精高考語文詩歌常見表達技巧例析詳解

高考語文詩歌常見表達技巧例析詳解詩歌的表達技巧有三個層面的內(nèi)容：⑴修辭方法比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；⑵表達方式及表現(xiàn)手法表達方式：記敘、議論、描寫、抒情、說明。抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志、情景交融）。描寫有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。表現(xiàn)手法：賦、比、興；象征、襯托（烘托與反襯）、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、渲染、抑揚變化、鋪陳描寫、借景抒情、寓情于景、托物言志、托物起興、美景襯哀情、虛實結(jié)合。等。⑶篇章結(jié)構(gòu)首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。鑒賞各類詩歌，要掌握一些宏觀鑒賞要領(lǐng)（1）借景抒情詩，要體會詩中情景交融的意境，領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感，把握其寫作技巧和語言特色；（2）詠史懷古詩，要聯(lián)系背景，領(lǐng)悟情感（感慨興衰或寄托哀思或托古諷今）；傷春傷別詩，是借對春光流逝抒發(fā)韶華易逝、壯志未酬的感慨，或表達對親朋、好友、愛人的無限思念之情；（3）羈旅行役詩，是流浪他鄉(xiāng)的詩人通過眼見耳聞而觸發(fā)的對遙遠故鄉(xiāng)的眺望，對家鄉(xiāng)的憧憬；（4）山水田園詩，是詩人以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往；（5）托物言志詩，是詩人不直接表露自己的思想感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格志趣融于某種具體事物中，達到言志的目的；（6）邊塞征戰(zhàn)詩，反映邊疆將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神，或描寫將士和親人相互思念的深沉情感，或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者；（7）贈友送別詩，通過景物渲染離別時凄涼氛圍，抒發(fā)難離或勉勵之情；（8）閨怨詩，寫閨房女子對丈夫久客不歸的埋怨或?qū)h在邊地征戍的夫君的思念；（9）談禪說理詩，是詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于詩句中，這類詩往往有不食人間煙火之空靈境界；等等。（一）抑揚結(jié)合有時候，為了對事物進行褒揚，往往先進行貶損，以形成鮮明的對照；有時候，則是為了貶損表現(xiàn)對象而先進行褒揚，形成前后的強烈反差。這就是我們常說的欲揚先抑或欲抑先揚。送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。王詩景色清新明麗，輕塵不飛，遠離友人應(yīng)是心情輕松暢快；楊柳葉綠，生機一片，友人的情緒也該亢奮激昂，精神飽滿?？墒?，景雖好，無奈友人將是他鄉(xiāng)之客，惆悵之情油然而生。先揚后抑，景襯傷感。高詩景色雄渾悲愴，灰黯昏黃，雪飄雁飛，真讓人痛絕肝腸。但詩人看著友人將遠離自己，想到的卻是更多的“知音邑者要識君”，心胸開闊，氣勢豪放，給人以力量和鼓舞。先抑后揚，景襯豪情?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。（二）動靜結(jié)合“動”，就是對事物的動作形態(tài)進行描繪；“靜”，就是對事物的靜止?fàn)顟B(tài)進行描繪?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，蟬鳥的鳴唱反而把深山密林的那種寂靜表現(xiàn)了出來，這就是動與靜的藝術(shù)辯證關(guān)系。文學(xué)作品中可以運用對比、反襯等手法，以動寫靜，或以靜寫動，以求得動中顯靜，靜中有動，從而深刻地顯示人物的思想感情與行為動作，使人物形象更有魅力；使情節(jié)波瀾起伏，更加引人入勝。在一些山水詩中，往往有靜景，如山、月等；動景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點的不同，作者有時只寫動景或靜景，有時動靜景兼寫，有時為寫靜景而以寫動景來襯托，有時為寫動景而以寫靜景來襯托?！堵共瘛吠蹙S空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復(fù)照青苔上。以“人語響”襯“空山”之靜；其《山居秋暝》以“竹喧”“蓮動”來襯“空山”之靜，抒發(fā)一種閑情逸致。（三）情景交融“情”是作品表達出來的感情因素，是詩歌一項重要的內(nèi)容；“景”則是作品中的景物描寫。在古代詩歌中，“情”與“景”往往水乳交融地結(jié)合在一起，相得益彰。借景抒情融情于景詩人要表達的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）故人的身影越來越遠，最后完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙·秋思》）本小令題為“秋思”，它指的是一種蕭條、寂寞、悲涼的情思，這種情思之所以冠以“秋”字，就因為“秋”是觸媒劑。秋思是秋景觸發(fā)的，所以秋景得選好。小令選了“枯藤”“老樹”等最有特征的秋景，最有利于表現(xiàn)秋思。