高中語(yǔ)文經(jīng)典話題作文題寫(xiě)作指導(dǎo)錯(cuò)位

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精“錯(cuò)位”話題作文【模擬文題】錯(cuò)位，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：離開(kāi)原來(lái)的或應(yīng)有的位置。生活中充滿了各種各樣的“錯(cuò)位”現(xiàn)象：學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò),商家欺騙消費(fèi)者,是一種“錯(cuò)位”;子女當(dāng)一天家長(zhǎng),讓闖紅燈的人當(dāng)一回交警，也是一種“錯(cuò)位”。在生活中，你有類(lèi)似的經(jīng)歷和見(jiàn)聞嗎？你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考呢？請(qǐng)以“錯(cuò)位”為話題，寫(xiě)一篇文章。(滿分：60分）注意：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選。③除詩(shī)歌外，文體不限。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲.【題意解析】“錯(cuò)位”原來(lái)是貶義詞,出題者把它改成了中性詞，擴(kuò)大了詞的內(nèi)涵，以便讓考生有更大的發(fā)揮余地,這是一個(gè)很好的作文話題。的確，在我們的生活中，存在著許許多多的褒義或貶義的“錯(cuò)位”,要做好這個(gè)題目，關(guān)鍵是在這類(lèi)生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)深層次的意義。這需要考生具備一定的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力。近幾年來(lái)，高考作文寫(xiě)歷史、寫(xiě)文化成了一種風(fēng)氣.許多考生都熱心于指點(diǎn)江山、褒貶歷史，以表現(xiàn)自己的文化素質(zhì).當(dāng)這樣的寫(xiě)法成了一種潮流，會(huì)不會(huì)成為一種新的八股？我們的閱卷老師不應(yīng)該一看到這樣的“文化作文”就打高分，而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作文。在評(píng)分時(shí)，則應(yīng)聯(lián)系文章的構(gòu)思、立意以及表情達(dá)意的水準(zhǔn)來(lái)綜合給分?！镜燃?jí)作文1】光影中的錯(cuò)位請(qǐng)給予我一塊白布,讓我成為它的上帝，就用那光影的力量，為塵世紛擾許久的眼睛，上演一場(chǎng)有關(guān)偏離、錯(cuò)位的悲喜劇。-—題記感嘆田壯壯的《德拉姆》，以最樸實(shí)的電影語(yǔ)言呈現(xiàn)最原始的生命。記得那個(gè)與兄長(zhǎng)共妻的少數(shù)民族青年，用澄澈的眼睛訴說(shuō)著自己對(duì)嫂子的姐弟之情，對(duì)哥哥的兄弟之愛(ài).面對(duì)鏡頭中那片湛藍(lán)的天空，久居世俗的我們有了片刻的迷茫,究竟是他們道德錯(cuò)位，還是我們自己早已有思想的偏離？總是批判邊疆傳統(tǒng)落后又偏執(zhí)的我們，是否曾質(zhì)疑那鋼筋水泥下因與人本錯(cuò)位而早已滿目瘡痍的靈魂？而傳統(tǒng)與現(xiàn)代，也是否早已偏離人類(lèi)控制，應(yīng)給予其全新的意義？50年,黑澤明的《七武士》遒勁、蒼涼了整整50年.這是一部人文的錯(cuò)位史，記載了武士與農(nóng)民的那個(gè)有關(guān)戰(zhàn)亂、背離的年代。武士成了武夫,農(nóng)民卻成了陰謀家。武士們不計(jì)低酬，以生命換取了農(nóng)民們的安定。即使落魄，他們?nèi)匀皇俏涫?，俠義始終是他們?nèi)吮局胁豢扇笔У囊徊糠?。而農(nóng)民卻不理恩情，懷疑排擠那些武士，因?yàn)橐坏@慌，淳樸便蕩然無(wú)存，謀生的本能成為人性中最顯眼的一部分，被赤裸裸地表達(dá)。然而我們卻無(wú)心責(zé)怪，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)黨伐，人文精神的嚴(yán)重缺失、錯(cuò)位成了眾多可以被原諒的過(guò)失之一，人類(lèi)更該做的似乎是挽回戰(zhàn)火熊熊中早已丟失的些許人文關(guān)懷.斯皮爾伯格再次允諾了自己的拍片宗旨，不再是好萊塢一貫以之的個(gè)人英雄主義，不再是傳統(tǒng)美國(guó)電影用到濫俗的俠士手段.