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教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)題庫整理復(fù)習(xí)
單選題(共50題)1、下列各項中對修辭手法所作的說明,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A.“油蛉在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴?!边@里運用了比擬的手法B.“山舞銀蛇,原馳蠟象。”這里運用了比喻的手法C.“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?!边@里運用了雙關(guān)的手法D.“突然,從海底傳來一聲轟響,右前方的海面上沖起幾十米高的水柱,像寶塔一樣兀立在海面上?!边@里運用了夸張的手法【答案】D2、()定期對學(xué)校校舍安全進行檢查,對需要維修、改造的,及時予以維修、改造。A.縣級以上地方人民政府B.學(xué)校C.國家D.市級以上地方人民政府【答案】A3、有一則電視廣告說,草原綠鳥雞,餓了吃青草,饞了吃螞蚱,似乎在暗示該種雞及其雞蛋的營養(yǎng)價值與該種雞所吃的草原食物有關(guān)。為了驗證這個結(jié)論,下面實驗方法中最可靠的是()A.選擇一優(yōu)良品種的蛋雞投放到草原上喂養(yǎng),然后與在非草原喂養(yǎng)的普通雞的營養(yǎng)成分相比較B.化驗、比較草原上的雞食物和非草原上的雞食物的營養(yǎng)成分C.選擇品種等級完全相同的蛋雞,一半投放到草原上喂養(yǎng),一半在非草原喂養(yǎng),然后比較它們所產(chǎn)雞蛋的營養(yǎng)成分D.選出不同品種的蛋雞,投放在草原上喂養(yǎng),然后比較它們所產(chǎn)雞蛋的營養(yǎng)成分【答案】C4、腎精不足可出現(xiàn)的表現(xiàn)有A.小兒囟門遲閉B.小兒骨軟無力C.牙齒松動脫落D.老年人骨質(zhì)脆弱E.腦轉(zhuǎn)耳鳴【答案】A5、我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題是()。A.堅持育人為本、全面實施素質(zhì)教育B.面向全體學(xué)生,促進學(xué)生全面發(fā)展C.提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、培養(yǎng)其勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力D.培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人【答案】A6、瘀血病證的常見癥狀特點有A.疼痛,為刺痛B.腫塊多固定C.出血,伴血塊D.脈象,見細澀E.舌色,見紫暗【答案】A7、脾與腎的關(guān)系表現(xiàn)在A.先后天互資B.燥濕相濟C.水液代謝D.上下相應(yīng)E.精血互生【答案】A8、中國古代記載物理學(xué)知識,其中包括杠桿原理和浮力理論、聲學(xué)和光學(xué)知識的著作是()A.《營造法式》B.《天工開物》C.《墨經(jīng)》D.《夢溪筆談》【答案】C9、教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的()A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化【答案】A10、某小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教《如何用字母表示數(shù)》時,設(shè)計了一個游戲:讓學(xué)生輪流口述“一只青蛙一張嘴,兩只眼睛四條腿,兩只青蛙兩張嘴,四只眼睛八條腿,三只青蛙……”數(shù)字越來越大,越來越數(shù)不清,同學(xué)們沉浸在歡樂的游戲中,輪到老師時,老師脫口而出“n只青蛙n張嘴,2n只眼睛,4n條腿”,全班學(xué)生都好奇地看著,等著老師做下面講解,該老師的做法()。A.體現(xiàn)了教學(xué)關(guān)注學(xué)科B.體現(xiàn)了教學(xué)注重過程C.體現(xiàn)了教學(xué)以教育者為中心D.體現(xiàn)了教會學(xué)生知識【答案】B11、李老師一個學(xué)期対父親是副鄉(xiāng)長的小壯家訪了8次,卻從未対需要幫助的留守兒童小龍家訪過,李老師的做法:()A.符合主動聯(lián)系家長的要求B.有違平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有違嚴慈相濟的要求【答案】B12、西班牙最早出現(xiàn)的也是最好的一部流浪漢小說是()A.《堂吉訶德》B.《托梅斯河上的小拉撒路》C.《亞歷山大之歌》D.《阿波羅尼奧斯之歌》【答案】B13、下列選項中,與“奮斗:成功”邏輯關(guān)系相同的是()。A.大雪:封山B.學(xué)習(xí):理解C.財富:貧困D.考試:成績【答案】B14、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》進一步強調(diào)指出:“全面推進素質(zhì)教育,根本上要()來保障”。A.靠教師B.靠社會C.