中國書法地意義

中國書法的意義書法作為我國獨有的民族文化，薈萃了中華民族文化的精髓，在其發(fā)展歷程中，不僅因其獨特的雄渾之美使遷客騷人為之醉心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的親睞。隨著社會的發(fā)展，科學的進步，書法教育改革已成了時代的吶喊和教育的主旋律。要繼承和發(fā)揚這門古老的藝術(shù)，就必須重視書法教育。

作為一名熱愛書法的大學生，在對現(xiàn)代書法教育現(xiàn)狀的深入了解之后，不禁思索著這樣三個問題：書法這顆閃耀著傳統(tǒng)文化光輝的明星是否能在素質(zhì)教育的天宇中璀璨依然呢？如何才能改變當前中國不容樂觀的書法現(xiàn)狀呢？書法對大學生的素質(zhì)建構(gòu)具有怎樣的影響呢?

我國古代歷來重視書法教育。自古三尺蒙童讀書，塾師除了教“三字經(jīng)”之外，還必須規(guī)定習字課。“日課三千”摹、臨之法不可缺。直到近代教育改革，不管是光緒、宣統(tǒng)朝的辦學條令還是北洋政府、國民政府的教育制度，都設(shè)有專門的習字課，概莫能外。然而，我國目前書法教育的現(xiàn)狀如何呢？

經(jīng)過經(jīng)緯兩向的比較，得知中國書法教育現(xiàn)狀不容樂觀。情況如下：在部分大學里，書法已不在必修科目之列，而成為任意選修課，加之書法教師水平普遍較低，指導(dǎo)不了學生提高書法，這在一定程度上澆滅了大學生學習書法的熱情，從而導(dǎo)致大學生淡化了提高書法之理念；設(shè)立了大學生書畫協(xié)會的大學很多，但能真正幫助提高會員的書法水平，指導(dǎo)其參加正式書法大賽的卻屈指可數(shù)；很多大學都在創(chuàng)辦各式各樣的刊物，如：《生物學報》、《詩刊》、《散文選刊》等等，而書法?？瘏s很少，書法在他們所謂的刊物中充其量不過是一幅插圖、一個背景而已；不少學校每年度都會舉行書畫展，而在作品展示會上，繪畫作品前，參觀者蜂擁不已，而在書法作品前，參觀者卻寥寥無幾，究其原因，還在于大學生淡化了書法理念，缺乏書法欣賞水平，加之抵御不了繪畫作品對他們的視覺沖擊，于是在類似的書畫展中，這種“一家歡樂一家憂”的情況已經(jīng)司空見慣。

綜上所述，可知我國目前書法教育現(xiàn)狀不容樂觀，這并非杞人憂天。我國本是書法發(fā)祥地，然而，書法教學卻落后于外國，尤其是日本，雖然其由于文字障礙，書法的風格、書法的層次、書體的種類等尚不如中國，但書法教育的普及面遠在中國之上，大有爭奪書法霸主之勢。在中國，教育行政部門并沒有明文規(guī)定中小學生必修書法，對大學生更是降低了要求，因此，不少大學生便認為只要懂英文、會電腦、有口才就可以馳騁天下，而書法這門具有深厚文化底蘊的傳統(tǒng)藝術(shù)并不在他們提高自身素質(zhì)之列。長期下去，確實令人擔憂。

為改變當今書法教育現(xiàn)狀，大力宣傳書法的重要性、提高大學生對書法的認識勢在必行。

書法是中華民族文化的結(jié)晶和象征,有著博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力。從歷史上講,書法在自己博大精深的文化根基里,蘊藏著不可侵犯的民族尊嚴、崇高強大的民族意識和自強不息的創(chuàng)造智慧。通過書法教學,讓大學生領(lǐng)會理解漢字文化以及書法藝術(shù)的崇高和深廣的哲思情理,可以激發(fā)他們的民族自豪感和培養(yǎng)愛國主義思想情感,塑造完美人格。中國書法數(shù)千年的歷史,在給予我們不勝枚舉的佳作的同時,也為我們留下了高山仰止的人格形象。王羲之第五子——王微之曾說過“寫盡三缸水,只有一點象羲之;懷秦無錢買紙,便廣種芭蕉,以蕉葉代紙成冢?！边@昭示著書法在人格塑造中發(fā)揮著及其重要的作用。通過學習書法，可以使大學生的意識境界得到凈化和升華。從根本上講,書法教育是一種審美教育。隨著書法學習實踐的不斷深入,大學生對美的感受力、感悟力、分辨力以及創(chuàng)造力就會越強，對書法的老辣之美、剛健之美、豐滿圓潤之美等等的鑒賞能力也會發(fā)生質(zhì)的飛躍。

