2023年2月日照市高三語文高考一模試題卷附答案解析

2023年2月日照市高三語文高考一模試題卷

2023.02

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

中國古典詩歌的格律化經歷了長期的探索。上古時人們已有意識地追求詩歌的語音美，但漢語表意文字

的性質掩蓋了語音因素，增加了探索語音組合美的難度。韻律的探索在《詩經》中已可見，而對聲律的

探索卻較遲。漢代人們對聲調的平仄似乎有所意識，五言詩中，不少詩句第二、第四字平仄相異；到了

晉代，人們開始注意到一句之內平仄相間、兩句之間平仄相對的語音組合之美。

齊梁時期，詩歌格律的探索進入了與音韻學結合的自覺階段。受到來華傳教的印度僧人以梵文字母拼注

漢字語音的啟發(fā)，中國的音韻學產生。隨著韻部的分析和四聲的辨定，人們對詩歌語音美的摸索有了理

論的指導。沈約首先把音韻學的成果運用于說明詩歌的語音組合，他論述“四聲”“八病”之著雖不傳,

卻無疑是關于詩歌語音的理論探討。齊、梁、陳、隋的詩歌，雖然還未能稱之為“律詩”，但已有不少

合律之作。

完成格律定型化任務的是唐代的宋之問、沈侄期。元稹指出：“沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂

之為律詩。由是之后，文體之變極焉?！碧拼w詩的形成，既是對前人長期摸索嘗試的總結，又是后

代詩歌形式流變的契機，中國詩史自此進入格律化階段。在發(fā)掘本民族語音組合形式美方面，近體詩將

對仗與聲律結合，體現了追求和諧的古典審美理想。格律包括聲律和韻律兩要素?；跐h語以聲調表義

的語音特征，近體詩找到了“平”和“仄”。如何組合平、仄這對語音因素？近體詩結合對仗構成兩兩

相對的基本形式，平仄相間而形成律句，以“對”的形式連結兩律句而成“聯(lián)”，以“粘”的形式連結

“聯(lián)”而組成全詩音響整體。于是一揚一抑，回環(huán)往復，節(jié)奏鮮明而不呆板，富于變化。聲律”以異為

顯”的節(jié)奏美和韻律“以同為和”的循環(huán)美相配合，聲調在起伏抑揚中互相呼應，體現著和諧、整一的

古典審美理想，成為古代中國詩美的一種范式。

近體詩在意象組合上也體現了古代中國人追求對稱美的古典審美理想。近體詩把對稱整一原則發(fā)揮到完

美的境地，平仄、粘對、押韻、對仗等規(guī)則不僅對詩歌的形式進行規(guī)范，而且對詩人表達情感的方式也

有所制約。意象的構成、意象的組合都由對稱的原則指導。這種古典式對稱美的審美理想滲透于詩歌的

形式與內容，呈現出勻稱和諧的意境，成為古代中國詩美的理想境界。

同時，近體詩在藝術風格上體現了中國古代追求含蓄凝煉之美的民族審美意識。中國長期基于血緣關系

的比較穩(wěn)固的社會結構形成了較為沉穩(wěn)的民族心理，民族的審美意識也趨向精凝、含蓄，追求意在言外,

追求韻外之致。近體詩最能體現這種精凝含蓄的審美理想。它以嚴格的格律，迫使詩人逐字逐句地錘煉,

“吟安一個字，捻斷數莖須”。它以極精煉的形式，要求詩人把豐富的內容濃縮進去，給讀者以最大的

想象余地。

最佳形式的確立不能代替一切美，它的副作用是對美的追求的拘限，故歷來有成就的詩人都呼吁不能“拘

限聲病”。當近代傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審美意識代替了和諧、靜止、對稱的古典審美意識的時