靠學(xué)生D.靠法治、靠制度【答案】D15、陳先生認為吸煙與健康之間并無太大關(guān)系,原因是在其認識的人當(dāng)中,好幾個患有肺癌的人都是從來不吸煙的人。A.癌癥的起因是許多醫(yī)學(xué)工作者研究的課題,目前還沒有一個確定的結(jié)論B.長期吸二手煙的人比起吸煙者本身更容易患上肺癌C.在陳先生認識的人當(dāng)中吸煙的人都是年輕小伙子.不吸煙的都是體弱病殘的老人D.排除患肺癌的人,在陳先生認識的人當(dāng)中.吸煙者比從來不吸煙者患呼吸道類疾病的人明顯要多【答案】A16、許多上了年紀的老北京人都對小時候廟會上看到的絕活念念不忘,如今,這些絕活有了更為正式的稱呼——民間藝術(shù)。然而,隨著社會現(xiàn)代化進程加快,中國民俗文化面臨前所未有的生存危機。城市環(huán)境不斷變化,人們興趣及愛好快速分流和轉(zhuǎn)移,加上民間藝術(shù)人才逐漸消失,這一切都使民間藝術(shù)發(fā)展面臨困境。A.市場化是民間藝術(shù)的出路B.民俗文化需要搶救性保護C.城市建設(shè)應(yīng)突出文化特色D.應(yīng)提高民間藝術(shù)人才的地位【答案】B17、一個外地品牌為進入本地市場進行廣告宣傳效果的調(diào)查。結(jié)果顯示,在用電視廣告宣傳時,當(dāng)?shù)孛堪偃擞?5人知曉該品牌,而后選用報紙廣告,每百人有26人表示對其有印象。據(jù)此,為提高該品牌的知曉率,該公司決定將全部廣告資金投入報紙廣告。A.電視是當(dāng)?shù)厝双@取信息的最主要途徑B.報紙廣告容易給觀眾留下“產(chǎn)品過于廉價”的負面印象C.若不采用報紙廣告而繼續(xù)采用電視廣告宣傳,相同時間后,每百人有45人知曉該品牌D.通過電視知曉該品牌的人中,八成有購買意愿,而通過報紙廣告知曉者,僅兩成有此意愿【答案】C18、呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動植物的最后棲息地,它們的存在對人類來說極其重要。面對熱帶森林被嚴重破壞的狀況,人們很容易忘記,這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的:在已開發(fā)地區(qū),大量原始森林消失了;在開發(fā)區(qū),尤其在嚴重降雨區(qū),一旦那些山坡的植被遭到破壞,就會引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛,能夠承受局部砍伐并幸存下來,但有些種類分布范圍很狹窄,過量砍伐會使之永遠消失。A.呼吁重視與加強對溫帶森林的保護B.說明溫帶森林實際上更易遭到破壞C.分析亂砍濫伐森林的嚴重后果D.強調(diào)森林對人類生存的重要性【答案】A19、形成瘀血的原因有A.氣滯B.氣虛C.血寒D.血熱E.內(nèi)外傷【答案】A20、下列有關(guān)文學(xué)常識表述正確的一項是()。A.前四史,是指二十四史中最前邊的四部史書,依次是西漢司馬遷的《史記》,東漢班固的《漢書》,南朝宋范嘩的《后漢書》,西晉陳壽的《三國志》B.傳奇,在中國古代不同階段的文學(xué)史中具有不同的內(nèi)容:在唐代,傳奇指小說,如李朝威的《柳毅傳》;在明清,傳奇指戲劇,如明代孔尚任的《桃花扇》C.老舍(1899--1966),現(xiàn)代小說家、戲劇家。代表作有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等,話劇有《龍須溝》《春華秋實》等,被授予“人民藝術(shù)家”稱號D.雨果,法國19世紀批判現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。共出版了26部詩集,12個劇本,20部小說,21部理論著作。最著名的作品有長篇小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》等【答案】A21、下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育人”規(guī)定和要求的是()。A.學(xué)習(xí)教育的新理念,主動改變育人模式B.積極開展教學(xué)改革,提高課堂教學(xué)質(zhì)量C.嚴格執(zhí)行教學(xué)方案,照搬教材以及教參D.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展【答案】C22、我國現(xiàn)存年代最早的一首用文字譜記寫的琴曲是()A.《碣石調(diào)?幽蘭》B.《廣陵散》C.《高山流水》D.《梅花三弄》【答案】A23、()。是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)。A.法律事實B.法律規(guī)范C.法律條文D.法律責(zé)任【答案】A24、三班的一次聯(lián)歡活動有學(xué)生沒有參加,何捷、小馬、丹丹、小珍中有一人沒有參加,其他三人都參加了,老師在詢問時,他們做了如下回答。何捷:“小馬沒來?!盇.小珍沒參加B.小馬沒參加C.丹丹沒參加D.何捷沒參加【答案】A25、宋代朱或在《萍洲可談》中記載:“舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針?!痹撚涊d表明,指南針在宋代已經(jīng)用于()。A.