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文檔簡介
2024學(xué)年山東省鄒城市第一中學(xué)高三5月聯(lián)合模擬語文試題(詳細(xì)答案版)考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:伴隨著技術(shù)的快速迭代,眼下的新能源汽車,無論是續(xù)航里程還是電池壽命,都有大幅增加。國家工信部規(guī)定,從2016年起乘用車生產(chǎn)企業(yè)對電池、電機等核心部件必須提供8年/12萬公里質(zhì)保,目前上汽榮威、比亞迪、江淮新能源等品牌都作出了動力電池8年/15萬公里的質(zhì)保承諾。同時,在首批新能源車已開始批量報廢的背景下,電池回收體系正在逐步建設(shè)中。在產(chǎn)業(yè)政策和市場需求的雙重推動下,包括動力電池的成本、使用率、回收體系等方面的問題,未來都將進(jìn)一步得到改善。此外,專家還提醒,電池的衰減和使用壽命跟使用方法有很大關(guān)系,因此車主應(yīng)學(xué)會科學(xué)用車:“最好的做法就是頻繁充電,讓它保持電荷在中等水平;其次在駕駛習(xí)慣上也要減少急加速和急減速,最后就是要避免在高溫下經(jīng)常使用?!保ㄕ幾躁慃悺缎履茉雌囯姵鼗厥占疤菁壚皿w系已經(jīng)起步》)材料二:一般情況下,如果容量性能降到30%以下,動力蓄電池就不再能梯次利用,只能拆解報廢。電池被拆解后,可回收其中有利用價值的再生資源,例如鈷、鋰、鎳等貴金屬。這些資源將再次轉(zhuǎn)化為電池的制作材料,這是構(gòu)建動力蓄電池全生命周期價值鏈回收利用體系中最后也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。動力蓄電池的拆解方法可以分為物理拆解和化學(xué)拆解兩種。由于化學(xué)拆解中使用的強酸強堿會對環(huán)境造成破壞,所以這種方法沒有受到鼓勵。除了拆解過程可能造成污染,高成本也是阻礙退役電池回收再生的難題。據(jù)相關(guān)拆解企業(yè)負(fù)責(zé)人介紹,廣泛使用的磷酸鐵鋰電池,回收價值較低,處置成本過高,再生收益遠(yuǎn)不抵其再生成本,這大大影響回收企業(yè)的積極性。除了通過技術(shù)創(chuàng)新降低回收成本,發(fā)放補貼也是業(yè)內(nèi)廣為認(rèn)同的方案。為了實現(xiàn)精準(zhǔn)補貼,部分地區(qū)仿照家電回收補貼的做法,設(shè)立專項基金;不過,是否適合補貼、如何制定標(biāo)準(zhǔn)、怎樣具體操作,還需要進(jìn)一步探索。(摘編自《新能源汽車舊電池該去哪?電池回收啟動溯源管理》)材料三:目前,廢舊電池再生利用行業(yè)已有一定規(guī)模,并實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化。有關(guān)企業(yè)大多由廢棄電器電子產(chǎn)品處理企業(yè)和有色金屬冶煉企業(yè)發(fā)展而來,主要集中在長三角、珠三角和中部地區(qū)具備相應(yīng)工業(yè)基礎(chǔ)的中小城市。行業(yè)已具備較成熟的設(shè)備和工藝,但是仍有技術(shù)升級空間。拆解方面,一些企業(yè)已經(jīng)開發(fā)出了“自動化拆解成套工藝”和“電解液與隔膜拆解回收工藝”。再生利用以濕法冶金及物理修復(fù)法為主。濕法冶金方面,已經(jīng)開發(fā)出了“定向循環(huán)和逆向產(chǎn)品定位”工藝和“液相合成和高溫合成”工藝。物理修復(fù)方面,也已經(jīng)實現(xiàn)了對電池單體自動化拆解、粉碎及分選,再通過材料修復(fù)工藝得到正負(fù)極材料。但是,行業(yè)還存在鋰金屬回收率不高、多種電池回收處理兼容性不強等問題。目前,與再生利用相關(guān)的國家及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)正在加快研究制定。(摘編自《新能源汽車動力蓄電池回收利用調(diào)研報告》)材料四:(數(shù)據(jù)來源:《中國汽車動力電池回收拆解及梯次利用行業(yè)發(fā)展白皮書》)1.下列對“動力蓄電池回收”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.新能源汽車在動力電池的成本、使用率、回收體系等方面所遇到的問題有望在未來得到解決,這完全得益于產(chǎn)業(yè)政策的制定調(diào)整。B.拆解報廢的動力蓄電池所獲得的貴金屬將被轉(zhuǎn)化為電池的制作材料,這在構(gòu)建動力蓄電池全生命周期價值鏈回收體系中最為關(guān)鍵。C.破解退役電池回收再生的難題,既要考慮降低處置成本以提高企業(yè)回收的積極性,也要考慮在拆解過程中可能造成的環(huán)境污染問題。D.雖然廢舊電池再生利用行業(yè)已有一定規(guī)模,并將實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,但仍存在鋰金屬回收率不高、多種電池回收處理兼容性不強等問題。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.對新能源汽車的電池不僅要做好回收和利用,也要在衰減速度和使用壽命上下工夫,后者與車主的充電方法和駕駛習(xí)慣有很大關(guān)系。B.2018至2022年中國理論汽車動力電池回收量會逐漸遞增,尤其是2020年前每年都成倍增加,但隨后回收量的增速將會明顯放緩。C.汽車動力電池回收后將分類處理,除梯次利用外,當(dāng)容量性能低于30%將拆解報廢,而2018至2022年兩者市場規(guī)模均將呈增長趨勢。D.汽車動力電池回收量增長速度于2021年將會有明顯下降,這與動力電池生產(chǎn)技術(shù)提高密不可分,也與新能源汽車生產(chǎn)數(shù)量減少有關(guān)。3.促進(jìn)新能源汽車動力電池回收市場的健康發(fā)展,需要從哪些方面采取措施?請結(jié)合材料簡要分析。2、閱讀下面的文字,完成下列小題?;丶疫^年東方曉大雪紛紛揚揚地下著,田野一片銀白。她佇立在村口,睜大雙眼向遠(yuǎn)方瞭望。北風(fēng)像無數(shù)只利爪,無情地撕扯著她的衣服。鵝毛般大小的雪片,一個勁兒地往她的脖子里鉆。地緊了緊棉衣外邊黛青色的圍腰,又圍了圍那條深藍(lán)色的頭巾,繼續(xù)瞭望。她在等待當(dāng)兵的兒子回來。進(jìn)臘月時,兒子就來信說打算回家過年,可究竟哪天回他卻說不準(zhǔn)。今天是三十,一年中的最后一天,她相信兒子今天一定能回來。她已經(jīng)成了雪人,但她并不愿拍去身上的積雪。身為農(nóng)民,她懂得“瑞雪兆豐年”的道理??蛇@會兒她又擔(dān)心雪下得太大,會阻斷道路。心里默默念道:兒子你在哪兒呀?是在部隊,還是在路上?這天氣你還能回來嗎?老天爺啊,給我兒子留下回家的路吧……從臘月二十三祭灶開始,她就開始等啊,盼啊,盼著兒子早點回來。年根里事情多,家家戶戶都忙著置備年貨,她的老伴兒有病,她家自然比別人家忙??杉幢氵@樣,她還是每天都到村口瞭望一會兒,一天不落。但直到現(xiàn)在,還是沒看到兒子的身影。昨夜又下起了大雪。她知道,兒子今天要是再回不來,可能就不會回來了。是阻在了路上,還是部隊突然有了任務(wù)?先前,兒子寫信告訴過她,軍令如山倒,一旦有命令,任何個人的事情都必須放下。但她依然滿懷希望,在她看來,這么太平的世道怎么會有什么重大事情呢?肯定是被阻在了路上,這該死的大雪!今天吃過早飯,她把大年夜要吃的肉燉上,又吩咐女兒剁餃子餡兒,然后就冒著大雪到村口去瞭望。雪不停地下,風(fēng)使勁地吼。她的腳早已凍得麻木,不停地跺地驅(qū)寒。跺著跺著,腳下成了一對兒冰砣窩子,但她決不挪開地方,她相信只有這樣才能等到兒子回來?!澳?,回家吃飯吧!”她以為是兒子在喚她?;仡^一看,卻是女兒。她才意識到已過了中午。吃過午飯,她又來到村口。