認(rèn)知心理學(xué)經(jīng)典實驗總結(jié)

PAGEPAGE1認(rèn)知心理學(xué)經(jīng)典實驗總結(jié)第一篇：認(rèn)知心理學(xué)經(jīng)典實驗總結(jié)認(rèn)知心理學(xué)經(jīng)典實驗總結(jié)1、Posner實驗－－信息也可以有視覺編碼給被試安排呈現(xiàn)兩個字母，這兩個字母可以同時給被試看，或者插進(jìn)短暫的實踐間隔，讓被試指出這兩個字母是否相同并按鍵來反應(yīng)，記下反應(yīng)時。所用字母對有兩種，一種是兩個字母的讀音和書寫都一樣，即為同一個字母（AA）；另一種是兩個字母的讀音相同而書寫不同（Aa）。在這兩種情況下，正確的反應(yīng)都為“相同”。2、Clark和Chase句子－圖畫匹配實驗－－減法反應(yīng)時實驗的范例給被試看一個句子和緊接著的一幅圖畫，如“星形在十字之上”，要求被試盡快地判定，該句子是否真實地說明了圖畫，作出是或否的反應(yīng)，記錄反應(yīng)時。實驗應(yīng)用的介詞有“之上”和“之下”，主語有“星形”和“十字”，句子的陳述有肯定的（在）和否定的（不在），共有8個不同的句子。Clark和Chase設(shè)想，當(dāng)句子出現(xiàn)在圖畫之間時，這種句子和圖畫匹配作業(yè)的完成要經(jīng)過幾個加工階段，并提出了度量一些加工持續(xù)時間的參數(shù)。3、Sternberg用于研究短時記憶信息提取的相加因素法實驗先給被試看1～6個數(shù)字（識記項目），然后再看一個數(shù)字（測試項目），并同時開始計時，要求被試回答該測試數(shù)字是否是剛才識記過的，按鍵作出是或否的反應(yīng)，計時也隨即停止。這樣就可以確定被試能否正確提取以及所需要的時間即反應(yīng)時。通過一系列的實驗，Sternberg從反應(yīng)時的變化上確定了4個對提取過程有獨立作用的因素，即測試項目的質(zhì)量（優(yōu)質(zhì)的或低劣的）、識記項目的數(shù)量、反應(yīng)類型（肯定的或否定的）和每個反應(yīng)類型的相對頻率。因此，他認(rèn)為短時記憶信息提取過程包含相應(yīng)的4個獨立的加工階段，即刺激編碼階段、順序比較階段、二擇一的決策階段和反應(yīng)組織階段。4、字母轉(zhuǎn)換實驗（“開窗”實驗）給被試呈現(xiàn)1～4個英文字母并在字母后面標(biāo)上一個數(shù)字，如“F＋3”、“KENC＋4”等。當(dāng)呈現(xiàn)“F＋3”時，要求被試說出英文字母表中F后面第三個位臵的字母“I”,換句話說，“F＋3”即將F轉(zhuǎn)換為I，而“KENC＋4”的正確回答則是“OIRG”，但這4個轉(zhuǎn)換結(jié)果要一起說出來，凡刺激字母在一個以上時都應(yīng)如此，即只作出一次反應(yīng)。以“KENC+4”為例，4個刺激字母相繼呈現(xiàn)，被試自己按一下鍵就可以看見第一個字母K并同時開始計時，接著被試作出聲的轉(zhuǎn)換，即說出LMNO，然后再按鍵來看第二個字母（E），再作轉(zhuǎn)換，如此循環(huán)直至4個字母全部呈現(xiàn)完畢并作出回答，計時也隨之停止。出聲轉(zhuǎn)換的開始和結(jié)束均在時間記錄中標(biāo)出來。根據(jù)該實驗的反應(yīng)時數(shù)據(jù)，可以明顯地看出完成字母轉(zhuǎn)換作業(yè)的3個加工階段：（1）從被試按鍵看一個字母到開始出聲轉(zhuǎn)換的時間為編碼階段，被試對所看到的字母進(jìn)行編碼并在記憶找到該字母在字母表中的位臵；（2）被試進(jìn)行規(guī)定的轉(zhuǎn)換所用的時間即為轉(zhuǎn)換階段；（3）從出聲轉(zhuǎn)換結(jié)束到被試按鍵看下一個字母的時間為貯存階段，被試將轉(zhuǎn)換的結(jié)果貯存于記憶中。5、Peterson和Peterson有關(guān)遺忘進(jìn)程的實驗每次給被試聽覺呈現(xiàn)3個輔音字母，如KBR；為了阻止復(fù)述，在呈現(xiàn)字母之后，立即聽覺呈現(xiàn)一個三位數(shù)，如684，要求被試從這個數(shù)中迅速地作連續(xù)減3的運算并說出每次運算的結(jié)果，即要報告681、678、675等，直到主試發(fā)出信號再回憶剛才識記的3個字母。字母呈現(xiàn)與回憶的時間間隔，也即被試進(jìn)行連續(xù)減3的作業(yè)的時間分為6種：3s、6s、9s、12s、15s和18s。但每次被試事先并不知道要進(jìn)行多長時間的運算。這是一個不同時距的延緩回憶測驗，在延緩期間進(jìn)行額外的干擾作業(yè)。試驗進(jìn)行多次，每次應(yīng)用的字母和數(shù)字都不同，試驗的被試是大學(xué)生。結(jié)果：當(dāng)延緩時間僅為3s時，被試的平均正確回憶率高達(dá)80%，幾乎都能記住3個字母，但隨著間隔的時間延長，正確回憶率急劇下降，當(dāng)延長到6s時，正確回憶率降到約55%；而當(dāng)延長到18s時，被試的正確回憶率就只約為10%了。該實驗證明：短時記憶保持信息短暫，如未得到復(fù)述，將迅速遺忘。6、Waugh和Norman的實驗－－企圖分開痕跡消退與干擾給被試呈現(xiàn)一系列數(shù)字，如16個數(shù)字，最后一個數(shù)字呈現(xiàn)時伴隨一個高頻純音，這最后一個數(shù)字稱為探測數(shù)字，它在前面只出現(xiàn)過一次。被試一旦聽到聲音，就要把這個探測數(shù)字在前面出現(xiàn)位臵的后面一個數(shù)字回憶出來。如呈現(xiàn)的數(shù)字系列是***8*（星形表示純音），則探測數(shù)字是8，它在前面的系列中出現(xiàn)在第10個位臵上，被試應(yīng)當(dāng)將這個位臵后面的一個數(shù)字7報告出來。從應(yīng)被報告的數(shù)字的后面一個數(shù)字起，到最后一個數(shù)字，稱為間隔數(shù)字，也就是其干擾作用的數(shù)字，呈現(xiàn)這些間隔數(shù)字所用的時間稱作間隔時間，該實驗利用不同數(shù)量的間隔數(shù)字和間隔時間。應(yīng)用兩種數(shù)字呈現(xiàn)速度：快速呈現(xiàn)為每秒4個數(shù)字，慢速呈現(xiàn)為每秒1個數(shù)字。這樣就可以在間隔數(shù)字不變的條件下，來改變間隔時間；同樣可以在間隔時間不變的條件下，來改變間隔數(shù)字。結(jié)果：無論是快速還是慢速呈現(xiàn)數(shù)字，正確回憶率都隨間隔數(shù)字或干擾項目的增加而減少，這就是說，正確回憶率并未因數(shù)字呈現(xiàn)速度不同所導(dǎo)致的間隔時間的不同而有很大的區(qū)別，該結(jié)果支持干擾說，證明短時記憶遺忘的主要原因是干擾而不是記憶痕跡消退。