地理研究B.天文觀測C.迷信活動D.航?!敬鸢浮緿26、依據(jù)育人為本的理念,教師的下列做法中,不正確的是()。A.培養(yǎng)學(xué)生特長B.發(fā)展學(xué)生潛能C.尊重學(xué)生個性D.私拆學(xué)生信件【答案】D27、以下不屬于教師個性品質(zhì)健康性的提法是()。A.儀表大方B.興趣廣泛C.意志堅強D.情緒健康【答案】A28、“教師人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切?!边@種觀點的提出者是()A.加涅B.布魯納C.班杜拉D.烏申斯基【答案】D29、在Word中,下列說法正確的是()A.可以將文本轉(zhuǎn)化為表,但表不能轉(zhuǎn)成文本B.可以將表轉(zhuǎn)化為文本,但文本不能轉(zhuǎn)成表C.文本和表不能互相轉(zhuǎn)化D.文本和表可以互相轉(zhuǎn)化【答案】D30、學(xué)校山區(qū)獻愛心捐助小組突然收到一大筆沒有署名的捐款.經(jīng)過多方查找.可以斷定是甲、乙、丙、丁中的一個人捐的。經(jīng)詢問,甲說:“不是我捐的”;乙說:“是丁捐的”;丙說:“是乙捐的”;丁說:“我肯定沒有捐。”最后經(jīng)過詳細調(diào)查證實四個人中只有一個人說的是真話。根據(jù)以上已知條件,請判斷下列哪項為真()A.甲說的是真話,是丙捐的B.丁說的是真話,是甲捐的C.乙說的是真話,是丁捐的D.丁說的是假話,是丁捐的【答案】B31、瘀血病證的常見癥狀特點有A.疼痛,為刺痛B.腫塊多固定C.出血,伴血塊D.脈象,見細澀E.舌色,見紫暗【答案】A32、判斷腎中精氣盛衰的標志是A.齒B.爪C.發(fā)D.骨E.二便【答案】A33、陰陽失調(diào)的病理變化主要表現(xiàn)在A.陰陽偏盛B.陰陽偏衰C.陰陽亡失D.陰陽平衡E.陰陽格拒【答案】A34、下列哪個不是古代帝王用于自稱的稱謂?()A.孤B.敝C.寡D.朕【答案】B35、被譽為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是()。A.達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾B.達·芬奇、泰戈爾、拉斐爾C.莎士比亞、達·芬奇、但丁D.米開朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A36、()定期對學(xué)校校舍安全進行檢查,對需要維修、改造的,及時予以維修、改造。A.縣級以上地方人民政府B.學(xué)校C.國家D.市級以上地方人民政府【答案】A37、“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?!笔菍Γǎ┑脑u價。A.《水滸傳》B.《竇娥冤》C.《紅樓夢》D.《西游記》【答案】C38、新的教育思想必須在教育教學(xué)改革的()中產(chǎn)生。A.研究B.實踐C.理論D.制度創(chuàng)新【答案】B39、.第多斯惠曾說,“教師本人是學(xué)校最重要的師表,是最直觀的、最有教益的模范,是學(xué)生最活生生的榜樣?!边@說明教師勞動具有()。A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.專業(yè)性【答案】B40、在選定了整個表格之后,若要刪除整個表格中的內(nèi)容,以下操作正確的是()A.單擊“表格”菜單中的“刪除表格”命令B.按Delete鍵C.按Space鍵D.按Esc鍵【答案】B41、下列屬于蒙古族特有的樂器的是()。A.手鼓B.馬頭琴C.彈布爾D.扎木聶【答案】B42、肝主疏泄的功能體現(xiàn)在A.調(diào)暢氣機B.調(diào)暢情志C.促進消化D.促進血液運行E.促進津液代謝【答案】A43、()年12月28日,兄弟倆在法國巴黎卡普辛大道十四號大咖啡館的地下室展開了“活動影戲”,標志著電影的誕生。A.1894B.1895C.1896D.1897【答案】B44、小紅是一名小學(xué)六年級的學(xué)生,其數(shù)學(xué)成績不佳。經(jīng)過努力,她在某次數(shù)學(xué)考試中取得了很高的分數(shù)。數(shù)學(xué)老師認為她是抄襲的,并在課堂上公開講:“你的成績不屬實。”這位老師的行為()。A.違背了尊重學(xué)生的要求B.違背了愛崗敬業(yè)的要求C.有益于對學(xué)生進行因材施教D.有益于客觀公正的評價學(xué)生【答案】A45、我們常說的“天涯海角”在海南島,景區(qū)內(nèi)奇石林立,雄峙海邊。其中,有一塊巍然屹立在海邊的巨石,自上而下刻著“南天一柱”四個剛健遒勁的楷體大字?!澳咸煲恢彼淖质怯?)所書。A.范云梯B.程哲C.蘇東坡D.溥儀【答案】A46、進貨查驗記錄和銷售記錄應(yīng)當(dāng)保存至醫(yī)療器械有效期后A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】B47、我國《教育法》第四十一條規(guī)定;“國家鼓勵學(xué)校及其他教育機構(gòu)、社會組織采取措施,為公民接受()創(chuàng)造條件?!盇.教育B.平等教育C.普及教育D.終身教育【答案】D48、肝主疏泄的功能體現(xiàn)在A.調(diào)暢氣機B.調(diào)暢情志C.促進消化D.促進血液運行E.