潔白的雪路上,又留下她一串深深的腳印。而那腳印很快就像先前的腳印一樣,被大雪蓋得無影無蹤了。來到村口,搜尋到自己踏過的雪窩子。雪窩子已被大雪蓋住,但還是留下了淺淺的痕跡。她依然站在那對雪窩子上,生怕不能連續(xù)似的。她堅信站在老地方等,肯定能等到兒子。兩個小時過去了,她什么也沒等到。又過了兩個小時,她仍然什么也沒等到!天漸漸黑下來,家家戶戶掛起了紅燈籠,鞭炮聲也在四面八方響起。她才失望地對來喚她回家吃飯的女兒喃喃地說,你哥今年可能回不來了。晚上,她還不死心。老伴兒和孩子們都睡了,她還坐在炕沿上,等著兒子回家。直到凌晨,鞭炮聲再次響起。她才自言自語地說:“看來真的回不來了!”然而大年初一的清晨,一家人正要開始吃餃子,一封信送到她的手里。是兒子寫來的!爹、娘:兒不孝,讓你們失望了。兒原本要回家過年,但臨行前突然接到命令,我們駐地附近發(fā)生特大雪災(zāi),積雪超過30厘米,災(zāi)區(qū)牧民生活發(fā)生嚴(yán)重困難。上級命令我們馬上趕往災(zāi)區(qū)救災(zāi)。時間緊急,不能多寫,請爹娘安心過年,不要牽掛我。隨信寄上我新近照的照片,就先讓它陪爹娘過年吧。兒拜上1988年1月5日她拿起照片認(rèn)真端詳:穿著厚厚棉軍裝的兒子戴著像雷鋒那樣的帽子,雙手端著槍筆直地站著,目光炯炯地注視著前方,腳下是厚厚的積雪,身后是碧藍(lán)的天空和皚皚的雪山。眼淚一下子就溢滿她的眼眶……他把兒子的照片裝進(jìn)相框,端正地放在桌子的一邊,又在照片后面放上凳子,然后含淚笑著說:“兒啊,過年了,吃餃子吧!……”1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是A.從情節(jié)上看,母親對兒子不能回家過年是有一定心理準(zhǔn)備的,為下文兒子因突然有任務(wù)不能回家埋下伏筆,也表現(xiàn)了她的深明大義。B.文中兩次寫到主人公執(zhí)意要站在雪窩子上等兒子,通過細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,反映了她對兒子回家的真誠期盼。C.結(jié)尾“然后含淚笑著說:“兒啊,過年了,吃餃子吧!……是母親的自我寬慰,也是與兒子過年不能團(tuán)聚的痛苦與無奈。D.在讀者都認(rèn)為主人公因兒子不能回家只好在遺憾中過年的時候,卻收到了兒子的信和照片,這樣的安排既在在意料之外又在情理之中。2.文章開頭、中間、結(jié)尾都有關(guān)于“雪”的描繪,請結(jié)合作品談?wù)勊淖饔谩?.標(biāo)題“回家過年”意蘊豐富,請結(jié)合小說內(nèi)容分析體現(xiàn)在哪些方面?3、閱讀下面的文字,完成下列小題。中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是我們的祖先長期生產(chǎn)生活實踐與科學(xué)探索的結(jié)晶,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識,孤立地宣傳某個節(jié)日,糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰,是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一。所以,討論我們的節(jié)日與節(jié)俗,需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的,節(jié)俗活動的本旨與功能是什么,又寄托著人們什么樣的期盼和追求。首先,我們的節(jié)日,是有其規(guī)律、也有其系統(tǒng)的。這系統(tǒng)主要由兩個系列組成,一個是節(jié)氣系列,一個是節(jié)慶系列。立春、清明、霜降、冬至等,屬于二十四節(jié)氣,而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)慶系列。排列這些節(jié)慶日,我們可以看到一個有趣的現(xiàn)象,它們恰好是一月初一(春節(jié))、三月初三(上巳)、五月初五(端午)、七月初七(七夕)、九月初九(重陽),以及一月十五(元宵)、七月十五(中元)、八月十五(中秋)等。也就是說,它們都與月亮的圓缺周期相關(guān),而節(jié)期的間隔大致相等,節(jié)慶日則選擇容易被記住的日子。二十四節(jié)氣,大家都知道,是科學(xué)推算出來的,它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān),所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。這兩個系列的產(chǎn)生,都基于中國的歷法。我們的先民,從生產(chǎn)、生活的實際需要出發(fā),觀測探索、歸納升華的天文學(xué)成就和歷法,是值得中國人引為自豪的。而研究的初衷,就是為了掌握季節(jié)時令,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。也正是在長期沿續(xù)的農(nóng)業(yè)社會中,一年四季的重要時間節(jié)點,逐漸形成了相應(yīng)的節(jié)日與節(jié)俗活動。節(jié)俗活動由簡單趨于繁復(fù),由不定型趨于定型,其間有補充與豐富,也有變異與淘汰,但根本的一條,就是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活緊密相關(guān)。歷史也證明,只要中國這個農(nóng)業(yè)大國的基礎(chǔ)不改變,“移風(fēng)易俗”的號召總是阻力重重。改革開放四十年,尤其是近年來城鎮(zhèn)化的迅猛推進(jìn),農(nóng)村人口大幅減少,城市人口急劇增加,使中國人的生產(chǎn)方式與生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。因為許多節(jié)俗活動仍停留在農(nóng)業(yè)社會的節(jié)奏上,致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會脫節(jié)、與人民疏離的趨勢。換個角度說,與城市生活、現(xiàn)代生活相適應(yīng)的節(jié)慶,就能夠廣受歡迎,迅速崛起。最典型的例子,是“雙十一”、“雙十二”這種“無影造西廂”的新節(jié),竟然會引來全民狂歡。這種新節(jié)崛起給我們的啟迪,就是必須打破默守成規(guī)的舊觀念,重塑適應(yīng)新時代、新生活的新節(jié)俗,才有可能復(fù)興我們的傳統(tǒng)節(jié)日?;赜^歷史,中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來就是處于變化之中的。首先,節(jié)慶的時間會有改變。比如說正月初一為一年之始,是漢代才確立的?!渡袝髠鳌分姓f,“夏以孟春為正,殷以季冬為正,周以仲冬為正”,秦代更以夏歷十月初一為新年。又如接財神,清代以正月初二為多,而當(dāng)代則以正月初五接財神最盛行,還有人為了搶先接到財神,在初四就“搶路頭”。其次,節(jié)俗的內(nèi)容會有差異。如端午節(jié),南京以西,是紀(jì)念屈原;蘇州以東,是紀(jì)念伍子胥。又如古代由女性祭灶,到明代變?yōu)榻古约涝?。最初只有送灶君上天,后來又增加了接灶君歸位。至于冬至要不要喝雞湯,春節(jié)吃年糕還是吃面條,更是各執(zhí)一詞,莫衷一是。最重要的是,節(jié)俗活動的內(nèi)容也在不斷變化中。先秦時期,因為人的生產(chǎn)技術(shù)水準(zhǔn)較低,對自然界的依賴程度很高,將未知的自然力量視為神秘,力圖以種種方式與其協(xié)調(diào)。祭百神、祭祖先,就是為了感謝他們在過去的一年中庇護(hù)了百姓,希望來年仍能得到他們的庇佑。漢魏以降,隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的變化,歲時風(fēng)俗中世俗生活的內(nèi)容漸漸增加。