候，格律體漸成詩歌的束縛，自由體在更高層次上取代了它的地位。但是，前人對格律的摸索、總結是

否于自由體的白話詩毫無意義？顯然不是。早在上世紀三四十年代，聞一多等現代詩人鑒于白話詩不能

瑯瑯上口，就進行過詩歌語音規(guī)律的探索。這樣看來，歷史的經驗并非沒有借鑒價值。

（摘編自梁文寧《格律化與民族審美范式一近體詩形成的意義》）

材料二：

很多人認為格律只是形式的約束，為了形式美而約束詩人的自由。但也許沒有料到，格律卻可以充實詩

的活力與多層復雜性。對于沒有才能的詩人，格律是強加的，自外面來的限制，詩人被迫去遵守。在上

1

世紀初新詩作者抱著解放自己的想法，拋棄了格律傾向寫自由體詩。實則對于真正有才能的詩人，格律

并非負面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)。一旦詩人能與格律建成對話，化對抗為相互啟迪，格律的

要求成了調動詩人生活存儲內容的力量和刺激。為了滿足格律的聲、行、節(jié)奏的要求，詩人必須放棄初

始比較單純的邏輯思維與線形進展的主題，而去挖掘自己無意識中或潛意識中庫存的生命體驗與生活記

憶，使之調動起來，進入詩中，滿足格律的建構要求。

對于白話詩來講，形式是隱在的，無形的。才能不高的詩人，缺乏形式感，濫用了形式的自由，寫出冗

長、貧瘠、沒有形式美的詩。但對于才能卓越的詩人，他意識到那無形而又存在的形式感是很難與之商

洽交談的，因此要用最大的毅力與天才，在不可見的形式要求下獲得最大的創(chuàng)作自由。獲得這種不自由

中的自由所需要的藝術才能是極大的，寫古典詩在形式挑戰(zhàn)前失敗，有目共睹；寫白話詩在不可見的形

式挑戰(zhàn)前失敗，卻往往不被意識，作者甚至可以以其它因素的成就來遮丑，因此在白話詩中，是珠是魚

目更是真?zhèn)坞y辨。可以斷言天下不可能有無形式的好詩。

任何優(yōu)點都可能附帶來一些缺點。古典詩形式的嚴格，使得詩才不高者濫用“典”及套話來過關，這是

上世紀初白話文學運動所以能獲得大量支持的原因之一，它主張堅決廢除陳詞濫調，以求創(chuàng)新。但是我

們今天回顧幾千年詩詞的成就，不由得贊嘆不已。古人超越了險韻的關山，取得珠玉的詩作，克服不自

由后獲得的創(chuàng)作自由更噴發(fā)了詩歌藝術的奇泉。自由與不自由是相對的，越障的天才爆發(fā)出驚人的力量,

懶散的信步者只浪費了多少詩行。內容呼喚形式，形式延伸內容，二者缺一無法成好詩，一盛一衰也令

人扼腕。

（摘編自鄭敏《中國詩歌的古典與現代》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.漢語表意文字的性質掩蓋了語音因素，導致人們對詩歌語音美的探索缺乏理論指導，音韻學很晚才產

生。

B.宋之問、沈侄期完成了格律定型化的任務，推動了唐代近體詩的形成，使中國詩史從此進入格律化階

段。

C.近體詩以兩兩相對的基本形式組合平仄，平仄相間形成律句，再以“對”“粘”連結，組成全詩音響

整體。

D.為了滿足格律的要求，詩人必須放棄邏輯思維和線形主題，挖掘生命體驗與生活記憶，將之凝練為詩

歌。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.齊、梁、陳、隋的詩歌盡管已有不少合律的作品，但因為當時還未完成格律定型化的任務，不能稱之

為“律詩”。

B.聲律“以異為顯”，韻律“以同為和”，二者相互配合，聲調彼此呼應，共同構成了中國詩歌的一種

審美范式。

C.自由體取代格律體的直接原因是和諧、靜止、對稱的古典審美意識被傾向于矛盾、發(fā)展、不平衡的審

美意識代替。

D.才能卓越的詩人只有以最大的毅力與天才，超越格律的束縛，才可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，獲得真正的

創(chuàng)作自由。

3.下列選項，不能體現格律對白話詩的影響的一項是（3分）

A.撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，我希望逢著/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑

娘。（戴望舒《雨巷》）

B.你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。（卞之琳《斷

章》）

2

C.那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。（徐志摩《再別康橋》）

D.紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。（聞一多《紅燭》）

4.兩則材料都對詩歌格律予以肯定，但角度不同，請簡要分析。（4分）

5.聞一多曾形象地把格律比作“腳鐐”，認為“恐怕越有魄力的作家，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快,

跳得好”。請結合材料談談你的理解。（4分）

（二）現代文閱讀H（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

人其實高不過一棵莊稼

宋長征

人住在村子里，養(yǎng)雞，喂狗，用側刀側碎一捆青草，是為了一頭牛青青黃黃的日子。雞會打鳴，會下蛋,

會在村前的小河灘上領著一幫子女逮螞蚱。人也想，可是脫不開身呀，村外的田里種著莊稼，村子里整

天發(fā)生著大大小小的事情。所以，人想活成一只雞都不成；再說，雞的下場也不怎么光榮。狗最會看家,

看似臥在墻根下，瞇縫著眼，稍有動靜，就紅了眼，把一個“汪”字重復喊了很多遍。其實，見你一哈

腰，便弓了身子，夾起尾巴，鉆進一個柴草窠里，再不愿管別人的閑事。人不像狗，要不然，活得多沒

意義。

牛呢，我不說你也知道。主人下地了，被拴在林東的一棵歪脖子柳樹上，日頭在東，在西邊臥；日頭爬

上南天門，就靠緊了柳樹根。嘴倒嚼著，尾巴甩來甩去，也拍不到一只蒼蠅；日頭落在屋檐上的時候，

牛們大都站起身來，朝著莊稼地的方向，眸一眸一喊了兩嗓子，不大會兒就有人走了過來。天就黑了。

莊稼住在地里。南崗子，西水洼，起起伏伏，不咋平坦的老河灘上都是莊稼的家。眼下，莊稼做不了自

己的主，村子里住的有的是人。別看平常不怎么出來，開春了，動鐮了，一個個像從戰(zhàn)壕里躍出來的士

兵，跟無形的時光拼著搶著，不過是為了果腹，重復上演著祖先繼續(xù)了很多年的戰(zhàn)爭。莊稼一開始不大

理會這個，好像有了人，日子便再不會像草那么索然無趣。老河灘上的草就沒人管，發(fā)芽了，開花了，

結果了。羊呢，比較挑嘴，喜歡的，抿在嘴里，不緊不慢，咀嚼著光陰；不喜歡的，比如刺老牙，打了

個響鼻，分明在告訴自己的子女：那玩意兒碰不得。

至于莊稼到底羨不羨慕草的活法，這個你得問莊稼。反正，鄉(xiāng)下有風也有雨，有寂寞的寒冬，也有漫長

而火熱的盛夏，草能忍受，莊稼也不懼怕一腳下一樣是貧瘠或者豐腴的土地，頭上是或陰或暗的天，生

長時不妨昂首向天，成熟時不妨低頭看地。這日子，悠悠遠遠，不也已經走了很多年？

凝望炊煙，靜聽流年。

人這一輩子啊，還真是有些復雜，不能像一棵莊稼，在野地里生長。像螞蟻那樣日日辛勞，不過是為了

尋找一個遮風避雨的處所。村子就是一個螞蟻窩，一個個老去的螞蟻靠在土墻根下曬太陽。他們拿不起

鋤頭了，也背不起草筐，眼看著村口那棵刺槐樹上的葉子落了一片又一片，老去的脈絡里已尋找不到春