在了解了中國書法對大學生在提高綜合素質(zhì)、陶冶情操等方面有著不可估量的作用之后，對加強對當代大學生的書法教育已經(jīng)尤為重要。

書法,歷有“實用”和“審美”兩種相對應(yīng)的狹義界說。立足教育角度，書法首先是從“蒙童識字習字”開始。凡有文字,既有書寫,必有美惡。書寫的美惡,既是實用的需求,也是審美的嬗變。

現(xiàn)今的大學生大多是名符其實的書法初學者。如何入門？入門后可有發(fā)展之前途？不少愛好書法的大學生都為之焦心。自古以來，不少書法家都提倡從楷書入門，因為楷書是所有字體中最規(guī)范的字體，其筆畫、結(jié)構(gòu)都是其它字體的基礎(chǔ)。那是否就非得按千百年來的說法：從楷書入門呢？回答是：對于古人是肯定的，而對當代的大學生是不一定的。古代“蒙童識字習字”，即“文化學習”也是“藝術(shù)教育”同步進行，相輔相成。他們首先要識字，而楷書是首選，楷書沒有明顯的審美提示，符合兒童的生理發(fā)育特征。

現(xiàn)今的大學生——天之驕子，言其不識字頗欠妥帖；十八、九歲，已是成年，生理和心理發(fā)育都已成熟，因此不存在手不受控制的生理問題；至于心理，“完全成熟”是無法界定的；但就審美追求而言，大學生已完全具備這方面的能力。那大學生書法還應(yīng)“從楷書入門”嗎？回答是可以從楷書入門，也可以從非楷書入門，如從篆書入門、從隸書入門、從行書入門等都可以。只要學習方法得當，都不是難題，加之其創(chuàng)新意識創(chuàng)新，在練習書法的過程中往往會創(chuàng)造出自己的風格，這對提高他們對書法的興趣是大有裨益的。

伴隨著社會“書法熱潮”的興起,伴隨素質(zhì)教育的深化,書法教育以一個重要的角色立足于大學講堂已不再是可望而不可求。書法作為民族文化的精萃,在書法教育現(xiàn)狀不容樂觀的情況下大力開展書法教育，既是精神文明建設(shè)的需要,也是培養(yǎng)書法專業(yè)人才的需要,更是普及推廣、提高全民素質(zhì)的需要。做為跨世紀的接班人，我們大學生更應(yīng)該注重陶冶自己的情操，培養(yǎng)各方面的才能，構(gòu)建自身的綜合素質(zhì)，為中國書法教育的發(fā)展添枝加葉。

首先，書法是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩，它以漢字為載體，涉及語言、文學、歷史、美學等方面，又與音樂、美術(shù)相通。我們作為一個中國人，特別是當代學生、有責任有義務(wù)去繼承這一傳統(tǒng)，練好中國書法。在指導(dǎo)時如能從趣味性、知識性的角度給予指導(dǎo)，能使當代大學生增長很多知識，達到知識與技能共同提高的功效。另外，有重點地選擇一些歷代名家作品給大學生以直接賞析指導(dǎo)，可讓學生們從中感受到古代文化的藝術(shù)魅力，從而激起學生們繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)的決心與信心，激發(fā)愛國熱情。

其次，書法對于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。眾所周知，書法是我國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。人們?yōu)槭裁磿矚g她呢？正是因為她能示人以美，觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，它是審美與實用的結(jié)合體。大學生多少不一對美應(yīng)該在自己的心中有所定義吧。因為它是一種美德我們才去研究它、創(chuàng)造她。漢代的楊雄曾說過：“字為心畫”，即書法是表現(xiàn)一個人的內(nèi)心世界的。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書法實際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過程。魯迅先生說：“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律?！边€說：“我國文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！彼哉f，學習書法是美育的有效手段。俗話說“愛美之心，人皆有之?！泵嫒菝莱笫窍忍斓?，但字寫得美卻可以靠后天努力而獲得，字是人的另一個儀表。而且，隨著社會發(fā)展，人民生活水平的提高，人們更加追求高質(zhì)量的生活，許多人喜歡在家中掛一幅書畫作品以增加點書香，這不僅是裝飾,也體現(xiàn)個人的品味，同時更是一種美的享受。對于孩子們來說，把他們帶到書法美的意境中去，讓他們耳濡目染，深受熏陶，則必定會有全新的發(fā)現(xiàn)，久而久之，也就會有閃光的自我。這些在電腦中又如何能顯現(xiàn)呢？

再次，目前，中國的家庭多為獨生子女，他們中的一部分生活自理能力差，性格比較孤僻。練習書法則是調(diào)節(jié)心理素質(zhì)、規(guī)范行為的好辦法，可以使學生進入相對靜止