悄然轉(zhuǎn)變的社會生活

第三課悄然轉(zhuǎn)變中的社會生活

------生活中的變化一、交通工具的變化1909年停泊在湖北沙市港口的輪船找一找圖上有哪幾種交通工具？思考一下新型交通工具能從哪些方面促進社會的變遷？促進了信息的交流；促進人們思想觀念的轉(zhuǎn)變；帶來了一些城鎮(zhèn)的興盛；促使城市公共設(shè)施建設(shè)得到進步，客觀上推動了中國的近代化。查找上述作品，結(jié)合其中內(nèi)容，說一說，新型交通工具給予人力車業(yè)為代表的傳統(tǒng)行業(yè)帶來哪些沖擊？你是如何看待這種沖擊的？

新型交通工具給予人力車業(yè)為代表的傳統(tǒng)行業(yè)帶來強烈沖擊，使人力車業(yè)生意開始蕭條，并逐步取代人力交通工具。這是近代文明演變過程中的必然的發(fā)展趨勢，是先進文明取代落后文明的必然。二、通信的變化----電話帆船郵票“德律風”－－電話問題：查一查，生活中還有哪些日常用品稱呼的來歷類似電話。三明治、白蘭地、維他命、沙發(fā)、麥克風、霓虹燈、卡通片等。聯(lián)系工業(yè)革命成果想一想，為什么近代以來的許多科技發(fā)明都是從西方傳入中國的？（1）社會制度：（2）經(jīng)濟發(fā)展：（3）思想文化：三、社會習(xí)俗的改變民國以后：男子－－婦女－－剪掉辮子。纏足越來越少。纏足-----中國古代的一種陋習(xí)，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。自辛亥革命成功,民國政府禁止纏足以來,廢止纏足歷時半個多世紀,可見纏足對中國社會影響之深。禁止纏足是近代社會生活的一次重大轉(zhuǎn)變。歷史作證TPPPTPPP頭腦中的變化一、休閑娛樂生活的變化閱讀課文P21和下圖（民國時期報刊）回答：報紙何時傳入中國？出現(xiàn)于什么地方？鴉片戰(zhàn)爭后通商口岸“報刊于今最有功，能教民智漸開通”-----選自1909年《京華百二竹枝詞》提高人們的文化水平1.讀報刊2.看電影、拍照片1909年，《大公報》載文宣傳一種文化娛樂方式：“第一是開眼界，可以當作游歷，看看歐美的風土人情，真如同身歷其境、親眼見的一樣，不妨?xí)r常看看?！眴枺涸撐幕瘖蕵贩绞绞鞘裁矗俊裰魉枷胫饾u被人們接受（自由平等思想深入人心）從上圖稱呼的變化，我們可否看出當時中國社會發(fā)生變化的原因是什么？它說明了什么問題？二、思想觀念的變化1.稱呼發(fā)生變化自由、平等的觀念2.婚姻觀念發(fā)生變化材料一：1902年在《大公報》上，刊登的一則征婚廣告，其條件是“一要天足。二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑。三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗?！?/p>

以上材料（結(jié)合閱讀卡）反映了當時社會發(fā)生了哪些變化？引起這一變化的原因是什么？反對“纏足”封建陋習(xí)；追求自由平等，爭取婚姻自由；3.婦女地位的變化：

結(jié)合書本，說說婦女地位發(fā)生了什么變化？思考發(fā)生這種變化的原因是什么？西方自由平等觀念深入人心古代中國女性的職業(yè)：織紡布、縫制衣服、繡女、務(wù)農(nóng)、丫環(huán)、一些小商販等?！按箝T不出，二門不邁”。近代中國女性的職業(yè)：幼稚園教習(xí)、中小學(xué)教員、大學(xué)教師、圖書館職員、醫(yī)生、護士、編輯、翻譯、會計師、律師、機關(guān)辦事員、商業(yè)和公用事業(yè)的打字員、會計、店伙、侍者、電話員、電報員、郵務(wù)員、賣票員、文學(xué)家、美術(shù)家、音樂家、電影演員、歌唱演員、女律師、女模特、議員等。”天下興亡,匹婦亦有責焉”。婦女地位提高-----建立現(xiàn)代教育制度1904修身中國文學(xué)外國語法治理財?shù)乩硭銓W(xué)歷史講經(jīng)讀經(jīng)理化圖畫博物體育1912修身國文外國語法治經(jīng)濟地理數(shù)學(xué)歷史家事女理化圖畫博物體育園藝女手工樂歌縫紉女兩者對比看看初中生的學(xué)習(xí)內(nèi)容有何不同?請說明原因？不同：增加了科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容;廢止讀經(jīng)講經(jīng)；課程既有理論又有實踐；增加女子學(xué)習(xí)的內(nèi)容。原因：科舉制被廢除；辛亥革命的推動;西方工業(yè)文明的影響;近代西學(xué)的廣泛傳播。三、教育體制的變化

材料二：

南京臨時政府成立后，頒布了一系列革除“舊染污俗”的政令，推進社會風習(xí)的改良。與此同時，宋教仁，蔡元培等發(fā)起成立了社會改良會，力主“以人道主義去君權(quán)之專制，以科學(xué)知識去神權(quán)之迷信”。

----陳旭麓《近代中國的新陳代謝》材料一：何以在社會經(jīng)濟方面，我們的傳統(tǒng)歷史是“靜如處子”，現(xiàn)代又是“動如脫兔”呢？恕我要言不繁，這個兩千年未有之變局，實是西方東來的“帝國主義”推動的結(jié)果。

-----唐德剛《晚清七十年》結(jié)合材料與所學(xué)知識，請你