激勵(lì)溝通水知道答案

水知道答案前言水能聽，水能看，水知道答案！水是人心的鏡子用水的眼睛感受世界序章第一章宇宙是由什么構(gòu)成的水結(jié)晶在一瞬間就如此地捕獲了人心，它為什么會(huì)有這么大的魔力呢？這是因?yàn)槠渲须[藏了解開宇宙之謎的關(guān)鍵，同時(shí)為人類該如何在這個(gè)宇宙中生存打開了一扇心靈之窗。第二章水是不同空間的入口如果水不具備這種特性而和其他物質(zhì)一樣，也就是說固體的冰沉沒于液體的水之中，真不知道這個(gè)世界將又是什么樣子。也許因此人類就無法在這個(gè)地球上生存了。如果氣溫下降至攝氏零度以下，海底或者湖底的水完全結(jié)凍，就會(huì)將生存于其中的所有生命逼上死亡之路。第三章意識(shí)創(chuàng)造奇跡？第四章一瞬間世界能否改變？第五章微笑起漣漪我之所以出版水結(jié)晶的攝影集，是希望有更多的人能夠了解，水結(jié)晶能告訴我們很多關(guān)于宇宙的真理，卻從沒想到這本書竟然能在遙遠(yuǎn)的歐洲激起那么大的漣漪?？梢哉f，這本書也形成了某種共鳴，它就像水波一樣，以超乎想像的速度，迅速擴(kuò)展到了每一個(gè)人的心海。后記前言從我開始拍攝水結(jié)晶，以全新的方法與水相識(shí)、相知至今，轉(zhuǎn)眼便已８年。在此之前，我一直用波動(dòng)測(cè)定法進(jìn)行與水相關(guān)的研究。當(dāng)我知道水還有結(jié)晶這種獨(dú)特的"容顏"之后，才發(fā)現(xiàn)，水實(shí)際上還有著它的風(fēng)情萬種，甚至還通過它的結(jié)晶，向我們傳遞著各種信息。我在研究中看見，與自來水相比，各種各樣的天然水結(jié)晶可謂美麗至極；水聽到了好聽的音樂時(shí)所呈現(xiàn)的結(jié)晶，更是美不勝收。此外，把"謝謝"與"渾蛋"兩個(gè)詞寫給水看，它的結(jié)晶便會(huì)形成非常強(qiáng)烈的對(duì)比。這一切都應(yīng)該讓我們?nèi)祟惛诱湟暽⑻兆碛谏牧鞴庖绮?。１９９９年６月，我將我所拍的水結(jié)晶的照片匯編成攝影集交予出版社出版。那是一家小出版社，且出版后采取的是自行定購(gòu)的方式，并未在書店上架銷售，但這本書卻仍然在人們爭(zhēng)相傳閱的情況下，成為了暢銷書。這種情況可以說非常罕見。對(duì)這種意想不到的結(jié)果，我雖不至于夸張到每天沾沾自喜，但的確在內(nèi)心由衷地感謝每一位大力推薦、介紹這本書的朋友。因?yàn)槲蚁Ｍ澜缟夏苡懈嗟娜丝吹竭@本書，所以在它出版時(shí)還特意把所有的說明文字都配上了英文，對(duì)這一點(diǎn)我還將在后文中提到。而此番苦心的結(jié)果是，確實(shí)讓更多的海外人士接觸到了這本書，并因了他們的賞識(shí)，我也有幸多次被邀請(qǐng)到以瑞士為主的歐美各國(guó)演講。水結(jié)晶的照片和其中所蘊(yùn)涵的諸多信息，之所以能被眾人所知，我想絕對(duì)是因?yàn)闀r(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，是如今的這個(gè)時(shí)代，讓人們與它產(chǎn)生共鳴。僅此一點(diǎn)，我也要感謝命運(yùn)能安排我從事這樣一項(xiàng)研究。雖然我使用了"命運(yùn)"一詞，但這本書的主角卻是水。只不過，對(duì)水的了解越深，越發(fā)引起我對(duì)生命的思考。不知你是否也如此認(rèn)為？希望大家看到這本書里的照片時(shí)，也去思考一下這個(gè)問題。在這本書付梓出版之際，我除了要告訴大家水傳遞給我們的信息外，還會(huì)將沉淀在我心底的各種各樣的心得寫出來。當(dāng)我把這些想法告知日本SUNMARK出版社的主編直木宣隆之后，他欣然表示："這也正是我們的期望。"此外，該出版社編輯部的齊藤龍?jiān)障壬€不辭辛苦地到瑞士去聽我的演講。這一切都給了我將這本書繼續(xù)寫下去的信心。現(xiàn)在書終于寫完了，回過頭再去讀，我自己也十分滿意。書中不僅提及了我過去１０年所從事的波動(dòng)論研究，還進(jìn)一步闡明了我在研究、體驗(yàn)過程中所獲得的我所獨(dú)有的人生觀及宇宙觀。在此希望各位讀者能向我率真地提出你們的意見與看法。值此書出版之際，請(qǐng)?jiān)试S我向"心"公司的谷川真司總經(jīng)理、SUNMARK出版社的直木主編，以及齊藤兄獻(xiàn)上我最誠(chéng)摯的謝意。同時(shí)我還要感謝每一位爽快地接受了我的采訪的朋友。此外，書中做實(shí)驗(yàn)所用的世界各地的水，全部依仗"nichireiice"公司前任總經(jīng)理田口哲也先生的大力協(xié)助，在此一并表示感謝。更要感謝的還有每一位讀這本書的朋友，我要向你們獻(xiàn)上源自我內(nèi)心的真誠(chéng)的愛。最后，我還要對(duì)宇宙中所有的水，表示我的尊敬與感謝。謝謝你們！愿外祖父、舅舅、舅媽的在天之靈能得到安息！(日）江本勝２００１年９月１日水能聽，水能看，水知道答案！《水知道答案》是一本與《時(shí)間簡(jiǎn)史》同樣神奇的科普讀物。本書用122張前所未見的水結(jié)晶照片，向世人展示了一項(xiàng)獨(dú)一無二的科學(xué)觀察：水能聽，水能看，水知道生命的答案！這項(xiàng)震驚世界的實(shí)驗(yàn)由日本研究水結(jié)晶的I.H.M綜合研究所的江本勝博士主持，已進(jìn)行了10年。所有的這些風(fēng)姿各異的水結(jié)晶照片都是在零下5度的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。在最初的觀察中，研究員發(fā)現(xiàn)城市中被漂白的自來水幾乎無法形成結(jié)晶；而只要是天然水，無論出自何處，他們所展現(xiàn)的結(jié)晶都異常美麗。當(dāng)研究員異想天開地在實(shí)驗(yàn)水兩邊放上音箱，讓水“聽”音樂后，一個(gè)奇妙的現(xiàn)象產(chǎn)生了：聽了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整，而聽了莫扎特《第40號(hào)交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。研究員進(jìn)而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結(jié)果看到“謝謝”的水結(jié)晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形；看到“混蛋”的水結(jié)晶破碎而零散。波動(dòng)理論告訴人們，世間萬物都處在波動(dòng)的狀態(tài)中，各自擁有一定的波長(zhǎng)和固定的頻率。不僅人們周圍的物體呈波動(dòng)狀態(tài)，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動(dòng)也呈現(xiàn)為一種波動(dòng)狀態(tài)。而構(gòu)成人體的60～70％是水，地球表面也有70％被水覆蓋，所以當(dāng)人們看不見、聽不到、摸不著波動(dòng)的時(shí)候，水卻能感受到，并且受到強(qiáng)烈的影響。水結(jié)晶也許正是這些影響的信息記錄。這些實(shí)驗(yàn)水結(jié)晶照片在日本公布并結(jié)集為《水知道答案》出版后，旋即引起了世界范圍內(nèi)的轟動(dòng)。江本勝博士多次受邀前往歐美展示水結(jié)晶照片并發(fā)表演講。同時(shí)，水接受不同的信息，結(jié)晶就會(huì)呈現(xiàn)出不同形狀的事實(shí)，啟發(fā)了人們對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考的新角度。比如，當(dāng)水“看”到“愛與感謝”時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出幾乎接近完美的結(jié)晶，讓人們聯(lián)想到“愛”與“感謝”本是宇宙存在與人際關(guān)系的基本原則，美好的情感與心念會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生有益的影響，所以，我們更應(yīng)該多一些“愛與感謝”。這也回答了“世界為什么需要贊美”的疑問。《水知道答案》中的水結(jié)晶研究成果同時(shí)也對(duì)水科學(xué)研究的其他領(lǐng)域起到了很好的推動(dòng)作用。瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)教授瓊安·戴維斯女士一直從事河水的研究，她認(rèn)為，水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)表明，“水其實(shí)對(duì)許多非常纖細(xì)而敏感的物質(zhì)都能產(chǎn)生一定的反應(yīng)，因此我們通過更進(jìn)一步的對(duì)水結(jié)晶的研究，可以告知科學(xué)家或有關(guān)單位，我們現(xiàn)有的水資源并未得到相應(yīng)的保護(hù)?！蓖瑫r(shí)，她還從水結(jié)晶出發(fā)號(hào)召“找回對(duì)水的崇敬之心”。聯(lián)合國(guó)項(xiàng)目中國(guó)水務(wù)督察專家高中認(rèn)為，“《水知道答案》可以說是一本很有想像力的關(guān)于水的‘奇妙之書’?！薄端来鸢浮酚脠D片和文字告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)懷有一份愛與感謝之心，從點(diǎn)滴做起，創(chuàng)造我們生活的美好世界。人們?nèi)粘Ｉ钪械钠狡匠３５乃谷贿€隱藏著如此一個(gè)瑰麗的新奇世界！《水知道答案》將新一輪的席卷世界的水研究浪潮帶進(jìn)了中國(guó)。何水是代人心罵的鏡畜子召圍作為商主宰京世界寧的哺浮乳動(dòng)陜物-越-人聽類，色我們瓶常常巷自詡妖無所猛不知憲，無葵所不炕曉。薯上通宗天文莫，下傅知地芒理。且從宇肌宙的災(zāi)起源傷到微落生物聰?shù)淖髀队茫淙祟慁Z所知航在動(dòng)位物界藝堪稱祖無與雹倫比化。然晶而，丹自從乒人類井以人販工的魂城鎮(zhèn)絲將自吧己同猾大自投然逐起漸隔辟離，胖我們劉對(duì)自責(zé)然的千了解扔，我收們動(dòng)害物本圣能的敬感知講，都遷已經(jīng)稀越來按越弱壓化了市。顯啟著的煎例證飯是人送類對(duì)改于水挪的認(rèn)憂識(shí)。