2023屆上海市普陀區(qū)高三二模語文試題(學(xué)生版)_第1頁
2023屆上海市普陀區(qū)高三二模語文試題(學(xué)生版)_第2頁
2023屆上海市普陀區(qū)高三二模語文試題(學(xué)生版)_第3頁
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文檔簡介

2023年度普陀區(qū)高三年級第二學(xué)期二模語文試卷

2023.4

考生注意:

1.試卷滿分為150分,其中閱讀部分80分,寫作部分70分,考試時間為150分鐘。

2.學(xué)生答題全部做在答題紙上。

3.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的,答題時應(yīng)特別注意,不能錯位。

一、積累運用(10分)

1.按題目要求填空。

(1)為之于未有,。(《道德經(jīng)?第六十四章》)

(2),I?規(guī)矩而改錯。(屈原《》)

(3)《赤壁賦》中寫蘇子與客乘舟在廣闊江面從流飄蕩的語句是“,”。

2.按題目要求選擇。

(1)以下各項中,蜃道自填入語段橫線處的一項是()

某公司領(lǐng)導(dǎo)在工作會議上指出:“產(chǎn)品研發(fā)對于公司的意義就好比的意義,只有做好才能讓公司永

葆活力,做不好就會動搖安身立命的根基?!?/p>

A.水對于魚

B.種菜對于菜農(nóng)

C.學(xué)習(xí)對于學(xué)生

D.運動對于老年人

(2)將以下三個詞語依次填入語段中的橫線處,里修學(xué)的一項是()

①抽絲剝繭②按圖索驥③不擇細流

寫一篇文章往往需要大量素材作為支撐。對于素材的挖掘和加工,一方面要避免先入為主造成的“信息繭

房”,堅持“”“眾里尋她”,對素材進行全面掃描,然后“”,理清關(guān)系,以形成主要觀

點、列出基本框架;另一方面,也要避免漫無目的造成的“信息冗余”,堅持“”,帶著問題、帶

著提綱,選取最恰當?shù)乃夭摹?/p>

A.①③@B.②③①C.②①③D.③①②

二閱讀(70分)

(-)(16分)

閱讀下文,完成各題

①隨著技術(shù)發(fā)展的速度越來越快,一些人開始將現(xiàn)代社會出現(xiàn)的諸多問題歸咎于技術(shù),批評它給人類

帶來惰化和異化,似乎技術(shù)成了一種泯滅“人性”、弱化心智的異己力量。然而,他們壓根兒沒有認識到

這樣一個關(guān)于技術(shù)本質(zhì)的命題,即技術(shù)恰恰就是展現(xiàn)人的本質(zhì)的主要方式之一。

②我們往往認為,人之所以能夠區(qū)別于其他動物,是因為人可以制造工具。但事實上,一些靈長類動

物似乎也有“制造工具”的能力,只不過動物制造工具的本質(zhì)只是利用一些實物在外力作用下自然生成的

狀態(tài),來完成一些出于生物本能的動作,可人就不同了——石器時代的人已經(jīng)會按照事先已有的意圖來

“揀”“砸”或“磨”石塊,以賦予其特定的功能,這才是所謂的“技術(shù)”。從這樣的意義上說,技術(shù)實

際上是制造者將心智的運作外化到某種媒介上。

③當我們這樣來理解人制造工具的含義時,我們就可以更好地理解與文明發(fā)展、

之間的內(nèi)在聯(lián)系。在近代科學(xué)產(chǎn)生之前,人類的心智運作主要依靠經(jīng)驗。這些經(jīng)驗一般是對自然對象或現(xiàn)

象的模仿,例如模仿蜘蛛織網(wǎng)捕魚等等。隨著近代科學(xué)的產(chǎn)生,新的技術(shù)正在通過創(chuàng)造新的媒介而改變?nèi)?/p>

