部編版初一下冊歷史優(yōu)秀教案

部編版初一下冊歷史優(yōu)秀教案[學問與力量]

以教材中課文消失的根本人物、大事、時間和提示為對學生應把握學問的要求;其他只要求一般了解。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用力量;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維力量及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培育;

3、口頭表達力量的熬煉。

[情感態(tài)度與價值觀]

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的緣由。

[重點]

赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面

[難點]

歷史人物的作用與人民是制造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。

[課時]

1課時

[課型]

新授課

[方式與方法]

以爭論為中心的綜合啟發(fā)式教學

[教具]地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖

[授課過程]

1、復習、提問上節(jié)內(nèi)容

2、導入新課：

今日我們學習第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分

立似的分布在中國大地上的三國。今日我們共同爭論這課的內(nèi)容。

3、敘述新課：

三國鼎立是哪三國?同學們是知道的，但未必清晰，請翻翻

課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學給大家講講。

220年曹丕建魏，都：洛陽;221年劉備建立蜀國，都：成都;

222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。

[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山照舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭

之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。

這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，也許同學們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年月。(官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢?前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么?請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。

(留出一段時間讓學生預備，后由學生發(fā)言，敘述故事。)

208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一

戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何?

(先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學生發(fā)言)

接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的進展狀況。

4、小結(jié)。展現(xiàn)課件學問點匯萃

5、課堂爭論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)分。播放多媒體資料，戲曲資料并綻開爭論。

最終由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。

(對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭辯不休的問題，曹操的人生哲學是寧教我負天下人，休教天下人負我，但他疼惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取;他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功績是不行低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本領(lǐng)誰就應當稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉_臣，這是不公正的。)

6、作業(yè)

初一下冊歷史優(yōu)秀教案二

【教學目標】

識記與理解：記住遠古傳奇中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳奇的實質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。

力量和方法：培育從傳奇中提取有用信息的力量、幫忙學生把握以傳奇印證歷史的根本方法。

情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培育崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品德，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。

【教學重、難點】

重點：農(nóng)業(yè)起源的傳奇和華夏族的形成。禹治水的傳奇。

難點：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實質(zhì)。

【課前預備】

課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳奇故事。

【教學步驟】

一、導入新課

1.學生讀引言。

2.教師引入：歷史講究真實牢靠，傳奇難免夸大虛構(gòu)。但不少傳奇生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。上一課時，我們從考古開掘的物證來學習了原始農(nóng)耕文化，本課時要通過傳奇來熟悉農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾鏖L遠的傳奇中，包含了有關(guān)遠古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?

二、新課講授

(一)二、炎帝和黃帝的傳奇

中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳奇(或抽學生來講)

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。

(二)禪讓的傳奇

1.簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。然后得出結(jié)論，讓學生理解禪讓的含義。

2.讓學生簡潔發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

(三)治水的傳奇

1.禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳奇。

2.要求學生敘述大禹治水的傳奇。然后問，禹治水為什么能夠取得勝利?然后小結(jié)：禹治水勝利，樹立了崇高的威望。

3.處理輔欄的讀讀、說說。

(四)情感升華

學習了本課內(nèi)容，我們從他們身上學習什么?(生答，教師簡評)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。

(五)學習測評

完成課后學習測評題

初一下冊歷史優(yōu)秀教案三

一、教材分析

1、課題：《元朝的統(tǒng)治》

2、本節(jié)課的地位和作用：元朝是我國歷第一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝。元朝的建立促進了民族融合，促進了我國統(tǒng)一的多民族國家的進展，根本上奠定了我國疆域的根底，元朝行省制度的建立對明、清乃至后來的政治制度產(chǎn)生了極為深遠的影響。

依據(jù)歷史課程標準及初一學生的認知水平，我將本節(jié)課的課程目標及重、難點分別設(shè)置為：

3、目標是：

①學問與力量：了解蒙古族的興起，識記成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝并統(tǒng)一全國、行省制度的建立，理解元朝統(tǒng)一促進了民族融合;培育學生運用歷史唯物主義觀點客觀地評價元朝統(tǒng)一和文天祥抗元等歷史大事。