即以新年節(jié)俗為例,晉代除夕活動的中心已是辭舊迎新。《荊楚歲時記》中說到“相聚酣飲,請為送歲”。家人團(tuán)聚守歲成為定例,且以為子女守歲能為父母延年益壽,有“守冬爺命長,守歲娘命長”的俗語流傳。此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時段相近的一系列民俗活動融匯進(jìn)來,從臘八、祭灶到元宵,前后長達(dá)一個多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中,如漢代的門神是神荼與郁壘,到唐代換成了秦瓊與尉遲恭。同在唐代,又增加了鐘馗的傳說。到明代初年,因朱元璋的提倡而增加了春聯(lián)。尤其值得注意的,是財神信仰的出現(xiàn)。趙公元帥的財神形象,是在明代萬歷年間出版的《封神演義》中完成的。民間接財神的風(fēng)俗,實際上是明代中后期資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽,商品生產(chǎn)和貿(mào)易發(fā)達(dá),市場經(jīng)濟(jì)興旺,拜金思想漸盛的反映。清代以來,祭拜財神已成為新年風(fēng)俗中不可忽略的重要內(nèi)容,且產(chǎn)生了關(guān)于“五路財神”的種種說法。直到現(xiàn)在,正月初五接財神,仍是與初一拜年不相上下的節(jié)俗活動。近年來在重陽節(jié)俗中增加敬老的內(nèi)涵,是一個成功的范例。同樣,清明節(jié)俗中也可以考慮增添孝親的內(nèi)涵,在祭掃去世親人的同時,更應(yīng)注重對在世長輩的孝敬。與此同時,一些節(jié)俗內(nèi)容在消失。如《荊楚歲時記》中說:“正月一日為雞,二日為狗,三日為羊,四日為豬,五日為牛,六日為馬,七日為人。正旦畫雞于門,七日帖人于帳?!币孕履昴骋惶斓奶鞖馇绾门c否,占卜相應(yīng)事物全年的災(zāi)祥。至遲在漢末這一風(fēng)俗已廣為流行,并陸續(xù)增添慶賀、祭祀、娛樂的節(jié)俗內(nèi)容。但后世漸趨淡化,民國年間,只有人日仍是重要的民俗節(jié)日,而現(xiàn)在知道“人日”、“人勝節(jié)”的人也不多了。過年最熱鬧的是放鞭炮。但在火藥發(fā)明之前,爆竹名副其實,就是以火燃竹筒,令其爆裂發(fā)出響聲。有了火藥制造的鞭炮,沒有人再去燒竹竿。有趣的是,至今還有人糾結(jié)于鞭炮的禁與不禁,以今天的科技水平,制造有聲光無污染的鞭炮替代品,不會有困難吧?同樣的道理,中秋節(jié)的月餅,是年年吃、年年怨,為什么就不能放棄舊配方,生產(chǎn)符合現(xiàn)代人口味的月餅?zāi)??所以說,節(jié)俗當(dāng)從時代,是歷史的規(guī)律,也是現(xiàn)實的要求。我們不可能把人們重新捺回既往的生活模式,也就沒有理由固守陳舊的節(jié)俗。只要大家解放思想,營造更多適應(yīng)現(xiàn)代人新生活、新情懷、新追求的新節(jié)俗,我們的節(jié)日就一定能贏得更多的人參與,重新振興。1.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解,正確的一項是()A.傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因為現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識,孤立地宣傳某個節(jié)日,糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰。B.我國的傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)主要由兩個系列組成:立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)慶系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)氣系列。C.節(jié)慶系列與月亮的圓缺周期相關(guān),二十四節(jié)氣則是科學(xué)推算出來的,它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān),所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。D.因為許多節(jié)俗活動仍停留在農(nóng)業(yè)社會的節(jié)奏上,致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會脫節(jié)、與人民疏離的趨勢;也造成一些洋節(jié)廣受歡迎,迅速崛起。2.下列對文章內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.節(jié)慶的時間會有改變:例如秦代在夏歷十月初一這一天是新年,到了漢代才正式確立正月初一為一年之始。B.節(jié)俗的內(nèi)容會有差異:如端午節(jié),南京以西紀(jì)念屈原;蘇州以東紀(jì)念伍子胥;而古代由男子祭灶,明代才變?yōu)橛膳约涝?。C.節(jié)俗活動內(nèi)容也在不斷變化:先秦時期,歲時祭百神、祭祖先是為了表達(dá)感謝,祈求庇佑;漢魏后世俗生活內(nèi)容逐漸增加。D.晉代除夕的活動主要是家人團(tuán)聚,子女守歲祝禱父母延年益壽,此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時間臨近的一系列民俗活動融匯進(jìn)來。3.下列選項最適合作為本文題目的一項()A.中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來就處于變化之中B.中國傳統(tǒng)節(jié)日的規(guī)律和系統(tǒng)C.中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。D.如何才能復(fù)興中國的傳統(tǒng)節(jié)日4、閱讀下面的文言文,完成各題。喬宇,字希大,山西樂平人。祖毅,工部左侍郎。父鳳,職方郎中。皆以清節(jié)顯。宇登成化十年進(jìn)士。弘治初,調(diào)之文選,三遷至郎中。門無私謁。擢太常少卿。武宗遣祀中鎮(zhèn)、西海。還朝,條上道中所見軍民困苦六事。劉瑾敗,大臣多以黨附見劾,宇獨無所染。久之,改兵部,參贊機務(wù)。寧王宸濠反,揚言旦夕下南京。宇嚴(yán)為警備,而談笑自如。時攜客宴城外,密察地險易,置戍守。綜理周密,內(nèi)外宴然。指揮楊銳有才略,署為安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與濠通,為預(yù)伏死士。宇刺得其情,詰瑯用事者,瑯懼不敢動。宇乃大索城中,斬所伏壯士三百人,懸首江上。宸濠失內(nèi)應(yīng),且知有備,不敢東。攻安慶,銳固守不得下。未幾敗。世宗即位,召為吏部尚書。宇自為選郎,有人倫鑒,及是銓政一清。宇與林俊彭澤孫交皆海內(nèi)重望帝亦委任之凡為權(quán)倖所黜者皆起列庶位天下欣欣望治宇遇事不可無不力爭。帝欲加興獻(xiàn)帝皇號,宇言加皇于本生之親,則干正統(tǒng),非所以重宗廟,正名分。及禮官請稱獻(xiàn)帝為本生考,帝改稱本生皇考,又詔建獻(xiàn)帝廟于大內(nèi),宇等復(fù)連章諫。會張璁、桂萼至京,詔皆用為學(xué)士。宇等又言:“學(xué)士最清華,而俾萼等居之,誰復(fù)肯與同列哉?!钡叟?,切責(zé)。宇遂乞休,許之。楊一清卒,宇渡江吊之。南都父老皆出迎,舉手加額曰:“活我者,公也?!庇钤娢男垭h,兼通篆籀。嘗陟太華絕頂。遇虎、仆夫皆驚仆,宇端坐不動,虎徐帖尾去。家居澹泊,服御若寒士。穆宗即位,復(fù)官,贈少傳,謚莊簡。