轉(zhuǎn)：以“包裝”為話題作文講評材料

PAGEPAGE1轉(zhuǎn)：以“包裝”為話題作文講評材料（5篇）第一篇：轉(zhuǎn)：以“包裝”為話題作文講評材料轉(zhuǎn)：以“包裝”為話題作文講評材料以“包裝”為話題作文講評材料【話題材料】經(jīng)濟學家說，包裝是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，它可以促進銷售，宣傳形象。生物學家說，包裝是一種本能，一種通過改變外在形象而達到目的的本能。政治學家說，包裝是一種借口，一種在眾目睽睽下干壞事而不臉紅的借口。犯罪學家說，包裝是一種欺騙，是一種能使人黑白不分的騙術。廣告商說，包裝是作廣告，把優(yōu)點擴大一萬倍，缺點縮小一萬倍。商品需要包裝，精美的包裝，可以引起人們的購買欲，擴大商品銷路。現(xiàn)代社會多姿多彩，各行各業(yè)甚至于人都在追求形式多樣的包裝，對此你有什么感想，有什么看法？請以“包裝”為話題寫一篇作文。要求：1．立意自定。2．文體自選。3．題目自擬。4．不少于800字?！緦懽髦笇А恳?、“包裝”的手段1、用實物包裝：包裝盒、包裝紙、衣物、彩飾、裝扮、圖案、色彩、質(zhì)料、場景等。2、用虛物包裝：廣告宣傳、身份地位、知識才能、職稱文憑、冠名榮譽、手段技巧、理念德操、政治理想等。二、“包裝”的對象（即材料的選?。┑诙阂浴捌瘘c”為話題作文講評以“起點”為話題作文講評1.起點噴薄的朝陽是明媚的起點，尖嫩的小草是叢綠的起點，潺潺的小溪是奔涌的起點，羞澀的小花是果實的起點。好的起點讓我們插上翅膀，鼓起風帆；不好的起點讓我們包袱沉重，步履維艱?！昂媳е荆诤聊?；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”，老子的箴言告訴我們，任何可觀的成就，都是從細小的起點開始的，成功不會一下子就來到我們面前，需要我們從點滴做起，起點影響著今后的發(fā)展。人們常常說，學習過程中的技巧方法、耐心毅力很重要，我認為，有一個好的起點更重要。好的開始、最佳的起點是保證今后學習順利有效的前提和基礎。劉翔12年來一直習慣用8步上欄的方式起跑，而古巴的羅伯斯和美國的奧利弗的上欄方式卻是7步,起跑方式的不同造成了雙方的差距，于是劉翔準備改進自己的起跑方式，只有這樣，才可能突破自己的瓶頸?？梢姡@得起點優(yōu)勢，用最好的方式開始是多么重要。起點，影響著人的成長。人生道路、發(fā)展軌跡與起點密切相關。良好的人生起點會培養(yǎng)我們的興趣，激發(fā)我們的潛能，照亮我們的人生。“茶圣”陸羽在寺廟長大，從小接受茶藝的熏陶，幼年時便研習茶藝，這一人生起點深刻地影響了他后來的生活道路，盡管他后來顛沛流離，可茶的情結(jié)已經(jīng)深深地浸入他的血液，并讓他最終成為“茶圣”，起點的意義不容小視，起點影響著今后的發(fā)展，好的起點才能有好的將來。錯誤的起點可能讓我們步履維艱。人生的路有千萬條，但不是每條路都是坦途，有的路就荊棘叢生磕絆異常。瞿秋白文質(zhì)彬彬才華橫溢，他在繪畫、治印、音樂等方面頗有造詣，隨便拔下身上的一根汗毛，悉心培養(yǎng)，也會成為著名的作家、翻譯家、金石家、書法家或者名醫(yī)，我們不能說瞿秋白投身革命是錯誤的，但他走上領袖的路卻是一個錯誤。