們保存、傳播和獲取知識的方式。例如我們知道,任何語言的表達和交流都離不開一定的物理載體。得益

于筆墨、造紙、印刷術(shù)的出現(xiàn)和推廣,人類自從有了文字,語言就超出了單純基于自然媒介的口語階段。

這使得近代人類文明在很大程度上體現(xiàn)在以紙質(zhì)文本為標志的知識載體中。

④文字的發(fā)明之所以如此重要,就在于它成功地把人記憶的知識外化,讓我們不必再去面對丟失記憶

的惶恐。不過,記憶并不是一個只用堆放知識或信息的倉庫,而是包含著對知識進行分類、整理、檢索等

認知活動的過程。所以,文字實質(zhì)上只是人的記憶所存取信息的一種外化“標記”,這種“標記”如果不

刺激人的感知系統(tǒng)并與記憶過程相關(guān)聯(lián),那么就沒有其自在的意義。也就是說,書寫文明所外化的只是人

類的認知成果,而不是人的認知能力。

⑤數(shù)字電子媒介與紙質(zhì)媒介相比,除了在信息的儲存和轉(zhuǎn)換方面具有很大的優(yōu)勢外,更重要的是在一

定程度上外化并延伸了人的認知能力。例如,我們通過鍵盤快速地進行文字的輸入,而且可以借助它所提

供的“菜單”方便地進行存取、剪切、復(fù)制、粘貼、刪除、查找和替換等一系列操作。你不必考慮是在寫

開頭還是中間或是結(jié)尾,只需一鍵之勞便可將任何一段文字挪到任何地方:你的萬千思潮可以直接涌上屏

幕,只要把飛著的思想抓過來就行了。這樣一來,寫作和思維的方式就發(fā)生了根本性的變化。

⑥這正是人類當下的狀態(tài),不僅僅滿足于將心智運作的結(jié)果外化,而且開始把能夠創(chuàng)造和處理符號的

認知能力外化,這樣看起來,電子計算機的問世無疑是一座里程碑。

3.根據(jù)文意,在第③段空格處依次填入合適的內(nèi)容。

4.假如本文要舉例說明什么是“技術(shù)”,以下各項中暈道合的一項是()

A.大猩猩用身邊掉落的樹枝給自己撓癢

B.工程師根據(jù)鯊魚形體改進設(shè)計潛水艇

C.旅行者在高處讓呼喊的聲音傳得更遠

D.數(shù)學(xué)家通過心算得出題目的正確答案

5.以下各項中,能夠根據(jù)文意做出推斷的一項是()

A.技術(shù)的本質(zhì)是以工具制造展現(xiàn)人的本質(zhì)。

B.沒有技術(shù)的誕生,就不會有人類的出現(xiàn)。

C.人類早期的心智外化是通過模仿實現(xiàn)的。

D.因為害怕丟失記憶,所以人類發(fā)明文字。

6.有人認為,第⑤段對于“數(shù)字電子媒介'在一定程度上外化并延伸了人的認知能力'”的論述不夠充

分,你是否同意這一觀點?請具體分析。

7.新技術(shù)是否會如某些人所說的那樣弱化人類的心智?請結(jié)合本文內(nèi)容及以下材料,對此問題進行探究,

提出自己的看法。

傳統(tǒng)電話可以滿足人們跨越空間進行即時通訊的需求,而如今的智能手機則在此基礎(chǔ)上擴展出了更多

用于通訊的功能,如語音輸入、信息撤回、圖像傳輸?shù)鹊?。這樣的變化不僅改變了通訊的形態(tài)方式,更重

要的是它能夠反映和影響人們在通訊過程中的認知能力。

(二)(16分)

閱讀下文,完成各題

河流的方向

①流水這把刻刀,與山巒千百年的對抗中,硬是將那些連綿起伏的山脈一點一點切割開,讓山巒在風(fēng)