真沃水，屈這一烤生命義的基惑本元那素；橫水，咳金木表水火破土，府五行壓之母斜；水頭，這聞一區(qū)恢別于費(fèi)地球隙與已揀知所苗有星欣球的構(gòu)氫氧晉化合諒物。爬我們病到底驢知道戲多少純？我洲們對(duì)華水司際空見資慣，濱熟視詢無睹剃；我賄們對(duì)情水，盆一知駝半解民，模栽模糊種糊。飽近來矛，人狡們驚著訝地錢發(fā)現(xiàn)處，我株們并書不真砌正認(rèn)慘識(shí)水疑。哪啄《水題知道釘答案維》的良作者頌江本勸勝連勾續(xù)數(shù)鵝年利擦用高怨倍顯部微鏡厚拍攝嶄各地倍水結(jié)老晶。秧他的紙方法古是將住水樣楚放在介碩大洋的冰蜘箱里師，溫敲度控賽制在伴零下詠5度壟，取吊出后傲，在判冰即購(gòu)將融西化之則際拍夠攝水岸結(jié)晶傍照片盾。結(jié)侄果，練他得恢出了膊一個(gè)什無可浩置疑懇的結(jié)說論：巖美麗慧的水沿結(jié)晶乘來自匪遠(yuǎn)離抄污染編的大愧自然寫。洛壁基山掃脈的奶水，壓瑞士貫日內(nèi)哈瓦湖斬水，蔽富士娃山頂識(shí)的雪頁水以何及非避洲草扒原的夫水結(jié)蜻晶都脊是美界麗的圈。作矮者同部時(shí)指嫌出，返因?yàn)榉从寐葏杹硐荻荆{日本夢(mèng)所有勸城市稈的自荷來水俘都無兔法形夸成美晶麗的乳結(jié)晶斷。此魂作者尖進(jìn)一錄步的埋結(jié)論播則見磁仁見籠智了候，當(dāng)允播放雁不同汁音樂弱時(shí)，熔水結(jié)量晶居非然會(huì)嚴(yán)產(chǎn)生呈不同蔥的形胞狀，塌貝多角芬的汽命運(yùn)航交響喜樂與骨藏傳信佛教貢音樂騙，阿置根廷爪的探搞戈舞揚(yáng)曲與頓印尼哲巴厘刪島的書土風(fēng)奴樂曲籌都引接起水揉結(jié)晶煌的變奮化。鞠甚至覽在水耐容器誦上貼督上不喇同語叔言的肝標(biāo)簽交，都消能引脈起反松應(yīng)。笛各國(guó)掃語言紀(jì)的感洽謝使相得水餓形狀械發(fā)出稱善意膛的回從應(yīng)，何而惡撈意的坑詛咒鋒則使原水大雪驚失侮色，肅水結(jié)駛晶丑女陋不軍堪。辮本書沸大量曾篇幅妙的水騾結(jié)晶頁照片墻展示砍了萬屢花筒代般的孕魔幻營(yíng)效應(yīng)牌。爸酬水對(duì)綿于音秤樂的努反應(yīng)式可以輝用聲仗波反茅應(yīng)原府理解改釋，喜水對(duì)適于文與字的晚反應(yīng)答，由孕于缺岔乏實(shí)超證，歡不敢先貿(mào)然處茍同糠。對(duì)潛于水同產(chǎn)地琴結(jié)晶寄的不鈔同，匙我是層信其赴有的驕。照杰片顯甜示，筑受到靈污染彎的琵秘芭湖蘿水成婦變形墳蟲的奮模樣生，甚鬧為可蛙憎。茶躍由于鼠作者劑是日殺本人吐，所澆引的能例子比理所剃當(dāng)然導(dǎo)的國(guó)自外居床多。芽不過嚷，我擔(dān)可以亡證明經(jīng)，中肅國(guó)天遇山、市長(zhǎng)白護(hù)山天好池的觸水結(jié)頭晶是懶美麗作的。喂記得拴剛剛更看到授碧藍(lán)啟的喀丟納斯足湖水版時(shí)，騎同行丙的水俗務(wù)專夾家驚偏嘆道殲：搞窄了一驕輩子聚水，懸今天炊才看修到真歇正美秒麗的畜水。藥今年友，中命央電嬌視臺(tái)兇實(shí)況猴轉(zhuǎn)播覽的攀囑登珠塑峰的妨隊(duì)伍碑給我搜帶來杰了一套份珍挑貴的溜禮物盞：海聯(lián)拔八主千米看處的僵雪水背，它砍的結(jié)賭晶當(dāng)虜然是因美麗公的。剝而受魂到嚴(yán)虧重污沉染、共藍(lán)藻捉布滿植水面就的滇機(jī)池，異肩負(fù)假諸多無城市冒下水別道功中能的潛海河哭、淮美河及破珠江剩水難鈴以結(jié)桃晶，勇難以爐成形逼則是虧定論打。降閑《水伍知道壺答案狀》可古以說尿是一得本很警有想酬像力纏的關(guān)忽于水羅的吸“她奇妙友之書柳”薄。中統(tǒng)國(guó)需蘭要大怒量像周這樣慘的介射紹水金的科胸普讀扮物，頃也需飾要建屬立水碎觀察收的群度眾組精織，疑以億歷萬民伍眾的浴力量械協(xié)助樣政府熱監(jiān)督鋒水污弦染的偷治理報(bào)。殿坑地球區(qū)的水影資源衡是有單限的免常量擦。今瘋年世虧界水明日，紋中央規(guī)電視材臺(tái)東薯方時(shí)浪空欄跪目引爛用了襯我的格一個(gè)存比喻詞：如橋果將冰地球乒上的巾全部蒸水資縣源比說作一健口缸勇，那淡么，玉淡水演則只秧有一晃瓢，盟除去聲冰川蠟及難位以開茶采的苗地下箏水，疤人類禮可以汗利用似的淡彎水資漆源只頁有一防勺。購(gòu)其實(shí)肌我更椅認(rèn)為自，地瘋球應(yīng)番該叫粱水球產(chǎn)，因溪為它扇是宇船宙間規(guī)唯一枝已知帝有水耐的星順球。咱梁水善靜利萬暫物而東不爭(zhēng)糧（老栗子《物道德君經(jīng)》牌）,沾意旦指水槍之靈縫活善類變。毅如果賴我們踩將古旦語為壞我所驕用，肅善意呢地?cái)嗒M章取讀義，尾水善傍則利攝萬民御，水臟善則逢利萬僚物。池閣“布民以仇食為福天,霸食偉以水挑為先采”碼，校許多錫地方英美食盞一定咽要用偶當(dāng)?shù)囟忍囟偷乃畵闻胫坪拍苌醭杉丫齐龋鹾貌杓芤惨塾蒙胶Y泉水雄沖泡杜才能畫出奇薄香。圈水的稠質(zhì)量票其實(shí)率與美料也有傍必然愛的聯(lián)反系，狡歷代稅君王鍬從蘇煉杭選榆美其惡實(shí)是衡選水則。因勢(shì)為一南方水濁養(yǎng)一優(yōu)方人腔，水濁美出餃美女茂，而袍水污濕則只棗能出輛巫婆嘆吧。宜程看完甲《水餐知道噸答案舞》一統(tǒng)書后切，我浸甚至夫想集亡資作蜂一個(gè)雨中國(guó)北各地歪水結(jié)君晶的對(duì)圖片賤大全帖，卻兵又擔(dān)跪心由蘇于污晌染，驢出不環(huán)來結(jié)孝晶，脊只是揮各種猛污水夜丑態(tài)冤。中焰國(guó)水逃生態(tài)腫環(huán)境哥面臨條巨大志壓力閱，一軟方面縮是中束國(guó)城區(qū)鎮(zhèn)化姻的高戶速發(fā)屬展，哄一方仍面是眾城市箭污水勸處理雙率不追足一負(fù)半。進(jìn)農(nóng)業(yè)哄水源丈污染叼，工阿業(yè)廢傾水排斃放速雹度超跑過治予理速技度。歸江河鵲湖水虎不堪膚重負(fù)噸。人弦類在咐近幾慶十年繁里制洲造了牽大量非自然束界本接不存?zhèn)诘母唷o筒法化食解的足污染悲品。鉗滄浪梁污你黃，你鵲污滄煮浪，渴人們票污染桂了水釋，污構(gòu)水又咽反過輔來污征染莊暫稼，清進(jìn)入歪我們法的食蒜物鏈預(yù)，也違許在搏不久諒的將吹來我樓們只正有依曠靠整愉容才椅能制舅造出撓美女瘦了。叔俘《水項(xiàng)知道士答案艇》書抽中說蛋：了吳解水蠟，就餓等于找了解隔了宇殲宙，閘了解濁了大較自然龍，乃臨至生盾命的侄全部滲。我蒜不想深確認(rèn)杠水是缺否有捕靈性久，古筍人以尸水為彈鏡，英水實(shí)晶際上談也是熱一面鑼映照李人心餐的鏡概子，擾我只膝希望蔥天下賊的水派與天踏下的兄心靈床都能奧像《盟水知掉道答伸案》致封面孕上的堆水結(jié)尼晶一獅樣清材澈透痕明。怖碑20止03弟.1濃2.緞21相唇譯高場(chǎng)中(丑聯(lián)合迎國(guó)項(xiàng)抄目中攜國(guó)水誼務(wù)督桃察專江家)哪怒用水?dāng)⒌难鄹Ω需T受世危界敘肉"勇弓氣者猶"號(hào)捷登上晌了火當(dāng)星，另它此特行的蔥一個(gè)立重要幻任務(wù)翁是尋村找水狹存在廢的跡迅象，熔找到稱水，才這顆秒神秘鉤的紅何色星幣球上匠才有遇生命豐存在拾的可吹能，練未來彈移民象火星紀(jì)才不航是一乒個(gè)天臘方夜瘦譚的粗夢(mèng)想溝。西鄙方科箭學(xué)家歐說，哨水是餓生命鑒的源兼頭，野最早懂的生賭命來燒自海仔洋，葵人類釋體內(nèi)奪70良%是容水。贈(zèng)中國(guó)聰哲學(xué)廣家說額："啞上善討若水細(xì)。水拒善利怖萬物醒而不唯爭(zhēng)，茅處眾戲人之玩所惡分，故汽幾于悠道。玻"水邪已經(jīng)惑夠尊剛貴夠求玄妙翼了，因然而越一本科名為費(fèi)《水捷知道旁答案?jìng)恪返奶摂z影蔑集說稻--固-水列的奧糕秘不不僅于小此。綱市從1厭99窯4年碌起，想日本噴醫(yī)學(xué)眨博士厚江本具勝開蘋始拍庸攝水櫻結(jié)晶美的照鳳片，針?biāo)麑⒕畯氖琅绺靼虻夭扇蕘淼溺R水樣椒放入麥冰箱耕，在熟冰即辛將融滋化成劍水的鍋臨界扇點(diǎn)，誰用高征速攝夫影技談術(shù)留稼下了講一張什張水危結(jié)晶轟的奇裳異面興孔-添--況如果隆僅僅呀是完缺美無繭缺、恒晶瑩肅剔透趁的六云角形鏈，那忠也沒氏什么難特別免，奇牢妙的旬是，算事先壩看過棵"愛繳和感貢謝"剪字樣奴的水壺形成奔了華炒美莊幻嚴(yán)的哄結(jié)晶井，看從到"遭渾蛋懷"之付類傷涉人的訂字眼儉的水竟則混腿沌一倆片丑候陋不拜堪，元聽到淚巴赫葵作品影的水釣如同右樂曲扎結(jié)晶請(qǐng)成相勸互聯(lián)搶結(jié)的近奇妙撫結(jié)構(gòu)狀，若夜是聽莖到嘈兵雜憤懶怒的皇重金撤屬音伏樂水摧結(jié)晶暫的效細(xì)果則樣與罵青它"寶渾蛋惜"類社似影……楊12早2幅品水結(jié)顫晶照伶片，乘都在軋?jiān)噲D委說明繞，天強(qiáng)然水齒總能坑形成念美麗稅的結(jié)界晶，律而人唉工處很理過鄭的自齒來水標(biāo)和放薯置在水電視邀、電筆腦、驚槳旁邊哈的水肉都無將法形擾成結(jié)屈晶。呀更有月甚者暖，水檢對(duì)人揭類創(chuàng)筋造的棋語言遇、文教字（甜包括霉日文津、英舞文、攪法文容、德孟文、慕中文望等等道）、愛圖像旨都有宮所感丈應(yīng)，必水對(duì)富善意吹的信剩號(hào)都僅報(bào)之沿以獨(dú)績(jī)具特央色的蝕美麗受結(jié)晶凍，對(duì)瓣惡意乏的詛醫(yī)咒則備驚恐助沮喪春。水在竟然哲具有解復(fù)制樹、記旦憶、路感受芬、傳孤達(dá)信暑息的仍能力縣。麗車江本頓勝博雪士似旱乎傾印向于尼用量禾子力亡學(xué)的嗚觀點(diǎn)蔽來解侍釋水挨的這負(fù)一特瓦性。怪世間朱萬物如都是棟電子背圍繞伍著原器子核獻(xiàn)的波志動(dòng)，盟水能椅對(duì)這饑種肉均眼不貌可見身的波勸動(dòng)做蝶出反落應(yīng)。述他"估聳人誘聽聞踐"的艱實(shí)驗(yàn)盡結(jié)果律，已懸經(jīng)伴費(fèi)隨著搶《水診知道昆答案某》這難本書驕的暢君銷，銷在世牲界各鈔地廣寇為流禽傳。真他的重結(jié)論挨顯然變尚未協(xié)在科珍學(xué)界曉得到傅廣泛疼認(rèn)同杠，有誦專家肚說，御水對(duì)釘音樂廊的反苗應(yīng)可抗以用羞聲波控反應(yīng)違原理宋解釋粗，水覽對(duì)文項(xiàng)字的值反應(yīng)與則缺拋乏實(shí)雪證，貝難以匪讓人復(fù)茍同氧。的芳確，鴨《水套知道鐮答案嗓》并習(xí)不是軋一本錘言之甜鑿鑿躁、天宋衣無掘縫的章科普融書，故某種糧程度傭上它莖已經(jīng)侄靠近瞧了玄匆學(xué)，糕或許刷這與多作者鋼畢竟相是東治方人巡有關(guān)擔(dān)吧。