淺論當(dāng)代大學(xué)生如何理性愛國

淺論當(dāng)代大學(xué)生如何理性愛國摘要：愛國，是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。當(dāng)今青年大學(xué)生，是社會成員之中一個特殊的群體。大學(xué)生與同齡人相比，接受學(xué)校教育的時間長，在知識層次、修養(yǎng)水平和綜合能力等方面明顯高于同齡青年群體。因此，不論其參與政治的積極性還是政治參與能力，明顯地強于同齡人。他們將成為我國有中國特色社會主義建設(shè)的生力軍，現(xiàn)在也是社會政治生活中一支重要的政治力量。大學(xué)生正處于人的一生中最富活力的時期，是人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。關(guān)注并合理引導(dǎo)大學(xué)生的愛國的方式和方法，使大學(xué)生成為理性的愛國者是十分必要的。調(diào)查現(xiàn)階段大學(xué)生群體對理性愛國的認識，了解他們的看法，將更近一步的讓我們感受到當(dāng)今大學(xué)生的愛國情懷。關(guān)鍵詞：大學(xué)生理性愛國愛國行動愛國主義愛國主義有鮮明的時代特性，在不同的時代具有不同的歷史限定。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中。不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。新中國建立后，熱愛社會主義制度，建設(shè)富強、民主、統(tǒng)一的國家是社會主義愛國主義的內(nèi)在要求。難忘香港、澳門回歸時。全國人民高舉國旗翹首期盼鐘聲敲響的時刻，難忘申奧成功時熱淚盈眶歡慶的狂熱。這種情不自禁就是愛國主義的流露。當(dāng)今的愛國主義，更加突出了理性的特點，強調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強的民族精神。當(dāng)前，面對西方某些人的卑劣行徑，面對達賴的分裂行為，面對臺灣遲遲不能統(tǒng)一的問題，我們應(yīng)該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會愛的深厚持久，愛的有效。一、調(diào)查結(jié)果與現(xiàn)狀分析本次社會調(diào)查采用問卷形式，置了一份問卷，針對當(dāng)今青年大學(xué)生展開調(diào)查。問卷內(nèi)容主要包括“對理性愛國的理解”“愛國方式“以及“愛國行動”等問題。調(diào)查問卷主要在浙江理工大學(xué)，調(diào)查對象為校內(nèi)學(xué)生，包括大一到大四的學(xué)生，共發(fā)放40張，共收回38張，問卷回收率為95%，問卷有效率為100%。圖一：受訪者的男女比例圖二：受訪者的年級比例（一）受訪者親身參與過的愛國行動。圖三：受訪者親身參與過的愛國行動A.弘揚愛國精神的游行活動B.以愛國為主題的網(wǎng)站投票、簽名活動等C.觀看有關(guān)電影、愛國文藝演出D.更多的支持民族產(chǎn)業(yè)E.在即時通訊軟件上設(shè)置中國心的頭像F.都沒有1．從圖中可以看出，大部分受訪者參加過的愛國行動主要包括“觀看有關(guān)電影、愛國文藝演出”，“以愛國為主題的網(wǎng)站投票、簽名活動等”“更多的支持民族產(chǎn)業(yè)”次之。從圖中，多少能反映出當(dāng)今青年大學(xué)生大部分都參與過愛國行動，不過，主要都是“觀看有關(guān)電影、愛國文藝演出”，可以看出，他們都出于被動，學(xué)校在這方面下了一定的功夫。不過，可以發(fā)現(xiàn)，F(xiàn)選項“都沒有”的占了6個（15.78%），看來，他們?nèi)狈蹏袆舆@方面的認識，可以看出，少部分的大學(xué)生并沒有積極參與過這類活動，是學(xué)校的失職還是個人問題？