(節(jié)選自《明史卷一百九十四列傳第八十ニ》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重望/帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列/庶位天下/欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭B.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重/望帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列/庶位天下/欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭C.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重/望帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列庶位/天下欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭D.宇與林?。頋桑瘜O交/皆海內(nèi)重望/帝亦委任之/凡為權(quán)倖所黜者/皆起列庶位/天下欣欣望治/宇遇事不可/無不力爭2.下列對文中加點字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.進(jìn)士,明清時稱殿試考取的人。分三甲,分賜進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。B.署,代理、暫任或試充官職。文中其他表示官職變動的詞語有遷、擢、改、復(fù)等C.篆籀,中國古代的兩種樂器。前者音色清晰、透亮、甜美,后者圓潤、渾厚、柔和。D.服御,文中指服飾、車馬、器用之類;其他可指駕馭車馬,也可以理解為使用、役使。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.喬宇出身清貴,為官廉潔。他的祖父喬毅當(dāng)過工部左侍郎,父親喬鳳當(dāng)過職方郎中,都以高潔的節(jié)操聞名;喬宇為官以后,居家清貧,不接受私人請托。B.喬宇憐憫蒼生,獨善其身。他受命祭祀,路上見軍民困苦不堪,回朝后奏知皇帝;劉瑾敗亡后,很多大臣因追隨他拉幫結(jié)派而受到彈劾,喬宇卻一無所染。C.喬宇防守得力,用人得當(dāng)。鎮(zhèn)守南京時,他鎮(zhèn)定自若,嚴(yán)加警備,清除內(nèi)奸埋伏的敢死隊使叛敵不敢進(jìn)犯;任用楊銳做安慶守備固守,大敗進(jìn)犯之?dāng)?。D.喬宇忠于國事,敢于進(jìn)諫。他任吏部尚書后,使人才選拔問題得到妥善解決,天下欣欣向治;遇到講不通的事,即使是皇帝的意見,他也敢于據(jù)理力爭。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時攜客宴城外,密察地險易,置戍守。綜理周密,內(nèi)外宴然。(2)嘗陟太華絕頂。遇虎,仆夫皆驚體,宇端坐不動,虎徐帖尾去。5、閱讀下面這首唐詩,完成后面各題。千家雙井茶①送子瞻黃庭堅人間風(fēng)日不到處,天上玉五堂森寶書。想見東坡舊居士,揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴③,落硙④霏霏雪不如為公喚起黃州夢,獨載扁舟向五湖⑤?!咀ⅰ竣匐p井茶是黃庭堅老家的一種名茶。宋哲宗元枯二年(1087年),蘇拭任翰林學(xué)士,已從黃州回京。當(dāng)時黃庭堅在京任職,家鄉(xiāng)梢來一些茶,他馬上想到分送給好友蘇軾品嘗,并附上這首情深意切的詩。②玉堂:古代官署名,宋代以后稱翰林院為玉堂。森寶書:森然羅列著許多珍貴的書籍。③云膠:即指茶葉。④硙(Wèi):亦作“碨”,小石磨。落硙:把茶葉放在石磨里磨碎。⑤“獨載”句:用范蠡事。相傳春秋時期范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國之后,不愿接受封賞,棄去官職,“遂乘輕舟以浮于五湖”(《國語·越語》)。五湖:太湖的別名。1.以下對本詩的理解和分析,不正確的兩項是A.把翰林院說成是不受人間風(fēng)吹日曬的天上殿閣,那里寶書如林,森然羅列。B.“舊居士”的“舊”字,暗示人物身份已經(jīng)發(fā)生變化,暗示你我仍是朋友。C.作者看見蘇軾奮筆疾書、揮灑自如的意態(tài),字字如明珠,從筆下傾瀉而出。D.精心研磨后細(xì)潔的茶葉連雪花也比不上它,送上美茶彰顯誠意,望朋友能夠笑納。E.全詩構(gòu)思巧妙,由高雅的玉堂興起,引出題贈對象,再進(jìn)入送茶之事,點明題意。2.本詩尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的用意?請加以分析。6、下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過90個字。7、從下面三個題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?!钡裙适?,讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行,請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求:感情真摯,語言流暢。8、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。①小說中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?!分腥我膺x取一個場景,展開想象,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)出人物的性格特點或精神風(fēng)貌。要求:描述生動形象,符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式,貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié),你會選取哪副春聯(lián)貼在門口?請寫出來,并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批;b.條理清楚,理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時,醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面,他們不顧個人安危,冒著生命危險,拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞,請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯,有文采。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現(xiàn),也是道德實踐的載體。要制定國家禮儀規(guī)程,完善黨和國家功勛榮譽表彰制度,規(guī)范開展升國旗、奏唱國歌、入黨入團(tuán)入隊等儀式,強化儀式感、參與感、現(xiàn)代感,增強人們對黨和國家、對組織集體的認(rèn)同感和歸屬感。充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日,組織開展群眾性主題實踐活動,豐富道德體驗、增進(jìn)道德情感。(摘編自《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》)請圍繞某一重要傳統(tǒng)節(jié)日,或某一重大節(jié)慶和紀(jì)念日,從禮儀禮節(jié)的角度,寫一篇文章?;蛑v述你的體驗、見聞,或闡述你的看法。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.D3.①行業(yè)方面:加快研究制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),提高回收利用和拆解技術(shù),構(gòu)建動力蓄電池全生命周期價值鏈回收利用體系。②政府方面:加強相關(guān)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管和指導(dǎo)力度,推進(jìn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定,制定相應(yīng)的行業(yè)補貼政策?!窘忸}分析】