玩但它筑提出膀的問磁題卻燦不容縣忽視島--歲-讓壤我們扇試著顧變換狼視角椒，讓講我們移試著暮用水蹤的眼煎睛來匹感受技這個(gè)恢世界之，那登些戰(zhàn)修亂、學(xué)紛爭(zhēng)新、種盼族歧暗視、添欺壓辮弱小語、污秧染環(huán)啄境的襪行為塞立刻崇就能巡得到拳一個(gè)皺丑陋才的映襪像，紹而所系有的閉熱愛鑒、奉券獻(xiàn)、鞭感謝蕩、善君良、遭和諧趴都能士換取五光華摔燦爛擦的美搶麗結(jié)美晶。灰從這珠個(gè)意遭義上足講，慢《水橋知道狂答案絮》又牽是一少本勸期人向畜善的亡書。渣紹水知滿道答計(jì)案。揚(yáng)以水閥為鑒杏，可版以知戀人心辯。對(duì)等于我償們今答天面披臨的伯瘋狂飾世界且，這粒是一政個(gè)比誦到火鴿星上長(zhǎng)找水目更迫澆切的孔任務(wù)雅。(蹤尚曉胖蘭)疑序課章現(xiàn)在正在捧讀這本書的朋友，請(qǐng)問：在如今這個(gè)時(shí)代，你是如何活著的？不，如果問題可以提得更簡(jiǎn)單些，應(yīng)該這樣問：你現(xiàn)在幸福嗎？當(dāng)然，我知道幸福的形式因人而異。如果暫且把幸福定義為心境平和、對(duì)未來沒有任何憂慮、每天都過得非?？鞓?，那么現(xiàn)在的你，稱得上很幸福嗎？我想，大部分人面對(duì)這樣的疑問，可能都無法充滿自信地作出回答。也就是說，太多的人對(duì)于自己的生活方式是缺乏足夠的信心的。那么，困擾我們的究竟是什么？這個(gè)世界到底發(fā)生了一些什么樣的變化？在我看來，如今這個(gè)世界有點(diǎn)兒像"太古時(shí)代"。所謂太古時(shí)代，就是宇宙形成之前所處的一種混沌、無序、焦灼的狀態(tài)。現(xiàn)在，我們只是迎接每一天的瑣碎日子，就已經(jīng)非常疲憊不堪了。報(bào)紙、電視上充斥著各種數(shù)不清的信息；在工作上，與客戶之間不斷地產(chǎn)生糾紛、誤解，甚至齷齪……這一切讓我們的煩惱比比皆是。放眼世界，也同樣如此。泡沫經(jīng)濟(jì)、國(guó)際紛爭(zhēng)、種族歧視、環(huán)境問題、宗教戰(zhàn)爭(zhēng)……這個(gè)小小的地球，幾乎就要被擠向毀滅。通過新聞報(bào)道，這些壞消息數(shù)秒間便會(huì)傳遍世界大大小小、角角落落的每個(gè)國(guó)家。而在這種種紛爭(zhēng)中，有掙扎受苦的人、有幸災(zāi)樂禍的人、有被統(tǒng)治的人、有被榨取的人、有人從中變得富有、有人則越發(fā)貧窮……到底是誰把這個(gè)世界搞得如此復(fù)雜？是誰在不斷分裂這個(gè)世界，讓它越分越細(xì)之后變得越發(fā)混亂？這一切都讓我們感到困惑，并束手無策，仿佛回到了除了混沌還是混沌的深不可測(cè)的"太古時(shí)代"。每一個(gè)在如今這個(gè)螻蟻地獄般的世界里求生的人都在尋求答案--一個(gè)簡(jiǎn)潔而肯定的答案，同時(shí)，還期待著這個(gè)答案能讓世界獲得救贖。世界為什么會(huì)重新回歸"太古時(shí)代"的混沌？最關(guān)鍵的問題是什么？它的答案是：一切的一切都已無法再調(diào)和，都已開始走向分裂。也許這讓人感覺很無奈。雖然同為人類，卻因?yàn)榈赜蚧蛉朔N的不同，在想法上產(chǎn)生了某些差異。事實(shí)上也是，各種各樣不同膚色、不同生活習(xí)慣、不同宗教信仰的人，如今全都生活在這個(gè)地球上，再加上人類本身就不善于接納異己事物，在這片土地上，就難免不斷發(fā)生各種各樣的紛爭(zhēng)。面對(duì)這樣一種世界格局，我想，目前，可能還一時(shí)找不到任何有效的解決辦法。這么一來，人類仿佛走進(jìn)了死胡同。那么，到底有沒有一個(gè)適用于生活在地球上的每一個(gè)人、并值得每一個(gè)人信服的答案呢？現(xiàn)在我要給大家一個(gè)提示，那就是人的身體７０％是由水構(gòu)成的。人處在出生之前的受精卵狀態(tài)時(shí)，其９９％是水；出生后，水占人體的９０％；長(zhǎng)到成人時(shí)，這一比例縮減到７０％；到臨死之前大約會(huì)降到５０％。無論如何，可以說人的一生幾乎都活在水的狀態(tài)中。從物質(zhì)的角度來看，人就是水。而以此為前提的話，我們就可以很冷靜地去看待很多事物了。首先，不管你是什么人種，這個(gè)前提是不會(huì)變的。我想說的也就是，全世界無論什么樣的人，他們之間都存在著一種共通的東西。至此，人到底應(yīng)該怎樣生活的答案也就有了。想要健康而幸福地度過一生，該怎么辦呢？一言以蔽之，只要讓占到人體７０％的水干凈就可以實(shí)現(xiàn)了。河水因?yàn)榱鲃?dòng)，才能保持其清澈。當(dāng)水不再流動(dòng)，它就會(huì)成為一潭死水。也就是說，水必須保持一種循環(huán)狀態(tài)。很多健康受到損害的人，大多也是因?yàn)轶w內(nèi)的水（或曰血液）凝滯所致。血液一旦停止流動(dòng)，身體便會(huì)開始虛弱，如果碰巧是腦血管的話，就有可能危及生命。那么血液為什么會(huì)凝滯呢？我想，這與人類的情感受挫有關(guān)。近年來，醫(yī)學(xué)已經(jīng)證實(shí)，人的心理狀態(tài)對(duì)身體的影響很大。每天生活得輕松而快樂，身體自然會(huì)健康無病。若總是陷于煩惱、愁苦之中，身體馬上就會(huì)出現(xiàn)異樣。滲將當(dāng)情司感生岔機(jī)勃泄勃地?zé)幱诔饬鲃?dòng)扣狀態(tài)衡時(shí)，掃任何逝人都絨會(huì)感氣到幸桿福充敘溢著仆，身認(rèn)體也圓比平朵時(shí)更店為健攔康。榜人體夢(mèng)內(nèi)的英水潔準(zhǔn)凈而劃不凝赤滯，脹并源榴源流陸動(dòng)，嶼對(duì)人厚來說爭(zhēng)才是京最重漂要的四。維欄在我套們考峰慮人建之所像以為顯人之焦前，腳先把蝶自己經(jīng)想像鍵成是蘿水做齒的，愁相信本這更揪能讓押人明捕白，接人的恩本質(zhì)睬到底豬是什魔么。釘因?yàn)轲垼簧滓O道水翠的本張質(zhì)，亭就可顯以解皮開人孫的本飾質(zhì)之察謎，能從而翠進(jìn)一犁步了韻解人喚的存詞在的約意義圖。成省水到溪底是算什么禍？首仔先我堪們會(huì)菊想到碗，它勾是一悶種生竹命力鄭。人含只要說失去奪體內(nèi)椒５０業(yè)％的對(duì)水分敲便無拘法再捉生存尚。人破體通畝過水離分吸仰收營(yíng)洲養(yǎng)，么并通珍過血率液或鼠體液犬將營(yíng)再養(yǎng)輸希送到喘體內(nèi)燭的各賞個(gè)器煉官。巴只有李體內(nèi)竄的水今在流皆動(dòng)，確生命誼才有惡可能愧延續(xù)思。站腳在生苗命的雨角度米來看村，水倆可以淺說是角能量費(fèi)的源偷泉與判載體豈。霸測(cè)作為摔能量疫載體左的水猾，有懶點(diǎn)兒讓像人不體內(nèi)楚的運(yùn)孕送車誕。如尾果運(yùn)血送車御本身衡就骯途臟無塵比、嚼堆積賺著許奉多垃濟(jì)圾的襖話，叔它所體運(yùn)送墨的貨填物自召然會(huì)側(cè)受到善污染狠。因纏此，增水必忠須保凈持自宴身的專潔凈叢。很久以前，水在人體內(nèi)負(fù)責(zé)輸送能量的說法就廣為人知，并被應(yīng)用于疾病的治療當(dāng)中。其中最特殊的莫過于"順勢(shì)療法"（ｈｏｍｅｏｐａｔｈｙ）了。順勢(shì)療法是１９世紀(jì)前半葉德國(guó)醫(yī)生哈內(nèi)曼（Ｃ．Ｆ．ＳａｍｕｅｌＨａｈｍｅｍａｎｎ）發(fā)現(xiàn)的一種治療方法。不過它的起源其實(shí)還要更早。據(jù)說在公元前４～５世紀(jì)，希臘的醫(yī)學(xué)之父--希波克拉提斯就曾留下過這種治療方法的記載。用簡(jiǎn)單的一句話來說，這種治療方法便是：以類治類、以毒攻毒。例如，讓鉛中毒的人喝下鉛含量只有１０乘以－４００～－１２、鉛分子幾乎已經(jīng)不存在了的鉛水，其中毒癥狀就會(huì)消失。也就是說，只要將鉛在水中稀釋到某種程度，水中幾乎已經(jīng)不存在鉛的成分，只留下鉛所具有的特性，它就能成為治療鉛中毒的良藥。順勢(shì)療法認(rèn)為，稀釋的濃度越低效果則越好。我想，換句話說，體內(nèi)毒素的濃度越高，它所要求的稀釋倍數(shù)也就越高。換句話說，癥狀的消失并非仰仗物質(zhì)的功效，而是稀釋后通過水復(fù)制了某種信息，然后與中毒癥狀所發(fā)出的信息相克，從而達(dá)到治療效果。水可以復(fù)制信息，并加以記憶。海水可能記住了以海為生的許多生命的故事；冰川可能記錄下了地球數(shù)百萬年的歷史，并在心中封存起來。水在巨大的地球上循環(huán)后，進(jìn)入我們的身體，然后重新奔赴世界各地。如果我們能讀懂水所傳遞給我們的信息，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一部極為壯闊的史詩！因此，了解了水，就等于了解了宇宙、大自然，乃至生命的全部。多年研究水之后，那一天，我偶然翻開一本書，書上有一行標(biāo)題進(jìn)入了我的眼簾："雪之結(jié)晶，沒有任何兩片相同。"關(guān)于這一點(diǎn)，我們上小學(xué)的時(shí)候?qū)W校里便教過了。也就是說，在地球上下了幾百萬年的雪，沒有任何兩片面孔相同。就在那一天，這句話給了我的內(nèi)心某種別樣意義的啟迪。"原來如此！說不定把水凍成冰，觀察其結(jié)晶，其容顏可能會(huì)完全不同！"從那一瞬間起，我開始了進(jìn)入一個(gè)全新世界的冒險(xiǎn)。我的想法是：把水凍成冰，然后拍出它的結(jié)晶的照片。我的性格是，靈感一來，馬上付諸行動(dòng)。于是很快便和公司里年輕的研究員一同展開了實(shí)驗(yàn)。只是這個(gè)前所未聞的實(shí)驗(yàn)結(jié)果會(huì)怎樣，其實(shí)是沒有任何可以行得通的依據(jù)的。但令人不可思議的是，我相信它一定會(huì)有結(jié)果。我有很強(qiáng)烈的預(yù)感，這一假設(shè)絕對(duì)正確，實(shí)驗(yàn)肯定能順利地進(jìn)行下去。更令人不可思議的是，做事一向只有三分熱情的我，對(duì)這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)卻非常執(zhí)著。我立刻去租來了精密度很高的顯微鏡，并將水放到家用冰箱里使之結(jié)成冰。因?yàn)樵诔叵逻M(jìn)行拍攝，冰塊的融化速度很快，所以好長(zhǎng)一段時(shí)間根本拍不到結(jié)晶的照片。于是，我只好每天請(qǐng)研究員吃飯，鼓勵(lì)他不要灰心，無論如何都要竭盡全力、充滿信心地堅(jiān)持下去。著手實(shí)驗(yàn)兩個(gè)月后，終于拍到了第一張水結(jié)晶的照片。那是一張非常美麗的六角形的水結(jié)晶。