②過程與方法：通過收集、整理資料，從多方供應的歷史資料中獵取有效信息。

③情感、態(tài)度、價值觀：通過文天祥抗元的事跡，對學生進展愛國主義訓練，使其樹立正確的人生觀和價值觀;通過元朝統(tǒng)一和施行行省制度的學習，使學生確定元朝的歷史地位。

4、重點：成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝的統(tǒng)一、行省制度和民族融合。

5、難點：對元朝統(tǒng)一意義的熟悉與對文天祥抗元斗爭的評價。

二、教法：

依據(jù)本節(jié)課的特點及初一學生的認知水平和年齡特點，我主要采納盤錦三段六步教學模式，三段即：自學、導學、測評階段，六步指：定向示標、自學指導、自學督查、導學釋疑、合作探究和自主測評。在學生自學的根底上，我利用自制的簡潔課件適當點撥，使學生的視覺、聽覺相結(jié)合，并親密聯(lián)系舊知和現(xiàn)實生活實際。

三、學法：

1、指導學生閱讀課本插圖和史料，學會感知歷史。引導學生留意前后學問之間的聯(lián)系。

2、元朝的統(tǒng)一和行省制度，充分利用《元朝疆域》圖，增加學生的空間地理概念，把握行省制度的三步曲(目的、內(nèi)容、影響)。民族融合的表現(xiàn)從四個方面來把握，培育良好的思維和記憶習慣，并引導學生學會分析歷史大事和歷史人物的方法，把握歷史表象下的深層次的內(nèi)容。

四、教學過程：

上課后觀賞一下元世祖的治國風采，接著復習上節(jié)課的學問，這樣很自然地導入本課。然后出示本節(jié)課的自學思索題，鼓舞學生結(jié)合思索題自學教材內(nèi)容，有疑難的地方合作解決。在學生自學的過程中，教師深入學生中間了解學情，參加他們的爭論，解決個別學生的疑難。

(一)、“蒙古的興起”一目，由于不是重點內(nèi)容，所以只找一名學生結(jié)合能反映蒙古人生活的圖片和教材內(nèi)容，概述蒙古人的生活特點及蒙古社會進展的緣由。

(二)、“成吉思汗統(tǒng)一蒙古”一目，先出示成吉思汗的畫像，以加深學生的印象，并提出問題：毛主席曾贊譽他為什么?為什么賜予他這么高的評價?學生很簡單就會答出，接著進一步強調(diào)蒙古政權(quán)是怎樣建立的，從而師生共同歸納出其主要業(yè)績，確定其歷史地位。蒙古政權(quán)的擴張，我利用《元朝和四大汗國》圖，讓學生感受到當時帝國面積的浩大。

(三)、“元朝統(tǒng)一全國”一目，讓學生結(jié)合當時的疆域圖，談?wù)劽晒跑婈犑窃鯓右徊讲酵滩⒘酥苓叺恼?quán)，建立了元朝，又是怎樣滅了南宋最終實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一，從而理清根本線索，增加直觀性。為了突破難點，我組織學生分組爭論元朝統(tǒng)一的意義，確定元朝的歷史地位。文天祥抗元，先出示其畫像，增加感性熟悉，讓學生敘述其抗元事跡并對其進展評價，之后找一名學生有感情地配樂朗讀《過零丁洋》全詩，對學生進展愛國主義訓練，同進掀起課堂的一個高潮。

(四)、“行省制度和民族融合”一目，也是本課的一個重點。為了讓學生更好地把握，除了引導學生結(jié)合教材內(nèi)容答出行省制度的內(nèi)容外，還借助《元朝疆域》圖，強調(diào)管轄大都及其四周的機構(gòu)名稱、管轄我們家鄉(xiāng)的行省，增加學生的空間概念。為了讓學生認清行省制度的影響，我提示學生要加強與當今行政制度的聯(lián)系。元朝對臺灣的治理，在學生答復之后，將治理機構(gòu)的名稱落實到地圖上，并補充其隸屬于福建省，啟發(fā)學生回憶三國時內(nèi)地與臺灣往來的史實，以加強新舊學問之間的聯(lián)系。對西藏的管轄，先讓學生回憶唐朝與吐蕃的關(guān)系，再轉(zhuǎn)向元朝時二者之間關(guān)系的變化，從而使學生熟悉到臺灣、西藏自古以來就是中國不行分割的領(lǐng)土。

