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文檔簡介

2023軍隊文職人員社會公開招考《舞蹈》考前自測題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.下列選項中,對于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()

A.民間舞蹈經(jīng)常在整個村落性的活動中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加

B.民間舞蹈在舞臺上表演,通過群眾的觀看來實現(xiàn)其“群眾性”

C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看,才能實現(xiàn)其“群眾性”

2.藝術(shù)家的靈感是一種()

A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀態(tài)D.純粹的無意識狀態(tài)

3.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞?。?)

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

4.中國民間舞思維混亂的主要原因是()。

A.中國民間舞形式多樣B.中國民間舞內(nèi)容混亂C.中國民間舞術(shù)語錯誤D.中國民間舞缺乏專業(yè)舞者

5.中國著名的舞蹈作品《雀之靈》,是中國舞蹈家()的代表作。

A.刀美蘭B.楊麗萍C.馬惠仙D.楊桂珍

6.電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動中作用突出,它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()

A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果

7.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。

A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達(dá)C.媒體的大力宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久

8.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。

A.對美好生活的向往B.對社會矛盾的抨擊C.對人生存態(tài)度的反思D.對人性的批判

9.大眾傳播學(xué)者所說的“靶子”是指()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者

10.持游戲說這一觀點,認(rèn)為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家是()

A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊·朗格D.斯賓塞

11.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項是:()

A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱的主流文化意識D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”

12.民間舞蹈主要有五大特點,下列選項中屬于其五大特點之一的是:()

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

13.書籍《爸爸,我們?nèi)ツ膬骸返淖髡呤窍旅婺囊粋€國家的:()法國

A.法國B.美國C.英國D.德國

14.民間舞的身份邏輯應(yīng)為()。

A.舞蹈學(xué)者B.農(nóng)民C.二老藝人D.職業(yè)舞者

15.舞蹈欣賞的本質(zhì)是()。

A.舞蹈表達(dá)的情境B.舞蹈表達(dá)的深層次內(nèi)容C.舞蹈演員的專業(yè)功底D.舞蹈表現(xiàn)的形式

16.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日?()

A.彝族B.苗族C.傣族

17.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

18.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么?()

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

19.“霹靂舞”屬于()

A.古典舞B.芭蕾舞C.現(xiàn)代舞D.民族民間舞

20.“樂則韶舞”是誰提倡的樂舞思想?()

A.孔子B.孟子C.莊子

21.被譽為中國第一只“白天鵝”的是:()

A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔

22.欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是()。

A.舞者的好壞B.編者的好壞C.作品的好壞D.場地的好壞

23.“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了()。

A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界

24.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反映時代性

25.“城中好廣眉,四方且半額”形容的是下面哪一項:()

A.南京明舞B.京城清舞C.長安漢舞D.洛陽唐舞

26.根據(jù)俄國大詩人普希金的同名詩體小說改編的芭蕾舞劇是:()

A.《葛蓓莉亞》B.《堂·吉訶德》C.《歐根·奧涅金》

27.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。

A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特

28.“中國民族民間舞”這一錯誤稱謂直接導(dǎo)致了()。

A.民間舞思想消減B.民間舞內(nèi)容混亂C.民間舞形式混亂D.民間舞類型消減

29.在芭蕾舞史上,成為浪漫主義和現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)折點的芭蕾舞作品是:()

A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》

30.以下哪項是作品形態(tài)舞蹈的特征()。

A.形式單純,內(nèi)容簡明B.形式精致,內(nèi)容模糊C.形式重組,內(nèi)容重構(gòu)D.形式多樣,內(nèi)容豐富

31.著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)(),因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門,而被尊稱為”俄羅斯古典芭蕾之父“

A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫·伊凡諾夫

32.中國古典舞從()時期開始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

33.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺最年輕的大師級人物之一”的是:()

A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫德爾卡

34.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國C.古巴

35.當(dāng)代芭蕾的最主要特點是()。

A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性

36.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有()

A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點B.高難性繼承性新鮮性特點C.復(fù)雜性非傳統(tǒng)性新鮮性特點D.時間性空間性交叉性特點

37.下列選項中,對“秧歌”含義的狹義表述正確的是:()

A.與“出會”、“鬧社火”一詞相當(dāng),泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。

B.僅指秧歌和高蹺秧歌。

C.指各類的漢族秧歌。

38.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是()。

A.社會身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進(jìn)D.舞臺的美觀

39.下列選項中,哪一文化因素是在藏族民間舞蹈中保存著的?()

A.“一順邊”的審美特征。B.“交叉”的審美特征。C.“踢踏”的審美特征。

40.泰德·肖恩的代表舞劇是:()

A.《欲望》B.《莎樂美幻影》C.《被縛的普洛米修斯》

41.“美是生活”是()提出來的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧

42.以下()是扶把姿態(tài)練習(xí)中的基礎(chǔ)動作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈

二、判斷題(18題)43.40年代活躍在中國舞壇上的舞蹈家康巴爾汗被譽為新疆第一人。()

A.正確B.錯誤

44.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾,表示像香火綿延的意思。()

A.正確B.錯誤

45.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()

A.正確B.錯誤

46.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()

A.正確B.錯誤

47.調(diào)度是群舞研究中一個非常重要的因素。()

A.正確B.錯誤

48.芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。()

A.正確B.錯誤

49.二、三十年代,戲曲界有“南歐北梅”之稱,“北梅”指的是梅蘭芳。()

A.正確B.錯誤

50.《撥頭》的主題是對自然生機靜謐的攫取。()

A.正確B.錯誤

51.中國最早學(xué)習(xí)歐美舞蹈的是晚清時期的裕容齡。()

A.正確B.錯誤

52.在思維、思想和形式三個方面定位不清,就會導(dǎo)致各類舞蹈走向混亂狀態(tài)。()

A.正確B.錯誤

53.“君子樂其道,小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()

A.正確B.錯誤

54.異域是現(xiàn)代舞最擴(kuò)大最具質(zhì)感的身體語源。()

A.正確B.錯誤

55.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

56.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

57.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。()

A.正確B.錯誤

58.僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵,不用考慮音樂、服裝等因素。()

A.正確B.錯誤

59.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

60.中國古代的宮廷舞蹈,以西周、漢、唐、宋幾個朝代最為著名。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.A

2.C本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過程中的某一時間內(nèi),突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力,藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過頓悟獲得飛躍。

3.B

4.C

5.B

6.A本題考查了藝術(shù)傳播?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活動中用來承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。

7.B

8.C

9.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”,因為受傳者是藝術(shù)傳播活動中接收到藝術(shù)信息的受眾,是藝術(shù)接受的主體,是藝術(shù)作品的欣賞者和消費者。

10.D本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。

11.C

12.A

13.A

14.B

15.B

16.A

17.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

18.A

19.C

20.A

21.A

22.C

23.D

24.C

25.C

26.C

27.B

28.A

29.C

30.C

31.D

32.A

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