吹日曬中日漸滄桑和瘦削。同時,它又把隱藏在山間的村莊打碎,于是,村莊才能夠以河道、溝壑、山崗

為自然分界線,有了中莊、童岔、流長等村莊的名稱。

②涇水的旁邊,六盤山之下,村莊被四圍的山峰攬在懷中,嬰兒一般安詳。站在村莊的任何一個位

置,都可以確認橫亙于東邊的山是最高的了。一座山,你可以以喜歡的物象命名,可以以一個美麗的傳說

命名,也可以以它擁有的方位命名,叫的時間長了,它就有了人一樣的生命和與村莊一起廝守的感情。

③父親曾帶我上山,他在前面走著,我在后面跟著,直立的、彎曲的、纖細的山路被甩在下方,甚至

看不見來路的蹤跡。父親叫我站在田地邊的一棵杏樹下,用力朝著河流的方向看去。近處的、遠處的山高

高低低,無規(guī)則地擁擠、重疊,天際呈弧形搭在了遠山上,和遠方彌漫著的淡藍色霧氣融合。他說:“山

外不都是山,還有和山村不一樣的城市?!?/p>

④父親隨長輩們?nèi)ミ^好多次山外。天還沒有亮,一群身穿補丁衣服、頭戴草帽、腳踏布鞋的鄉(xiāng)親,推

著手推車,流著汗水,頂著星光出發(fā),來去幾百里,走在山巒疊嶂間。他們是去購買鹽等生活物資的。他

們中間,有我年輕的父親。

⑤從此,年少的我,便有了夢想。

⑥多年后,我像父親一樣,順著一條流水的方向,從村莊出發(fā),朝北行進。河流匆匆向前,穿過一座

不大的山,進入一條深溝,它的水流匯入葫蘆河的支流。我用三個小時的時間,借助自行車,連滾帶爬地

走完了全程。溝內(nèi)的樹木是常見的楊樹、柳樹,雜草如卷,灌木叢長勢熱烈而且執(zhí)著。年長者曾經(jīng)警告,

不要在雜草茂密的地方行走,那下面或許是看不見的沼澤。溝里有一條細路,那是人們踩出來的。細路之

所以細,是因為它實在像粘在崖壁上的一根麻繩,走在這條路上,陰冷的濕氣不時迎面襲來,像會突然從

什么地方竄出的松鼠、小鳥。從溝口出來,眼前開闊了起來,流水終于進入了寬闊的河道,鳳嶺、沙塘、

神林、司橋這些村鎮(zhèn)的名字和人一樣,開始明亮了起來。過了司橋,上一座山,小城和目光撞了個正著。

那一刻,我仿佛回到了父親叫我站著的那棵杏樹下。

⑦表面上看,是流水將山巒和山巒間的村莊割裂,但是,流水其實并不忍心將它們打碎,它好像瓷器

上的裂變,將整個村莊連在一起,只要打開地圖,就可以看到許多交錯的藍色在一大片紙張上勾勒出的優(yōu)

美線條。這些流水,事實上都圍繞著村莊。父親當年就是沿著靠近村莊的河道、溝壑,穿過許多叫不上名

字的村落,和太陽一道,從東朝西而去,他一直堅信,順著流水的方向,就能到達目的地。

⑧不過,也不是所有的水都會流去山外的地方。去年夏天,與一條水相逢。寬闊的河岸上,幾只羊低

頭專心吃著草,草不是那么豐茂,但一經(jīng)水的沖洗,就有了鮮美的意思。十三四歲的放羊女子,赤著腳蹲

在河邊,眼睛里沒有一絲雜質(zhì)。她似乎沒有注意到我在看她,依然用手打攢著水花,水從她的手指縫中流

出去,“就有了些婉約?!覍W(xué)她用雙手舀起一捧水。清澈的水靜靜地躺在我的手心,散射著綠色、藍色的

光,陽光把我的身影投在河水中,沒有一絲一縷的風(fēng)。河上空的天藍藍的,偶有幾朵云彩慢慢走過,一群

鳥兒飛過去了,聽不見啾啾聲,河岸上顯得曠遠、悠靜。

⑨不遠處的幾棵柳樹,歪歪斜斜的,粗粗壯壯的,枝條低垂著,恍如用一種姿勢守在河邊的老人,注

視著河流環(huán)抱山巒。我想起村子里的每個山蝶壑覘都長著至少一棵大樹,可能是一棵柳樹,也可能是一棵

榆樹,甚至一棵酸梨樹。沒有人能說得上,這些樹是誰在哪年哪月種下去的,一些額頭掛滿皺紋的老人

說,那些順著流水行走的人,都曾在樹下歇過腳。

⑩我脫下鞋,卷起褲管,站進水里。溫?zé)岬乃鬟^疲憊的雙腿,我突然意識到這許多年來,自己一直

急急忙忙地向山外探尋,看到許多和父親、和我一樣的人逢山辟路,隨水而行。一轉(zhuǎn)眼,時間水一樣流去

了,盡管也見到過幾次城市的模樣,但似乎也并沒有留下些什么??杉幢闳绱?,山峻壑覘的路口也還是行

人不斷,流水一樣。

?只有樹,那些站在山噴壑覘的大樹,像一位飽經(jīng)滄桑的老人,目光永遠注視著走出走進的人們。

(有刪改)

8.有人認為第⑤段應(yīng)該放到第③段之后,你是否同意?請說明理由。

9.第⑥段畫線句中的比喻富有想象力,請加以賞析。

10.從人物描寫的角度,賞析第⑧段畫浪混繾的部分.

11.請立足你的閱讀經(jīng)驗,結(jié)合相關(guān)文本內(nèi)容,把下面這段話補充完整。

欣賞意象,要注意體會它在各類文學(xué)作品中不同作用。就以“流水”來說,詩歌中常用以傳情,例

如李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,將亡國之愁寫得具體可感;《紅樓夢》第五回賈寶

玉在太虛幻境忽聞警幻仙姑作歌曰“春夢隨云散,飛花逐水流”,“流水”與“落花”“浮云”等意象不

僅共同渲染出幻境夢游的虛無縹緲,聯(lián)系整部小說的情節(jié)走向來看,更,體現(xiàn)小說構(gòu)思上

的特點;本文中“流水”貫穿全篇,“河流的方向”蘊含某種特別的意味,這樣寫的作用是

(三)(8分)