7、Podgoray和Shepard視覺定位實驗－－驗證表象與知覺機能等價實驗分為3組：（1）知覺－記憶組，實驗材料為一個5×5柵格，用黑色將其中的一些方格涂成某個英文字母，如I、L、F、E，或字母組合IF；另有一個同樣的5×5柵格，在其中的任一方格內(nèi)畫有藍(lán)色圓點作為測試點。在正式實驗時，先用速示器給被試呈現(xiàn)一個涂有某個字母或字母組合的柵格，然后呈現(xiàn)一個帶有一個測試點的柵格，要求被試在保持高度精確的同時，盡快地判定該藍(lán)色的測試點是落在所呈現(xiàn)的字母之內(nèi)或之外，分別用左手或右手作出按鍵反應(yīng)，記錄反應(yīng)時。一個字母或字母組合要試驗多次，測試點在全部25個方格中至少出現(xiàn)一次，其順序是隨即的，測試點安排在字母之內(nèi)和之外的次數(shù)也是相等的。（2）帶柵格的表象組，這個組的實驗程序與知覺－記憶組基本相同，但有一個重大差別。在這組實驗里，上述的字母和字母組合不是利用某些方格涂黑而構(gòu)成的。實驗時先用速示器呈現(xiàn)一個同樣的、然而是空的5×5柵格，同時實驗者給被試以口頭指示，讓他利用某些特定的方格想象出某個英文字母或字母組合，這些字母及其在柵格中的位臵與知覺－記憶相同，并且要求他不要變更字母在柵格中的位臵。待被試想象出字母后，再用速示器呈現(xiàn)一個帶測試點的同樣?xùn)鸥瘢溆鄬嶒灣绦蛲?。?）不帶柵格的表象組，這個組的實驗與帶柵格的表象組只有一點不同，即帶測試點的柵格只畫出最外邊的輪廓，內(nèi)部的方格不畫出來。這樣做的目的是為了避免被試在測試點呈現(xiàn)之后推論出字母在柵格中的位臵，其他程序同前。8、Paivio的實驗－－驗證表象是與言語相平行和聯(lián)系的兩個認(rèn)知系統(tǒng)給被試看一些卡片，在這些卡片上有一對圖畫或一對打印的字詞（圖見《認(rèn)知心理學(xué)》王甦汪安圣北京大學(xué)出版社P212圖7-6兩個圖對和兩個字對），要求被試判定所畫的一對東西或打印的字詞所標(biāo)志的一對東西中，究竟哪一個在原來印象上是較大的（不是指畫出來的大小，而是指人的原來印象中的兩個東西的實際大?。?，記錄反應(yīng)時。Paivio作出如下假設(shè)：如果長時記憶中只含有語言編碼的信息，那么被試對圖畫材料作出判定要慢于對字詞作出反應(yīng)，因為在作出判定之前，需要將圖畫轉(zhuǎn)換為語詞；另一方面，如果長時記憶也包含視覺表象或視覺編碼的信息，那么被試對圖畫的反應(yīng)就不會慢于對字詞的反應(yīng)，因為視覺表象可以直接從記憶中得到，無須再作轉(zhuǎn)換。該實驗不僅為表象的存在提供了實驗證據(jù)，而且提出了表象表征不同于語言的一些特點。9、人工概念形成實驗（81卡片實驗）－－假設(shè)考驗說的概念形成過程實驗材料是畫有圖形的卡片，圖形的形狀、顏色、數(shù)目和邊框數(shù)是構(gòu)成每一特定卡片的4個維量。每個維量又分3個水平，即各有3個屬性或值。如形狀維量有十字、圓形和方塊3個屬性；顏色有綠、黑、紅；圖形數(shù)和邊框數(shù)也各有3個值。每張卡片都具有這4個維量的各一個屬性，因而每一張卡片都與任何其他一張卡片在1－4個維量（屬性）上有區(qū)別。這樣就有81張（3×3×3×3）不同的卡片作為實驗材料。實驗者事先規(guī)定某個維量的某一屬性（如紅色）或幾個維量的屬性（如紅色圓形）為某個人工概念的特有屬性，即以這些維量和屬性構(gòu)成某個人工概念，它們被稱作有關(guān)維量和有關(guān)屬性，其他的則稱作無關(guān)維量和無關(guān)屬性。凡具有所規(guī)定的全部有關(guān)屬性的卡片則為概念實例或肯定實例，否則為否定實例。但實驗者事先并不將某個人工概念（即其有關(guān)屬性）告訴被試。實驗開始時，主試告訴被試：本實驗有一個特定的概念，這個概念是由具有某一屬性或某些屬性組成的，要求被試通過實驗過程來發(fā)現(xiàn)這個概念；然后由主試首先取出一張肯定實例卡片給被試看，并明確告知這是肯定實例，被試則要從攤在他面前的所有卡片中，根據(jù)他自己的想法來選取屬于這個概念的其他肯定實例，一次選出一個，每次選取之后，主試都要給予反饋，指出他選得對或錯。實驗如此進(jìn)行下去，直到被試發(fā)現(xiàn)這一概念，即表現(xiàn)為能正確地選擇全部肯定實例并能說出這個概念是什么。10、四卡片問題－－證真和證偽給成年被試看4張卡片，其中兩種的正面各有一個字母，一張卡片有元音字母（E），另一張卡片為輔音的字母（K）；另兩張卡片的正面各有一個數(shù)字，一張卡片為偶數(shù)（4），另一張卡片為奇數(shù)（7）。同時告訴被試，每張卡片都有一個字母在一面，有一個數(shù)字在另一面，并提出一個規(guī)則：“若卡片的一面為元音字母，則另一面為偶數(shù)”。要求被試說出為了證實這個規(guī)則的真?zhèn)味仨毞茨男┛ㄆ?。第二篇：認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，二十世紀(jì)70年代成為西方心理學(xué)的一個主要研究方向。它研究人的高級心理過程，主要是認(rèn)識過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。以信息加工觀點研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。它將人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。按照這一觀點，認(rèn)知可以分解為一系列階段，每個階段是一個對輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)的各個組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。認(rèn)知心理學(xué)家關(guān)心的是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。但是人們不能直接觀察內(nèi)部心理過程，只能通過觀察輸入和輸出的東西來加以推測。所以，認(rèn)知心理學(xué)家所用的方法就是從可觀察到的現(xiàn)象來推測觀察不到的心理過程。有人把這種方法稱為會聚性證明法，即把不同性質(zhì)的數(shù)據(jù)會聚到一起，而得出結(jié)論。認(rèn)知心理學(xué)家往往把信息加工過程分解為一些階段，這就使他們注意到信息在人體內(nèi)流動有個過程。他們常用計時研究法。首先要測量出一個過程所需要的時間，并以此來確定這個過程的性質(zhì)。