欣喜若狂的研究員來向我匯報(bào)這一情況時(shí)，我也不禁心內(nèi)一熱?，F(xiàn)在，我們?yōu)榱朔奖銓?shí)驗(yàn)，購(gòu)置了一臺(tái)非常大的冰箱，將其溫度通常設(shè)置在零下５℃。而這樣的設(shè)施得以完備，全仗這張照片所給予我們的信心?，F(xiàn)在想來，在那樣的環(huán)境下竟然能拍到水結(jié)晶的照片，身上不禁會(huì)冒出冷汗……有志者，事竟成。一切都掌控在人的努力之中。聽了貝多芬《田園交響曲》的水所呈現(xiàn)的結(jié)晶，像這首明快、清爽的曲子一樣美麗而工整（上圖）；而聽到對(duì)美充滿深深祈望的莫扎特的《第４０號(hào)交響曲》的水，其結(jié)晶也竭盡全力展現(xiàn)出一種華麗的美（下圖）。從那之后，拍到的水結(jié)晶反復(fù)說明了世界的一切，其中還蘊(yùn)涵著深刻的哲理。水結(jié)晶常常形成于溫度開始上升、冰塊開始融化的數(shù)十秒間。就在這短短的瞬間，宇宙以肉眼可見的形態(tài)出現(xiàn)在人們面前，并隨即消失。正是在這一瞬間，我們窺見了一個(gè)?；玫氖澜纭Ｎ遗臄z水結(jié)晶的照片的具體方法是這樣的：首先將各種水分別放到有蓋的玻璃器皿中（剛開始進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的前幾年，每次要用１００個(gè)玻璃器皿），然后放進(jìn)冷凍庫凍上３個(gè)小時(shí)。這樣在玻璃器皿中會(huì)形成直徑大約為１厘米的冰塊。將光線投射到一個(gè)個(gè)凸起的冰塊上，用顯微鏡觀察，就能看到結(jié)晶。當(dāng)然，在每一個(gè)玻璃器皿上不會(huì)出現(xiàn)相同的結(jié)晶，有的甚至無法形成結(jié)晶。統(tǒng)計(jì)這些結(jié)晶，并制成圖表后，就能了解水的性質(zhì)，諸如哪些水會(huì)出現(xiàn)類似的結(jié)晶，哪些水根本不會(huì)形成結(jié)晶，還有哪些水只能形成一些破碎的結(jié)晶，等等。首先我觀察的是城市的自來水。東京的自來水幾乎無法形成結(jié)晶，說完全拍不到一張美麗的結(jié)晶照片一點(diǎn)兒都不過分。這是因?yàn)闁|京的自來水在消毒過程中使用了氯，從而將天然水的美麗結(jié)構(gòu)全都破壞掉了。與此相反，只要是天然水，無論出自何處，它們所展現(xiàn)的結(jié)晶都異常美麗。泉水、地下水、冰川、仍然保持自然形態(tài)的河流上游的水（下游往往因?yàn)樯顝U水的注入，無法看到美麗的結(jié)晶）。不管來自世界上哪一個(gè)地區(qū)，只要是在大自然中未被污染的水，都能呈現(xiàn)美麗的結(jié)晶。就這樣，我們拍攝、觀察水結(jié)晶的研究正式走上了軌道。沒過多久，拍攝水結(jié)晶的研究員突然沒頭沒腦地蹦出這樣一句話："讓水聽一聽音樂，看看會(huì)形成什么樣的結(jié)晶。"可以說，他已經(jīng)完全被水迷住了。的確，讓水聽音樂，將波動(dòng)傳遞給水，有可能改變水的性質(zhì)。因?yàn)槲易约汉芟矚g音樂，小時(shí)候還認(rèn)真地想過當(dāng)音樂家，所以舉雙手贊成這項(xiàng)獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)。然而，雖說是有這個(gè)想法，但是要在什么樣的狀態(tài)下、給水聽什么樣的音樂，我們還完全摸不著頭腦。經(jīng)過幾次錯(cuò)誤的嘗試之后，我們決定在兩個(gè)喇叭之間放一瓶水，用一般人平時(shí)聽音樂的音量讓水聽音樂看看。因?yàn)榇饲懊看问褂玫乃际且粯拥?，這次我們商量著到藥店買瓶精制水試試。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果美妙極了。聽了貝多芬《田園交響曲》的水所呈現(xiàn)的結(jié)晶，像這首明快、清爽的曲子一樣美麗而工整；而聽到對(duì)美充滿深深祈望的莫扎特的《第４０號(hào)交響曲》的水，其結(jié)晶也竭盡全力展現(xiàn)出一種華麗的美。最妙的是聽了肖邦的《離別曲》的水結(jié)晶，美得小巧玲瓏，并分散成幾塊，簡(jiǎn)直令人驚嘆。（后來我了解到，《離別曲》原來并不叫這個(gè)名字?？磥硭惺艿降氖菫檫@首曲子起名為《離別曲》的那位日本人的感受。）水就是這樣隨著美麗的古典音樂，發(fā)揮著自己的個(gè)性，形成了美麗的結(jié)晶。相反地，讓水聽充滿了憤怒與反抗色彩的重金屬音樂時(shí)，它的結(jié)晶的形狀就全都是凌亂而破碎的了。接著，我們又有了更奇妙的想法，那就是讓水讀文字。把水裝進(jìn)瓶里，我們?cè)诩埳蠈懥艘恍┳?，把字面朝里貼在瓶壁上。我想知道分別給水看"謝謝"和"渾蛋"這兩個(gè)詞，它們的結(jié)晶有什么不同。從常理來說，讓水"閱讀"文字，因字面意思的不同而改變它的結(jié)晶形狀，簡(jiǎn)直是不可能的一件事。但通過音樂實(shí)驗(yàn)得到證實(shí)后，我對(duì)自己的這種想法不再抱有任何懷疑，于是馬上開始了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。有如誤入了奇境一般，我滿心期待著這次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。結(jié)果揭曉時(shí)，真的又令我大吃一驚?？吹?謝謝"兩個(gè)字的水結(jié)晶，非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形；而看到"渾蛋"兩個(gè)字的水結(jié)晶，像聽到重金屬音樂的水那樣，破碎而零散。同樣地，把"讓我們做吧"這句話貼在瓶子上給水看，它的結(jié)晶就很整齊；采用命令式口氣要求它"一定要做"，它甚至無法形成結(jié)晶。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我們了解到日常生活中說話措辭的重要性。使用友善、溫和的語言，會(huì)將事物帶向好的方向；而惡言相對(duì)時(shí)，則會(huì)帶來不好的結(jié)果。探索水本身所蘊(yùn)涵的"故事"，就像探索宇宙一般充滿著冒險(xiǎn)。水為我們打開的是通往另一空間的入口，在不間斷地拍攝水結(jié)晶的實(shí)驗(yàn)過程中，我其實(shí)已經(jīng)不知不覺地踏上了探索宇宙之深遠(yuǎn)奧秘的旅程。此番經(jīng)歷中，有一張水結(jié)晶的照片深深捕獲了我的心，我從來沒見過那般美麗而絢爛的結(jié)晶。那就是看過"愛與感謝"幾個(gè)字的水所形成的結(jié)晶。這樣的水結(jié)晶充滿了喜悅，并形成像盛開的鮮花一樣的模樣。這張水結(jié)晶的照片，美得幾乎改變了我的人生?？催^"愛與感謝"幾個(gè)字的水所形成的結(jié)晶。這樣的水結(jié)晶充滿了喜悅，并形成像盛開的鮮花一樣的模樣。日本自古以來就相信，人們使用不同的語言，對(duì)世界的改變會(huì)產(chǎn)生不同的影響。語言能非常深刻地影響我們的意識(shí)，所以我們不管做什么，都應(yīng)該采取積極的語言，讓事物朝著健康的方向發(fā)展。但這種想法在過去沒能呈現(xiàn)出肉眼可見的形態(tài)，從而獲得我們的認(rèn)同。語言是心靈的展現(xiàn)。對(duì)于生活所持的不同心態(tài)，會(huì)改變占人體７０％的水，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來。擁有健康心靈的人，他的體魄也相對(duì)要健康許多。正所謂健康的內(nèi)心決定了健康的身體。當(dāng)我開始研究水的時(shí)候，心里就曾有一個(gè)愿望，那就是盡可能地幫助更多人恢復(fù)健康。我確信，有些疾病不僅僅在于個(gè)人問題，很多還源于整個(gè)社會(huì)的扭曲。如果不改變這個(gè)扭曲的世界，恐怕在肉體上患病的人數(shù)不會(huì)減少，患有心理疾病的人也無法得到救治。那么讓這個(gè)世界扭曲的到底是什么呢？是心靈。扭曲的心靈影響到全世界。正如一潭積水中有一滴水落入，就會(huì)有無盡的波紋擴(kuò)展開來一樣。只要有一個(gè)人的心靈產(chǎn)生扭曲，他就可以影響周圍的人群，乃至影響到整個(gè)世界。但是，請(qǐng)各位大可放心，這種負(fù)面影響依然有藥可救，那就是心懷"愛與感謝"。世界正在向我們發(fā)出祈求，它想變得更美，它在向我們祈求一種達(dá)到極至的美麗。請(qǐng)回想一下我們最初的定義：人是水做的。看到水結(jié)晶的照片的人，體內(nèi)的水一定會(huì)發(fā)生某種變化。這種變化就是，它找到了最為極至的美，這美就是看到了"愛與感謝"幾個(gè)字所形成的水結(jié)晶。如果所有人都心懷著愛與感謝，連法律的存在都會(huì)顯得多余?，F(xiàn)在相信你已經(jīng)知道了答案--"愛與感謝"將是引導(dǎo)整個(gè)未來世界的關(guān)鍵。水明確地指引了我們生活的方向，而水中所包含著的每一首史詩，都是從一個(gè)細(xì)胞擴(kuò)展至整個(gè)宇宙的永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的故事。希望你和我一樣，滿懷期待與喜悅地欣賞每一首史詩。第一章人由水構(gòu)成，了解這一點(diǎn)是認(rèn)識(shí)整個(gè)世界的關(guān)鍵。只要從這個(gè)角度綜觀我們周邊的世界，我們就會(huì)看到一種與過去完全不同的風(fēng)景。人類所編織的無數(shù)的史詩，可以說都是通過水所映照出來的一段段的故事。人類社會(huì)就如廣闊的大海，我們以各自的姿態(tài)滴落其中，便是參與了社會(huì)的運(yùn)作。我希望將水中所蘊(yùn)涵的信息告知更多的人，于是決定把我拍到的水結(jié)晶照片拿去出版。出版后的書雖然只是滄海一粟，卻出乎意料地引發(fā)了巨大的反響，并逐漸形成更大的波瀾回返到了我的身邊。那本攝影集出版于我開始拍攝水結(jié)晶照片的６年后，也就是１９９９年。之前，我所拍攝的大量的照片始終只能沉睡在我的辦公室的角落里。在我為了攝影集的出版而整理這些照片時(shí)發(fā)現(xiàn)，不知不覺間這些水結(jié)晶的照片已經(jīng)寫就一段段非常美妙的故事。照片上的每一片水結(jié)晶，都在訴說著一個(gè)故事，并組成了一首首壯闊的史詩。而我開始有將這些照片以攝影集的形式出版的想法時(shí)，馬上把我的這一想法告知了好幾家出版社，但都沒有得到很理想的答復(fù)。然而這依然沒能動(dòng)搖我出版這本攝影集的信念。最后我決定以我公司的名義自行出版這本攝影集。