天的影像。他們卻又無限希望，看著咿咿呀呀在土里打滾的娃兒們笑得合不攏嘴。也許吧，咀嚼了那么

些年的莊稼子孫，此時已風化在泥土，緊緊握住一條根，千叮嚀萬囑咐，一定不要錯過時光，記得在春

天上路。

一棵莊稼就是一種溫暖一但不一定就是糧食。十月的棉田迎來了收獲云的季節(jié)，那些絲絲絨絨的棉絮，

將被村莊里勤勞的婦女采收在貼身的布兜，在一個個寂寞的夜里，嚶嚶，曙嚶，紡織著平凡的一生。那

些棉的溫度，從此將披在男人身上，暖在男人的腳上，甚至，遠在千里的兒女，從郵局的包裹里，輕輕,

輕輕，取出，一種暖意會霎時奪眶而出。遠在天涯的你，是否也在牽掛這樣一種溫暖，那細密的針腳，

就是一個母親用盡一生寫滿的愛的叮嚀。

3

i棵莊稼長啊長，分明在汲取天地日月的精華。有一種莊稼叫谷子，細細的莖，狹長的葉子，于夏日的

某天，被一粒粒點進田里。陽光有多熱烈，生命就有多少激情，他們扎根，分黛，像風一樣頂著七月的

流火往上躥。

靜止，就是靜美。這是在秋天，才能體悟到的一種美麗情愫。滿地的谷子啊，穗頭，比麥子大了好幾倍,

齊刷刷低下謙卑的頭顱。稻草人適時登場，這個陪伴了土地與鄉(xiāng)村多少年的神秘人物，就像一尊神的雕

像?；蛘?，凝視了鄉(xiāng)村很久，像一位普渡眾生的圣母，輕輕一拂，谷子便在這個季節(jié)迅速膨脹，給貧瘠

的家園以最大的希望，讓男兒如山，讓女兒如花，繼續(xù)奔跑在鄉(xiāng)村或鄉(xiāng)村以外的歲月。

學做一棵莊稼不容易。

七奶放下手中的鐮刀，向遠處張望。她在等誰呢？哪怕一陣風能捎來馬兒的消息也好。馬兒是七奶的長

子，七奶一天念叨一百遍也不覺得嘮叨，這樣，七奶在鄉(xiāng)下寂寞的夜里再不會哭泣。

馬兒囁加雞蛋紅糖的小米粥長大，長大了的馬兒是一條駿逸的小馬駒。馬兒上學了。馬兒落榜了。馬兒

在家門口不怕風吹雨打太陽曬，蚊子咬了渾身紅疙瘩，也不肯放棄學習。馬兒參軍了。馬兒考上了軍醫(yī)

大學。馬兒娶妻了。馬兒提干了...........馬兒卻很少再回家。到后來，村里人再也沒見過馬兒的蹤

影。

木匠六爺說了：人啊，咋還不如一棵莊稼。

人吶，有時候真的不如一棵莊稼。一棵莊稼離村莊很近，見風就長，絕不辜負鄉(xiāng)下母親期盼的眼神。紡

成絲線，不是為了牽絆，是為了寄托一種遠在天涯的溫暖；熬一碗熱粥，不是為了挽留，是為了把積攢

一生的祝福裝進兒女的兜。想念時，哪怕是夢吃也會叫出最親最暖的那個字一娘。

玉米又長起來了，蟬的歌唱得無比噴亮，村莊在仲夏的氤僦里安詳。人還是村子里的人，喚狗的喚狗，

攆雞的攆雞，把日子過得瑣瑣碎碎，細細長長。一棵莊稼在田野里，聽風，聽雨，聽蟋蟀柔柔的絲弦，

明明知道人其實高不過一棵莊稼，也不炫耀所謂的豐功偉績。其實，人知道就好。知道了一棵莊稼的高

度，才能仔細審視腳下的土地，無論走多遠，不忘卻，不迷惘，就會像一棵莊稼，明晰自己的方向。哪

怕最后化身為土，也會在來生茁壯。

（有刪改）

注：宋長征，山東農民作家。

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.雞“領著一幫子女逮螞蚱"，狗把“汪”字“重復喊了很多遍”，運用擬人的手法，描寫生動形象，