假定一個人看屏幕上投射的字母E，如果投射時間很短，比如一毫秒，那么這個人就不會看到什么，這說明知覺不是瞬時的；投射時間長一點，比如五毫秒，那么這個人就會看到某種東西，但不知是什么，這說明知覺產(chǎn)生了，但辨別尚未產(chǎn)生；如果投射時間長度足以使人看出這個字母不是O或Q，但看不出是E還是F或K，那么這個人就產(chǎn)生了部分的辨別。由此人們就可以確定完全辨別、部分辨別或剛剛看出有東西所需的的時間。這一切表明，知覺是累積的，它包括幾個特定的階段。反應(yīng)時研究法也是一種會聚性證明法。認(rèn)知心理學(xué)家使用較多的是選擇反應(yīng)時，而不是簡單反應(yīng)時。因為選擇反應(yīng)時可以提供更多的有關(guān)內(nèi)部狀態(tài)的信息。計算機模擬和類比是認(rèn)知心理學(xué)家采用的一種特殊方法。要使計算機像人那樣進(jìn)行思維，計算機的程序就應(yīng)當(dāng)符合人類認(rèn)知活動的機制，即符合某種認(rèn)知理論或模型。把某種認(rèn)知理論表現(xiàn)為計算機程序就叫計算機模擬。因此，計算機模擬首先可以用來檢驗?zāi)撤N理論，發(fā)現(xiàn)其缺陷，從而加以改進(jìn)。計算機模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。如果理論是正確的，那么這個輸出就應(yīng)當(dāng)類似于人類解決同樣課題時所給出的輸出；如果程序的輸出與人的不一樣，那么找出差別也就找到了改正理論的依據(jù)。計算機模擬還可以預(yù)測復(fù)雜的行為。雖然我們理解一些概念，并能把它們按步驟變成程序，但是當(dāng)步驟的系列很長，很復(fù)雜，需要大量聯(lián)系時，我們往往不能預(yù)測其結(jié)果。在這種情況下，計算機模擬有時可得出驚人的結(jié)果。有些認(rèn)知心理學(xué)家常用信息系列的流程圖來描述計算機程序的主要特點。但這種流程圖并不具備計算機實際運算的細(xì)節(jié)，只為編制計算機程序提供了輪廓，它可以進(jìn)一步化為計算機程序，而這部分工作往往是由計算機軟件專家實現(xiàn)的。口語記錄也是認(rèn)知心理學(xué)家、特別是研究思維的認(rèn)知心理學(xué)家常用的一種方法。這個方法與其他客觀方法相結(jié)合，可以產(chǎn)生良好的結(jié)果。認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)發(fā)展的結(jié)果。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系。其主要特點是強調(diào)知識的作用，認(rèn)為知識是決定人類行為的主要因素。這個思想至少可以追溯到英國的經(jīng)驗主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。笛卡爾強調(diào)演繹法的作用，認(rèn)知心理學(xué)重視假設(shè)演繹法。康德的圖式概念已成為認(rèn)知心理學(xué)的一個主要概念。認(rèn)知心理學(xué)也繼承了早期實驗心理學(xué)的傳統(tǒng)。19世紀(jì)赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應(yīng)時研究法，今天是認(rèn)知心理學(xué)家廣泛采用的方法，并已有了新的發(fā)展。馮特是現(xiàn)代實驗心理學(xué)的奠基人，認(rèn)知心理學(xué)對心理學(xué)的對象和方法的看法與他的觀點很接近。他認(rèn)為心理學(xué)的對象是經(jīng)驗，是意識內(nèi)容，方法是控制條件下的內(nèi)省。有些心理學(xué)家說，認(rèn)知心理學(xué)又返回到馮特的意識心理學(xué)上去了，所不同的是方法更加可靠，更加精巧了。詹姆斯關(guān)于兩種記憶，即初級記憶和次級記憶的提法，今天已成為認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于記憶研究的基礎(chǔ)。格式塔心理學(xué)對認(rèn)知心理學(xué)的影響很明顯。它以知覺和高級心理過程的研究著稱，強調(diào)格式塔的組織、結(jié)構(gòu)等原則，反對行為主義心理學(xué)把人看成是被動的刺激反應(yīng)器。這些觀點對認(rèn)知心理學(xué)有重大影響，如認(rèn)知心理學(xué)把知覺定義為對感覺信息的組織和解釋，強調(diào)信息加工的主動性等。在方法上，格式塔心理學(xué)主張研究直接的生活經(jīng)驗，主張把直接的生活經(jīng)驗材料與實驗資料結(jié)合起來，如重視觀察者對自己知覺內(nèi)容的直接描述，并把這個方法稱為現(xiàn)象學(xué)方法。這種觀點，既不同于馮特和鐵欽納只承認(rèn)經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的被試的內(nèi)省，也不同于行為主義只重視實驗室實驗的做法，卻與認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點相一致。認(rèn)知心理學(xué)是反對行為主義的，但也受到它的一定影響。認(rèn)知心理學(xué)從行為主義那里接受了嚴(yán)格的實驗方法、操作主義等。近年來，認(rèn)知心理學(xué)已不專注于內(nèi)部心理過程的研究，也注意了行為的研究。一般認(rèn)為，人們使用從環(huán)境得來的信息，結(jié)合記憶內(nèi)存儲的東西，指導(dǎo)未來的行為，并塑造生活環(huán)境。認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。首先，語言學(xué)對認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展有很大影響。喬姆斯基將語言學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合所創(chuàng)立的心理語言學(xué)，可以說是認(rèn)知心理學(xué)的一個分支?？刂普?、信息論、計算機科學(xué)對認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。計算機科學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了一門邊緣學(xué)科人工智能。人工智能與認(rèn)知心理學(xué)關(guān)系極為密切，計算機的出現(xiàn)使人們找到了分析人的內(nèi)部心理過程和狀態(tài)的新途徑。