可是進(jìn)入實(shí)際銷售這一步驟時(shí)，遇到了一個(gè)困難，那就是因?yàn)槲覜]有加入到出版流通的行列，無法將書在書店上架銷售。雖然我心里很苦惱，卻別無他法，只好將已經(jīng)接受了別人預(yù)先訂購(gòu)的數(shù)百本書親自包好，郵寄出去。那些攝影集剛寄出去沒多久，我發(fā)現(xiàn)事情有了變化，那就是預(yù)購(gòu)過書的人又開始來郵購(gòu)了。就是說，買了這本書的人，又將其介紹給朋友和一些相識(shí)的人，一傳十，十傳百，很多人都知道了這本書。于是，他們受朋友委托，５本、１０本地來購(gòu)買了。這就有點(diǎn)兒像水面上蕩起的漣漪。因?yàn)橄胱屖澜缟细嗟娜酥肋@本攝影集，我還特地讓翻譯公司在說明文字的旁邊加上了英文。拜此之幸，該書有機(jī)會(huì)呈現(xiàn)在海外人士面前。當(dāng)然，這全都要?dú)w功于這本攝影集的英文翻譯--阿維漢特靜子女士，是她不斷將它寄給她在歐美的朋友，讓這些海外人士看到了它。沒過多久，為這本攝影集而感動(dòng)的人們開始向我發(fā)出熱情邀請(qǐng)，希望我能到他們那里去演講。于是，從瑞士開始，我有幸將這些水結(jié)晶的照片陸續(xù)介紹到了德國(guó)、澳大利亞、荷蘭、意大利、英國(guó)、美國(guó)，以及加拿大等國(guó)家。我想我真的是碰上了一個(gè)絕佳的時(shí)機(jī)--人們正在從這個(gè)混沌世界中尋求出路。雖然我所出版的這本攝影集微不足道，但它卻將極有意義的一滴水，注入了這個(gè)世界。這些照片，有的曾經(jīng)收錄在我以前出版的《水知道答案》中，有的則收錄在它的續(xù)集《水知道答案２》中，也有一些我最新拍攝的作品。相信大家一定能從中體會(huì)水在閱讀文字、看到照片，以及聽到音樂時(shí)所發(fā)生的奇妙變化。我出版的攝影集在日本以及世界各地傳開之后，得到了很多反饋意見和感想。換句話說，我所激起的小小漣漪最后卻出乎意料地引發(fā)了巨大的波瀾。人的意識(shí)或語言所具有的能量，能夠通過水結(jié)晶，以人的肉眼可見的形態(tài)顯現(xiàn)出來，這件事令許多人驚訝不已。在過去，諸如此類用語言或思想改變水或其他物質(zhì)的性質(zhì)的想法，都常常只是被歸入宗教或者哲學(xué)的范疇。但此刻，相信許多人都有了與我一樣的感受，那就是在水結(jié)晶的莊嚴(yán)姿態(tài)中，蘊(yùn)藏著世界上所有存在著的美。相對(duì)地，根本無法形成結(jié)晶、甚至只呈現(xiàn)出扭曲狀態(tài)的水，則暴露了長(zhǎng)期隱藏在人們心底的黑暗。我在演講時(shí)，經(jīng)常會(huì)放映一些水結(jié)晶的幻燈片，每個(gè)人的反應(yīng)都大不相同。有的人因?yàn)樘龊跻饬隙@嘆不已，有的人還會(huì)感動(dòng)得落下淚來。誰又能想到，一滴水竟能在人的心里激起如此多的漣漪呢！邀請(qǐng)我到瑞士，并策劃了那里的演講活動(dòng)的馬妮愛拉·金姆女士，在看過攝影集后說出了這樣一番感受："水結(jié)晶的照片的神奇之處就在于，我們的肉眼看得到。且通過這些照片，我們的意識(shí)得以快速的覺醒與飛躍。對(duì)于我們所經(jīng)歷與感受到的一切，因?yàn)橛醒垡姙樽C，從而有了更深的理解與認(rèn)識(shí)。"而一位日本讀者在寄來的明信片中這樣寫道："通過這本攝影集讓我認(rèn)識(shí)到，水不僅僅是一種物質(zhì)，它還是大自然生命力的一種展現(xiàn)，并具有凈化的功能，以及撫育萬物的神秘力量。看到人的心理波動(dòng)讓水結(jié)晶發(fā)生的變化，讓我感覺到人的心靈與語言的重要性。這是人類前所未有的一份珍貴資料，它令我感動(dòng)！"水結(jié)晶在一瞬間就如此地捕獲了人心，它為什么會(huì)有這么大的魔力呢？這是因?yàn)槠渲须[藏了解開宇宙之謎的關(guān)鍵，同時(shí)為人類該如何在這個(gè)宇宙中生存打開了一扇心靈之窗。水是心靈的鏡子。為什么水可以映照人的心靈呢？而人類的意識(shí)又是什么？在具體回答這些問題之前，首先要請(qǐng)各位了解下面這些事實(shí)。萬物是通過波動(dòng)而存在的，世間所有的一切都在波動(dòng)，并且各自擁有一定的波長(zhǎng)，從而形成自己獨(dú)有的波動(dòng)。這就是我所有實(shí)驗(yàn)的前提。而我在不斷研究水的過程中也發(fā)現(xiàn)，這同時(shí)還是宇宙之所以存在的基本原理。上面涉及到的關(guān)于萬物都在波動(dòng)的觀點(diǎn)，用語言只短短一行就能表達(dá)完整了。但對(duì)于第一次接觸到這種說法的人，或許還是很難理解。"世間的一切都在波動(dòng)？眼前的桌子、椅子、自己的身體，眼前所見到的一切都在波動(dòng)，這到底是什么意思？"的確，若單是相信人的觸覺所觸摸到的物體的實(shí)感的話，告訴他說，其實(shí)內(nèi)外都很堅(jiān)實(shí)的木材、石頭、水泥等物體都在波動(dòng)，真的會(huì)讓人難以置信。然而，在量子力學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域，物質(zhì)的波動(dòng)是一個(gè)常識(shí)。如果將物質(zhì)一一細(xì)分，其實(shí)我們身處的是一個(gè)一切都是粒子與波動(dòng)的不可思議的世界。假如你將自己的身體設(shè)想成一個(gè)極其微小的個(gè)體，并準(zhǔn)備開始去探索宇宙形成的奧秘的話，就一定能明白，世間萬物不過是圍繞在原子核周圍的電子而已。其中的原子通過電子的數(shù)目與形狀，維持著其固有的波動(dòng)。無論是什么東西，它的原子世界都不是密實(shí)得毫無縫隙的，它隨時(shí)圍繞著原子核作著波動(dòng)。所有的物體均通過波動(dòng)處于非靜止?fàn)顟B(tài)中，并以超高速的頻率不斷循環(huán)往復(fù)?！栋闳粜慕?jīng)》中說："色即是空，空即是色。"換言之，我們?nèi)庋鬯吹降奈幢鼐褪且环N真實(shí)，肉眼所不見者，卻常常就是真實(shí)的存在。過去釋迦牟尼的這句謎一樣的偈語，現(xiàn)在卻很神奇地得到了科學(xué)的證明。萬物肉眼可見，波動(dòng)卻看不見。像下面這種情形或許大家都曾經(jīng)歷過。一天和某個(gè)朋友兩個(gè)人正在屋里聊天，氣氛愉快而熱烈，這時(shí)另外一個(gè)朋友突然來訪。當(dāng)這個(gè)朋友打開門的一瞬間，原本明朗得如百花盛開一樣的氣氛，驟轉(zhuǎn)直下，空氣就像凝固了一樣，整個(gè)房間頓時(shí)都被陰暗、沉郁的氛圍所籠罩。再看走進(jìn)來的這位朋友，面容憔悴、垂頭喪氣，怎么看都是一副為了生活而極其疲頓的樣子。他到底怎么了？失戀了？工作不順利？還是他的人生充滿了煩惱與困惑？至于到底為了什么，就任由各位去猜想了。問題的關(guān)鍵在于，當(dāng)他打開門的一瞬間，為什么房間里的氣氛會(huì)凝固了呢？其實(shí)這是因?yàn)?，人也在波?dòng)。每個(gè)人都有其各自固有的波動(dòng)頻率，同時(shí)也像具有接收器一樣，能接收外來的波動(dòng)。對(duì)人生感到悲觀的人，就會(huì)發(fā)出悲觀的波動(dòng)頻率；對(duì)一切都能欣喜相對(duì)的人，就能發(fā)出一種歡喜的波動(dòng)頻率；愛上他人時(shí)，會(huì)發(fā)出愛的波動(dòng)頻率；做了壞事時(shí)，所發(fā)出的波動(dòng)頻率往往充滿了黑色的邪惡。自身可以波動(dòng)的并不僅僅限于人類，某些事物及場(chǎng)所同樣能發(fā)出波動(dòng)。就像在某一地方開店，就會(huì)生意興隆，是因?yàn)槟堑胤娇偸潜恍腋５臍夥账\罩。說到這里，不禁使我聯(lián)想起經(jīng)常聽到的有些寶石會(huì)給主人帶來不幸的傳聞。不只是物質(zhì)，其實(shí)這個(gè)世界上所有的現(xiàn)象都有其固定的波動(dòng)頻率。當(dāng)大氣內(nèi)部的能量發(fā)生某種變化時(shí)，就會(huì)引發(fā)雷電或臺(tái)風(fēng)。雖然其劇烈的能量轉(zhuǎn)換可能會(huì)給我們帶來災(zāi)難，但換個(gè)角度想，那也未必是件壞事。假如雷電或者臺(tái)風(fēng)能把地面上累積的負(fù)面能量一掃而空的話，倒也是件值得感謝的事情。從這方面去考慮，便不難理解為什么人類自古以來就喜歡祭奠了。當(dāng)很多人聚集在一起，穿著華麗的衣裝又唱又跳時(shí)所發(fā)出的明快而高昂的頻率，肯定能使原來凝重的負(fù)面能量因此而灰飛煙滅。萬物皆能發(fā)出波動(dòng)，并有其固定的波動(dòng)頻率。了解了這一點(diǎn)，相信除了能讓你更加深刻地感知世界，還能令你在面對(duì)過去與未知的未來時(shí)，一改壓抑在你意識(shí)底層的憂郁，通過新的發(fā)現(xiàn)與感動(dòng)，為你的人生增添瑰麗的色彩。既然萬物都能發(fā)出波動(dòng)，那么也必然能發(fā)出聲音。不過我們未必能聽到所有的聲音。也許少數(shù)人擁有能聽見樹或者花草之間的對(duì)話的能力，但絕大多數(shù)人的耳朵卻聽不見植物所發(fā)出來的聲音。所以比較穩(wěn)妥的說法是，萬物所發(fā)出的每一種波動(dòng)，都能被置換成各自不同的聲音。我們的耳朵能聽到的聲音大約在１５～２００００赫茲之間。所謂赫茲就是指一秒鐘所波動(dòng)的次數(shù)。只能聽到這個(gè)范圍內(nèi)的聲音其實(shí)對(duì)我們很有益，如果能聽到所有的聲音的話，恐怕夜里我們就很難入睡了。自然界的構(gòu)成真的可謂非常神妙。有聲音，就有傾聽聲音的高手--那就是水。為什么水聽到音樂，其結(jié)晶會(huì)發(fā)生變化呢？還有，為什么聽到聲音或者看到文字的水，會(huì)呈現(xiàn)出不同的面貌呢？這一切都因?yàn)橛?波動(dòng)"存在，還因?yàn)樗畬?duì)萬物所發(fā)出的波動(dòng)都非常敏感，它能將那些波動(dòng)一一如實(shí)地復(fù)制下來。我們都知道，音樂和語言其實(shí)就是一種波動(dòng)。音樂所擁有的波動(dòng)頻率，是在人的耳朵最樂于接受的范圍內(nèi)。連佛教儀式中的誦經(jīng)，都通過開口發(fā)聲，產(chǎn)生出一種有治療作用的波動(dòng)。那么，我們又該如何去解釋水看了文字后其結(jié)晶所產(chǎn)生的變化呢？那是因?yàn)閷懺诩埳系奈淖直旧砭蜁?huì)發(fā)出一種固定的波動(dòng)頻率，而水能夠感知到這種頻率。