他一生都在覓渡，但到最后也沒有傍到一個好的碼頭，這實在是一個悲劇?，F(xiàn)實中有些年輕人，不注意品德的修養(yǎng)，習慣的養(yǎng)成和知識的積累，這樣就不能為今后的發(fā)展奠定堅實的基礎。起點的偏差，必定限制今后的發(fā)展，有的人苦苦尋覓騰飛的起點，殊不知，起點就在腳下?！靶坳P漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，只要你想開始，每一個時間都可以是起點?！耙蝗罩嬙谟诔浚荒曛嬙谟诖骸?，青春是人生騰飛的起點，讓我們勤奮學習，涵養(yǎng)自己，優(yōu)化起點，為奮飛奠定基礎。2.起點“讓孩子贏在起跑線上！”當今社會，許多家長對這句話奉為真理，他們致力于為孩子打造閃光的童年，卻忽視之后的教育，殊不知，人生并非幾秒定勝負的短跑賽場，相反，人生是一場曠日持久的馬拉松比賽，它考驗著人們的恒心與耐力，相比較而言，在起點的表現(xiàn)似乎不那么重要。在起點處就落后于人，沒關系。偉大的海倫·凱勒告訴我們，堅持到最后并非奢望。兩歲時因發(fā)燒而失去聽力和視力的海倫在他人看來似乎毫無希望，但這在起點的落后并不妨礙她奔跑的堅持。看不見前方的路標，她用真摯的心靈引導方向；聽不見加油的吶喊，她用筆下的詩文匯聚成清泉；緩解身體的勞累，她用永不放棄的精神支撐起了千千萬萬殘疾者的信念。倘若海倫·凱勒擁有優(yōu)越的起點，那么也許她會平凡安穩(wěn)地度過一生，但那樣就不會有全世界的鼓舞聲為她沖破終點而慶賀，人們又少了一個值得敬佩的榜樣?？v觀歷史長河，數(shù)風流人物，多少豪杰不曾在少年時出類拔萃。以聞雞起舞的美談聞名于世的東晉著名將領祖逖，十六歲才開始讀書；一鳴驚人的齊威王成為霸主之前碌碌無為，治國無方；及鋒而試的劉邦曾是一個游手好閑的街頭混混。若是依照他們在起點的表現(xiàn)，恐怕只能令人搖首嘆息“朽木不可雕也”，然而脫離了平庸的起點，他們奔跑的姿態(tài)卻愈發(fā)矯健，信念愈發(fā)堅定，當行至終點時，吳下阿蒙不復，他們成為了當之無愧的勝利者。也許正是由于對自己在起點的表現(xiàn)不滿意，他們的進取心才被激發(fā)，原本不起眼的軌跡也變得偉大起來。反觀許多在起點處就熠熠閃光的人們，他們的人生結(jié)局又是怎樣？天賦異稟的方仲永曾令鄉(xiāng)里折服，卻最終泯然眾人矣；才華橫溢的江郎華采不再，落得個才盡的下場；而好萊塢那些在電影電視劇中時常露臉，習慣在鎂光燈下長大的小小童星們，常常卷入吸毒、緋聞的漩渦中無法自拔。某位作家的話說得好：“早衰的代價是早亡”過早顯露鋒芒的人生往往會被人群的喝彩擾亂，最終偏離正確方向。前不久，某機構(gòu)的一項調(diào)查顯示，中國近三十年來各地誕生的幾千名高考狀元中，僅有極少數(shù)人在所在領域有所建樹，剩下的狀元們有的回母校做了教師，有的當起了普通公務員，無論個中緣由如何，總之，他們的成就遠遠低于社會預期。這些在起點跑得飛快的鍍金狀元，證明了起點也并非決定最終成績的不二法門。人生的起點上，領先抑或是落后都無法影響前方漫長賽道上的表現(xiàn)，只有不懈地付出，不斷地加速，方能摘取最后的勝利。就讓起點只是起點吧，無論優(yōu)劣，人生的終點永遠不可能被這最初的開始所左右！3.