1.本題考查學(xué)生理解文中重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列對‘動力蓄電池回收’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是”,然后到文中圈出有關(guān)“動力蓄電池回收”的文字,再瀏覽選項的內(nèi)容,與文本進(jìn)行比較。A項,分析原因以偏概全,結(jié)合“在產(chǎn)業(yè)政策和市場需求的雙重推動下,包括動力電池的成本、使用率、回收體系等方面的問題,未來都將進(jìn)一步得到改善”分析,原因應(yīng)該還包括“市場需求”。B項,將“有利用價值的再生資源”換成了“貴金屬”,偷換概念。D項,變“已然”為“未然”,原文為“并實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化”。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。D項,“這與動力電池生產(chǎn)技術(shù)提高密不可分,也與新能源汽車生產(chǎn)數(shù)量減少有關(guān)”無中生有。結(jié)合材料四圖表內(nèi)容“2018——2022年中國理論汽車動力電池回收量”“2018——2022年中國汽車動力電池梯次利用和回收拆解市場規(guī)模”分析,選項內(nèi)容無中生有。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。結(jié)合“一般情況下,如果容量性能降到30%以下,動力蓄電池就不再能梯次利用,只能拆解報廢。電池被拆解后,可回收其中有利用價值的再生資源,例如鈷、鋰、鎳等貴金屬。這些資源將再次轉(zhuǎn)化為電池的制作材料,這是構(gòu)建動力蓄電池全生命周期價值鏈回收利用體系中最后也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)”“在產(chǎn)業(yè)政策和市場需求的雙重推動下,包括動力電池的成本、使用率、回收體系等方面的問題,未來都將進(jìn)一步得到改善”等分析,行業(yè)方面加快研究制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),提高回收利用和拆解技術(shù),構(gòu)建動力蓄電池全生命周期價值鏈回收利用體系。結(jié)合“目前,與再生利用相關(guān)的國家及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)正在加快研究制定”“除了通過技術(shù)創(chuàng)新降低回收成本,發(fā)放補貼也是業(yè)內(nèi)廣為認(rèn)同的方案。為了實現(xiàn)精準(zhǔn)補貼,部分地區(qū)仿照家電回收補貼的做法,設(shè)立專項基金”等分析,政府方面加強相關(guān)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管,推進(jìn)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定,制定相應(yīng)的行業(yè)補貼政策?!绢}目點撥】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。2、1.C2.(1)開頭寫雪,交待故事發(fā)生的節(jié)令,渲染種寒冷的氣氛,反襯出母親等待兒子回家的執(zhí)著。(2)中間寫雪,推動故事情節(jié)的發(fā)展,烘托母親等兒不見的焦灼心情,表現(xiàn)母親對兒子的厚愛,也側(cè)面展示軍人為國奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。(3)結(jié)尾寫雪,塑造出兒子在風(fēng)雪中站崗值守的剛毅形象,創(chuàng)設(shè)了一種詩情畫意的意境,揭示了小說謳歌無私奉獻(xiàn)的主題。3.①內(nèi)容上:“回家過年”是故事的主體,主體部分寫母親盼兒回家過年,結(jié)尾部分寫兒子的照片“回家過年”。②結(jié)構(gòu)上:”回家過年”的情節(jié)貫穿全文,使敘事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③人物形象的塑造上:母親盼兒回家過年,表現(xiàn)的是濃濃的母愛;兒子只有照片回家過年,表現(xiàn)的是軍人為國奉獻(xiàn)的精神。④主題上:“回家過年”的愿望與最終未能回家的結(jié)局,形成矛盾,突出了軍人為了國家舍小家的精神之偉大?!窘忸}分析】
1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。C項,認(rèn)為母親的心情“痛苦與無奈”分析不恰當(dāng)。應(yīng)該是對兒子在極為緊張的情況下,還用這種方法表達(dá)孝心感到十分欣慰。故選C。2.本題考查學(xué)生鑒賞小說景物描寫作用的能力。解答這類題目,首先要回顧小說中環(huán)境描寫的作用有哪些,然后結(jié)合環(huán)境的特點以及環(huán)境描寫所在的位置來分析作用。文中幾次寫到“雪”,比如開頭“大雪紛紛揚揚地下著,田野一片銀白”“北風(fēng)像無數(shù)只利爪,無情地撕扯著她的衣服。鵝毛般大小的雪片,一個勁兒地往她的脖子里鉆”,“大雪”“北風(fēng)”交代時令,“紛紛揚揚”“一片銀白”“像無數(shù)只利爪,無情地撕扯著她的衣服”“一個勁兒地往她的脖子里鉆”渲染出寒冷的氣氛;而“她佇立在村口”,反襯出母親等待兒子的執(zhí)著。中間描寫大雪“昨夜又下起了大雪。她知道,兒子今天要是再回不來,可能就不會回來了。是阻在了路上,還是部隊突然有了任務(wù)?”“雪不停地下,風(fēng)使勁地吼。她的腳早已凍得麻木,不停地跺地驅(qū)寒。跺著跺著,腳下成了一對兒冰砣窩子”“潔白的雪路上,又留下她一串深深的腳印。而那腳印很快就像先前的腳印一樣,被大雪蓋得無影無蹤了。來到村口,搜尋到自己踏過的雪窩子。雪窩子已被大雪蓋住,但還是留下了淺淺的痕跡”,正因為大雪,母親才怕兒子回不來,才到村口等他,寫}“雪”推動故事情節(jié)的發(fā)展,烘托母親等兒不見的焦灼心情,表現(xiàn)母親對兒子的厚愛,也側(cè)面展示軍人為國奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。而結(jié)尾“穿著厚厚棉軍裝的兒子戴著像雷鋒那樣的帽子,雙手端著槍筆直地站著,目光炯炯地注視著前方,腳下是厚厚的積雪,身后是碧藍(lán)的天空和皚皚的雪山”,塑造出兒子在風(fēng)雪中站崗值守的剛毅形象,創(chuàng)設(shè)了一種詩情畫意的意境,揭示了小說謳歌無私奉獻(xiàn)的主題。3.本題考查理解標(biāo)題的含義和作用。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目,答題時注意從表層含義和深層含義入手分析,表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。標(biāo)題的作用可從人物、情節(jié)、主題的角度分析?!