早期實驗心理學(xué)的心理主義方向被行為主義切斷了將近半個世紀(jì)之久，今天，認(rèn)知心理學(xué)延續(xù)了這一方向，同時又保持了新行為主義的嚴(yán)格的假設(shè)演繹法，增加了機器模擬法。這就在認(rèn)識過程的分析方面擴大了研究課題。圖靈于30年代發(fā)表后來稱為“圖靈機”的數(shù)學(xué)系統(tǒng)，對心理學(xué)也發(fā)生了影響。數(shù)量邏輯和圖靈機使人們想到，人類的認(rèn)知系統(tǒng)也可以視為符號運用系統(tǒng)。人類的某些觀念可以用符號來代表，而且這些符號可以通過確定的符號運算過程加以變換。這些思想不僅在理論上而且在具體研究上對認(rèn)知心理學(xué)都有重要的作用。認(rèn)知心理學(xué)的一個基本觀點是可以用計算機來類比人的內(nèi)部心理過程。計算機接受符號輸入，進(jìn)行編碼，對編碼輸入加以決策、存儲、并給出符號輸出。這可以類比于人如何接受信息，如何編碼和記憶，如何決策，如何變換內(nèi)部認(rèn)知狀態(tài)，如何把這種狀態(tài)編譯成行為輸出。計算機與認(rèn)知過程的這種類比，只是一種水平上的類比，即在計算機程序水平上描述內(nèi)部心理過程，它主要涉及的是人和計算機的邏輯能力，而不是計算機硬件和人腦的類比。認(rèn)知心理學(xué)的興起是西方心理學(xué)發(fā)展中的一個巨大變化。有些人說它是一個新學(xué)派，有些人說它是一個新方向，更多的人則贊同庫恩的觀點，說它是一個新“范式”。庫恩把科學(xué)中新舊范式的更替稱為科學(xué)革命。一些美國心理學(xué)家正是在這個意義上認(rèn)為，認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)是美國心理學(xué)發(fā)展中的第二次革命。(第一次革命是行為主義的興起)認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)表明，美國心理學(xué)家對心理學(xué)的對象和方法這樣的基本問題的看法已經(jīng)發(fā)生了變化。行為主義統(tǒng)治美國心理學(xué)長達(dá)四十年之久，其影響是根深蒂固的，而認(rèn)知心理學(xué)則反對行為主義的基本觀點。在心理學(xué)研究對象上，行為主義主張研究外顯的、可觀察的行為，而不管內(nèi)部的心理過程；認(rèn)知心理學(xué)則把研究重點轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部心理過程。在研究方法上，行為主義強調(diào)嚴(yán)格的實驗室方法，排斥一切主觀經(jīng)驗的報告；認(rèn)知心理學(xué)則既重視實驗室實驗，也重視主觀經(jīng)驗的報告。對于認(rèn)知心理學(xué)家來說，改變外部條件并不是目的，它只是揭示知識結(jié)構(gòu)的輔助手段。認(rèn)知心理學(xué)企圖把全部認(rèn)知過程統(tǒng)一起來，它認(rèn)為注意、知覺、記憶、思維等認(rèn)知現(xiàn)象是交織在一起的，對于一組現(xiàn)象的了解有助于說明另一組現(xiàn)象。由于它們之間的相互依賴關(guān)系，很可能會發(fā)現(xiàn)人類認(rèn)知過程的統(tǒng)一加工模式。認(rèn)知心理學(xué)不僅要把認(rèn)識過程統(tǒng)一起來，而且要把普通心理學(xué)各個領(lǐng)域統(tǒng)一起來，也就是要用認(rèn)知觀點研究和說明情緒、動機、個性等方面。認(rèn)知心理學(xué)的觀點還進(jìn)一步擴展到了社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、工程心理學(xué)等領(lǐng)域。認(rèn)知心理學(xué)重視心理學(xué)研究中的綜合的觀點，強調(diào)各種心理過程之間的相互聯(lián)系、相互制約認(rèn)知心理學(xué)在具體問題的研究方面，在擴大心理學(xué)研究方法方面都有所貢獻(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)的研究成果對計算機科學(xué)的發(fā)展也有貢獻(xiàn)。第三篇：認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)(cognitivepsycho1ogy)的理論，不是由某人獨創(chuàng)的，而是受多種因素影響，逐漸演變而成的。認(rèn)知(cognition)一詞的涵義，系指人們對事物知曉的歷程。在此歷程中，包括對事物的注意、辨別、理解、思考等復(fù)雜的心理活動。解答一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題時，由認(rèn)識文句，而了解題意，而找出已知條件，而推知求解答案，而實際運算，到核對結(jié)果等一連串思考活動，就是認(rèn)知活動。因此，認(rèn)知的簡單解釋，亦即“知之歷程”?；诖艘猓J(rèn)知心理學(xué)即可界定為：對知之歷程的科學(xué)研究，如將此一界說與前面的心理學(xué)界說相對照，“知之歷程”自然也是包括了行為與心理歷程。認(rèn)知心理學(xué)一詞，實際上含有廣狹兩種意識。廣義言之，凡是以吾人記憶、理解、想像、思考等行為與心理歷程為研究題材者，均屬于認(rèn)知心理學(xué)。凡是采用“知之歷程”來解釋行為現(xiàn)象者，即泛稱認(rèn)知論(cognitivetheory)。狹義言之，認(rèn)知心理學(xué)一詞，僅限于用來解釋人們憑感官接收信息、貯存信息以及運用信息的歷程。此一歷程叫做信息處理(information-processing)。以信息處理為主題的心理學(xué)研究，就稱為信息處理心理學(xué)(information-processingpsycho1ogy)。狹義的認(rèn)知心理學(xué)，實際上與信息處理心理學(xué)涵義相同。信息處理心理學(xué)，也稱作信息處理論(information。processingtheory)信息處理論興起于六十年代，其背景除受完形心理學(xué)對知覺研究的影響之外，電腦科學(xué)發(fā)展的影響，也是重要因素。返回第四篇：認(rèn)知心理學(xué)名詞解釋認(rèn)知心理學(xué)名詞解釋認(rèn)知心理學(xué)；認(rèn)知心理學(xué)是研究人的高級心理活動過程的學(xué)科，即研究人接受、編碼、操作、提取和利用知識的過程，這個過程包括知覺、語言、智能、表象、思維、推理、問題解決、概念形成和創(chuàng)造性。廣義的認(rèn)知心理學(xué)主要探討人類內(nèi)部的心理活動過程、個體認(rèn)知的發(fā)生與發(fā)展，以及對人的心理事件、心理表征和信念、意向等心理活動的研究。