起點每一天是一個起點，每一小時是一個起點，甚至每一秒都是一個新的起點，給自己設立一個新的起點，告別過去，擁抱未來。設立一個新的起點，是放下過去的失敗、挫折，重新振作，展翅未來。國際著名零售集團八百伴破產(chǎn)的那一天，總裁和田一夫一夜從云端落到了地上。日本的文化中，一個人失敗一次，從此只能躲在角落，受人歧視，而和田一夫沒有被失敗的過去所羈絆，他設立了一個新起點，從零開始，重鑄自己的商業(yè)帝國，不久后，他所創(chuàng)立的公司就在創(chuàng)業(yè)板上市，他重新獲得成功，得到了人們的尊重。失敗并不可怕，可怕的是人們陷入失敗的泥淖之中，不敢設立一個起點，不敢從零開始。設立一個新的起點，對過去的失敗挫折揮手再見，天空仍然遼闊，還可任你馳騁飛翔。設立一個新的起點，是放下過去的榮耀、輝煌，贏得下一個成功。每當人們問起球王貝利：“你最精彩的進球是哪一個？”他總會說：“下一個?！本永锓蛉嗽讷@得諾貝欠獎后，謝絕記者采訪，又埋頭進行下一個研究，才有她第二次摘得科學的桂冠。正是這種設立一個新的起點，放下過去贊譽的精神，才使得人們不迷失在紛繁熱鬧的紅塵之中，才使得人們甘愿放下已有的成績，去贏得下一個成功。設立一個新起點，放下榮譽的包袱，未來的路還很長，前方還有更多的精彩等待你去演繹。設立一個新的起點，是創(chuàng)造一條新的道路，我們需要勇氣和堅持。大衛(wèi)·芬奇在拍攝《七宗罪》等經(jīng)典大作之后，開始自己一個新的起點《社交網(wǎng)絡》，為了達到完美，鏡頭最多的一次拍攝了107次，正是這份堅持，讓他克服在拍攝《社交網(wǎng)絡》中的重重困難，獲得金球獎。新的起點，我們需要堅持，揚起風帆，我們終將到達勝利的彼岸。設立一個新起點，我們會面臨新挑戰(zhàn)，我們需要勇氣去戰(zhàn)勝困難?，F(xiàn)實生活中，我們或許沉浸在一次失敗中，不能自拔；我們或許為一次小小的成功所障目，不知天高地厚，沾沾自喜。羈絆著我們步伐的不是別人，正是我們自己。設立一個新的起點，過去的一切已經(jīng)無關緊要，我們能夠改變的是現(xiàn)在和未來。4.起點如果說生命是一座莊嚴的城堡，那么起點就是那穹頂?shù)牧褐蝗绻f生命是一株蒼茂的大樹，那么起點就是那深扎的樹根；如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么起點就是那扇動的翅膀。沒有起點，生命的活力便蕩然無存；沒有起點，生命的美麗便杳然而去。起點，是人生中重要的一部分，我們需要認識好起點，銘記起點，把握好起點，才能磨礪出一方云開日出的壯闊景觀。認識好起點，走好人生中第一步。象棋中有“一步不慎，滿盤皆輸”，人生又何嘗不是如此？法西斯希特勒未認清起點，成了令人唾棄的二戰(zhàn)主犯；秦檜未認清起點，成了遺臭萬年的奸佞之臣。由此可見，認識好，樹立好一個起點是何等的重要！它能讓我們看清形勢，認真分析，樹立好正確的價值觀和人生觀，若不是認清了起點又怎會有張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮；衛(wèi)青舞著旌旗揮向大漠的飛沙？又怎會有比爾·蓋茨微軟帝國的建立？正是他們認清了起點，走好了人生的第一步，才為他們的輝煌奠定了基礎。銘記起點，不要在路上迷失最初的方向。