盎丶疫^年”是小說的主要內(nèi)容,小說寫一位母親在大雪天到村口等待當(dāng)兵的兒子“回家過年”,結(jié)果兒子去執(zhí)行任務(wù),無法回來,只要寄回一張照片,陪伴家人“過年”;從情節(jié)上看,“回家過年”是貫穿全文的線索,使得文章線索清晰,事件集中,情節(jié)緊湊;從人物塑造來看,寫了母親盼兒回家過年的執(zhí)著,“年根里事情多,家家戶戶都忙著置備年貨,她的老伴兒有病,她家自然比別人家忙??杉幢氵@樣,她還是每天都到村口瞭望一會兒,一天不落”“雪不停地下,風(fēng)使勁地吼。她的腳早已凍得麻木,不停地跺地驅(qū)寒。跺著跺著,腳下成了一對兒冰砣窩子,但她決不挪開地方,她相信只有這樣才能等到兒子回來”“吃過午飯,她又來到村口……她依然站在那對雪窩子上,生怕不能連續(xù)似的。她堅信站在老地方等,肯定能等到兒子”,寫出一位母親對兒子的愛和思念;通過描寫兒子“兒原本要回家過年,但臨行前突然接到命令,我們駐地附近發(fā)生特大雪災(zāi),積雪超過30厘米,災(zāi)區(qū)牧民生活發(fā)生嚴(yán)重困難。上級命令我們馬上趕往災(zāi)區(qū)救災(zāi)。時間緊急,不能多寫,請爹娘安心過年,不要牽掛我”,塑造了敢于奉獻(xiàn)的軍人形象,歌頌了軍人的奉獻(xiàn)精神。從主題上看,“回家過年”是每個母親對兒子的期盼,而“不能回家過年”是軍人職責(zé)使然,這對母子,這個家庭,只是千千萬萬軍人家庭的縮影,歌頌了軍人為了國家舍小家的精神之偉大?!绢}目點撥】景物描寫的作用一般如下:①點明故事發(fā)生的時間、節(jié)令和地點,為人物活動提供背景;②映襯人物心情,烘托人物性格、心理;③推動或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展;④暗示或象征社會環(huán)境、人物命運,襯托主題。答題時要結(jié)合文章具體內(nèi)容來分要點回答。一般的答題模式為:……具體描寫了……景色,交代了……(時間、地點、環(huán)境);……營造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛;渲染(定下)了……的抒情基調(diào);……揭示人物心境,……體現(xiàn)人物性格,……烘托人物思想感情;為下文……情節(jié)展開作了鋪墊,推動……情節(jié)發(fā)展。3、1.C2.B3.A【解題分析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項,“傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因為”錯誤。原文是“……是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一”。B項,“立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)慶系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)氣系列”錯誤。應(yīng)為“立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)氣系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)慶系列?!盌項,“也造成一些洋節(jié)廣受歡迎,迅速崛起”在原文沒有依據(jù)。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項,解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項。B項,“而古代由男子祭灶,明代才變?yōu)橛膳约涝睢卞e誤。原文是“又如古代由女性祭灶,到明代變?yōu)榻古约涝睢?。故選B。3.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,題干問的是“下列選項最適合作為本文題目的一項”,標(biāo)題可以使讀者了解到文章的主要內(nèi)容和主旨。這種形式的標(biāo)題,從其本身的角度看,看不出作者所指的觀點,只是對文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標(biāo)題,一方面是文章的主要論點難以用一句簡短的話加以歸納;另一方面,交代文章內(nèi)容的范圍,可引起同仁讀者的注意,以求引起共鳴。結(jié)合“討論我們的節(jié)日與節(jié)俗,需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的,節(jié)俗活動的本旨與功能是什么,又寄托著人們什么樣的期盼和追求”“即以新年節(jié)俗為例,晉代除夕活動的中心已是辭舊迎新”“此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時段相近的一系列民俗活動融匯進(jìn)來,從臘八、祭灶到元宵,前后長達(dá)一個多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中”“與此同時,一些節(jié)俗內(nèi)容在消失”等分析,主要講中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來就處于變化之中。故選A。4、1.D2.C3.A4.(1)經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游,暗中考察地勢險易,安排士兵駐防。由于他周密地進(jìn)行了布置,南京城內(nèi)、外都很平靜。(2)曾經(jīng)登上太華山頂峰,撞上一只老虎,仆人們都嚇得跌倒在地,喬宇卻端坐不動,一會兒老虎就夾著尾巴離開了?!窘忸}分析】
1.此題考核文言斷句的能力,答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句中“重望”的意思是“有較高的聲望”,一個詞語,不要斷開;“天下”作后句的主語,前面斷開。故選D。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項,“篆籀,中國古代的兩種樂器”錯誤,是中國文字發(fā)展中的兩種文體,即“篆文和籀文”。故選C。3.此題考核歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力,錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判,有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。題中A項,“不接受私人請托”錯誤,原文“門無私謁”的意思是“在自己家中從不接受私人拜訪”,故選A。4.此題考核理解并翻譯文中句子的能力,答題時注意直譯,重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點注意,時:經(jīng)常;宴城外:在南京城外設(shè)宴嬉游,介賓短語后置句;密:暗中;置:安排;宴然:平靜的樣子;嘗:曾經(jīng);陟:登;仆:跌倒?!绢}目點撥】文言斷句的題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?!緟⒖甲g文】喬宇,字希大,山西樂平人。喬宇自己考中成化二十年(1484)進(jìn)士,初任禮部主事。弘治初年,王恕當(dāng)吏部尚書時調(diào)他到文選司,三次升遷做到郎中。他在自己家中從不接受私人拜訪。后來他升任太常少卿。武宗即位后,派喬宇到中鎮(zhèn)、西海祭神?;爻?,喬宇上書列舉了六點路上所看到的軍民百姓困苦不堪的情況。劉瑾敗亡后,很多大臣因為追隨他拉幫結(jié)派受到彈劾,喬宇卻一無所染,因此武宗用他做了南京禮部尚書。過了很長時間,喬宇改任南京兵部尚書,開始參與機要的軍政大事。因為武宗遠(yuǎn)游邊塞,沒有人監(jiān)國,喬宇上書請盡快確定皇儲。