促進津液代謝【答案】A49、與水液代謝最為密切的臟是A.心B.肝C.脾D.肺E.腎【答案】C50、經(jīng)營需要向所在地設(shè)區(qū)的市級藥品監(jiān)督管理部門申請經(jīng)營許可的是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.所有醫(yī)療器械【答案】C大題(共10題)一、一天,富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行,想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場一戶最窮的人家里,他們度過了一天一夜。旅行結(jié)束后,父親問兒子:“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答:“是的,我知道了?!薄澳隳苊枋鲆幌赂蝗撕透F人的區(qū)別嗎”兒子想了想說:“我們家里只有一條狗,可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個水池通向花壇中央,可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈,可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有,我們院子里只能停幾輛小汽車,可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛。”兒子說完,父親啞口無言。接著兒子又說:“等我長大了,一定過上和他們一樣富裕的生活?!焙⒆有闹懈挥泻统扇诵闹械母挥惺遣煌模窈⒆有闹械目鞓泛统扇诵闹械目鞓凡煌?。自選角度,進行作文,文體不限,800字左右?!敬鸢浮拷逃獜暮⒆拥囊暯菗Q位思考,教育要傾聽立意一:教育中需要換位思考立意一:關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展立意一:學(xué)生是獨立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。二、近期一項網(wǎng)站調(diào)查顯示,有七成網(wǎng)民不知道自己姓氏的由來,有八成網(wǎng)民家庭起名不再按照輩分,有九成網(wǎng)民家庭改用家訓(xùn),還有一部分網(wǎng)民不知道自己的祖籍和家族歷史,很少跟家族其他成員交往與交流。有人認為,家庭觀念的淡薄反映了延續(xù)幾千年的家族文化正在消失。也有人認為,家族觀念是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物,其日益淡薄折射出了社會的進步,還有人認為,家族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語,角度自選,立意自定,標題自擬,不少于600字?!敬鸢浮苛⒁饨馕?傳統(tǒng)文化,民俗文化,家庭文化的傳承。三、閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。有一位做母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店,可是女兒卻總是不愿意去,母親覺得很奇怪,商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多,小孩子為什么不喜歡呢?直到有一次,孩子的鞋帶開了,母親蹲下身子為孩子系鞋帶,突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象:眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是,她抱起孩子,快步走出商店。從此,即使是必須帶孩子去商店的時候,她也是把孩子扛在肩上。請從教育角度立意,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意,自擬題目,自選文體,不少于800字。教師資格考前黑鉆密押題,軟件考前一周更新,【答案】四、李南是一位剛走上教育崗位的年輕教師。上崗之前。他躊躇滿志,想象著老師的那些任務(wù):備課、上課、批改作業(yè)等是那樣的簡單。而且作為數(shù)學(xué)教師,自己就教學(xué)生掌握應(yīng)該學(xué)到的數(shù)學(xué)知識,不用操心思想工作之類,可省去許多麻煩??傊畬τ谧约哼@個大學(xué)的高材生來說,要駕馭教師工作是輕而易舉的事。然而,上崗兩個月后,李南沒有了往日的瀟灑。他沮喪到了極點。走進教室,他發(fā)現(xiàn)學(xué)生比想象中的差多了,有的簡直不像學(xué)生。對老師沒有禮貌,時不時抓住機會向他挑釁。且不說教學(xué)內(nèi)容他們不想聽,即使講軼聞趣事,有些學(xué)生也不注意聽。課堂上還經(jīng)常出現(xiàn)相罵打架的事情,真叫李南煩不勝煩。李南并不認為是他自己缺乏工作經(jīng)驗,而是學(xué)生太差。他覺得,與其把時間花在這難見成效的工作上,還不如早點改行。他想辭職去做生意。但是仔細想想,就此離開教育工作,他多少又覺得不甘心。但如果繼續(xù)干下去,出路又何在閱讀上面的材料并回答下列問題:(1)你是怎樣看待李南的教育觀的結(jié)合所學(xué)教師職業(yè)理念的相關(guān)知識,試對李南的教育觀加以評價。