狹義的認(rèn)知心理學(xué)是以信息加工理論觀點為核心的心理學(xué)，又稱為信心加工心理學(xué)。信息加工理論：20XX50年代末、信息論、控制論、系統(tǒng)論推動了信息加工理論，用計算機對信息的輸入、存儲、加工過程來解釋人的認(rèn)知過程的理論。信息裝置：即把人視為一個接受信息、加工和處理信息的傳遞裝置。信息編碼：即一套信息加工的特殊規(guī)則。（它把消息、信號、符號或事物的狀態(tài)，理解為是由一種形式轉(zhuǎn)換成另一種形式，由一種能量媒介物轉(zhuǎn)換成另一種能量媒介物，或由一種物理狀態(tài)轉(zhuǎn)換成另一種物理狀態(tài)的過程。）通道容量：即在一定時間內(nèi)一個通道所能傳遞的信息的有限性或極限性。符號操作系統(tǒng)范式；符號操作系統(tǒng)范式（象征的系統(tǒng)）在認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域又被稱為“信息處理模型”、“符號處理模型”、“串行處理模型”等。1968年佩泊特出版《感知器》成為符號操作系統(tǒng)范式誕生的標(biāo)志。符號操作系統(tǒng)范式把人看作一個“信息處理系統(tǒng)”，或者稱作“符號操作系統(tǒng)”。代表人物紐韋爾和西蒙等人。符號：就是模式，任何一個模式只要它能和其他模式相區(qū)別，它就是一個符號。信息加工系統(tǒng)：是指能夠接收、存儲、處理和傳遞信息的系統(tǒng)。由記憶裝置、加工器、效應(yīng)器和接受器組成。聯(lián)想記憶；安德森和鮑威爾提出：首先分析簡單的命題句子，并把分析后的句子輸入到存儲器中保持，當(dāng)出現(xiàn)新句子時，調(diào)動已經(jīng)存儲在“網(wǎng)絡(luò)知識庫”中的信息來回答或解決問題。適應(yīng)性控制；即思維的適應(yīng)性控制。安德森提出的有關(guān)一般性知識存儲的認(rèn)知模型，用程序來說明知識的組織和表象概念的激活過程，并對陳述性知識和程序進(jìn)行區(qū)分。聯(lián)結(jié)主義范式：20XX80年代興起，聯(lián)結(jié)主義認(rèn)為，人類的認(rèn)知活動的本質(zhì)在于神經(jīng)元之間的聯(lián)結(jié)強度，以及它們之間不斷發(fā)生的動態(tài)變化，即對信息進(jìn)行并行分布式的加工處理，這種聯(lián)結(jié)與處理是連續(xù)變化的模擬計算。其實質(zhì)是用數(shù)學(xué)與計算模型的說明人類心智的過程與特點。通用問題解決程序；由紐韋爾和西蒙設(shè)計，采用啟發(fā)式程序，用“手段一目標(biāo)分析”方式，把問題的解決程序通過提出一些子目標(biāo)的辦法一步一步地縮小初始狀態(tài)和最終目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，最后解決問題。計算機隱喻是指把計算機作為人腦功能的一種心理模型，從中引申出人的認(rèn)知過程或心理活動是一種“計算”的觀念。抽象分析方法：又稱為會聚性證明法，是指采用人與計算機之間的功能類比，并以其他實驗分析為輔助，通過結(jié)合與抽象，以推理、判斷的方式得出結(jié)論的研究方法。計算機模擬方法：指用計算機來模擬、檢驗、發(fā)現(xiàn)人的認(rèn)知活動及其行為表現(xiàn)的規(guī)律的研究方法。流程圖式是指以作業(yè)圖或信息流程圖的形式表示人的心理活動，并以此分析人的信息加工過程的研究方法。信息加工流程模式：由于認(rèn)知心理學(xué)把人視為計算機式的信息加工系統(tǒng)，因此經(jīng)常采用流程圖的方式來分析與概括人的信息加工過程，它是一種簡明、扼要地說明人的心理上活動過程的具體方法。（圖例39）口語報告法：指被試在解決某項問題時“出聲思考”其思維內(nèi)容，研究者記錄后進(jìn)行分析，從而揭示被試認(rèn)知活動規(guī)律的研究方法。又稱“口述記錄分析法”。問題解決行為圖：通過口語報告法來探索被試問題解決過程的內(nèi)部操作序列，經(jīng)整理分析后繪出的圖例。反應(yīng)時測量法指刺激作用于有機體后到其作出明顯反應(yīng)需要的時間，即刺激與反應(yīng)之間的時間間隔。以整個過程所用時間為標(biāo)志，即為反應(yīng)時，又稱為有機體反應(yīng)潛伏期。內(nèi)隱聯(lián)想測驗方法：格林沃爾德1998年提出內(nèi)隱聯(lián)想測驗法。以不同類別維度和屬性維度材料讓被試作出反應(yīng)。以研究被試者認(rèn)知活動規(guī)律的方法。感覺信息加工：是指感覺器官與刺激信息相互接觸之后，感受器將物理刺激轉(zhuǎn)化為生物電信號，并通過動作電位把外部事件的信息傳遞到大腦中樞特定區(qū)域的過程。信號檢測理論；1954年彼得森等人合作出版了《信號檢測理論》一書，認(rèn)為感知覺通常是由兩個基本的內(nèi)部活動過程來控制的，對人的感覺作了解釋。覺察是指發(fā)現(xiàn)某事物信息的存在，但并不知道是什么。辨別是指把某事物的屬性與另一事物的屬性區(qū)別開來。確認(rèn)是指利用已有的知識經(jīng)驗和當(dāng)前所獲得的信息的比較，在人腦中確定知覺對象是什么，并給它命名，把它納入某個一定范疇的過程。直接知覺是指知覺者直接從客觀事物中獲得信息，并對它們進(jìn)行整體屬性的反映。間接知覺是指知覺者利用自己的知識經(jīng)驗來對客觀事物進(jìn)行整體屬性的反映。數(shù)據(jù)驅(qū)動加工、自下而上的加工是指由外部刺激信息開始的加工，強調(diào)感覺器官中滯留信息的作用，這種從較低水平的加工到較高水平的加工又被稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動加工。概念驅(qū)動加工、自上而下的加工是指在知覺時，個體運用自己已有的知識經(jīng)驗和概念來加工當(dāng)前的刺激信息的過程，是較高水平的加工，又稱為概念驅(qū)動加工。模式是指由若干元素或萬分按一定關(guān)系集合而成的某種刺激結(jié)構(gòu)或刺激的組合。模式識別是指人把輸入刺激（模式）的信息與長時記憶中的信息進(jìn)行匹配，并辨認(rèn)出該刺激屬于什么范疇的過程。模式識別過程：是一個典型的知覺活動過程，一般經(jīng)歷分析、比較和決策三個階段。模式識別理論：人類認(rèn)知系統(tǒng)的目標(biāo)之一是識別新異的刺激信息并通過一定方式加以整合與歸類，當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)提出幾個模式識別理論模型：模板匹配理論、原型匹配理論、特征匹配理論、結(jié)構(gòu)優(yōu)勢描述理論。