幾千年前古埃及的挑夫，每走一段路，若趕路，便會駐足一會兒，他們說倘若趕路趕得太急，我們的靈魂便會跟不上腳步，迷失在黃塵滾滾的大漠之中。古埃及的挑夫尚知道等待自己的靈魂，我們是否能銘記著自己的起點呢？陶潛在宦海煙云中幾經(jīng)沉浮，打磨著心靈的明鏡，內(nèi)心的起點，始終保持著一顆善鑒萬類的赤子之心，最終在歷史的長河中流光溢彩。即使遭遇無數(shù)的恐嚇，數(shù)不清的威脅，保護滇池的無畏勇者，張正祥始終銘記著內(nèi)心最初的起點，成為雪山之巔的傲然青松。而如今，在這魚龍混雜的時代，傳媒眾聲喧嘩的時代，我們是否已被繁華迷了眼，丟了心？我們需要銘記起點，才能走好漫漫人生路。把握起點，實現(xiàn)人生輝煌。起點是人生一個重要階段，利用好了它，能讓我們彰顯驚世駭俗的豪壯。英國著名的選秀節(jié)目“英國達人”，捧紅了一位名不見經(jīng)傳的平民天后蘇珊大媽。她站在一個很低的起點，在一個很晚很晚的時刻出發(fā)，然而正是因為她利用好了這個起點，她成功了，她站在臺上引吭高歌的時候，她心中定然有信念，有理想讓她憑借這個起點，讓她人生書寫了一個新的篇章。我們也一定要利用好起點，去實現(xiàn)自己的人生輝煌。認識好起點，銘記起點，把握好起點，去厲兵秣馬，去揚劍試鋒，譜出生命絢爛的華章。利用好起點，讓我們將坑坑洼洼踩成路，歲歲月月流成河，如露珠般絢出自己的美麗與精彩。第三篇：以“幸?！睘樵掝}作文講評病情診斷——以“幸福”為話題作文存在的問題1、文題：離不開“幸福”二字，顯得拘謹；開口太寬泛，漫無邊際；缺少文采。2、開頭：不夠簡潔，如題太慢；缺乏文采或哲理。不吸引人；未引入話題。3、立意：俗套、寬泛。4、語言：缺少對自然環(huán)境或人物的語言、動作、神態(tài)、心理等方面進行深入細致描寫的意識；缺少運用修辭、想象、詩詞、名言、俗語等美化語言的意識。5、內(nèi)容：詳略不當，內(nèi)容不夠充實，缺少親身經(jīng)歷的事情。6、扣題：文末無點題意識。佳作引路——與書相約，我很幸福與書相約，我在清幽的墨香中聆聽古人的智慧之音；與書相約，我在白紙黑字的世界中感受人性的偉大?！}記“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！辈徽撌谴笱泱@風，霜葉層染，還是雷雨橫空，雪壓葬原，在與書相約的日子里，我都能在那睿智與激情中蕩漾。記得還在呀呀學語之時，唐詩宋詞便已浸潤了我幼小的心。小時候的我，就對書有著一種莫名的喜愛，只要在哪里捕捉到書的影子，心中的感動就直往上冒。那一次，父親出遠門回來，為我?guī)Щ匾槐尽短圃娙偈住?。起初，我還不以為然，認為又是那些熟得不能再熟的零食之類的東西，而當那本書出現(xiàn)在我眼前時，我的心就好似被蜜滋潤了似的，眼中閃現(xiàn)出太陽光般耀眼的色彩。稍大之后，那些清詞麗句，常常能勾起我五彩斑斕的夢。詩詞童年，讓我充實。漸漸的，我愛上了文人們的字斟句酌。喜歡用一個精致的摘抄本，將文字帶給我的感動記錄下來；喜歡在午后的陽光，愜意的躺在搖椅上，一遍又一遍地品味文字背后的酸甜苦辣。每當這個時候，干凈的臉頰在夕陽的映照下，是那樣安然，或許，更多是書的魅力。乃至走進中學，感受到了“一蓑煙雨任平生”的曠達，“秋水共長天一色”的清麗?？菰锓ξ兜某踔猩罡屓丝释c書相約的日子。于是，常擠出一點時間，與文人墨客敘舊，與詩詞歌賦互訴心聲。