《世界大戰(zhàn)》為錯(cuò)位的家庭責(zé)任，作出了最好的回歸。那看似紛繁耀眼的科技外殼下，其實(shí)是斯導(dǎo)最誠(chéng)摯的家庭心，或許是渴望少有關(guān)懷的女孩等待父親營(yíng)救的寧?kù)o,或許是那對(duì)家庭缺乏呵護(hù)的父親幡然悔悟后的堅(jiān)毅，都是那久居錯(cuò)位的家庭情感在瞬間歸位的表現(xiàn)，也是我們期待已久的結(jié)局。影像的力量，不僅僅在于娛樂(lè)大眾，人類(lèi)也許應(yīng)該放慢腳步，靜靜欣賞，反思自己是否在這紛繁的世界中走偏了道，坐錯(cuò)了位？(原始得分:54分,為高分卷）【批閱意見(jiàn)】三部電影的簡(jiǎn)單內(nèi)容評(píng)述，加上一個(gè)點(diǎn)題段,構(gòu)成了這樣一篇高分作文.也許閱卷教師只是驚異于這位考生的文化視野（不好意思地說(shuō)，這三部電影,我也是只聞其名,而無(wú)緣欣賞），驚訝于作文中的“道德錯(cuò)位”、“人本錯(cuò)位"、“人文精神的嚴(yán)重缺失、錯(cuò)位”、“錯(cuò)位的家庭”這樣一些讓人肅然起敬的詞匯，才打出了最高分。然而,如果排除這些文化光環(huán)，這篇作文的得分點(diǎn)并不多.從文章結(jié)構(gòu)上講，三段材料基本都停留在一個(gè)層面上,缺乏主題上的遞進(jìn)與拓展。假設(shè)這篇作文規(guī)定1600字，大約考生會(huì)再加三四部電影的內(nèi)容評(píng)述，根本不需要對(duì)材料進(jìn)行更深入的剖析和挖掘。這篇作文另一個(gè)明顯的硬傷是語(yǔ)言。我用下劃線畫(huà)出的詞語(yǔ)和句子，除了個(gè)別是筆誤，大部分能體現(xiàn)考生的真實(shí)語(yǔ)言水準(zhǔn).它們有的是生造詞語(yǔ)，有的是隨意篡改成語(yǔ)。有兩處可以猜出考生想要表達(dá)什么，但明顯詞不達(dá)意。比如“因?yàn)橐坏@慌，淳樸便蕩然無(wú)存,謀生的本能成為人性中最顯眼的一部分，被赤裸裸地表達(dá)”，這“驚慌”一詞可能是指這些農(nóng)民生存受到威脅，而“謀生的本能”應(yīng)該是“求生的本能"，“人性中最顯眼的一部分”是“在人性中凸現(xiàn)出來(lái)”.最不能理解的是“渴望少有關(guān)懷的女孩”，是說(shuō)這個(gè)女孩平時(shí)得不到親人的關(guān)懷,而她又很渴望這樣的關(guān)懷嗎？這樣的表達(dá)是不能讓人滿意的.我認(rèn)為，僅僅就語(yǔ)言水平看,這篇作文也不應(yīng)該得到50分以上的高分。【等級(jí)作文2】祭屈原文2500年前，汨羅江該還是這么清澈吧，中國(guó)大地上唯一一個(gè)如神般的詩(shī)人選擇了用水來(lái)結(jié)束這一切的牽腸愁結(jié)，用水在歷史上畫(huà)一個(gè)驚艷的嘆號(hào).先生,兩次流放，奸人排擠，君不納諫,反謫他鄉(xiāng)?？v使那一胸憤懣心傷已擴(kuò)溢全身，仍澆不滅他憂國(guó)憂民的理想.為什么世間總排斥直言敢諫、憂國(guó)憂民的情懷？為什么世間總冷淡執(zhí)著信念、生死以之的堅(jiān)韌？為什么不屑心懷蒼生、正直不阿的品質(zhì)？但是，為什么先生那么不懂變通，那么不會(huì)錯(cuò)位?放棄那個(gè)形容枯槁、披發(fā)行吟的三閭大夫的形象，你完全可以錯(cuò)一錯(cuò)位，不再直言強(qiáng)諫，而是奴顏婢顏,取悅龍顏，便可以平步青云，鐘鳴鼎食；或者，你完全可以聽(tīng)之任之,坐而不理,便可以高車(chē)馬、高枕無(wú)憂；甚至，你可以辭官還鄉(xiāng),弄一葉扁舟，寄情于山水，落得逍遙滿懷；你還可以……可是你沒(méi)有,你堅(jiān)守著自己的位置，不肯錯(cuò)位半步。身為人臣，便要心懷天下，盡忠職守；身為人臣，便要直言敢諫,直面天下蒼生!在那個(gè)眾人皆醉的時(shí)代，唯獨(dú)你清醒地站立著、固守著，守著那個(gè)你愛(ài)得淋漓盡致的天下蒼生,守著那方你愛(ài)得情深意摯卻早已滿目瘡痍的楚國(guó)國(guó)土！“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。"為了心中的美政，你“雖體解而吾猶未變兮”、“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”，你忘卻了自己，只為執(zhí)著著自己的信念。先生，你讓我明白了，不是凡事都可以錯(cuò)位的。有一種信念,值得你生死以守之、護(hù)之；有一種責(zé)任,值得你傾心以負(fù)之、承之。