充滿生活氣息。

B.“開春了”“動鐮了”“發(fā)芽了”“開花了”“結果了”，“了”字表示動作發(fā)生或完成，語句簡潔

明快，節(jié)奏感強。

C.“凝望炊煙，靜聽流年”是過渡段，文章以此為界，上文描寫鄉(xiāng)村景物，下文抒發(fā)對鄉(xiāng)村人、事的思

考，思路清晰。

D.文章用形象化、詩性的語言，將尋常的鄉(xiāng)村生活描繪得富有詩情畫意，又不失其鄉(xiāng)土特色，雅俗共賞,

富有感染力。

7.關于文中敘寫七奶的部分，下列說法不正確的一項是（3分）

A.該部分運用倒敘，先寫七奶等待馬兒，后交代馬兒的成長歷程，這樣寫避免了敘述的單調。

B.七奶每天不厭其煩地念叨是因為她的生活產生了缺憾，唯有通過念叨才能慰藉孤獨的心靈。

C.對馬兒從小到大的回憶用語簡潔而不簡單，不深入言說卻濃縮了成長悲歡，具有藝術張力。

D.七奶用鄉(xiāng)土的饋贈養(yǎng)大馬兒，但他只顧在外發(fā)展，沒有在家奉養(yǎng)母親，辜負了母親的期盼。

4

8.為什么說“人其實高不過一棵莊稼”？請結合全文簡要分析。（6分）

9.有評論認為作者筆下的鄉(xiāng)村圖景“真實而有力道”，請簡要分析這種效果是如何取得的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（~）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

闔閭元年，始任賢使能，施恩行惠，以仁義聞于諸侯。仁未施，恩未行，恐國人不就，諸侯不信，乃舉

伍子胥為行人，以客禮事之，而與謀國政。闔閭謂子胥曰：“寡人欲強國霸王，何由而可？”伍子胥膝

進，垂淚頓首曰：“臣，楚國之亡虜也，父兄棄捐，骸骨不葬，蒙罪受辱，來歸命于大王，幸不加戮，

何敢與政事焉？”闔閭曰：“非夫子，寡人不免于繁御之使。今幸奉一言之教，乃至于斯，何為中道生

進退耶？”子胥曰：“臣聞謀議之臣，何足處于危亡之地，然憂除事定，必不為君主所親。"闔閭曰：

“不然。寡人非子，無所盡議，何得讓乎？吾國僻遠，顧在東南之地，險阻潤濕，又有江海之害。君無

守御，民無所依，倉庫不設，田疇不墾。為之奈何？”子胥良久對曰：“臣聞治國之道，安君理民，是

其上者。"闔閭曰：“安君治民，其術奈何？"子胥曰凡欲安君治民興霸成王從近制遠者必先立城郭設

守備實倉藤治兵庫斯則其術也闔閭曰：“寡人委計于子?！弊玉隳耸瓜嗤羾L水，象天法地，造筑大城，

周回四十七里。筑小城，周十里，陵門三。城郭以成，倉庫以具，闔閭復使子胥、屈蓋馀、燭傭習術戰(zhàn)

騎射御之巧。六月，欲用兵，會楚之白喜來奔。闔閭見白喜而問日：“寡人國僻遠，東濱海，側聞子前

人為楚荊之暴怒，費無忌之讒口，不遠吾國，而來于斯，將何以教寡人？”喜曰：“楚國之失虜，前人

無罪，橫被暴誅。臣聞大王收伍子胥之窮厄，故來歸命，惟大王賜其死?！标H閭傷之，以為大夫，與謀

國事。吳大夫被離問子胥曰：“何見而信喜？"子胥曰：“吾之怨與喜同，子不聞《河上歌》乎？“同

病相憐，同憂相救。驚翔之鳥，相隨而集。漱下之水，因復俱流。'胡馬望北風而立，越燕向日而熙。

誰不愛其所近，悲其所思者乎？"被離曰：“吾觀喜之為人，鷹視虎步，專功擅殺之性，不可親也?！?/p>

子胥不然其言，與之俱事吳王。

（節(jié)選自《吳越春秋?闔閭內傳第四》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.子胥曰/凡欲安君/治民興霸成王/從近制遠者/必先立城郭/設守備/實倉縻/治兵庫/斯則其術也/