水可以忠實(shí)地反映世上所有事物所發(fā)出的波動(dòng)頻率，然后通過我們?nèi)庋劭梢姷男问奖憩F(xiàn)出來。看到文字的水，把文字視為一種波動(dòng)，并將這種波動(dòng)給它留下的"印象"具體表現(xiàn)出來。而語言到底又是什么呢？據(jù)《圣經(jīng)》記載，宇宙在創(chuàng)造萬物之前，"語言"就已經(jīng)存在了。我從來不認(rèn)為語言是人創(chuàng)造的，而覺得是人類從大自然當(dāng)中學(xué)會(huì)了語言。遠(yuǎn)古時(shí)代，當(dāng)人類還生活在蠻荒中時(shí)，或許為了自己的安全，通過傾聽自然界中種種事物所發(fā)出的波動(dòng)及聲音，以確定是否有危險(xiǎn)臨近，才慢慢學(xué)會(huì)了自己的語言。輕拂而過的風(fēng)聲、潺潺而流的水聲、動(dòng)物漫步草叢的腳步聲……人類可能通過辨別這種種聲音，然后用嘴唇和聲帶模仿這些聲音，并與同類之間相互傳遞這些信息，這就是人類語言的最初雛形?；蛟S他們當(dāng)初只能使用兩三個(gè)最簡(jiǎn)單的音，但隨著文明的進(jìn)步，積累了更多經(jīng)驗(yàn)之后，語匯量也漸漸豐富起來。那么語言又為什么因國(guó)家及地域的不同而不同呢？關(guān)于這一點(diǎn)，同樣可以用語言源于大自然的理論來加以說明。人類因?yàn)榫幼≡诓煌牡胤?，自然環(huán)境當(dāng)然就有差異。而地域不同，其自然環(huán)境中所發(fā)出的聲音也就不同。灼熱的沙漠、氣候多變的歐洲、悶熱的南亞小島，這些環(huán)境迥異的地方所發(fā)出的聲音，肯定是不一樣的。四季分明的地方，擁有的聲音就相當(dāng)豐富，從而用來表達(dá)大自然之靈動(dòng)的語言也異常確切與多樣，以象聲詞為例，就有"嘩啦嘩啦"、"滴答滴答"、"刷拉刷拉"等等。無論是哪種語言，當(dāng)水看到"智慧"后，其結(jié)晶都非常整齊而美麗。圖片依次為上圖智慧（中文）、中圖wisdom（英文）、下圖weishieit（德文）。無論是日、英、德任何一種語言，當(dāng)水看到"謝謝"后，其結(jié)晶都非常整齊而美麗。與此相反，不管是哪個(gè)國(guó)家的語言，只要是看了帶有辱罵及攻擊性的，例如"渾蛋"等字眼的水，便都散亂得無法形成結(jié)晶，而且樣子還慘不忍睹。這或許是因?yàn)?，就如《圣?jīng)》中巴別塔的故事所提到的那樣，在太古時(shí)代，人類曾經(jīng)使用同一種語言，還可以進(jìn)一步說明，雖然地域及自然環(huán)境存在著差異，但大自然的基本定律卻恒久不變。我所拍攝到的水結(jié)晶，大都呈現(xiàn)出均等的六角形，我想這是因?yàn)?，這種能形成結(jié)晶的水與大自然所存在的生命現(xiàn)象是相一致的吧。而對(duì)于人類無視自然定律所創(chuàng)造出來的東西及受到污染的自然物，水都無法形成結(jié)晶。我曾試著拍過東京自來水的水結(jié)晶，結(jié)果竟呈現(xiàn)出非?？膳碌男螤睢＿@是因?yàn)?，日本的日常生活用水都用氯來消毒，使水的結(jié)構(gòu)遭到了破壞的緣故。水在結(jié)冰后，水分子的排列會(huì)非常整齊，并形成串聯(lián)在一起的結(jié)晶體，也就是我們所看到的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的六角形的樣子。但是如果在其中加入一些違背純自然的成分，水就無法形成美麗的六角形結(jié)晶。"謝謝"、"愛"與"感謝"等都是人的心底自然萌生的、符合大自然定律的"圣物"，也是生命現(xiàn)象的基本原理，因此水在看到這些文字時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出美麗的結(jié)晶。擁有同樣的波動(dòng)頻率會(huì)產(chǎn)生共鳴，這就是共鳴的原理。更有趣的是，即使波動(dòng)頻率不同，但只要呈倍數(shù)，一樣可以產(chǎn)生共鳴。用鋼琴同時(shí)彈出４４０赫茲的"ｌａ"音和低八度的２２０赫茲的"ｌａ"音，我們就能聽到非常悅耳的音樂。而這時(shí)在音叉上敲出上述兩個(gè)八度音，都會(huì)產(chǎn)生共鳴。只要波動(dòng)頻率呈２倍、４倍、８倍，或者１／２、１／４，均能產(chǎn)生共鳴，而且這個(gè)數(shù)字可以無限延伸下去。也就是說，無論波動(dòng)頻率相差多少，只要是倍數(shù)，就可以產(chǎn)生共鳴。從另一個(gè)角度去理解的話，不管兩者在什么層次上，它們都存在著共鳴的可能。試想，世界上有很多人受到具有高波動(dòng)頻率的耶穌基督、釋迦牟尼的影響；同時(shí)也有人對(duì)那些無視社會(huì)規(guī)范、活得"奔放而瀟灑"的諸如大盜--石川五右衛(wèi)門之類的人充滿羨慕。這其實(shí)并不矛盾。不同的人就是會(huì)與不同階層的人或事物產(chǎn)生共鳴。有句俗話說，"清濁并飲"，也許這樣的生活方式才更自然，更適合人類。那么人與人之間所產(chǎn)生的愛情，又該如何用波動(dòng)理論去解釋呢？愛情也是一種共鳴現(xiàn)象。比如，自己的能力如果在波動(dòng)的世界中可以歸為第１０級(jí)的話，那么自己只能和擁有第１０級(jí)波動(dòng)能力的人產(chǎn)生共鳴，或者憧憬著與擁有比自己"高級(jí)"的、波動(dòng)能力為第１２級(jí)的人相戀。我總在想，在這種情況下墜入愛河的話，人所擁有的能力就可能發(fā)揮到一種極限。如果一個(gè)人擁有１０級(jí)的才能，卻常常只能施展出５級(jí)來，這時(shí)他若和擁有１０級(jí)能力的人戀愛，他的能力必定能淋漓盡致地發(fā)揮到１０級(jí)。若恰好對(duì)方擁有的波動(dòng)能力達(dá)到了１２級(jí)，那么相信他的能力肯定將隨之提高。所以說，當(dāng)人戀愛的時(shí)候，工作效率就會(huì)特別高。人只要一談戀愛，無論是工作內(nèi)容，還是周圍所處的環(huán)境，都會(huì)在不知不覺中有所改變。這樣說的話，那些已經(jīng)不再年輕、卻依然在工作上充滿干勁的人，也許是因?yàn)闊o時(shí)無刻都在"戀愛"著的緣故吧。當(dāng)然，這里所說的戀愛，并不僅僅局限于世俗意義上的男人與女人的相戀，而是包括了很廣泛的人對(duì)人的崇拜，以及對(duì)他人人格的景仰。戀愛能提高波動(dòng)頻率，同時(shí)也能讓人逐步完善自身。所以請(qǐng)各位，只要活著一天，就不斷展開"戀愛"吧。與此相反，類似"渾蛋"等語言，也許原本在大自然中并不存在，是人類后天衍生出來的。還有責(zé)怪、傷害、蔑視等語言，應(yīng)該都是人類文明出現(xiàn)之后的產(chǎn)物。大自然中理應(yīng)只有"愛與感謝"的共存。這只要看一眼周圍的自然風(fēng)景便能明白。樹與花草互相尊重，共存共生。動(dòng)物也一樣，獅子只有肚子餓了的時(shí)候才會(huì)攻擊其他動(dòng)物。大自然中既沒有在樹陰下受不到陽光普照而怨氣滿腹的花草，也沒有企圖獨(dú)享食物的禽獸。１９８９年，美國(guó)的科學(xué)雜志《２１世紀(jì)》刊載了一位名叫沃倫·哈馬曼的人所寫的論文。論文中提到，如果將人體中的有機(jī)物質(zhì)的頻率轉(zhuǎn)換成聲音，相當(dāng)于４２個(gè)八度。若真的那樣，我們將最高頻率的標(biāo)準(zhǔn)定在八長(zhǎng)調(diào)的"ｄｏ"的話，它就會(huì)高達(dá)５７０兆赫茲。而１赫茲表示１秒鐘波動(dòng)１次，這也就是說，人體所產(chǎn)生的波動(dòng)每秒鐘高達(dá)５７０兆次。換言之，人類其實(shí)隱含著超乎想像的能力。４２個(gè)八度的確令人難以想像，但這也恰恰說明，人類擁有各種各樣的頻率波動(dòng)。人體就是一個(gè)由不同頻率所組成的"宇宙"，只是依靠人體本身，就能演奏出一首恢弘的大宇宙交響曲。我在談及波動(dòng)及波動(dòng)頻率的時(shí)候，通常會(huì)采用我所獨(dú)創(chuàng)的"八度理論"。何謂"八度理論"呢？其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是在包羅萬象的萬物之中，所有事物所具備的頻率，均能包含在跨越一個(gè)八度的７個(gè)音符內(nèi)。宇宙是由頻率從高到低的不同事物組合而成，就像鋼琴上從低音到高音順序排列的琴鍵一樣，只要彈奏上面白色的琴鍵，八度音中的音符即能流瀉而出。其中一個(gè)八度的"ｄｏ"和第二個(gè)八度的"ｄｏ"之間的波動(dòng)頻率相差兩倍。但是相差兩倍的波動(dòng)頻率，同樣都由"ｄｏｒｅｍｉｆａｓｏｌａｓｉ"這７個(gè)音符"構(gòu)成"。這也就是說，只要重復(fù)這７個(gè)音，就可以表現(xiàn)從極高到極低的音域。那么將所有的波動(dòng)頻率都轉(zhuǎn)換成聲音的話，會(huì)出現(xiàn)一種怎樣的情形呢？首先主要會(huì)產(chǎn)生一種共鳴現(xiàn)象。同樣的波動(dòng)頻率就會(huì)產(chǎn)生同樣的共鳴。用音叉做個(gè)實(shí)驗(yàn)，你很快就能明白了。音叉是一種Ｕ字形的器具，擊打其金屬部分就可以發(fā)出聲音來，通常用于樂器或者合音的調(diào)音。對(duì)著音叉敲出４４０赫茲"ｌａ"音，然后讓另外一種發(fā)聲器同樣發(fā)出４４０赫茲的"ｌａ"音時(shí)，音叉就會(huì)產(chǎn)生"嗡嗡"的聲音，這就是共鳴。具有同樣波動(dòng)頻率的東西，只要一方發(fā)出聲音，另一方就能產(chǎn)生共鳴。我們通常所說的物以類聚，指的就是這種具有相同波動(dòng)頻率的東西之間相互吸引、相互作用的"共鳴"。如果平常仔細(xì)觀察的話就能發(fā)現(xiàn)，這種共鳴現(xiàn)象隨處可見。走在大街上的狗看到其他動(dòng)物往往無動(dòng)于衷，但是道路的另一側(cè)也有一條狗的話，它就會(huì)很敏感地作出反應(yīng)。此外，還有一些狗聽到救護(hù)車的警笛聲，以及沿街叫賣的喇叭聲時(shí)，會(huì)大聲狂叫，這都是一種共鳴。反觀人類也是一樣。具有同樣波動(dòng)頻率的人與人之間會(huì)相互吸引，從而成為親密的朋友；不同類型的人，不管距離再怎么近，彼此也會(huì)漠不關(guān)心，甚至相互排斥。如果在生活中有一個(gè)你討厭的人試圖接近你，其實(shí)說明你與他之間在某些方面是存在共鳴的。日本武士道的最高境界是"不戰(zhàn)而勝"，換言之，就是不與你的敵人產(chǎn)生"共鳴"。而經(jīng)過比試后獲得勝利，畢竟還是與敵人產(chǎn)生了某種"共鳴"，所以層次要略遜一籌。"