前三句出現(xiàn)的九種秋景，構(gòu)成一系列意象，表現(xiàn)“斷腸人”對那些景物的獨特感受，很好地體現(xiàn)了人與物的結(jié)合、情與景的交融。在“斷腸人”的眼中，秋天的植物是“老”而且“枯”的，它的荒涼“古道”上吹著寂寞的“西風(fēng)”，就連自己的那匹坐騎也已成“瘦馬”。而黃昏時看到的“小橋流水”旁的“人家”更勾起了他的思鄉(xiāng)思家之情。但他回不了家，那“人家”也不是可以投宿的客店，于是他只好騎著瘦馬，冒著西風(fēng)，忍著饑餓，繼續(xù)飄泊的旅程。因為“斷腸人”的“情”與秋天的“景”結(jié)合得天衣無縫，所以，此首小令成了表現(xiàn)“秋思”的千古絕唱。（四）襯托（烘托）與對比“襯托”就是以乙托甲，使甲的特點或特質(zhì)更加突出。有正襯（映襯）和反襯兩種?！皩Ρ取本褪前褍煞N對立的人物、事物或同一人物、事物的兩個不同方面進行對照比較，起到強調(diào)突出的作用。襯托一般是以次襯主，對比是正反對照，無主次之別?！按蠼瓥|去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位?！敖褚灌~州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（杜甫《月夜》）頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子兒女的思念，反襯詩人思念親人的惆悵痛苦之情情側(cè)面烘托詩人在寫景時，不從正面景物入手，而是從與其有關(guān)的側(cè)面景物入手，以對側(cè)面景物的描寫來達到反映主題的效果，即是側(cè)面烘托。石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。本詩題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼?！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)又還，野花開暮春時候。美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。（張可久《賣花聲·懷古二首》）在此二首元曲中，前一首前三句用典：一是秦始皇在驪山造阿房宮以宴樂；二是西晉富豪石崇在洛陽建金谷園以行樂；三是隋煬帝“筑堤植柳”，修大運河下?lián)P州游樂。而后三句則寫的是春意闌珊的凄清景象，這與前三句的繁華盛事形成一番強烈對比，一熱一冷，一興一衰，一有一無，一樂一哀，令人生發(fā)出無限的感慨。后一首也先選三例：霸王別姬、吳蜀破曹、班超從戎。后兩句“傷心秦漢，生民涂炭”說的卻是世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓。前后聯(lián)系來想，作者其實意欲揭示一個現(xiàn)實：英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見于載籍，但翻遍二十一史，哪有普通老百姓的地位呢！在這種對比的基礎(chǔ)上，最后激發(fā)直呼的“讀書人一生長嘆”，也就驚心動魄了。在這兩首元曲中，對比形式的運用可以說產(chǎn)生了顯著的藝術(shù)效果。（五）用典用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心?！斑^春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚州慢》）“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。（六）聯(lián)想由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點聯(lián)系起來造成一個典型。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運用巧妙的比喻，塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。（七）想象人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程?！昂馇镌聝上嗪?，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。（八）渲染對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象，加強藝術(shù)效果?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點。（九）照應(yīng)指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴謹。楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）首聯(lián)兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。（十）動靜對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣?！肚邎@春·長沙》《山居秋暝》（十一）直抒胸臆即景抒懷，表達詩人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。（十二）托物言志在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情，寄托作者的心志?！耙粯浯猴L(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》）托物言志，寫柳樹獨處荒園無人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒的感慨。