民族融合的表現(xiàn)，師生共同歸納出四個方面，以幫忙學生更好地理解元朝統(tǒng)一的歷史意義，同時也便于記憶。

最終，由學生小結(jié)：10-11課學問整合，在此根底上，我出示學問構(gòu)造圖，理順本課線索。為了穩(wěn)固本節(jié)課內(nèi)容，我最終還設(shè)計了以下幾個問題，特別側(cè)重習題的“精”。

五、教學手段：用課件幫助教學，以增加教學的直觀性和形象性，有利于突出重點，突破難點，但留意不要喧賓奪主。

初一下冊歷史優(yōu)秀教案四

敬重的各位評委、教師。親愛的同學們，大家好!今日我說課內(nèi)容選自部編版初中歷史七年級下冊第十二課《宋元時期的都市和文化》。我將從以下7個方面進展我的說課：

一、教材分析

為了有效組織并實施教學，我對本課內(nèi)容作出如下分析：

該課是部編版七年級下冊的第十二課，課標對本課的要求是“知道宋元時期商業(yè)貿(mào)易的富強;了解宋元時期的都市生活和宋詞、元曲的流行”。課本由“繁華的都市生活”、“宋詞”、“元曲”三個子目構(gòu)成，主要敘述了宋元時期大都市景象繁華，市民生活非常豐富。

從歷史進展規(guī)律來看，宋朝實現(xiàn)了政局上的局部統(tǒng)一，元朝更是建立了多民族統(tǒng)一的國家，都為經(jīng)濟的進展供應了穩(wěn)定的政治環(huán)境。經(jīng)濟的進展為城市的富強供應條件，進而促使了市民階層的消失，使得市民文化得到巨大進展，也使中國的城市文化到達新的頂峰。因此，我將本課的主題定位為：市民生活和文化的進展。依據(jù)教學主題，我將本課內(nèi)容整合為三個子目“市民階層的消失”、“一般市民的生活”、“市民文化的進展”。

二、學情分析：

奧蘇伯爾：“影響學生學習新知的最重要的因素，就是學習者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并據(jù)此進展教學?！?/p>

本課的授課對象為某一般初中初一年級學生——

從學生的學問狀況看，學生經(jīng)過前面的學習，對宋代社會經(jīng)濟進展和商業(yè)富強有肯定的了解，為本課的教學供應了很好的學問儲藏。但是本課內(nèi)容較多，學生把握起來較為困難，簡單產(chǎn)生混淆，為了幫忙學生更加清楚的學習，我將補充市民階層的相關(guān)概念，并用“市民生活與市民文化的進展”為立意，學生跟隨主題思路清楚地綻開學習。

從學生的思維特征分析，七年級學生處于心理學上“形式運算階段”擁有肯定的規(guī)律思索力量，但歷史獨立思索的力量較弱，而且“00”后偏向自我思索。針對這一狀況，我將對一些重要問題組織合作探究學習，引導學生在相互溝通中進一步思索問題。

三、教學目標：

在教材分析和學情分析的根底上，結(jié)合課標要求，整合三維目標，將本課的教學目標定為以下幾點：

1.通過材料展現(xiàn)，讓學生知道宋朝時期產(chǎn)生的新興階級——市民階級。

2.通過圖片展現(xiàn)、播放視頻與課堂活動，讓學生了解宋元時期都市生活的主要表現(xiàn)，熟悉到宋詞與元曲的風格特色。

3.通過材料展現(xiàn)與問題探究，讓學生學會分析宋元時期市民文化富強的緣由，體會到宋元時期是我國城市進展的新階段，是文化上的又一頂峰。

四、重難點：

依據(jù)課標和學情分析，可以看出本課內(nèi)容的重要性，為此我擬定了以下教學重、難點：重點是市民的生活，難點為市民消遣文化生活多彩的緣由。

重點是：了解市民生活的主要表現(xiàn)。這既是對課標要求的表達，同時只有了解市民生活的表現(xiàn)才能充分體會宋元時期的都市與文化特點。

難點是：宋元時期市民文化富強的緣由。七年級學生規(guī)律分析力量較弱，難以熟悉到市民文化的富強與經(jīng)濟進展、城市進展親密相關(guān)。攻克難點有利于學生學會綜合分析歷史問題。