武宗打算親自統(tǒng)兵進(jìn)攻北方敵寇,喬宇又率領(lǐng)同事一起上書諫阻。武宗都沒有作什么答復(fù)。不多久,寧王宸濠謀反,揚言馬上要攻打南京。喬寧嚴(yán)加警備,但表面上談笑自如,經(jīng)常陪伴客人在南京城外設(shè)宴嬉游,暗中考察地勢險易,安排士兵駐防。由于他周密地進(jìn)行了布置,南京城內(nèi)、外都很平靜。指揮楊銳很有謀略和才干,喬宇安排他做安慶守備。鎮(zhèn)守中官劉瑯與宸濠暗中勾結(jié),替他埋伏了敢死隊。喬宇偵察到這個情況,質(zhì)問劉瑯是誰在管事,劉瑯怕了,不敢輕舉妄動。于是喬宇派人在城中大加搜捕,斬了三百名劉瑯埋伏下的壯士,把他們的腦袋懸掛于江面上。宸濠失去了內(nèi)應(yīng),并且知道南京做了準(zhǔn)備,不敢東下。他猛攻安慶,楊銳在那里固守著,打不下來。沒幾天宸濠的叛亂也就失敗了。武宗到達(dá)南京后,詔令百官穿軍裝上朝歡慶明年元旦。喬宇不同意,率領(lǐng)群臣都穿著朝服上朝慶賀。喬宇遇到講不通的事無不據(jù)理力爭,其中爭論“大禮”爭得最厲害。世宗想給興獻(xiàn)帝追加皇號,喬宇說給親生父王追加皇號,就會妨害皇位的正宗譜系,不是用來重視宗廟,正定名分應(yīng)有的辦法。后來等禮官奏請稱獻(xiàn)帝為本生考時,世宗改為本生皇考,又傳令在宮中修建獻(xiàn)帝廟,喬宇等人又接連幾次上書諫阻。等到張璁、桂萼到京城后,世宗傳下詔書把他們都用為學(xué)士。喬宇等人又上書說“:宮廷中施行的恩澤,以前歷朝大都是加給宦官之流的。士大夫一沾這邊,就被正直的輿論所蔑視。何況學(xué)士是最清高、華美的職位,讓桂萼等人來充任,誰還肯跟他們同事呢?”世宗惱了,把他們嚴(yán)厲批評了一番。喬宇于是請求離休,世宗同意了。喬宇天生愛好山水風(fēng)景,一次他登上太華山頂峰,撞上一只老虎,仆人們都嚇得跌倒在地,喬宇卻端坐不動,一會兒老虎就夾著尾巴離開了。他居家清貧,穿的像個窮書生。他死后,兩個妾劉氏、許氏都主動跟著殉身而死了。穆宗即位后,為喬宇恢復(fù)了官籍,并追贈他為少傅,謚莊簡。5、1.BC2.披露贈茶的根本用意,提醒蘇軾,要適時進(jìn)退,好自為之。作者希望,喝了我家鄉(xiāng)的茶以后,也許會讓您喚起黃州時的舊夢,逍遙于仕途之外。作者既為友人命運的轉(zhuǎn)變(由黃州應(yīng)召還朝任翰林學(xué)士)而高興,又為他深陷宦海擔(dān)心。于是借送茶之機,提醒對方不忘黃州舊事,與其身在官場,不如及時功成身退?!窘忸}分析】1.試題分析:本題主要考查對本詩的理解和分析。B項,“暗示你我仍是朋友”不對?!芭f”還有點出舊情、喚起反思之意,為詩篇結(jié)語埋下了伏筆。C項,結(jié)合詩句內(nèi)容“想見東坡舊居士”分析,不是實寫“看見”,而是虛寫“想見”。點睛:詩歌鑒賞的雙選題,是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題,考生在作答這類試題的時候要注意,首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。2.試題分析:這是一道分析詩歌的尾聯(lián)用意的題目。答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點字詞語進(jìn)行分析。“為公喚起黃州夢,獨載扁舟向五湖”,提醒蘇軾,要適時進(jìn)退,好自為之。用了春秋時期范蠡的典故。蘇軾貶謫在黃州時,由于政治上失意,也曾萌生過“小舟從此逝,江海寄余生”(《臨江仙》)的退隱思想??墒谴藭r他應(yīng)召還朝,榮膺重任,正處在春風(fēng)得意之際,并深深卷入了當(dāng)時政治斗爭的漩渦。作者一方面為友人命運的轉(zhuǎn)變而高興,另一方面也為他擔(dān)心,于是借著送茶的機會,委婉地勸告對方,不要忘記被貶黃州的舊事,在風(fēng)云變幻的官場里,不如及早效法范蠡,來個功成身退。6、個人先提交申請,經(jīng)班委會審核通過后由班級全體成員表決,通過后,個人撰寫材料,經(jīng)班主任審核、個人修改合格后上報學(xué)校,班委會審核和班級全體成員表決不通過者,自動淘汰?!窘忸}分析】
本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過90個字”,然后把握箭頭的指向,明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學(xué)生的流程圖,首先是學(xué)生個人提交申請,接著班委會審核,這一環(huán)節(jié)包括兩種情況,一種是不通過即淘汰,一種是通過,然后由班級全體成員表決,不通過的淘汰,通過的學(xué)生就要撰寫材料,由班主任審核這些材料,合格的話即上報學(xué)校,如不合格就要重新撰寫材料?!绢}目點撥】流程圖做題方法:看清楚題目要求,明確陳述對象是什么;把握概念間的關(guān)系,方框里的詞語屬于關(guān)鍵概念,是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),(不能遺漏),帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢或動作行為的走向,橫線上的詞語,屬于概念間(環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式,起過渡和連貫作用;分析幾個概念在整個事件或行為過程中的地位及作用,分析其間的關(guān)系,看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等,根據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語實施連綴。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生,他們真實又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育??梢詫iT為市民發(fā)放說明手冊。第三,在中小學(xué)教育中,增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對家庭及周圍人員進(jìn)行教育,使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書,滿滿的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實的面目,只知道他們是新聞報道的書寫者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲?,為城市建設(shè)悉心戮力,為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄?!窘忸}分析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??!皢拘选惫δ?,就是能夠激起人們的某種情感,起到激勵和推動作用??忌x擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡述他(她)的事跡,重點說說他(她)給人的啟發(fā)或激勵。