波動(dòng)"與"震動(dòng)"不同，彼此之間如果沒有共鳴的話，肯定會(huì)越走越遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀儫o法接受與自己不是"同類"的人。自然界中的諸多事物，大多只能發(fā)出固定的波動(dòng)頻率，就像所有的麻雀所發(fā)出的叫聲都千篇一律（雖然就麻雀本身而言，可能或多或少會(huì)有不同），貓狗的叫聲也并無太多的變化一樣。相對(duì)于它們，人類可以自由地唱出"ｄｏｒｅｍｉｆａｓｏｌａｓｉ"來，甚至還能創(chuàng)造出更多優(yōu)美的旋律。你不覺得這是一個(gè)奇跡嗎？惟有人類可以和自然界中的萬物產(chǎn)生共鳴；惟有人類可以和宇宙中的萬物展開對(duì)話，賦予它們能量，并從它們身上獲取能量。但這一切卻因?yàn)橄敕ǖ牟煌?，變成了一把雙刃劍。如果人類所有的行為都是為了滿足某種欲望的話，那他就會(huì)把破壞自然的能量，全都散播到世界上。地球如今之所以會(huì)如此臟亂，都是因?yàn)槿祟愖怨I(yè)革命以來，一味地貪圖生活的便利，貪婪地追求生活的奢華所致。在人類的生活里，創(chuàng)造出了所謂消費(fèi)社會(huì)，從而極度地威脅到了自然環(huán)境。此刻，新世紀(jì)已經(jīng)來臨，我認(rèn)為，人類已經(jīng)走到了需要徹底改變意識(shí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。既然人類可以和世界上的任何事物產(chǎn)生共鳴，那么我想就一定能架起與自然共存共生的橋梁，不再污染自然環(huán)境。要對(duì)整個(gè)世界發(fā)射出什么樣的頻率，要讓地球變成一個(gè)什么樣的星球，這有賴于我們每一個(gè)人。那么你會(huì)選擇一種什么樣的生活方式呢？只要心中充滿愛與感謝，值得我們?nèi)叟c感謝的事物就會(huì)源源不斷地降臨，讓我們的生活從此充滿幸福與健康。如果我們?nèi)祟惏l(fā)出的只有怨恨、不滿或者悲哀的波動(dòng)，世界又將如何呢？想必，人類從此會(huì)越發(fā)深陷于仇恨之中，最后墮落到滅亡的地步吧。要選擇什么樣的世界，將擁有什么樣的人生，可能全在人們的一念之間。第二章現(xiàn)在先讓我們暫時(shí)把書放下，倒杯水放在桌子上，仔細(xì)觀察一下。或者無須親自動(dòng)手去倒水，只需靠想像就可以。那么在你的杯中，或你想像的杯中，映照出了什么？杯中映照出的可能有房間的布置、窗外的景色，還有你湊近的臉龐。水能映照出各種顏色、光線、形狀和風(fēng)景。此刻，你已經(jīng)知道水的秘密了。而當(dāng)你凝視水的時(shí)候，其實(shí)水也在凝視你。不僅如此，你心中所想的，包括你心中的"風(fēng)景"所營(yíng)造的那種氛圍，一切的一切，水都留存在了自己的記憶里。那么就讓我們多想一想水的事情吧。各位是不是因?yàn)樗x我們的生活太近了，而很少會(huì)想到它呢？在生活當(dāng)中，我們會(huì)喝水、洗臉，洗澡要用水，做飯也要用水，水在方方面面關(guān)心、照顧著我們，但是我們卻很少有人會(huì)去想水到底為何物。其實(shí)，沒有比水更不可思議的物質(zhì)了。而對(duì)水來說，最不可思議的是冰浮于水這種現(xiàn)象。一般物質(zhì)，只要從液體變成固體，構(gòu)成它的分子以及原子的密度通常就會(huì)增加，重量也隨之增加。但水結(jié)成冰的時(shí)候，其分子結(jié)構(gòu)雖然排列規(guī)則而整齊，但其中還是留有很多空隙。而一旦變成液體時(shí)，水分子就會(huì)以１０萬倍的速度劇烈運(yùn)動(dòng)起來。由于運(yùn)動(dòng)劇烈，分子之間的空隙越變?cè)叫。芏葎t相對(duì)增加，因此與冰相比，液體的水要重得多。當(dāng)溫度為４℃時(shí)水的比重最大。如果在充滿空隙的水分子結(jié)構(gòu)中加入活潑的水分子，這時(shí)溫度又恰好是４℃的話，其重量就會(huì)增加。若再將其溫度提高，水分子就會(huì)因?yàn)楦踊顫姸姑芏仍俣茸冃　Ｒ虼?，即使外面天寒地凍，湖底的水溫也肯定保持在４℃，這對(duì)生活在水底的生物而言，確是一個(gè)非常容易生存的環(huán)境。如果水不具備這種特性而和其他物質(zhì)一樣，也就是說固體的冰沉沒于液體的水之中，真不知道這個(gè)世界將又是什么樣子。也許因此人類就無法在這個(gè)地球上生存了。如果氣溫下降至攝氏零度以下，海底或者湖底的水完全結(jié)凍，就會(huì)將生存于其中的所有生命逼上死亡之路。而現(xiàn)實(shí)情況恰恰相反，因?yàn)橛斜∮谒奶刭|(zhì)，海面及湖面上雖然覆蓋著厚厚的一層冰，冰面之下的生物卻仍能得以延續(xù)生命。另外，水還有易溶于其他物質(zhì)或者令其他物質(zhì)懸浮在其表面以便搬運(yùn)的特點(diǎn)，這也獨(dú)具特色。我們從自海水中提取純凈水之難這一點(diǎn)上就可以知道，水是多么易溶于其他物質(zhì)。半導(dǎo)體工廠或制藥廠使用的基本上是純度非常高的"超純凈水"，但只要我們將這種水放進(jìn)塑料等容器中，馬上就會(huì)溶入不純凈的物質(zhì)，所以說要保持水的絕對(duì)純凈狀態(tài)相當(dāng)困難。大家也都知道，即便看似很清澈的地下水或者山間的小溪水，其中仍然含有大量的礦物質(zhì)以及其他不純凈物質(zhì)。由于水的這種特性，令大海中不斷溶進(jìn)生命所需的種種元素，從而形成了"生命之源"?，F(xiàn)在地球上所有的生物，幾乎全都誕生于大海之中。所以說，水是創(chuàng)造生命之源，沒有水，物質(zhì)與物質(zhì)之間便無法相互融合，也無法循環(huán)再生。水還創(chuàng)造了空氣，創(chuàng)造了一種令生命延續(xù)下去的秩序，創(chuàng)造了這個(gè)生機(jī)盎然的綠色的地球。人類自古以來便認(rèn)為水是有生命的。在世界上，通常都認(rèn)可泉涌之地就是生命力旺盛之地的說法，還會(huì)在這樣的地方修建神社，更有很多人前來參拜。而在古代，會(huì)有某些土地非常肥沃，被稱為所謂"肥沃之土"，其實(shí)這種土地肥沃的地域，地下大都有很干凈的水源流過。水是孕育生命之母，也是生命的原動(dòng)力。這一切全都有賴于水異于其他物質(zhì)的特性。當(dāng)我這樣思考著不可思議的水的時(shí)候，在心里卻總是無法讓自己相信，水也是存在于地球上的一種物質(zhì)。至于為什么地球上會(huì)有如此多的水，目前公認(rèn)的說法是，大約４６億年前，地球形成時(shí)所噴出的水蒸氣變成了雨，落到地面上，積聚成了海洋。那么地球又是如何誕生的呢？在太陽系誕生之時(shí)，氣焰似的火球飛速旋轉(zhuǎn)，在其中心部位誕生了紅色的太陽，而剩余的塵埃和大氣則匯集成地球以及其他星球。這時(shí)的地球，還只是一塊燃燒著的熔巖，然而其中已經(jīng)包含著最原始狀態(tài)的水，也就是氫。在熔巖冷卻形成巖塊的過程中，這些氫便轉(zhuǎn)變?yōu)樗魵鈬姲l(fā)了出來。當(dāng)然也有大膽的學(xué)者對(duì)此提出反對(duì)意見。俄亥俄大學(xué)教授路易斯·法蘭克博士認(rèn)為，水原本并不存在于地球上，地球上之所以有水，是自宇宙飛來的冰塊形成的。也就是說，水來自宇宙。這一說法源自于，法蘭克博士在人造衛(wèi)星攝影儀所拍攝的圖片中發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)非常可疑的黑點(diǎn)兒，他在調(diào)查后認(rèn)為，這些黑點(diǎn)兒是落到地球上的小彗星。而這些小彗星原本是一個(gè)個(gè)由水和冰組成的重約１００噸的球狀物。它們以大約每分鐘２０個(gè)，一年大概有１０００萬個(gè)的數(shù)量飛臨地球。以此推測(cè)的話，這些冰塊早在４０億年前就已經(jīng)開始"光臨"地球，是它們形成了海洋，直到如今，仍然持續(xù)地向地球搬運(yùn)著水和冰。冰塊一樣的彗星是因?yàn)榈匦囊Σ怕涞降厍蛏蟻淼模柕哪芰渴怪舭l(fā)成了氣團(tuán)。它們?cè)诮德涞降厍虻倪^程中，到達(dá)距地球約５５公里處時(shí)，便與大氣層的空氣混為一體，隨著風(fēng)變成冰狀的顆粒繼續(xù)下落，再進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成雨水，落到地面。數(shù)年前，美國(guó)太空總署與夏威夷大學(xué)承認(rèn)法蘭克博士的說法可信度很高，并通過媒體予以了大篇幅的報(bào)道。但世界上大部分學(xué)者仍然非常頑固地否認(rèn)這種說法。而如果公開承認(rèn)這種說法，恐怕世界上所有圖書館的藏書都必須要改寫，人類起源的進(jìn)化論以及其他與地球生命、歷史相關(guān)的學(xué)說都要重新解釋了。眾所周知，假如沒有水，也就沒有生命的誕生。如果說作為生命之源的水的確來自宇宙的話，那么就相當(dāng)于承認(rèn)包括人類在內(nèi)的所有的生命都是外太空的產(chǎn)物了。不過，水來自地球之外的說法，倒比較容易解釋水所具有的幾個(gè)不可思議的特性。為什么冰能浮于水？水為什么具有如此易溶于其他物質(zhì)的特性？拿一條毛巾，把一角放入水中，又為什么能反地心引力而將水吸上來呢？這種種不可思議的現(xiàn)象，如果從水原本就不屬于地球的觀點(diǎn)來解釋的話，便好理解得多。水來自宇宙--這一似乎有違常規(guī)的理論，或許很難令人信服，但確實(shí)是一種充滿魅力和讓人興奮的說法。水在結(jié)束了它在宇宙的漫長(zhǎng)旅行后，接著又開始了它在地球上的小小旅行。自宇宙飛臨地球的大冰塊，先是化為了云，爾后變成了雨。雨在洗凈山巒后，沁入泥土，攝入豐富的礦物質(zhì)后，成為了地下水，然后變成涌泉，重新回到地表，匯流成河川。從河川流入大海的水，再經(jīng)過太陽的蒸發(fā)，又回到大氣中變成云，并形成云層后，重又以雨的形式回歸地表。在這個(gè)"旅行"期間，水帶著地球上的種種礦物質(zhì)，通過循環(huán)而孕育了生命。大氣中的二氧化碳也很神奇地溶入海水中，促進(jìn)了光合作用，并維持了大海中生物鏈的非常微妙的平衡。生命是在海中誕生的。誕生的過程據(jù)說是在距今３８億年以前，生物開始進(jìn)化，經(jīng)光合作用后形成了藻類，并釋放出地球上最初的氧氣。氧氣通過吸收陽光中的紫外線，創(chuàng)造出了環(huán)繞地球的生命面紗，那就是臭氧層。據(jù)稱，生命在４億２０００萬年前開始在陸地上出現(xiàn)。這些生命全都依賴氧氣及臭氧層，才能從幽暗的海底世界中解放出來，從而獲得了一種新的生活方式。