在信念和責(zé)任面前,不能輕易地錯(cuò)開(kāi)自己的位置，而要勇敢地迎上去，迎上去……肩負(fù)蒼生，回首卻是滿目凄涼，你的執(zhí)著讓你只能用死的慘烈來(lái)升華，來(lái)稀釋你的愁怨、你的愛(ài)憐。死，把那種不肯錯(cuò)位的執(zhí)著演繹到了極致。先生，你知道嗎，千百年以后，人們用粽子來(lái)喂魚(yú)兒，點(diǎn)起滿江的煙火，只為等待你的英靈回歸。（原始得分：52分，為高分卷）【批閱意見(jiàn)】把屈原不愿變通、堅(jiān)持自己的政治立場(chǎng)說(shuō)成是“不會(huì)錯(cuò)位”，總覺(jué)得有些牽強(qiáng)。如果不是這個(gè)作文題,這樣的表述應(yīng)該扣分。這位考生在語(yǔ)感上，的確不太令人滿意。不說(shuō)“奴顏婢顏”這樣的筆誤,我們只看“逍遙滿懷”、“執(zhí)著著”、“這一切的牽腸愁結(jié)”和“那個(gè)……天下蒼生”等的表述，一個(gè)有好語(yǔ)感的作者是決不會(huì)如此寫(xiě)的。畢竟這篇作文得到了52分的高分，我想就不應(yīng)說(shuō)我對(duì)作文語(yǔ)言吹毛求疵,高分就應(yīng)該高要求。這篇作文的突出優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)。以屈原的生平為題材,把“錯(cuò)位”的題目蘊(yùn)含在對(duì)屈原一生的評(píng)述中，文章有正說(shuō)、反說(shuō)，層層推進(jìn)，一氣呵成。文章寫(xiě)得很有氣勢(shì)。如果不是語(yǔ)言上的缺陷，我倒更愿意給它打54分?！镜燃?jí)作文3】時(shí)代的錯(cuò)位歷史的長(zhǎng)河在滾滾不斷地前進(jìn)，每一個(gè)人都是其中的一朵浪花,假如浪花恰好乘風(fēng)而起，那么它就為歷史所銘記；假如它深陷于江底，那它就會(huì)被歷史所忘卻。受時(shí)代的限制，不能讓自己的思想、情感、發(fā)現(xiàn)公之于眾是可悲的，然而，就是有這樣一些人,即使因時(shí)代的錯(cuò)位,仍然冒著常人難以想像的壓力，繼續(xù)前行。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。劉蘭芝和焦仲卿向我走來(lái)。由于時(shí)代的限制，這天生的一對(duì)佳偶最終不得不借助殉情來(lái)表達(dá)對(duì)封建思想的強(qiáng)烈不滿。一個(gè)投河,一個(gè)“自掛東南枝"，這是多么可悲的結(jié)局.一個(gè)有蠻橫無(wú)理的阿母，一個(gè)有仗勢(shì)欺人的父兄,設(shè)想他倆生活在當(dāng)今的年代,那定會(huì)是幸福美滿、兒孫滿堂。蘭芝和仲卿由于時(shí)代的錯(cuò)位,不能相守以生，相伴以死,但他們勇于用自己的行為反抗封建社會(huì)，不得不被歷史所銘記。(點(diǎn)評(píng)：“不得不”有一種被迫和無(wú)奈的意味，用在這里不妥。）天文學(xué)家布魯諾，生活在風(fēng)雨如磐的16世紀(jì),他的一舉一動(dòng)都要受到教會(huì)的“監(jiān)督”。在這樣一個(gè)社會(huì)里，能夠?qū)⒆约核l(fā)現(xiàn)的真理公之于眾，需要克服多少艱難困苦,沖破多少重重阻撓？然而他做到了，他不顧眾教徒的唾罵、毒打,堅(jiān)持自己的“日心說(shuō)”，直至最后被教會(huì)在羅馬廣場(chǎng)上用火刑活活地?zé)?。設(shè)想布魯諾生活在我們這個(gè)年代，他將會(huì)擁有無(wú)限的財(cái)富和榮譽(yù)。由于時(shí)代的錯(cuò)位，世間失去了一位優(yōu)秀的天文學(xué)家.東晉的文學(xué)家陶潛，生活在政治腐敗的年代，他不得不放棄自己崇高的政治理想,歸隱田園.他高唱：“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前"，“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑"。這其中蘊(yùn)含了他多少的苦悶和憤懣,理想不能實(shí)現(xiàn)，只能“采菊東籬下".設(shè)想陶淵明如果生活在我們這個(gè)時(shí)代，那必定是一位清貧、廉潔的政治家。陶淵明由于時(shí)代的錯(cuò)位，只能放棄自己的理想，當(dāng)一位田園詩(shī)人。時(shí)代的錯(cuò)位是人們無(wú)法改變的事實(shí)，但是只要你勇于突破、敢于創(chuàng)新，那么你必將被歷史所銘記。（原始得分：47分，為中等卷）【批閱意見(jiàn)】這篇作文的一個(gè)明顯缺陷是審題不準(zhǔn)?？忌选吧环陼r(shí)”說(shuō)成“歷史的錯(cuò)位”，顯然牽強(qiáng)。作文