模板說：最早是針對計算機的模式識別而提出來的，后來被用來解釋人類的模式識別過程。模式識別是刺激信息與腦中某個或某些模板產(chǎn)生最佳匹配的過程。模板：在人的長時記憶中所編碼的信息中，存儲著各式各樣的來自個體過去經(jīng)歷的各種外部模式的拷貝或復(fù)本。原型說：原型匹配理論針對模板匹配理論的不足而提出的模式識別理論假說，認(rèn)為在人的長時記憶中存儲著的不是外部事物模式一一對應(yīng)的模板，而是事物的“原型”，即是一類客觀事物的抽象物。原型：是指一類客觀事物的抽象物，是一類客觀事物所共有的關(guān)鍵性特征。特征分析說：即特征匹配理論，認(rèn)為各種模式在長時記憶系統(tǒng)中的編碼，既不是具體事物的模板，也不是某類事物的原型，而是該模式所具有的基本特征和基本屬性的存儲。結(jié)構(gòu)優(yōu)勢效應(yīng)：在對刺激信息的知覺過程中，如果識別一個完整的圖形的話，則要優(yōu)于識別圖形的某一個部分，稱為構(gòu)形優(yōu)勢效應(yīng)。布魯斯等人提出了結(jié)構(gòu)優(yōu)勢描述理論。識別一個字詞中的字母，就要比識別一個單獨的字母的正確率要高，這種現(xiàn)象稱為字詞優(yōu)勢效應(yīng)。在識別一個客體圖形時，圖形中的線段要優(yōu)于識別結(jié)構(gòu)不嚴(yán)的圖形中的同一線段或單獨的線段，這種現(xiàn)象稱為客體優(yōu)勢效應(yīng)。注意的含義；指人的心理活動對一定對象的指向與集中注意的過濾器模型：布勞德本特最早提出注意的過濾器理論。當(dāng)一個人在關(guān)注不止一個刺激信息的時候，就會受到注意容量的限制，而這一限制是來自于人腦內(nèi)部所存在的過濾器，它使注意只接受某些刺激信息，拒絕另外一些刺激信息。（徹里－雙耳分聽實驗）布勞德本特認(rèn)為過濾器是按照“全或無”的原則工作的。又稱為注意的早期選擇模型。注意的衰減器模型：格雷和魏德伯恩、特瑞斯曼等人認(rèn)為注意的過濾器不是簡單地按“全”或“無”進(jìn)行的，未被注意的刺激信息暫時讓它們處于一個不完全減弱的加工與處理狀態(tài)，當(dāng)受到事物一些屬性的影響或在未被注意的通道中的刺激信息發(fā)生了重要變化時，人的注意就會馬上轉(zhuǎn)到該通道進(jìn)行信息處理。而當(dāng)變化不大時，注意就不會發(fā)生這種轉(zhuǎn)移反應(yīng)，此現(xiàn)象被稱為雞尾酒會現(xiàn)象。特瑞斯曼提出注意衰減理論。注意的認(rèn)知資源理論。認(rèn)知資源理論認(rèn)為注意對刺激信息進(jìn)行識別和加工是認(rèn)知資源。a注意認(rèn)知資源的有限性。b注意認(rèn)知資源能量分配，豈恩曼認(rèn)知資源的作用是由喚醒水平?jīng)Q定的。c注意的材料限制和資源限制理論。諾曼和波布羅認(rèn)為人類用于注意這一認(rèn)識活動來加工與處理刺激信息的認(rèn)知資源是有限的，會導(dǎo)致注意分配上的限制，造成信息加工系統(tǒng)對有限資源的競爭。認(rèn)知資源的有限性：是指人在對刺激信息進(jìn)行分類、識別等加工的認(rèn)知活動時受到心理能量的限制。記憶：學(xué)習(xí)后信息保持一段時間，并能在一些特定的情境中提取它們并加以運用。記憶的階段指刺激信息在記憶系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的不同位置之間的傳遞、加工、處理和存儲的認(rèn)知操作過程。信息編碼是人的記憶對外界刺激信息進(jìn)行某種方式轉(zhuǎn)換與編碼的過程，是一個人對刺激信息的知覺或準(zhǔn)確地攝取。信息存儲是把在信息編碼階段已加工處理了的信息，以一定的形式保持在記憶系統(tǒng)中的過程。信息提取是指在一定的情境下，從記憶系統(tǒng)中查找出已存儲的信息，重現(xiàn)出來，并運用在特定地方與情境之中的過程。視覺信息登記：是由外界刺激信息經(jīng)過感覺通道，把刺激信息輸入到視覺器官的相應(yīng)區(qū)域，經(jīng)由眼睛的幾何光學(xué)折射，通過視神經(jīng)傳遞，在神經(jīng)中樞部位形成短暫映象的過程。（視覺信息記憶：通過眼睛對信息的編碼，存儲與提取過程。）視象記憶：又稱圖象存儲，是指視覺器官識別刺激信息的形象特征并暫留與保持一個生動視覺圖象的過程。聲象記憶又稱聲象存儲，指在短時間內(nèi)保持聽覺信息的存儲過程。最早開展這方面實驗研究的是莫瑞的“四耳人實驗”。視覺信息記憶登記過程：外界信息通過視覺通道，把刺激信息輸入到視覺器官相應(yīng)區(qū)域，經(jīng)眼睛的幾何光學(xué)折射，通過視神經(jīng)傳遞，在神經(jīng)中樞部位形成短暫映象的過程。記憶是一個具有結(jié)構(gòu)和過程兩種成分建構(gòu)的系統(tǒng)。記憶的結(jié)構(gòu)：是指記憶在內(nèi)容、特征和組織上的要素與信息存儲的位置。記憶結(jié)構(gòu)有三個不同的子系統(tǒng)構(gòu)成：感覺登記（瞬時記憶）、短時記憶和長時記憶。短時記憶：是人腦的信息在1分鐘左右的加工處理與編碼。經(jīng)短時記憶編碼所產(chǎn)生的具體的信息形式稱為代碼。在認(rèn)知心理學(xué)中，常常把聽覺的、口語的、語言的代碼聯(lián)合起來，稱之為AVL單元。當(dāng)個體把幾種水平的加工代碼，歸并成一個高水平的、單一認(rèn)知代碼的加工編碼的過程，稱為組塊化。復(fù)述：是一種不出聲地對刺激信息進(jìn)行重復(fù)默誦的內(nèi)部過程。分為機械性復(fù)述或維持性復(fù)述以及精致性復(fù)述或整合性復(fù)述。短視記憶容量：短時記憶只能夠在一段時間里加工處理少數(shù)幾個信息項目，信息容量有限。以若干小的信息單元聯(lián)合成熟悉的、較大單位的具有意義的信息單元為組塊，短時記＋憶一般容量是7－2個組塊。工作記憶為某種形式的信息的暫時存儲并進(jìn)行加工處理的過程。工作記憶對刺激信息進(jìn)行加工處理的同時，又將作息加工以存儲，即它具有加工處理信息與存儲信息的又重功能。平行掃描：指測試的刺激信息項目與被試記憶集中的全部項目同時進(jìn)行的比較。完全系列掃描：指對全部刺激信息項目進(jìn)行完全的檢索處理，經(jīng)過與記憶集中的每個刺激項目的匹配，然后作出判斷后再提取信息。短時記憶的信息提取:包括了把短時記憶中的刺激信息項目回憶出來，或者是當(dāng)該刺激項目再次呈現(xiàn)時能夠再認(rèn)的過程。斯騰伯格最早對短時記憶中刺激信息項目提取研究。長時記憶：長時記憶是指在人腦中存儲一分鐘以上，幾天、幾月、幾年乃至終身的記憶。表象編碼：在長時記憶的信息加工過程中，存在一個獨立的表象編碼系統(tǒng)，它通過表象代碼對刺激信息進(jìn)行加工處理，并把信息存儲起來。