愛國行動的開展，有利于我們青年大學(xué)生對愛國的進一步理解與認識，提倡愛國行動刻不容緩。（二）受訪者所認為理性的愛國方式。圖四：受訪者所認為理性的愛國方式A.努力學(xué)習(xí)和工作，報效祖國B.在網(wǎng)絡(luò)上肆意散布損害該國利益的謠言C.向周圍的人宣傳愛國主義D.參加各種示威游行活動E.反思事件，冷靜分析事情,為祖國變得更加強大而想對策和提出建議F.仇視反對中國的國家和組織1．從圖中可以看出，“努力學(xué)習(xí)和工作，報效祖國”一貫成為大部分青年大學(xué)生所認為理性的愛國方式。的確，當(dāng)今青年大學(xué)生之所以從小接受高等教育，就是為了吸收前人所留下的寶貴知識，接而以后報效祖國，成為祖國棟梁?！跋蛑車娜诵麄鲪蹏髁x”、“反思事件，冷靜分析事件，為祖國變得更加強大而想對策和提出建議”這兩種方式在調(diào)查的數(shù)據(jù)看來，不少一部分大學(xué)生比較理性，同時也體現(xiàn)出他們盼望祖國能日益強大。不過，有極少部分大學(xué)生采取的是比較偏激的做法，例如“在網(wǎng)絡(luò)上肆意散布損害該國利益的謠言”“仇視反對中國的國家和組織”，這是缺乏理性的表現(xiàn)，這就是我們?yōu)槭裁匆岢硇詯蹏?。理性愛國，能讓我們看得更加透徹，做法更加理性。避免個人偏激，做出偏激行為。偏激的做法，不但沒有起到效果，反而損人損己。所以，理性的愛國方式是必要的。二、當(dāng)今青年大學(xué)生該如何理性愛國。(一)理性愛國，首先就要學(xué)會理性思考。對歷史和現(xiàn)實中出現(xiàn)的一些問題，如果不能科學(xué)地分析，就無法正確對待，甚至產(chǎn)生種種偏見。譬如在“抵制家樂?！笔录?，我們?nèi)绻麖乃枷氲母叨壬险J識局勢，就不會被不良分子所蠱惑。愛國是需要激情的，愛國更需要理性。我們大學(xué)生應(yīng)該深入了解國情民情，關(guān)注國家法律和政策，關(guān)心國家發(fā)展動態(tài)，只有這樣，才能維護我國已經(jīng)取得的革命成果與建設(shè)成就，維護祖國的穩(wěn)定和統(tǒng)一?！拔槐拔锤彝鼞n國”，面對“藏獨”分子破壞奧運的行徑，面對西方某些媒體歪曲事實的報道，億萬中國人民用自己的言行表達了自己的憤慨和不滿，讓我們再次感受到中華民族的團結(jié)與力量，感受到每個中華兒女對國家和民族那濃烈而純凈的熱愛。毫無疑問，這種愛國熱情是彌足珍貴的，是一種值得贊賞的偉大情感。但是，要使愛國熱情發(fā)揮積極作用，使之成為一種推動社會進步的巨大力量，我們還必須將愛國熱情納入理性的通道，使這種愛國熱情更加理性、寬容和開放，更加符合國家和民族的利益。（二）理性愛國，就必須了解我們的國家和民族?！爸睢保侥堋皭壑小?。一些調(diào)查資料表明，目前很多大學(xué)生對于祖國的歷史、對于中華民族的傳統(tǒng)、對于馬列主義毛澤東思想的基本理論，知之甚少。很難想象，一個不知道自己祖國和民族的人，怎么可能從心底升騰出對祖國的摯愛？因此，我們必須了解我們祖國的光輝歷史和改革開放的偉大成就，學(xué)習(xí)祖國的地理環(huán)境和歷史文化，知道老一代無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，了解民族英雄、科學(xué)家和藝術(shù)家的卓越貢獻。只有這樣，才能激發(fā)起我們強烈的民族自尊心和自豪感。沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有什么力量比理性更為強大。愛國熱情與理性并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性。有了愛國主義的思想，就有了指引我們行動的路標(biāo)。有了愛國主義的信念，就有了照耀我們前行的燈塔。