(2)李南想象中的教學(xué)與實際教學(xué)呈現(xiàn)出非常大的反差,其問題的根源何在請幫助李南分析其境遇的原因。(3)李南如何才能走出困境請你給李南提出一些有關(guān)教學(xué)策略和課堂管理方面的建議?!敬鸢浮?1)我不贊成李南的教育觀。從教師職業(yè)理念的角度,李南的教學(xué)行為違背了“以人為本”的學(xué)生觀和素質(zhì)教育的教師觀。①李南的教學(xué)行為違背了“以人為本”的學(xué)生觀?!耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀體現(xiàn)和遵從了學(xué)生的本質(zhì)屬性,將學(xué)生視為發(fā)展中的人,尊重個體的獨特性,并切實地在教育教學(xué)過程中將學(xué)生放在發(fā)展的主體地位,真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點認識學(xué)生。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展中的人,也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人,是一個正在成長的人。把學(xué)生作為一個發(fā)展中的人來對待,就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯誤,寬容對待學(xué)生。當(dāng)然,更重要的是要幫助學(xué)生解決問題,改正錯誤,從而不斷促進學(xué)生的進步和發(fā)展。材料中,李南面對學(xué)生“對老師沒有禮貌”“上課相罵打架”等行為,沒有運用正確的方式教育引導(dǎo)學(xué)生,沒有正確看待學(xué)生的不足和錯誤,也沒有采取合理的措施幫助學(xué)生解決問題,改正錯誤。因此,李南沒有堅持正確的學(xué)生觀。②李南的教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的教師觀。教師的角色不只是向?qū)W生傳授課本知識,更是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展實際以及教育目標、要求,在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)方法,通過特定途徑來促進學(xué)生的成長,教師角色的作用就在于幫助學(xué)生成長。材料中,李南沒有正確認識教師的角色,認為“教師的任務(wù)就是備課、上課、批改作業(yè)等那樣的簡單”“教師就教學(xué)生掌握應(yīng)該學(xué)到的數(shù)學(xué)知識,不用操心思想工作”,從而導(dǎo)致其走上工作崗位后,產(chǎn)生了種種困惑,面對教學(xué)工作中的困難,一味認為學(xué)生太差,不能迎難而上。(2)造成其境遇的原因主要有:①把教學(xué)簡單地理解為單向的傳遞過程,忽視學(xué)生的主觀能動性。②把教學(xué)簡單地理解為就是向?qū)W生傳遞知識,可以不用考慮進行德育,尤其是自然科學(xué)知識的教學(xué)。③學(xué)生的發(fā)展水平與特點是階段性與差異性的統(tǒng)一,不能只看到一個方面,尤其是不能忽視學(xué)生的差異性。④教學(xué)過程中的管理是需要藝術(shù)的,不可以簡單機械地采用某種管理模式。(3)①教學(xué)策略方面的建議:第一,根據(jù)學(xué)生的特點與教材的邏輯體系,合理有效地進行教學(xué)設(shè)計,提升課堂教學(xué)的吸引力。第二,把教書與育人有機地結(jié)合起來。第三,尊重學(xué)生的主體地位,進行學(xué)法的指導(dǎo),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第四,及時地進行課堂教學(xué)評價與反饋并進行相應(yīng)的調(diào)整。②課堂管理方面建議:第一,加強師生合作,實施民主化的課堂管理模式。第二,尊重學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系。第三,靈活機智地處理課堂突發(fā)事件。第四,在管理的方式、方法上注意以學(xué)生可接受的方式進行。五、因我的一條腿有殘疾,剛上小學(xué)時常被同學(xué)取笑,心里很自卑,害怕和同學(xué)在一起。這種情況被班主任關(guān)老師知道了。他找我談話,跟我講怎么面對這樣的事才好。關(guān)老師的一句話讓我至今難忘:“頑強的意志和勤奮努力,會讓很多人敬佩你?!睆哪且院?,關(guān)老師常常主動找我交流,有時還站在或坐在我身邊。漸漸地,取笑我的同學(xué)少了,有幾個同學(xué)還熱心幫助我,我們成了很好的朋友。關(guān)老師的課,我們都很喜歡,他在教育教學(xué)中,總能根據(jù)不同學(xué)生特點給予切實的幫助和指導(dǎo)。他進行的培養(yǎng)“四會能力”教育教學(xué)探索,還引來不少校內(nèi)外同行向他請教。他不僅誠懇地向他們介紹自己教育的成敗得失,也虛心向他們請教相關(guān)的教育教學(xué)問題。后來,關(guān)老師通過了成人高考,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識,并獲得了本科學(xué)歷。