表象是感知過的事物在人腦中留下的短暫形象。它缺乏直接刺激信息的細(xì)節(jié)內(nèi)容。情景記憶——是指個體接受和存儲關(guān)于個人特定時間內(nèi)所經(jīng)歷的情景或事件，以及這些事件發(fā)生的時間和與相關(guān)空間相互聯(lián)系的信息。語義記憶——是一個心理庫，是一個人擁有的有關(guān)詞和其他語言符號，它們的意義和指代物、公式和操縱這些符號、概念和關(guān)系的有組織的知識。外顯記憶是個體有意識地主動收集某些經(jīng)驗用以完成當(dāng)前任務(wù)時所表現(xiàn)出來的記憶。內(nèi)隱記憶是在不需要對先前經(jīng)驗進(jìn)行意識的或有意的回憶而表現(xiàn)出來的記憶。內(nèi)隱學(xué)習(xí)：是指個體在無意識的情況下獲得客觀環(huán)境中的刺激信息或復(fù)雜知識與經(jīng)驗的過程。陳述性記憶是對有關(guān)事實和事件的記憶，可以通過語言陳述與傳授而實現(xiàn)。程序記憶是針對“怎樣做”“如何做”事情的記憶，以技巧性的動作為基礎(chǔ)，包括知覺技能、運動技能和認(rèn)知技能等的記憶。再認(rèn)是指對感知過的事物、思考過的問題、體驗過的情緒、練習(xí)過的動作等，當(dāng)它再度出現(xiàn)時仍能認(rèn)出來的過程。兩種水平：感知水平的再認(rèn)和思維水平的再認(rèn)?；貞浭沁^去經(jīng)歷過的事物的形象或概念在頭腦中重新再現(xiàn)的過程。分兩種：自由回憶和線索回憶。實驗表明，有線索回憶優(yōu)于自由回憶。心理詞典：又稱內(nèi)部詞匯，任何外界符號、文字、言語等刺激信息都必須接觸到這部分人腦中心理詞典的某個“地址”時，才能被辨別。詞匯接觸，是指外在的字或詞匯符號，觸及了人腦心理詞典里的相應(yīng)位置，從而對指代外界事物的字或詞匯及詞義的辨別與認(rèn)識過程。語義啟動：詞匯觸接說明外界某個詞匯進(jìn)入人認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)而喚起其心理詞典中字與詞匯的過程，會促進(jìn)與其具有語義聯(lián)系的字與詞匯的觸接過程，稱為語義啟動現(xiàn)象。由于一個刺激信息剛被呈現(xiàn)過，從而導(dǎo)致個體對這個刺激信息的識別或覺察能力的提高，稱為語義啟動效應(yīng)。知識的表征：知識在人腦中的存儲形式和呈現(xiàn)方式被稱為知識的心理表征。陳述性知識的表征：是個體對有關(guān)客觀環(huán)境的事實及其背與關(guān)系的知識。命題是指具有內(nèi)存聯(lián)系的兩個或兩個以上概念之間組合而構(gòu)成的事實，它是陳述性知識的最基本單位。構(gòu)成人類知識的基本單位是命題而不是概念。圖式：最先由巴特萊特在1932年提出，指人腦中有組織的知識結(jié)構(gòu)，它涉及人對某一范疇事物的典型特征及關(guān)系的抽象，是一種包含了客觀環(huán)境和事件的一般信息的知識結(jié)構(gòu)。表象：是曾經(jīng)感知過的客觀事物的形象在人腦中的反映。心理旋轉(zhuǎn)：斯坦福大學(xué)的謝帕德進(jìn)行的心理旋轉(zhuǎn)實驗，證實表象是類似于視覺的信息加工過程。認(rèn)知心理學(xué)把某種技能需要由規(guī)則才能完成的過程，稱為產(chǎn)生式規(guī)則。需要有多個或一系列產(chǎn)生式規(guī)則完成的技能，稱為產(chǎn)生式系統(tǒng)。腳本：由塞克和艾貝爾森提出，指某個典型系列事件的圖式。表示某典型事件序列，人類行為的某些相對固定模式。以非言語形式加工刺激信息的心理活動即為表象表征。陳述性知識：是個體對有關(guān)客觀環(huán)境的事實及其背景與關(guān)系的知識，是可以用語詞加以表述“是什么”的知識，其中包括語義知識和背景知識。程序性知識：指能用動作步驟顯示出來的包括技能動作和認(rèn)知技能方面的知識。按規(guī)則進(jìn)行的知識經(jīng)驗、動作認(rèn)知系統(tǒng)。語言：是一種特殊的社會現(xiàn)象，是由基本詞和語法規(guī)則構(gòu)成的復(fù)雜的符號系統(tǒng)。語句是指由詞聯(lián)結(jié)成的，以層次方式組織的類型集合，并確定事物意義的符號結(jié)構(gòu)。語言理解是個體借助于視覺或聽覺的語言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的主動加工過程。音位是在一種語言中能夠區(qū)別意義的最小語音單位，分為兩大類：元音和輔音。言語知覺是言語系統(tǒng)中最根本的基礎(chǔ)，是人獲得語言以及理解語義的必經(jīng)之路。言語知覺包括三個基本階段：聽覺階段、語音階段、音位階段。詞匯理解：又稱為詞匯識別或詞匯通達(dá)，指人通過聽覺或視覺，接受輸入詞形或語音信息，在人腦中詮釋詞義的過程。句子理解：指在對詞的理解基礎(chǔ)上，通過對組成句子的各成分的句法分析和詞義分析，從而獲得句子意義的過程。最小依附原則是指人們在最初句法分析的時候，在心里會偏袒最簡單的句法結(jié)構(gòu)，即個體往往會傾向于采用最簡單的句子結(jié)構(gòu)來理解自己所面臨的句子。后關(guān)閉原則是指在可能的情況下，個體會根據(jù)當(dāng)前的短語或句子來增強新的單詞，再對該句子進(jìn)行理解并作出解釋。思維：是人腦對客觀事物間接的概括的反映。概念是人腦反映客觀事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。概念：是人腦對同一事物的屬性或特征的抽象的、概括的反映。具有抽象性、概括性和間接性。概念掌握：是個體獲得客觀事物或現(xiàn)象共同、本質(zhì)特征的過程。推理：是從一個或幾個已知的判斷出發(fā)推出另一個新判斷的思維形式。類屬學(xué)習(xí)：是指把新概念納入到自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相關(guān)部分，并使它們之間相互作用與建立聯(lián)系的過程。總括學(xué)習(xí)：是指在若干已有的從屬概念的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)一個上位概念。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是指新概念或新的刺激信息不能納入到自己原有的概念之中，也不能概括原有的若干特殊概念，就只和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的整個內(nèi)容進(jìn)行一般聯(lián)系的過程。演繹推理是指從一般知識前提到特殊知識結(jié)論的思維活動。