理性愛國，需要我們學(xué)會理性思考，需要我們了解國家與民族。當(dāng)今的大學(xué)生，他們并不缺乏理性，但談之愛國，他們卻沒有明確的概念，在平時，只不過是口頭上說愛國，做又是另一套，這種現(xiàn)象普遍存在。之前，面對“藏獨”分子破壞奧運的行徑，面對西方某些媒體歪曲事實的報道，我們義憤填膺，敢于與歪理說不。如今，面對“臺獨”“釣魚島事件”“湄公河慘案”，更需要我們青年大學(xué)生這個龐大的團體手牽手，與偽事實對抗到底，與阻礙祖國統(tǒng)一的任何敵人作斗爭。祖國的未來，需要我們青年大學(xué)生團結(jié)一致的力量，對自己負責(zé)，更是對國家負責(zé)。參考文獻①百度百科：愛國：/view/263446.htm②百度百科：愛國主義：/view/10087.htm③董良杰：《當(dāng)代大學(xué)生理性愛國問題研究》

淺談當(dāng)代青年愛國行為的理性化摘要：作為中華民族精神的核心，愛國主義精神在歷史的潮流中不斷被繼承、弘揚、發(fā)展。然而，在樹立了普遍的愛國意識之后，由于缺乏理性認識，當(dāng)前青年愛國的行為仍然存在著偏差現(xiàn)象。本文將深入分析當(dāng)今時代的愛國現(xiàn)狀，思考如何樹立理性愛國意識，付諸理性的愛國行為，進行良好的愛國引導(dǎo)，探索正確的理性愛國路徑，以求為豐富愛國主義和思想政治教育的理論研究提供現(xiàn)實基礎(chǔ)，促進對理性及理性愛國教育的探究。關(guān)鍵詞：當(dāng)代青年;理性愛國;愛國行為引言作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義對我國歷來發(fā)展和進步起到了重要的作用。在新時代的背景下，青年作為祖國未來的希望，他們的態(tài)度和所采取的行動直接關(guān)系到整個中華民族的形象，對社會發(fā)展有著不可忽視的重要作用。本文從當(dāng)代青年愛國行為的現(xiàn)狀出發(fā)，在思想上、行動上強調(diào)青年對愛國主義的理性認識和行為，多角度探索以實現(xiàn)理性愛國的正確路徑。一、當(dāng)代青年愛國行為的現(xiàn)狀愛國主義，是在人類歷史長河中慢慢發(fā)展出來的，是在社會實踐中逐步產(chǎn)生的。列寧曾經(jīng)指出：“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！雹僭谛聲r代的背景下，我們需要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，以理性愛國推動社會的不斷進步。如今，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，實現(xiàn)中國夢的責(zé)任已經(jīng)歷史性地落到了年輕人的肩上。當(dāng)代青年是一個初入社會，極富有激情和愛國熱情的群體。對于他們而言，愛國主義更是一種感性的存在。隨著時代發(fā)展，各個各樣的文化思潮沖擊著生活，當(dāng)代青年的思想也受到多種文化的交叉影響，這對于自身的愛國行為也會產(chǎn)生一系列連鎖效應(yīng)。對于普遍青年人而言，迷茫，焦慮，沖動等情緒往往會不由自主地占據(jù)了他們的內(nèi)心。一些思想單純，行為激越的大學(xué)生，很容易就采取了錯誤的方式來表達自己的愛國熱情。豐滿的理想和不太如意的現(xiàn)實之間往往會產(chǎn)生一種巨大的矛盾和危機。青年們在尋求多種方式熱情地表達自己的愛國訴求的同時，質(zhì)疑也會隨著理性思考逐漸產(chǎn)生。學(xué)者江方俊說：“理性愛國主義是情感和理性的統(tǒng)一體，核心在于理性。沒有理性的愛國主義，感性的愛國主義就不會全面持久?！雹趷蹏髁x最初是自發(fā)的、樸素的和感性的。但隨著時代發(fā)展，愛國主義的內(nèi)涵也在不斷地被豐富，我們慢慢地開始更加強調(diào)理性，強調(diào)從感性到理性的升華。