這就是我難忘的關(guān)老師。問題:請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析關(guān)老師的教育行為。(14分)【答案】關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的,符合教師職業(yè)道德規(guī)范。首先,關(guān)老師做到了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。這是作為一個教師師德的靈魂。材料中,關(guān)老師對腿有殘疾的“我”進行了鼓勵和安慰,常常主動找我交流,體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)心愛護。其次,關(guān)老師做到了愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責(zé),認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。材料中,在教育教學(xué)行為中,關(guān)老師能根據(jù)不同學(xué)生特點給予切實的幫助和指導(dǎo),體現(xiàn)了對工作的認真負責(zé),愛崗敬業(yè)。再次,關(guān)老師符合教書育人的規(guī)范。材料中,關(guān)老師告訴“我”,“頑強的意志和勤奮努力,會讓很多人敬佩你。注重對學(xué)生品行意志的培養(yǎng)。(4)關(guān)老師體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念。遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。這是教師的天職,是教師最核心的職責(zé)與任務(wù),也是教師的根本任務(wù)。材料中,關(guān)老師通過了成人高考,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識,體現(xiàn)了他不斷提高自己專業(yè)技能,體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。綜上所述,關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的,值得學(xué)習(xí)借鑒。六、“春風(fēng)吹綠了大地,春雨帶來了萬紫千紅。你看,地上的小草發(fā)芽了,路邊的楊樹掛滿了‘毛毛蟲’,風(fēng)中的柳樹長了嫩綠的葉子,公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開了?!边@是一個10歲的小女孩寫的日記,從她稚嫩的文筆中可以看出她對大自然的熱愛,她也曾天真地想過讓“賣火柴的小女孩”來到這既光明又美麗的世界。然而,就是這樣一個小女孩,卻因為幾次考試成績不理想,受到老師的批評,父母的責(zé)備,最終選擇以自殺的方式結(jié)束了年輕的生命。請你結(jié)合學(xué)生觀的相關(guān)知識,分析上述案例?!敬鸢浮堪咐械男∨⒓扔袩釔圩匀弧⑻煺鏌o邪、純真善良的一面,也有心理脆弱、不堪一擊的一面,由于幾次考試成績不理想,受到老師批評和父母責(zé)備,最終選擇了自殺,結(jié)束了年輕的生命。造成小女孩悲劇的原因多種多樣,綜合來說,主要是學(xué)校、教師和家長過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,沒有關(guān)注學(xué)生的其他方面,如心理健康狀況、興趣愛好特長等。基于以上分析,學(xué)校、教師和家長要遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性,將學(xué)生視為發(fā)展中的人,尊重個體的獨特性,并切實地在教育教學(xué)過程中將學(xué)生放在發(fā)展的主體地位,真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。(1)學(xué)生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點認識學(xué)生。作為發(fā)展中的人,也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人,是一個正在成長的人。把學(xué)生作為一個發(fā)展中的人來對待,就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯誤,寬容對待學(xué)生。當(dāng)然,更重要的是要幫助學(xué)生解決問題,改正錯誤,從而不斷促進學(xué)生的進步和發(fā)展。在該案例中,如果學(xué)校、教師和家長對小女孩進行及時的心理疏導(dǎo),引導(dǎo)她正確看待成績,允許她犯錯誤,寬容對待她,相信她能夠健康地發(fā)展。現(xiàn)代學(xué)生觀強調(diào),當(dāng)今社會,單純的智育或者智育占絕對主導(dǎo)地位的教育,已經(jīng)無法滿足社會的需要。