B.子胥曰/凡欲安君治民/興霸成王/從近制遠者/必先立城郭/設守備/實倉縻/治兵庫/斯則其術也/

C.子胥曰/凡欲安君治民/興霸成王/從近制遠者/必先立/城郭設守備/實倉縻/治兵庫/斯則其術也/

D.子胥日/凡欲安君/治民興霸成王/從近制遠者/必先立/城郭設守備/實倉縻/治兵庫/斯則其術也/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.行人，指出征的人或出行的人，也指掌管朝覲聘問的官員。文中是后者。

B.棄捐，拋棄，棄置。多指文人不得于時或婦女不得于其夫，也婉言人死。

C.進退，指進攻和退卻，也有增減等義。文中是偏義復詞，指退隱不參政。

D.胡馬，文中指異族鐵騎，與“不教胡馬度陰山”中的“胡馬”含義相同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.闔閭即位后，因為吳國當前國力衰微，難以讓百姓和諸侯們信服，于是向伍子胥請教強國之道，并委

托伍子胥來籌劃實施。

B.伍子胥認為謀臣只能和君王在危急境地中共處，一旦憂患消除，國事安定，一定不會再被君王親近。

5

闔閭打消了他的疑慮。

C.在城郭建成、倉庫完備后，闔閭命令伍子胥與屈蓋馀、燭傭等人訓練部隊，提高士兵戰(zhàn)術、騎馬、射

箭、防御等軍事技能。

D.闔閭任賢使能，勵精圖治。伍子胥雖然身為楚國逃犯，但是依然受到他的重用。吳國偏僻落后，他采

取有效措施強國治民。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）子胥乃使相土嘗水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。（4分）

（2）臣聞大王收伍子胥之窮厄，故來歸命，惟大王賜其死。（4分）

14.文中伍子胥和白喜“同病相憐，同憂相救”體現在哪里？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

望海潮?廣陵懷古

秦觀

星分牛斗，疆連淮海，揚州萬井提封?；òl(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風。豪俊氣如虹。曳照春金紫,

飛蓋相從。巷入垂楊，畫橋南北翠煙中。

追思故國繁雄。有迷樓掛斗，月觀①橫空。紋錦制帆，明珠濺雨②，寧論爵馬魚龍③！往事逐孤鴻。但

亂云流水，縈帶離宮。最好揮毫萬字，一飲拚千鐘！

注：①迷樓、月觀皆是隋煬帝當年在揚州巡幸之處。②明珠濺雨：隋煬帝命宮女灑明珠于龍舟之上，來

模擬雨雹之聲。③爵馬魚龍：指珍奇古玩。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.古人以星宿與地上區(qū)域對應，揚州對應牛、斗二宿，地理上連接淮海，人口眾多。

B.“珠簾十里東風”化用詩句，用語凝練典雅，描繪出揚州的繁華興盛和富麗景象。

C.達官貴人的車輛在揚州街道上疾馳，飛揚跋扈，與揚州美麗和諧的景色格格不入。

D.這首詞上闕與柳永《望海潮》上闕，都先寫地域特點和社會總貌，再分層敘寫市景。

16.詞人在下闕“追思故國繁雄”有何用意？請結合全詞簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中，“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”兩句意境開闊，與《赤壁賦》