五、教法學法：

為了突破教學重難點，提高課堂效率，我將采納活動教學法、圖示法、史料教學法和問題探究法來完本錢課的教學。

教法中包含著學法，學法里表達著教法，因此，與教法相對應的學法是觀看法、史料分析法和合作探究法。

六、教學過程：

基于以上分析，在教學過程中我將本課主題確立為“市民生活與市民文化的進展”。以此作為本課的線索。經(jīng)過整合將課本內(nèi)容分成三個板塊“市民階層的消失”、“市民階層的生活”、“市民文化的富強”。使學生跟隨線索，思路清楚地綻開本課的學習。

一堂課好的開頭能夠吸引學生的留意力，并調(diào)動學生的學習樂觀性。

因此導入新課局部我將展現(xiàn)云南夜市的圖片、展現(xiàn)夜市建立的史料，切合學生生活激發(fā)學生的學習興趣。

下面是新課學習環(huán)節(jié)：

市民階級的消失

宋元時期的城市和文化的進展與市民階層的消失息息相關(guān)，但書本缺少對此的介紹。我將采納展現(xiàn)材料和設(shè)問的方式，讓學生更好明晰市民階層的相關(guān)含義與組成局部，以便更好地學習接下來的內(nèi)容。

一般市民的生活

這一子目的內(nèi)容是本課的重點，為了突出重點，我將本子目內(nèi)容分成五局部，分別是“大都市”、“市民商業(yè)活動”、“市民消遣活動”、“社會節(jié)日習俗”、“文學藝術(shù)生活”。

第一，展現(xiàn)宋元時期幾座大都市的城市復原圖，讓學生了解宋元時期大都市的概況。

其次，展現(xiàn)視頻、圖片以及史料，讓學生了解宋元時期主要的商業(yè)活動，體會宋元時期商業(yè)活動豐富多樣。

第三，通過展現(xiàn)圖片，使學生了解宋元時期豐富多彩的市民消遣生活。

再讓學生通過猜想三位詩人的詩句所描寫的節(jié)日，介紹宋元時期相應的節(jié)日習俗。

再以任務(wù)卡的活動，引導學生為三位詞人制作名片?；顒又辛私馑卧~的進展、體會宋詞不同派別的特點。

最終展現(xiàn)材料和分析材料，讓學生了解元曲的特點，并分析其流行的緣由，培育學生史料實證力量。

市民文化的富強

本子目是本課的難點，為突破難點，我將在史料教學的根底上進展問題探究。先通過關(guān)漢卿的作品以及排列市民生活的表現(xiàn)，讓學生總結(jié)宋元時期市民文化的特點，由此組織學生爭論市民文化生活多姿多彩的緣由。以此培育學生的歷史解釋力量。

課題小結(jié)局部

通過線索式總結(jié)，穩(wěn)固本節(jié)課的學問點，理清市民階層、市民生活以及市民文化的進展關(guān)系。

七、板書：

最終板書設(shè)計方面，我采納綱要式板書，直觀、清楚地展現(xiàn)本課的主題和線索，充分表達條理性和規(guī)律性。

以上便是我的說課的全部內(nèi)容，感謝各位領(lǐng)導教師同學們的傾聽。

初一下冊歷史優(yōu)秀教案五

一、課程標準

1.描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件，比擬人們社會生活和風土人情等方面的主要特色。

2.運用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點。

二、學習目標

1.能夠利用各種地圖或文字材料，獵取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。

2.能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來進展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。

3、學會分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。

三、教學重難點

重點：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。

難點：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。

四、教學方法

讀圖法、情景教學法、合作爭論法等。

五、教學流程

【導入新課：觀賞圖片】

觀賞安第斯山脈地區(qū)風光，同時配上印第安人音樂，引起學生的興趣。

設(shè)問：同學們，教師給大家?guī)淼倪@些風光圖片美不美?

學生答：美!

問：那么大家想不想知道這么漂亮的地方究竟在什么地方呢!

學生答：想!

(一)查找安第斯

1.通過幻燈片向同學們展現(xiàn)兩張圖片(安第斯的地理位置圖)，請同學們來說一說，安第斯山脈在世界的位置、走向及地位?

2.再通過幻燈片展現(xiàn)一幅當?shù)貓D片，設(shè)計問題：“走進山區(qū)，探究山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的?”