愛國的意識的強化并不意味著每個人都采取了正確的愛國行動。為了解當(dāng)代青年愛國行為的現(xiàn)狀，課題組以紹興文理學(xué)院為例，隨機抽樣了400名學(xué)生進行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示大部分大學(xué)生都具有愛國意識，但大多數(shù)為“不作為型”、“從眾型”、“片面型”、“沖動極端型”，此外仍有少部分體現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度，屬于“無所謂型”。然而，僅僅停留在思想層面的愛國是不夠的，愛國主義教育并不僅僅是讓學(xué)生樹立愛國意識，而是進一步的教會學(xué)生正確的愛國意識，如何去愛國，如何付諸實踐，讓學(xué)生們對國家的愛通過行動理性表達。我們要具備愛國的理念和品質(zhì)，更需要有理性心態(tài)和行為。在你有為理性愛國真正做出行動嗎這一問題上，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示絕大多數(shù)大學(xué)生是有行動的，只是存在行動頻率的區(qū)別。有過一兩次行動的占比最大，為39.7%;其次是占比26.36%的總是有所行動;也存在占比9.39%的經(jīng)常有所行動。除此之外，存在著24.55%的大學(xué)生沒有行動。如何將愛國信念付諸行動，并引導(dǎo)行動走向理性化，這是當(dāng)前亟需思考的問題。因此，在這樣的條件之下，面對這些產(chǎn)生的各種各樣的問題，對大學(xué)生進行理性的教育和引導(dǎo)就顯得至關(guān)重要。二、理性愛國的教育和引導(dǎo)加強理性愛國的教育和引導(dǎo)，需要從思想和行動兩個方面入手。審時度勢，正確判斷最主要國家利益是理性愛國的出發(fā)點;深思熟慮，選擇合理合法的途徑表達愛國呼聲是理性愛國的落腳點。讓愛國主義精神成為推動當(dāng)代青年發(fā)展的強大精神動力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（一）提高當(dāng)代青年在思想上的認識思想是行為的前奏。進行愛國主義行為研究，首先要落實愛國主義思想，引導(dǎo)人們了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，提高當(dāng)代青年對愛國主義的認識。一旦選擇錯誤或認識不夠清晰，很容易就走向了非理性愛國主義的歧途。首先，了解什么是真正的理性愛國。人民日報中有一段有關(guān)理性的界定：“以國家和民族的核心利益為著眼點，合法有序地表達，就是理性”。③這句話意味著在對國家民族懷有的濃烈情感的同時，這種情緒是清醒的、受理性制約的。盡管每個人對國家有著無法言說的愛，但不能因為處于愛的名義而做有損的事。要學(xué)會理性地調(diào)控自己的行為。即在面對他國的時候也能不卑不亢，和平共處，而不是被情感沖昏了頭腦。以愛國的名義做一些有損國家形象的極端事情，這是一種頭腦簡單，思想僵化的表現(xiàn)。真正的愛國不僅是一種高尚的美德和個人情操，更是一個國家國民素質(zhì)的體現(xiàn)。提高當(dāng)代青年在思想上的認識，關(guān)鍵在于加強理論教育。教育者需要有智慧地進行引導(dǎo)，加強學(xué)生的世情國情教育。它以傳統(tǒng)思想政治課堂教育為載體，以各種愛國主題的講座為輔助，讓青年們最為直接地感受到了愛國的力量。通過理論教育，引導(dǎo)廣大青年充分認識無產(chǎn)階級的愛國主義和社會主義的一致性，正確認識弘揚愛國主義精神與堅持對外開放政策關(guān)系。強化理論教育，可以通過更豐富的案例提高大學(xué)生對理性愛國的認識和非理性愛國的危害，聯(lián)系最新的時政熱點，例如最近是五四運動100周年，教育者可以因此開設(shè)有關(guān)五四精神的專題課程，可以發(fā)揮思想政治主陣地主渠道作用，豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建理性愛國主義教育體系。