中“,”兩句有異曲同工之妙。

（2）《諫太宗十思疏》中“”一句概括了歷代君主在憂患中創(chuàng)業(yè)的普遍規(guī)律，而《伶官傳

序》中“”一句揭示了產生這一現象的原因。

（3）自然界中的景物常常能夠觸發(fā)人生短暫之感，古詩詞中這樣的句子比較常見，如：

三、語言文字運用（20分）

6

（-）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

在元青花以前，瓷器的繪畫和刻花都由民間的陶瓷工匠完成。因為元末的戰(zhàn)亂，北方的大量民間藝人和

漢族書畫家，不約而同地聚集到戰(zhàn)事相對平靜的后方景德鎮(zhèn)。專業(yè)畫師的加盟，讓元末青花瓷器的繪畫

水平①。

且看“鬼谷子下山”大罐，所繪故事是“孫龐斗智”的一段，但畫面的主體是孫、龐的師傅鬼谷子。軍

士持矛開路，青年將領掣馬執(zhí)旗，上書“鬼谷”二字，主人公鬼谷端坐中車。畫師以細筆一絲不茍地描

繪著路旁的松竹和花草。鬼谷沉思，將領跟隨，兵士不言。松無聲，竹無聲，花草無聲。無聲勝有聲,

智慧和謀略就在這無聲的渲染中悄然生發(fā)。再看''三顧茅廬”大罐，描繪的則是中國民間②的故事一“三

顧茅廬”。畫中諸葛亮盤膝坐在蒼松之下，書童雙手捧書匣站立一旁，左前方一雙髻童子正傾身稟告。

畫面另一側在枝繁葉茂的垂柳下竊竊私語的關羽和張飛立于正畢恭畢敬地躬身拜謁的劉備身后。畫中把

諸葛亮的高逸瀟灑、劉備的求賢若渴，以及關、張二人焦急煩躁的神情描繪得③，展現了元代專業(yè)畫師

高超的繪畫技藝。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.文中畫橫線的句子可以改寫成：“將領跟隨，兵士不言，鬼谷沉思。松、竹、花草無聲?！睆恼Z義上看

二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（4分）

20.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4

分）

（-）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

俗話說是藥三分毒，（甲）藥可不能亂吃，不能亂買，更不能亂賣。隨著藥品網絡銷售活動日趨活躍，

（乙）人們足不出戶就可以在網上購買常用藥、急用藥，成為很多人的新選擇。

相比線下售藥，網上藥店往往沒有實體店鋪，購藥時也沒有藥師當面指導，對銷售行為的監(jiān)管難度大，

因而①，（丙）需要提高對藥品網絡銷售行為的監(jiān)管。抓好藥品網絡銷售全過程監(jiān)管，確保每一筆交易

有留痕、可追溯，如有違法違規(guī)問題就可以實現快速倒查。

我國對非處方藥和處方藥有著嚴格的分類管理。②，不需要開具處方即可出售；處方藥對人體具有潛在

危險，違規(guī)出售造成的用藥安全風險更大，必須在醫(yī)生開具處方后方可出售。（?。┑谌狡脚_應擔負

起管理和監(jiān)督。第三方平臺面向大量消費者,進駐的藥店多、藥品銷量大，容易出現違法違規(guī)行為。藥

品安全關系人民群眾生命健康，③，主管部門要依法依規(guī)嚴厲查處。

21.文段中畫橫線的甲、乙、丙、丁句，沒有語病的一項是（3分）

A.甲B.乙C.丙D.T

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12

個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫作。（60分）沒看見嗎？

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要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.C［解析］A項，強加因果。B項，偷換概念，使中國詩史從此進入格律化階段的是“唐代近體詩的