閱讀下面的詩歌,完成各題。

云中至日6

〔清〕朱彝尊

去歲山川縉云嶺②,今年雨雪白登臺③。

可憐至日長為客,何意天涯數(shù)舉杯。

城晚角聲通雁塞④,關(guān)寒馬色上龍堆支

故園望斷江村里,愁說梅花細細開。

【注】①云中:古郡名,今山西大同市。至日:這里指冬至。②縉云嶺:今浙江縉云縣。③白登

臺:即白登山,今山西大同市東北。④雁塞:即雁門山,今山西代縣西北。⑤龍堆:即白龍堆,古西域

沙丘名,在今新疆南路的戈壁灘沙漠。

12.本詩一共有幾聯(lián)對仗?以下選項判斷氐硯的一項是()

A.一聯(lián)B.兩聯(lián)C.三聯(lián)D.四聯(lián)

13.對本詩題材理解亞碘一項是()

A.羈旅詩B.邊塞詩C.山水詩D.懷古詩

14.本詩在情感抒發(fā)上具有“遠客之悲層層郁積”特點,請結(jié)合具體詩句加以賞析。

(四)(19分)

閱讀下文,完成各題。

①況鐘,字伯律,靖安人。宣德五年,帝以郡守多不稱職,會蘇州等九府缺,命各部舉其屬之廉能者

補之。鐘用尚書蹇義薦,擢知蘇州。

②蘇州賦役繁重,豪猾舞文?為奸利,最號難治。初視事,群吏環(huán)立請判牒。鐘佯不省,左右顧問,

惟吏所欲行止。吏大喜,謂太守噴,易欺。越三日,召詰之日:“前某事宜行,若止我;某事宜止,若強

我行;若輩舞文久,罪當死?!绷⒋窔?shù)人,盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震,皆奉法。鐘乃蠲煩苛,

立條教,事不便民者,立上書言之。

③先是,中使織造采辦及購花木禽鳥者踵至,郡佐以下動遭笞縛衛(wèi)所將空時凌虐小氏鐘在紋跡不然

建。雖上官及他省吏過其地者,成心憚之。

④鐘雖起刀筆,然重學(xué)校,禮文儒,單門寒士多見振贍。有鄒亮者,獻詩于鐘。鐘欲薦之,或為匿名

書毀亮。鐘曰:“是欲我速成亮名耳?!绷⒆嘀?。召授吏、刑二部司務(wù)。

⑤初,鐘為吏時,吳江平思忠亦以吏起家,為吏部司務(wù),遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見,執(zhí)禮甚恭,且令

二子給侍,曰:“非無仆隸,欲籍是報公耳?!彼贾壹宜刎?,未嘗緣故誼有所于。人兩賢之。

⑥正統(tǒng)六年,秩滿當迂,部民二萬余人走訴巡按御史張文昌,乞再任。詔進正三品俸,仍視府事。明

年十二月卒于官。吏民聚哭,為立祠。

⑦贊日:況鐘能于其職,所謂承宣德化②,為天子分憂者,非耶?

(節(jié)選自《明史?卷一百六十一》,有刪改)

【注】①舞文:玩弄文字,曲解法律。②承宣德化:繼承發(fā)揚道德教化。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。

(1)謂太守隋()(2)單門寒士多多振贍()

16.結(jié)合文意,為下列加點詞選擇釋義無聲的一項。

(1)鐘佯不省()

A.明白B.檢查C.醒悟D.探望

(2)未嘗緣故誼有所干()

A.觸犯B.干涉C.怠慢D.求取

17.把第①段畫橫線部分譯成現(xiàn)代漢語.

會蘇州等九府缺,命各部舉其屬之廉能者補之。鐘用尚書蹇義薦,擢知蘇州。

18.第③段畫波浪線的句子有三處需加句讀,請用“/”把這三處標識出來。

郡佐以下動遭笞縛衛(wèi)所將卒時凌虐小民鐘在斂跡不敢肆

19.根據(jù)第②段文意,分析況鐘能夠?qū)⑻K州治理好的原因。

20.有人認為,把第⑤段從文中刪去并不影響作者對況鐘形象塑造。對此你怎么看?綜觀全文說明理

由。

(五)(11分)

閱讀下文,完成各題

送周仲瞻應(yīng)舉詩序

〔明〕吳寬

①今之世號為時文者,拘之以格律,限之以對偶,率腐爛淺陋可厭之言。甚者指搪一字一句以立其

說,穿鑿牽綴,若隱語然,使人殆不可測識。而司其文者、其目之所屬,意之所注,亦于此而已。

②蓋學(xué)者之所習(xí)如此,有司之所取又如此。夫國家今日之用人,莫急于科第,其事可謂至重矣。去現(xiàn)

以科第為重,則士不欲用世則已,如欲用世,雖有豪杰出群之才不得不此之習(xí);上之人不欲薦揚人才則

已,如欲薦揚人才,雖有休休②有容之量,不得不此之取。豈下之人所習(xí)在是,而上之人姑取之耶?抑亦

上之所倡在是,而下靡然從之也?嗚呼!文之敝既極,極必變,變必自上之人始。吾安知今日無若宋之歐

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