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實上進(jìn),無論在什么時代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實際分析問題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?,不如分類實施之前要先宣傳,該如何宣傳;實際操作可能遇到哪些問題,比如有人不懂分類的知識,那么該如何讓人人都懂得這些知識;該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?;蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌,這要求語言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是,要把他們的精神品質(zhì)揭示出來,把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學(xué)校取餐時的場景作為鋪墊,又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景,與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補丁的衣服,取食黑面饃時露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫,少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景,再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景,細(xì)寫少平取餐,其中并沒有直接交代少平的出身和個性,但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰,雙燕舞春風(fēng)。橫批:羊年大吉理由:古漢語中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時,人們也常用“三羊”來代替“三陽”,把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”,乃取吉祥之意;根據(jù)泰卦的釋義,“三陽開泰”的引申意思,則有好運即將降臨之意。下聯(lián)很好理解,春天來了,春燕飛舞,春天充滿生機。③新春佳節(jié),人們都全家團(tuán)聚,他們卻毅然出發(fā);病魔襲來,人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任;他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國家,為了人民,明知前面危機四伏,卻不顧一切向前沖,你們是時代的真英雄!每一個前線的醫(yī)務(wù)人員們,都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰,他們迎難而上,不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們,一定要平安回來。【解題分析】
①本題考查微寫作的能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣,例如疑竇陡生法,先聲奪人法,金鉤倒掛法,烘云托月法,欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場的情節(jié),具體寫出怎么出場,出場交代了哪些內(nèi)容,然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用,談出自己的看法。孫少平讀高中的時候,家庭貧窮,心思細(xì)膩有敏感,對于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫,充分展現(xiàn)了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。春聯(lián),又稱“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”,是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學(xué)形式,是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對聯(lián),內(nèi)容和春節(jié)有關(guān),并且要闡述理由,為什么選這幅對聯(lián),即這幅對聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力?!拔懽鳌卑l(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品,叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節(jié),有數(shù)以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線,他們主動請纓,毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場。在這個團(tuán)圓的日子里孤身上前,披上使命的外衣,成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”,表達(dá)對醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重。【題目點撥】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小,但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點明中心;結(jié)尾收束要迅速,或照應(yīng)開頭,或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作,首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求:結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;語言準(zhǔn)確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。9、例文以儀式守護(hù)節(jié)日文化說起端午節(jié),人們首先會想到吃粽子,一些地方能看到熱鬧的賽龍舟,此外還有佩香囊、系彩繩、插艾葉、掛葛蒲、飲雄黃酒等習(xí)俗。這些習(xí)俗、儀式是我們解讀、認(rèn)識傳統(tǒng)文化的編碼系統(tǒng),有著深刻的文化內(nèi)涵。從孔子“不學(xué)禮,無以立”,至清初思想家顏元“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰”,中國自古以來高度重視儀式的教化作用,講求通過儀禮建構(gòu)社會秩序,在儀禮中傳承中華文化。中華傳統(tǒng)節(jié)日儀式是中華儀禮文化的重要內(nèi)容,既包括生活化的節(jié)日儀式,也包括正規(guī)的節(jié)日慶典禮儀。通過舉行節(jié)日儀式,可教化人文,規(guī)范道德,促進(jìn)社會秩序和諧友善。如今,伴隨文化自覺與文化自信增強,傳統(tǒng)節(jié)日重要性已有社會共識。如何讓這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是“大長假”“小長假”,而是緊緊圍繞節(jié)日文化展開?加強節(jié)日儀式可作為探索方向之一:有了具體的節(jié)日儀式,節(jié)日內(nèi)涵才有所依附,才能逐漸加強人們對中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同。如何強化節(jié)日儀式?一方面,我們可以結(jié)合當(dāng)代生活特點,對傳統(tǒng)儀式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,賦予傳統(tǒng)以當(dāng)代氣息。在傳統(tǒng)節(jié)日中,有許多儀式與百姓生活密切相關(guān)。比如端午節(jié)的包粽子、賽龍舟等就
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