《三國(guó)演義》讀后感2022字

?三國(guó)演義?讀后感2000字篇一：?三國(guó)演義?讀后感2000字

?三國(guó)演義?讀后感

最近，我讀了?三國(guó)演義?，受益匪淺。

?三國(guó)演義?是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，是我國(guó)的四大名著之一。它以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了漢、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。

?三國(guó)演義?的作者羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。

?三國(guó)演義?采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，比照映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的構(gòu)造，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完好嚴(yán)密，表達(dá)得有條不紊、前后照應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。我讀了?三國(guó)演義?，開(kāi)篇詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山照舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。〞就深深地吸引了我。

滾滾長(zhǎng)江，濤濤東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。古今英雄的功成名就，都是一場(chǎng)空，都已經(jīng)隨著歲月的流逝消逝了。當(dāng)年的江山仍然存在，太陽(yáng)仍然日升日落。在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見(jiàn)了面，痛快地暢飲一杯酒，古往今來(lái)的多少事，都付諸于人們的談笑之中。這首詞借表達(dá)歷史興亡抒發(fā)人生感慨。從全詞看，基調(diào)大方悲壯，令人讀來(lái)蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬(wàn)千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時(shí)，這首詞又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空〞既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。既然“是非成敗〞都如同過(guò)眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得。作者看透了朝廷的腐敗，不愿阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂(lè)事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。

無(wú)論過(guò)去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

古人云：要淡泊名利。“淡泊〞是一種古老的道家思想，?老子?就曾說(shuō)“恬淡為上，勝而不美〞。后人一直贊賞這種“心神恬適〞的意境，如白居易在?問(wèn)秋光?一詩(shī)中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊〞。

這讓我想起當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書(shū)，他終生淡泊名利。

80年代，美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書(shū)去講學(xué)，每周只需錢鐘書(shū)講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬(wàn)美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書(shū)卻回絕了。

他的著名小說(shuō)?圍城?發(fā)表以后，不僅在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國(guó)外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見(jiàn)見(jiàn)他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國(guó)女士打，說(shuō)她讀了?圍城?探測(cè)切想見(jiàn)他。錢鐘書(shū)再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見(jiàn)。錢鐘書(shū)幽默地對(duì)她說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？〞

居里夫人是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但她生活簡(jiǎn)樸，不求名利。

居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見(jiàn)居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，驚訝地說(shuō)：“這枚表達(dá)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么可以讓孩子玩呢？〞居里夫人卻說(shuō)：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，假如永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。〞

不管是錢鐘書(shū)還是居里夫人，他們重視的是事業(yè)，淡泊的是名利。

淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實(shí)實(shí)在在的對(duì)待一切事物，豁達(dá)客觀的對(duì)待一切生活。

首先要樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，假如心中沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，必然就會(huì)看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。

其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書(shū)寫出高貴的人生。

“名利〞——人的一生又有誰(shuí)不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹(shù)，可以說(shuō)是求名；拼搏使自己的生活可以富裕也能說(shuō)是逐利。人活著，有誰(shuí)敢說(shuō)沒(méi)有追求過(guò)這兩個(gè)字呢？追逐名利只要不過(guò)、不貪，也是一種積極的生活態(tài)度。

淡泊于名利，方能成大器，方能攀上頂峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目的前進(jìn)！

篇二：三國(guó)演義讀后感2000字

三國(guó)演義讀后感羅貫中在?三國(guó)演義?卷首語(yǔ)：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分〞。精辟的總結(jié)了歷史的開(kāi)展趨勢(shì)。讀罷?三國(guó)演義?掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？?三國(guó)演義?是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，

各方的用人原那么和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：擅長(zhǎng)用人是成就偉業(yè)的保證。曹操三次公布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資〞，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以施行。也就是說(shuō)，曹操的道路和策略是“奉天子以令不臣〞。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭〞，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心?？梢?jiàn)袁紹不擅長(zhǎng)用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸，因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題?？梢?jiàn)知人善用威力無(wú)限?！皩W(xué)成文武藝，貨與帝王家〞東漢末年正值亂世，許多有識(shí)之士，治國(guó)良才，隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大概。諸葛亮就是其中最讓讀者敬仰的一位。劉備便親自前往拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后，諸葛亮遂向他陳述了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為?隆中對(duì)?。()?隆中對(duì)?是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的根本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否那么以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，擅長(zhǎng)用人真是成功的前提啊。其實(shí)非是?三國(guó)演義?能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且可以平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功績(jī)。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了。〞可謂一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛場(chǎng)面。唐太宗擅長(zhǎng)用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期擅長(zhǎng)用人，出現(xiàn)開(kāi)元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當(dāng)今，還是將來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏家。將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著全球化的不斷深化，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的開(kāi)展。讀罷?三國(guó)演義?深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的將來(lái)在我們手上，為了國(guó)家、民族的將來(lái)盡全力，去奉獻(xiàn)。

篇三：三國(guó)演義讀后感2000字

[三國(guó)演義讀后感2000字]三國(guó)演義讀后感2000字「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本搜集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