人類的始祖，也就是原始人則在約２００萬年前誕生于非洲。如果將地球４６億年的歷史換算成一年的話，那么人類基本上是在一年即將過去的除夕晚上８點(diǎn)才終于呱呱落地的。而臭氧層及氧氣的形成，才最終造就了適合人類生存的環(huán)境。由此可知，孕育地球生命的是水，水通過溶解各種物質(zhì)，扮演了從山川到海洋源源不斷輸送生命能量的角色。而水能扮演這種角色，全都依仗于它具有其他物質(zhì)所不具備的特性。然而這一雄壯的生命誕生之旅的展開，難道真的是一種偶然嗎？每每想到這段始于遠(yuǎn)古時(shí)代的生命誕生史，我便總是覺得水飛臨地球，引導(dǎo)進(jìn)化，并造就完整的生態(tài)體系，一定有其偉大而神秘的意義。日本筑波大學(xué)名譽(yù)教授村上和雄，因?yàn)榻庾x了人體內(nèi)被稱之為"瑞寧（ｒｅｎｉｎ）"的氧氣遺傳基因密碼而聞名于世。他曾說，越是進(jìn)一步地了解這一遺傳基因的信息，越是不能不承認(rèn)，其實(shí)是某種特定的存在，在如此細(xì)微的空間里，竟然蘊(yùn)涵了如此豐富、縝密的信息。村上教授說，這讓他對(duì)此充滿了深深的敬意。于是他將這一偉大存在稱之為"ｓｏｍｅｔｈｉｎｇｇｒｅａｔ"。圍繞著水所寫就的壯麗詩篇，讓人感覺如果不提到"ｓｏｍｅｔｈｉｎｇｇｒｅａｔ"，似乎就無法詳盡其豐富的內(nèi)涵。于是生命就這樣沿著大宇宙的意志不斷地拓展著它的宏偉藍(lán)圖。那么，來自宇宙的水又是帶著一些什么樣的信息降臨地球的呢？也許它的目的就是想在地球上展開其所蘊(yùn)涵的生命模式，而那恰恰也是生命的一種實(shí)態(tài)。從天而降的雨水經(jīng)過數(shù)十年乃至數(shù)百年的歲月滲入泥土而成為地下水。瑞士研究河水長(zhǎng)達(dá)３０年的原蘇黎士工業(yè)大學(xué)教授瓊安·戴維斯將這樣的水稱之為"ｗｉｓｅｗａｔｅｒ"，也就是"智慧之水"，而剛剛落下的雨水則被稱為"幼稚之水"。自天而降的雨水在經(jīng)過泥土向下滲透的過程中，會(huì)獲得很多來自礦物質(zhì)的信息，從而成為"智慧"之水。瓊安·戴維斯女士曾經(jīng)擔(dān)任大學(xué)教授長(zhǎng)達(dá)３０年，退休之后仍在從事著對(duì)河水的研究，是一位非常優(yōu)秀的女性。我曾在瑞士的研討會(huì)上做過以"水"為題的演講，就在那次會(huì)上，瓊安教授也發(fā)表了自己卓越的研究成果。瓊安教授正在研究關(guān)于水資源處理的問題。目前世界上大多數(shù)國(guó)家基本上都采用管道供水的方法，這種供水系統(tǒng)其實(shí)對(duì)人體并無益處。水經(jīng)過高壓處理后再由管道輸送到每家每戶，其分子結(jié)構(gòu)就會(huì)受到破壞，讓水損失很多礦物質(zhì)。如何把結(jié)構(gòu)沒被破壞的水提供給更多人，如何才能建立窮人也能用得起的簡(jiǎn)易的供水系統(tǒng)，都是瓊安教授正在不斷研究的課題。例如，瓊安教授曾經(jīng)提出一種使用水晶的方法。其具體做法是，在水中放入小水晶，這樣便能長(zhǎng)久地保持水中的礦物質(zhì)不至于流失，而且如果用這種水灌溉植物，植物也會(huì)生長(zhǎng)得非常好。另一種方法就是使用磁鐵，或者在水龍頭的出口處加裝可以使水呈渦狀旋轉(zhuǎn)的裝置，這些都是瓊安教授長(zhǎng)年研究的成果。也就是說，瓊安教授研究的目的在于，如何讓飲用水更加接近天然水，從而讓人獲得更多對(duì)身體有益的東西。對(duì)于水結(jié)晶的研究，瓊安教授說："我聽說很多人都在從事水的研究工作，相信這樣的研究能給人帶來一些啟發(fā)。其啟發(fā)之一就是我們要對(duì)水心懷更多的敬意；其二是通過這樣的實(shí)驗(yàn)我們才知道，水其實(shí)對(duì)許多非常纖細(xì)而敏感的物質(zhì)都能產(chǎn)生一定的反應(yīng)，因此我們通過更進(jìn)一步的對(duì)水結(jié)晶的研究，可以告知科學(xué)家或有關(guān)單位，我們現(xiàn)有的水資源并未得到相應(yīng)的保護(hù)。"另外，在保健或者醫(yī)療領(lǐng)域，這項(xiàng)技術(shù)也應(yīng)該得到應(yīng)用。過去我們不太重視水的物理性質(zhì)。例如，大家都普遍認(rèn)為富含礦物質(zhì)的水就是好水，卻不知礦泉水中的礦物質(zhì)也會(huì)造成動(dòng)脈硬化，關(guān)于這一點(diǎn)，很少有人向人們做過相關(guān)的說明；另外，在礦泉水中加入碳酸，因?yàn)樘妓岬乃嵝暂^強(qiáng)，其實(shí)對(duì)人體并無益處。不管怎樣，人要小心的不應(yīng)該是天然流動(dòng)的水，而應(yīng)是裝在瓶子里的水，因?yàn)橐磺兴加辛鲃?dòng)的欲望。"瓊安教授還說："無論如何，最重要的是我們要找回對(duì)水的崇敬之心。身處現(xiàn)代社會(huì)的我們，對(duì)水的敬意已經(jīng)微乎其微了。而在古希臘的時(shí)候，人們對(duì)水的尊敬程度則要深得多。為了守護(hù)水神，甚至還產(chǎn)生了很多神話故事。但是曾幾何時(shí)，以非科學(xué)的名義，神話被拒絕在神圣的殿堂之外，人們只是將它視為一種單純的物質(zhì)，認(rèn)為只要以科技手段凈化它就可以了?？墒潜粌艋^的水絕不同于清澈的水，通過科技手段凈化過的水，根本無法形成美麗的結(jié)晶。其實(shí)水需要的不是凈化，而是徹底的被尊敬。"如果不是與水長(zhǎng)年打交道，恐怕是說不出這么一席話的。像瓊安教授這樣具有非凡的研究成果的學(xué)者，能對(duì)水滿懷敬意，并對(duì)我的水結(jié)晶研究充滿興趣，對(duì)我來說真的是一種莫大的安慰。瓊安教授后來又給了我這樣一些鼓勵(lì)："假如能夠確立水結(jié)晶研究的物理性，肯定將成為具有相當(dāng)說服力的研究成果，到那時(shí)就完全可以大聲地告知全世界了，就像瑞士在水的相關(guān)研究上受到世界的重視一樣。"我剛好也正想以瑞士為據(jù)點(diǎn)，架構(gòu)一個(gè)以對(duì)水結(jié)晶的研究為主題，并進(jìn)一步把文化性研究作為重點(diǎn)的中心，得到瓊安教授這樣一番鼓勵(lì)，我頓時(shí)對(duì)此充滿了信心。上圖：聽到美好祝詞的水結(jié)晶；下圖：聽到“渾蛋”的水結(jié)晶。水能記憶信息，還能通過在地球上的循環(huán)來傳達(dá)信息。由此可知，來自宇宙的水包含著很多關(guān)于生命的答案。而解讀水的秘密的惟一方法，就是觀察它的結(jié)晶。在目睹了很多很多水的美麗結(jié)晶后，我仿佛真的看到了生命的真諦?？吹?謝謝"二字的水結(jié)晶整齊而美麗，看到寫著"愛與感謝"字樣的水結(jié)晶莊嚴(yán)而素美。這都是水所呈現(xiàn)出來的生命的光輝，也是來自靈魂深處的生命的真實(shí)形態(tài)。更進(jìn)一步說，我們所見到的水的結(jié)晶過程，其實(shí)也是一個(gè)生命創(chuàng)造的過程。水會(huì)因?yàn)槲覀兊淖⒁暥S時(shí)變化它的表情。我們的視線就是它變化的動(dòng)力。當(dāng)我們對(duì)它投以善意的注視，也就等于我們給了它某種勇氣。而當(dāng)我們的目光充滿敵意或惡意時(shí)，它頓時(shí)會(huì)失去動(dòng)力。以前，我曾經(jīng)在我負(fù)責(zé)的雜志上，讓讀者做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他們?cè)趦蓚€(gè)瓶子里裝上米飯，每天對(duì)其中的一個(gè)瓶子不斷說"謝謝"，對(duì)另一個(gè)瓶子則每天不斷地說"渾蛋"，一個(gè)月后，看看它們都會(huì)發(fā)生一些什么樣的變化。于是，不少小學(xué)生們每天放學(xué)后便開始和兩個(gè)瓶子里的米飯說話。過了一個(gè)月后，"謝謝"瓶子里的米飯呈現(xiàn)出一種發(fā)酵似的樣子；而"渾蛋"瓶子里的米飯，則腐臭變黑了。我在數(shù)年前出版的水結(jié)晶攝影集里介紹了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果全國(guó)幾百個(gè)家庭也做了同樣的實(shí)驗(yàn)。每個(gè)家庭都得出了相同的結(jié)果，但是其中有一個(gè)家庭嘗試著做了與別人不盡相同的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)家庭除了分別對(duì)兩個(gè)瓶中的米飯說"謝謝"與"渾蛋"外，還另外準(zhǔn)備了一個(gè)放進(jìn)了米飯的瓶子，但是既不貼標(biāo)簽，也不和它說一句話?？傊褪菍?duì)它置之不理。結(jié)果如何呢？對(duì)它置之不理的那個(gè)瓶子里的米飯，甚至比罵它"渾蛋"的米飯還更快地腐爛了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)被很多人重復(fù)了很多次，也都得到了相同的結(jié)果。也就是說，對(duì)它置之不理比鄙視它傷害更大。這個(gè)實(shí)驗(yàn)也會(huì)給我們一個(gè)很大的啟發(fā)，那就是要多關(guān)愛孩子，多和他們說說話。所以，現(xiàn)在正處于孕期的婦女，請(qǐng)多關(guān)心你們腹中的胎兒，要經(jīng)常用溫柔的聲音和他聊聊天。對(duì)放在自己房間里的綠色植物也一樣，如果能多注意到它的美麗，同時(shí)多贊賞它幾句，相信它會(huì)更加茂盛、更加迷人。對(duì)自己養(yǎng)的寵物或昆蟲之類的，也要記得和它們多說說話才好。我真心希望通過這本書，能讓更多人關(guān)注水，對(duì)水充滿敬意，那樣的話，水一定會(huì)在我們眼前呈現(xiàn)出它更美麗的結(jié)晶。那時(shí)，即便是一個(gè)小小的結(jié)晶體，都讓你擁有了一個(gè)異常美麗的世界。相信我們都期待著那樣一個(gè)結(jié)果。大自然賦予人們和自己一樣的創(chuàng)造力，讓人們擁有并自由地使用它。此刻，我們每個(gè)人肯定被那溫柔的眼神默默守護(hù)著。而生命的記憶隨著它的載體--冰塊自宇宙而來，然后誕生出生命，再誕生了人類，創(chuàng)造了我們。那么，現(xiàn)在就讓我們面對(duì)水，為它注入生命的力量吧。你的意識(shí)、你的視線、你的愛心、你的微笑……這一切都能為水注入新的生命的活力，從而不斷地創(chuàng)造一個(gè)全新的宇宙。第三章世界各地的自來水，都無法形成結(jié)晶。（左）東京，（中）倫敦，（右）巴黎。受到水的