（十三）正面?zhèn)让妗罢妗?，指直接描寫，就是制對作品中的人物、事件、環(huán)境做具體生動而形象的描摹和刻畫，也可理解作“實寫”?！皞?cè)面”，指間接描寫，指通過描寫對象周圍的人事景物來反映、襯托被描寫的主要對象，也可理解作“虛寫”。一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰。（白居易《楊柳枝詞》）不斗秾華不占紅，自飛晴野雪蒙蒙。百花常恨風(fēng)吹落，惟有楊花獨愛風(fēng)。（吳融《楊花》）同是寫楊柳，白詩運用的是正面描寫。首句寫的是楊柳枝條之盛，舞姿之美。在春風(fēng)吹拂之下，千絲萬縷的柳枝隨風(fēng)起舞。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細葉嫩芽，望去一片嫩黃；細長的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。兩句寫盡早春新柳又嫩又軟之嬌態(tài)。吳詩寫了對楊花的贊美，但他沒有直接寫楊花如何美、如何特別，而是寫與之形成對比的百花，他側(cè)重寫了百花的喜歡爭春斗艷、表現(xiàn)自我又個性脆弱、易于為風(fēng)所折。百花的這種輕浮懦弱正好從側(cè)面反襯出楊花淡泊而堅定、勇于迎接挑戰(zhàn)的美好情操。這種手法很好地達到了作者要贊美與眾不同、高傲不羈的楊花的目的。（十四）托物言志托物言志，是作者借助物的象征義來表達個人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。墨梅王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。此詩運用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。（十五）虛實結(jié)合詩人在詩歌創(chuàng)作中，離不開聯(lián)想和想像。聯(lián)想和想像對表現(xiàn)詩歌的主題能起到很好的效果。但聯(lián)想與想像須有一定的現(xiàn)實根基——現(xiàn)實客觀景物或事件。實景是詩人描寫的現(xiàn)實客觀景物，虛景是詩人通過聯(lián)想或想像而虛擬的景物，虛實結(jié)合更能表達出一種濃溢的情思。塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。一二句實寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)??！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。詩歌教學(xué)的要求1．把握詩歌的形象。對詩中形象的理解和分析是詩歌鑒賞的要點。選修詩歌中的形象大致有三類：(1)詩中描寫的景物形象，比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類；(2)詩中的主人公形象；(3)詩人自己的形象。詩歌選修教材中常見的人物形象有豪放灑脫的形象，憂國憂民、青衫淚濕的形象，歸隱田園、鐘情山水的形象，愛民惜才的形象，兒女情長的形象，奮發(fā)進取的形象等。2．感知詩歌的意象。詩歌重視意象、意境的創(chuàng)造?！耙庀蟆?，簡單地說，就是“情”和“景”的統(tǒng)一?！耙饩场?，有時又稱為“境界”，它除了有“意象”的一般規(guī)定性（情景交融）外，又超越具體的有限的物象、事件、場景，進入無限的時間和空間，從而引發(fā)人們對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟?！耙饩场钡膬?nèi)涵大于“意象”，“意境”的外延小于“意象”。詩歌的“意象”既是現(xiàn)實生活的寫照，又是作者的主觀之意和客觀之象融為一體的藝術(shù)形象，是詩人思想感情的載體。因此，學(xué)習(xí)時只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，感知詩人的情感，進入詩歌的意境，領(lǐng)會詩歌的主旨。選修詩歌作品中常見的意象的含義有：月亮代表思鄉(xiāng)，菊花、梅花、松柏多代表一種堅貞、高潔的品質(zhì)，蓮即“憐”，多表達愛情，梧桐象征凄涼悲傷，杜鵑鳥的哀鳴表達哀怨、凄涼或思歸的情思，寒蟬表示悲涼等等。而泰戈爾的《〈詩選〉三首》則表現(xiàn)出夢幻一般的意境。3.品味詩歌的語言。詩歌的語言是最凝煉的文學(xué)語言。用較少的字句來抒情寫景，表現(xiàn)廣闊無限的自然、社會和人生，是詩歌的一大特點。詩歌的語言又有強烈的抒情性和優(yōu)美的音樂性。詩歌是詩人內(nèi)心情感的抒發(fā)。然而詩人情感隱含著的生命的節(jié)律又是通過詩歌的音樂節(jié)奏來表現(xiàn)的。要通過有聲的語言有感情地誦讀，感受到詩歌的語音美、節(jié)奏美，傳達出詩歌所蘊含的思想感情。4．理解詩歌的思想內(nèi)涵。鑒賞詩歌，古人有知人論世的方法。即要聯(lián)系詩人的生平事跡、心路歷程、創(chuàng)作風(fēng)格、所處的時代背景來欣賞詩人的作品，理解詩歌的思想內(nèi)涵。