教師在教學(xué)實踐中,不僅要重視“知識與技能”的傳授,更要看到“過程與方法”“態(tài)度情感與價值觀”的重要性,把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。案例中,如果教師和家長關(guān)注小女孩的心理狀況,關(guān)注孩子的全面發(fā)展,而不是只注重成績,那么小女孩的悲劇可能不會產(chǎn)生。(2)學(xué)生是獨特的人。每個學(xué)生都有自身的獨特性。獨特性是個性的本質(zhì)特征,珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人,應(yīng)成為對待學(xué)生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性,差異不僅是教育的基礎(chǔ),也是學(xué)生發(fā)展的前提,應(yīng)視為一種財富進行開發(fā),使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。案例中,教師和家長如果能夠及時發(fā)現(xiàn)該小女孩熱愛自然、天真無邪的獨特性,多鼓勵小女孩參與各種活動,引導(dǎo)其真正熱愛生活、熱愛生命,從而避免小女孩悲劇的發(fā)生。七、一天,富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行,想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場一戶最窮的人家里,他們度過了一天一夜。旅行結(jié)束后,父親問兒子:“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答:“是的,我知道了?!薄澳隳苊枋鲆幌赂蝗撕透F人的區(qū)別嗎”兒子想了想說:“我們家里只有一條狗,可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個水池通向花壇中央,可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈,可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有,我們院子里只能停幾輛小汽車,可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛。”兒子說完,父親啞口無言。接著兒子又說:“等我長大了,一定過上和他們一樣富裕的生活?!焙⒆有闹懈挥泻统扇诵闹械母挥惺遣煌?,正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同。自選角度,進行作文,文體不限,800字左右?!敬鸢浮拷逃獜暮⒆拥囊暯菗Q位思考,教育要傾聽立意一:教育中需要換位思考立意一:關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展立意一:學(xué)生是獨立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。八、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面,這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問,可稱為“藝”;萬物共通的道理,可稱為“道”。在中國文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系,并著重強調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?!暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上,中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過,它以傳道、明道、行道為指歸,以求道、悟道、振道為根本,以載道為內(nèi)涵,以達道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳,上達必有心悟”,下學(xué)“人倫日用”,上達“天道性命”,就是說要從具體的“藝”上升到“道”,用“道”來指導(dǎo)“藝”?!八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富??鬃釉凇抖Y記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年?!傲嚒奔炊Y、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等,屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動,屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理等知識,屬于技藝范疇。因此,“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學(xué)章句序》中提到:“人生八歲……皆入小學(xué),而教之以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié),禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學(xué),而教之以窮理、正心、修己、治人之道?!