當(dāng)前，隨著十九大的召開，中國特色社會主義進入了新時代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)也不斷發(fā)展，展現(xiàn)出了光輝的前景。愛國就要把愛國和愛黨，愛社會主義三者有機統(tǒng)一，以振興中華為己任，促進民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，自覺報效祖國，努力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。④作為新時代的青年，當(dāng)擁有更優(yōu)渥的物質(zhì)條件，更加便捷的信息通道，更寬廣的社會舞臺，就更應(yīng)當(dāng)以奮斗的姿態(tài)去迎接人生的挑戰(zhàn)。（二）對當(dāng)代青年在行動上加強引導(dǎo)落實理性愛國行為是思想上進行教育的最終目的。加強當(dāng)代青年在行動上的引導(dǎo)可以從兩個方面入手，一個是主動自覺地進行實踐活動提升愛國責(zé)任，另一個是潛移默化地通過網(wǎng)絡(luò)傳媒提升愛國自覺。1.推進實踐活動，主動自覺提升愛國責(zé)任大力推進實踐教育活動，有利于廣大青年深入認識，提高認同感?？刹扇〉姆绞接泻芏?。例如愛國精神為主題的宣講活動，以理性表達為主題的晚會、團日活動，組織走進革命老區(qū)的社會實踐活動、前往鄉(xiāng)村的調(diào)研活動、志愿服務(wù)等等。在各種各樣的實踐中，青年的社會責(zé)任感在不斷強化，愛國意識不斷增強。不僅培養(yǎng)了青年實踐者自身的知識，也讓更多學(xué)習(xí)者渲染了愛國情懷。此外，當(dāng)代青年還可以通過合法的途徑，有序的組織，平和的情緒來參與活動，例如寫一些理性愛國的文章并適當(dāng)發(fā)布于網(wǎng)上號召群眾;在同樣的物質(zhì)需求的時候，提前考慮國產(chǎn)貨;號召周圍的人理性愛國，減少盲目現(xiàn)象的發(fā)生;在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表維護國家利益的正當(dāng)言論，在生活中積極響應(yīng)國家號召;針對時事發(fā)表中肯意見，努力學(xué)習(xí)讓祖國更加富強，從身邊小事做起讓祖國更加美麗。當(dāng)代青年正處于擁抱著青春年華的時候，愛國也并不遙遠，努力學(xué)習(xí)是愛國，追求和平是愛國，保護環(huán)境也是愛國。2.加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，潛移默化提升愛國自覺隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越深入人們的日常生活。網(wǎng)絡(luò)傳媒以其自身特有的優(yōu)點，在人們的日常學(xué)習(xí)、社交生活中占有重要地位，通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)注國際熱點也是理所當(dāng)然。加強網(wǎng)絡(luò)傳媒建設(shè)，發(fā)揮輿論正面作用，可以避免傳統(tǒng)教育中單一空洞的說教和枯燥無味的理論灌輸。對于青年人而言，他們對于網(wǎng)絡(luò)接受度更高，通過聲色俱全、圖文并茂的沖擊會更加易于接受。在這一方面，學(xué)者朱琳提出了一個新的觀點：“通過隱性教育方式將理性愛國內(nèi)化為青年學(xué)生的內(nèi)在自覺?！雹葸@就是說，通過潛移默化地對現(xiàn)在的青年進行教育，把愛國轉(zhuǎn)化為大學(xué)生心中的一種內(nèi)在的認識，自