三段論推理是指由兩性質(zhì)判斷作前提而推出另一個性質(zhì)判斷結(jié)論的思維形式。歸納推理是指從特殊知識前提到一般知識結(jié)論的推斷。條件推理是指利用前提條件進(jìn)行推斷并得出結(jié)論的過程。問題解決：是指由一定情境引起，按照一定目標(biāo)，應(yīng)用一定認(rèn)知操作或技能活動，解決任務(wù)的過程。問題解決的策略；指在問題空間中的搜索過程是一個能夠通過有效的算子，達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過程。解決問題的策略大致有兩大類：算法和啟發(fā)式。算法：指在問題空間中，隨機搜索所有可能的算子或途經(jīng)，直到選擇出一種有效方法解決問題的策略。啟發(fā)式：是指個體根據(jù)自己已有的知識途徑，在問題空間內(nèi)進(jìn)行粗略搜索來解決問題的策略。手段——目的分析是從問題的初始狀態(tài)或當(dāng)前狀態(tài)出發(fā)，逐步接近并達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)，是一種正向前進(jìn)性搜索認(rèn)知操作過程，而逆向搜索則是從問題的已知目標(biāo)狀態(tài)開始往回搜索，直至找到初始狀態(tài)的路經(jīng)或方法的策略。元認(rèn)知：指個體對自己認(rèn)知活動的認(rèn)知。元認(rèn)知知識：是指個體對于影響認(rèn)知活動過程和認(rèn)知結(jié)果的各種因素的認(rèn)識。元認(rèn)知體驗：是個體在認(rèn)知活動中對有關(guān)情況有所覺察和了解進(jìn)而產(chǎn)生的認(rèn)知情感體驗。元認(rèn)知技能：是個體將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動作為意識的對象，不斷對其進(jìn)行積極而自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)的過程中所使用的方法、手段。元認(rèn)知發(fā)展：個體元認(rèn)知能力是在實踐中逐漸發(fā)展的，遵循從他控到自控，從不自覺到自覺再到自動化，從單維到多維，從局部到整體的過程。自我監(jiān)控的敏感性是指個體根據(jù)問題情境中各因素之間的關(guān)系及其變化，自己作出最適宜調(diào)節(jié)和修正的靈敏程度。遷移性是指個體能夠把自己的活動過程與方式從一種具體的情境遷移或運用到與其相同或類似的其他活動情境中去的特征。第五篇：認(rèn)知心理學(xué)作業(yè)試卷名稱:0042_作業(yè)_1單選題（10.0分）1.特征整合理論的實驗支持來自于（）實驗。A)A：視覺搜索B)B：雙耳分聽C)C：Stroop效應(yīng)D)D：錯覺性結(jié)合糾錯多選題（10.0分）2.把拼圖的過程比作知覺的假設(shè)檢驗過程，通過查看原圖從而知道某一片拼圖是什么，這是：A)A：自上而下加工B)B：自下而上加工C)C：概念驅(qū)動加工D)D：數(shù)據(jù)驅(qū)動加工E)E：局部加工糾錯主觀填空題（10.0分）3.Sperling證明感覺登記的實驗運用了一種嶄新的方法，即部分報告法糾錯論述題（10.0分）4.請辨析智力（intelligence）、思維（thinking）、認(rèn)知（cognition）三個概念它們是有區(qū)別又有聯(lián)系的：“智力”是指人認(rèn)識、理解事物和現(xiàn)象并運用知識、經(jīng)驗解決問題能力的總和，它包括所有的與認(rèn)識活動有關(guān)的能力；（1分）“思維”是人運用表象和概念進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程，是智力的最高級和核心的部分（1分）。智力包含思維，思維是智力中的靈魂（1分）。從廣義的角度使用“認(rèn)知”這個概念時，其含義與“智力”的含義等同，是描述個體在認(rèn)識方面的能力。；當(dāng)從狹義的角度使用時，其含義與“思維”更接近。（2分）試卷名稱:0042_作業(yè)_2單選題（10.0分）1.長時記憶中的信息編碼方式以（）為主。A)A：視覺碼B)B：聽覺碼C)C：語義碼D)D：表象碼糾錯多選題（10.0分）2.把拼圖的過程比作知覺的假設(shè)檢驗過程，通過比較幾片形狀不一樣的拼圖從而知道某一片拼圖是什么，這是：A)A：自上而下加工B)B：自下而上加工C)C：概念驅(qū)動加工D)D：數(shù)據(jù)驅(qū)動加工糾錯主觀填空題（10.0分）3.認(rèn)知心理學(xué)的研究原則有經(jīng)驗性原則、分解性原則和。過程性原則糾錯論述題（10.0分）4.請比較知覺加工中模式識別的3個理論。所謂模式，是只由若干元素或成分按一定關(guān)系形成的某種刺激結(jié)構(gòu)，也可以說模式是刺激的組合。一、模板匹配理論基本思想：模板是長時記憶中儲存的外部模式（圖式）的袖珍復(fù)本，當(dāng)一個外部刺激的編碼和某一個模板有最佳匹配時，這個刺激就被確認(rèn)為和這個模板屬于同一類型，于是得到了識別。如，字母A的識別過程要求刺激與大腦中的模板完全匹配才能被識別。（3分）優(yōu)點：（1）知識知識經(jīng)驗的作用，因為模板的實質(zhì)是長時記憶中儲存的、日常生活中積累的經(jīng)驗。（2）有較大的應(yīng)用價值。模板說最早是針對機器的模式識別提出來的，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了條形碼識別機、閱卷機。（3）得到了一些實驗的支持，如，Phillips的實驗。（2分，說出兩點即得分）缺點：（1）嚴(yán)格的匹配思想，1：1，不能適應(yīng)環(huán)境的千變?nèi)f化，即使有數(shù)百萬個模板也不能勝任。而且，模板數(shù)量越多，模式識別時工作記憶負(fù)擔(dān)越重，匹配效率越低。（2）不能說明模板時如何表征的。外部的刺激模式在大腦中是形象的，模板也是形象的表征嗎？這與假設(shè)（袖珍復(fù)本）相悖。（3）未說明匹配的過程，是整體優(yōu)先還是局部優(yōu)先，平行加工或是系列加工。（4）主要是自下而上加工，對自上而下加工重視不夠。（2分）二、原型匹配理論基本思想：原型（Prototype）是一類客體的內(nèi)部的概括表征。是外部刺激與某一原型有最近似的匹配，即可將該刺激納入此原型代表的類別，從而得到識別。（3分）優(yōu)點：這一理論能夠說明人類知覺的靈活性、經(jīng)濟(jì)性、適應(yīng)性。（1分）三、特征分析理論基本思想：人在識別一個模式時，將這個模式分解為許多基本特征，再將它們與儲存于記憶中的特征相匹配，然后根據(jù)特征的組合來進(jìn)行模式的分類。如，