選修教材中的詩歌涉及的思想內(nèi)涵是多方面的：有憂國憂民（戰(zhàn)亂離散的痛苦、同情人民的疾苦、反映社會黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽、表達對國家民族前途命運的擔(dān)憂、表達對山河淪落國破家亡的痛楚、揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂窮兵黷武）；有建功報國（保家衛(wèi)國的決心，建功立業(yè)的豪情、貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶、懷才不遇的寂寞，報國無門的激憤、年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆、熱忱報國的激情,赤誠獻身的心聲）；有思鄉(xiāng)懷人（天涯羈旅的愁思、思親念友的孤獨、邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)、閨中怨婦的懷人、依依惜別的深情、情深意長的勉勵、革命戰(zhàn)友的思念、難舍難分的惜別）；有寄情山水（寄情山水的悠閑、退隱田園的淡遠、厭離官場的險惡、歸耕隱居的自在）；有感時傷逝（昔勝今衰的滄桑、時事變遷的感慨、青春易逝的傷感、時不我予的焦慮、凄美惆悵的記憶、悠長寂寞的思念）；有熱情贊美（對英雄的贊美、對勞動人民的贊美、對祖國的贊美、對親情愛情的贊美）；有人生夢幻（青春的夢幻、理想的追尋）；有吟唱自然（自然的美妙、大地的景觀）等等。5．了解詩歌的藝術(shù)手法。閱讀欣賞詩歌要了解詩歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。比如：（1）借景抒情。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在選修的古代詩歌中，松竹梅蘭、芭蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、大漠古道、長亭客棧等等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。（2）托物言志。作者借助對某種事物的刻畫含蓄地表達自己的思想感情或某種品格志向。如陸游的《詠梅》就是借梅來表達自己的志向。（3）對比烘托。是指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允且匀撕嫱腥?，如《燕歌行》中用達官貴人的歌舞來對比前方戰(zhàn)士的苦戰(zhàn)。也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”、“月出驚山鳥”等以鬧襯靜；但更多的是以景物烘托人物，詩歌選修中的不少詩詞都運用了這種手法。（4）化用典故。即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾的詞就成功地運用了多個典故，凝練含蓄地表達了詩人復(fù)雜的思想感情。（5）聯(lián)想想像。如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會融為一體，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想像猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。大膽豐富的想像也常表現(xiàn)為夸張手法的運用。（6）比興象征。比，就是打比方，用一個形象來表現(xiàn)有相似點的另一個形象。興，就是先說一個形象，然后借此引出所要表現(xiàn)的另一個形象。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等來象征人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法還包括詩歌的形式技巧，如：押韻、對仗、反復(fù)、頂真、回環(huán)，篇章結(jié)構(gòu)上的建筑美和與此相關(guān)的語言變形，語言的跳躍，以及因跳躍而空缺，因空缺而斷裂，因斷裂而多義等等。由于詩歌特殊的表達需要，詩人還常通過倒裝、錯落、夸張等語言的變形技巧，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)形象。如王維《山居秋暝》中：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！变脚畾w，漁舟下主謂倒置以后，不僅有效地保證了律詩上的嚴謹無誤，而且因動詞“歸”、“下”前置，增加了形象的動態(tài)效果。6．了解詩歌的風(fēng)格流派。由于詩人的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中就表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品不同的風(fēng)格。成熟的詩家詞人都有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。如選修教科書中的古代詩人：蘇軾、辛棄疾——豪放，柳永、李清照——婉約，李煜、劉禹錫——雋永，李白——清新飄逸，杜甫——沉郁頓挫，王維：恬淡優(yōu)美，李賀——奇詭譎幻，白居易——清淺可愛，杜牧——曠達俊爽，李商隱——悱惻纏綿。選修教科書中的現(xiàn)代詩人：舒婷——余韻悠長，徐志摩——憂郁柔美，戴望舒——舒緩優(yōu)美，聞一多——謹嚴深刻，艾青——深沉淳厚，何其芳——熱情浪漫，顧城——迷離夢幻，泰戈爾——美好純真，等等。閱讀欣賞詩歌作品要了解不同內(nèi)容的詩的不同的風(fēng)格。如：宮廷詩――纏綿宛轉(zhuǎn)，田園詩――恬淡寧謐，山水詩――清新優(yōu)美，送別詩――意蘊深遠，邊塞詩――悲涼慷慨，諷喻詩――沉郁激憤，詠史詩――雄渾滄桑，懷古詩――幽深綿長。閱讀欣賞詩歌作品要了解評價詩歌藝術(shù)風(fēng)格常用到的一些詞語。如：現(xiàn)實主義和浪漫主義?，F(xiàn)實主義提倡客觀地觀察生活，按照生活的本來樣式精確細膩地描寫現(xiàn)實，真