笨梢姡湃藦男【鸵獙W(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識,這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說,武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動,因為它不僅是簡單的體育運動,通過這項活動還可以培養(yǎng)心性:射箭時必須身體端正,精力集中,心無旁騖,若射不中也當(dāng)反躬自問,而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字,卻懂得做人的道理,他們的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”,其中的正邪雖然過于臉譜化,但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展,一定要遵從“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神,努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能,不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物,道通為一?!吨杏埂分兄v“道不遠人”,但是不是人人都能感受到“道”的存在。“道”類似于中國傳統(tǒng)文化中所謂的“氣”,它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量,跟具體操作層面的氣功沒有關(guān)系,而是一種無法用語言傳達的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的,必須通過視、聞、摸,去體會內(nèi)部所包含的道理,通過外在的形象,達到對其內(nèi)在理念、觀點的體悟與認同,得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握,將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手,進而理解并體會更高層次的“道”,以達到恢復(fù)、增進、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)問題:(1)【題干】文章認為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點請根據(jù)文本,簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請根據(jù)文本,簡要分析。【答案】(1)①道:是指萬物共通的道理,是無形的;在中國文化中有至高無上的地位。②藝:是指具體的學(xué)問,是有形的;在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富,包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。(2)在中國文化中,“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系,強調(diào)“由藝臻道,以道統(tǒng)藝”,“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國文化的“道”具有至高無上的地位,具體的“藝”要上升到“道”,用“道”來指導(dǎo)“藝”。?②古人從小要通過學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識,來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵,這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。?③古代多數(shù)老百姓不識字,但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理,說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。?中國古典文化極其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握,將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄,但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手,進而理解并體會更高層次的“道”。因此,中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。九、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,對某一數(shù)學(xué)問題,明明和帥帥分別用不同的計算方法得出了相同的答案。數(shù)學(xué)老師張老師并
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