形成”。D項，“詩人必須放棄邏輯思維和線形主題”擴大范圍，原文說的是“放棄初始比較單純的邏

輯思維”。

2.C［解析］C項，"直接原因”錯。

3.B［解析］A項、C項押韻，D項對偶、押韻。

4.①材料一從近體詩體現古典審美理想和民族審美意識的角度。②材料二從詩歌格律對詩人創(chuàng)作的促進

作用的角度。

【評分標準】4分。每點2分，意思對即可。

5.①把格律比作“腳鐐”，體現出格律對詩歌創(chuàng)作的嚴格規(guī)范和制約。②對于優(yōu)秀的作家來說，格律并

非負面的限制，而是對詩才的積極的挑戰(zhàn)，有利于詩歌創(chuàng)作。

【評分標準】4分。每點2分，意思對即可。

6.C［解析］上文并非只寫鄉(xiāng)村景物，也有思考和抒情；下文也描寫了鄉(xiāng)村景物。

7.D［解析］七奶的期盼不是讓馬兒放棄在外發(fā)展，在家奉養(yǎng)自己。

8.①人往往身不由己，活得復雜，不如莊稼活得自由純粹。②莊稼堅韌、謙虛，有激情，讓人生存，給

人希望，值得學習。③人可能會辜負生長的土地，而莊稼不會如此，給人啟迪，令人深思。

【評分標準】6分。每點2分，意思對即可。

9.真實:①用豐富的鄉(xiāng)村意象和生動飽滿的細節(jié)，呈現出真正的鄉(xiāng)村圖景。②站在農民的角度，寫出真實

的鄉(xiāng)村生活體驗。力道：①人與莊稼對比，揭示深刻的哲理。②物、人、事交織，有濃郁的鄉(xiāng)土情思，

也有對農村現狀、人情的審視思考。

【評分標準】6分?！罢鎸崱?分，答出一點得2分，兩點3分。“力道”3分，答出一點得2分，兩點

3分。意思對即可。

10.B［解析］原文標點：子胥曰：“凡欲安君治民，興霸成王，從近制遠者，必先立城郭，設守備，實

倉縻，治兵庫。斯則其術也。"

H.D［解析］“胡馬”在文中泛指北方邊地及西域地區(qū)的馬匹，與''不教胡馬度陰山”中的“胡馬”含

義不同。

12.A［解析］“恐國人不就，諸侯不信”的原因是“仁未施，恩未行”，而不是吳國國力衰微。

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13.（1）伍子胥就派人察看地形和水文，效法天地，筑造了一座大城，周長四十七里?！驹u分標準】4

分?！笆埂?，派人：“相”，察看；“象天法地”，效法天地：“周回”，周長。每點1分，意思對即

可。

（2）我聽說大王收留了困窘中的伍子胥，所以前來歸順，只希望大王賜我一死。

【評分標準】4分?！案F厄”，困窘，困頓；“歸命”，歸順，投奔；“惟”，希望；“其”，指自己。

每點1分，意思對即可。

14.①兩人有相同的經歷和仇恨，都是楚國逃犯，先后投奔吳國。②伍子胥因同情而信任白喜。③伍子胥

未聽被離勸說，愿意與白喜共事吳王。

【評分標準】3分。每點1分，意思對即可。

參考譯文：

闔閭元年，（吳王）開始任用賢人、使用能士，實行恩惠，憑借仁義在諸侯之間聞名。仁義未實施，恩

惠未實行，（闔閭）擔心國人不親近，諸侯不信任，就任命伍子胥擔任行人的職務，用客卿的禮節(jié)對待

他，并且和他謀劃國家政事。闔閭對子胥說：“我想使國家強盛并王霸天下，從哪做起才可以呢？”伍

子胥跪行上前，邊流淚邊磕頭說：“我是楚國逃亡的罪人，拋棄了父兄，他們的尸骨得不到安葬，我?guī)?/p>

著罪名忍受恥辱，前來投奔大王，有幸您不殺掉我，哪里敢參與政事呢？"闔閭說：“不是您，恐怕我

免不了去做征戰(zhàn)殺敵的差使。如今幸虧得到您的一番指教，才到了今天這樣。為什么半道上生出了退隱

（的念頭）呢？”子胥說：“我聽說出謀劃策的臣子，在危亡的境地，足以（和君王）相處，但是等到

憂患消除、國事安定，一定不再被君王親近。”闔閭說：“不對。我沒有您，就沒人一起詳盡地商議國

事了，怎么能夠責怪您呢？我的國家地處偏遠，只在東南地區(qū)，地勢艱險阻塞，氣候潮濕，又有江河海

洋的水患。國君沒有防御措施，百姓沒有依靠，糧倉庫府未曾建設，田地不曾開墾。對此該怎么辦？”

子胥過了很久說：“凡是想要國君安定，人民得到治理，建立霸業(yè)，稱王天下，讓周圍各國順從，讓遠

方各國得到控制，一定要先建設城池，設置守衛(wèi)軍備，充實糧倉，修治兵庫。這就是應采取的辦法?！?/p>

闔閭說：“我把這項大計委托給你去籌劃了。”伍子胥就派人察看地形和水文，效法天地，筑造了一座

大城，周長四十七里。又筑造了一座小城，方圓十里，陸路有三個城門。城池已經建成，倉庫已經完備，

闔閭又派伍子胥、屈蓋馀、燭傭訓練部隊加強戰(zhàn)術、騎馬、射箭、防御等軍事技能。六月，