這樣，我那壓抑的心便可以在書的精神世界飛翔。每當與美麗的文字結(jié)交，一不小心就愛上了它們，燈光下，嘴角上揚起燦爛的弧度。冰心奶奶曾說：“讀好書，好讀書，讀書好。”可見書帶給人們的不是一般的物質(zhì)需求；三國時期，孫權(quán)曾勸誡呂蒙：“但當涉獵，見往事耳?！眳蚊刹拍茏孕排c魯肅侃侃而談道：“士別三日，即更刮目相待”。書，猶如一輪全新的太陽，讓我看到光明與希望；書，猶如一盞清茶，讓我領悟到了先苦后甜的人生之道；書，猶如一朵馨香的花朵，讓我在花瓣與綠葉的映襯下于花蕊上舞盡我一生的繁華。成長路上，有書相伴，我很幸福，很幸福??我寂寞，我幸福生活，似一杯濃茶，因為有了同寂寞一樣苦澀的茶葉，才沉淀出久久令人無法忘懷的余香?！}記都說童年是金色的，映照晶瑩剔透的童心，而我的童年卻是灰色的，是那種淡淡的灰，如一支悠遠而深長的鋼琴曲，讓人至今難以忘卻。不知從什么時候開始，偌大的房子里只剩下我弱小的身影；不知從什么時候開始，飯桌上的碗筷再也沒團聚；不知什么時候開始，我成了寂寞的小孩。媽媽已下定決心要外出打工了，我的眼淚再也無法留住這個熟悉的身影，任憑我是怎樣哭喊。她，走了，毅然走了，不留下一片云彩，漸行漸遠，漸遠漸行。從此，我便獨自一人回家，獨自一人作業(yè)，爸爸也僅是回家為我做一頓飯，是那么匆忙，匆忙的連說一句話的時間也沒有。于是，整個房間便充滿了寂寞的分子，無處不在，觸手可及，就連飯菜間也夾雜著這許多愁。起初，我害怕寂寞，因為它的到來，標志著爸爸媽媽的離開；后來啊，我渴望它的到來，因為我可以在它的懷抱里靜置自己，遠離外界的紛擾，塵世的喧囂。而現(xiàn)在，不知不覺，我愛上了它，也因為它，我愛上了文字的洗禮。就這樣，在與寂寞相伴的歲月里，已不知過了多少個春夏秋冬，亦數(shù)不清楚度過了多少個365天了。寂寞如水，澄澈人的心境；寂寞如風，吹暖人的心懷；寂寞如光，照亮人的心靈。我們忘不掉三毛，那個將萬水千山寫進寂寞心程的柔情女子，讓我們一回一回感動；我們忘不掉魯迅，那個將滿腔熱血化作寂寞深思的偉人，用他力透紙背的深刻，讓我們一次一次思索。讓我們掬一把散發(fā)寂寞清香的文字，任寂寞之光灑滿人生之路。生活中因有了寂寞相伴而不再單調(diào)，我寂寞，我幸福！那傘，讓我感受愛的溫度今早，雨便下大了，起初是牛毛般的細雨，之后便是傾盆大雨了，仿佛是老天爺積蓄了數(shù)十天，而終忍不住飛瀉的甘露。然而我卻愁苦地聽著雨聲，因為今天，我要上學。忽然一個人推門而入：“起床啊！走，我開車送你去上學！”那人正是我父親，辛苦的工作使他十分瘦削，但他仍堅持支撐著這個幸福的家庭。出門時，他拿了一把傘，在車上對我說：“今晚我實在沒空接你，你打著雨傘自己回家吧。注意安全！”我接過了爸爸的傘，只是茫然地看著車窗——雨又大又急，玻璃總是模糊不清的，雨刷也跟不上節(jié)奏，仿佛毫無團隊意識的樂隊，給人一派雜亂的感覺。我只知道，今晚，在雨中，我孤獨了。到了晚上，爸爸果然沒有來，我只好獨自打傘回家。在路上，只有燈光與被模糊的視野，偶爾過一輛亮著刺眼燈光的車，我都希望那是爸爸。不知什么時候，傘把上像是有溫度，溫暖了寒風冷雨中的我，暖流直通心房。我的心情豁然開朗，是?。“职?，給我這傘，不就是希望我能獨自安全地回家了？我想，這就是父親給予我的愛，這就是幸福吧！雨傘為我擋開了風雨，營造了溫暖。用心擁抱幸福幸福是什么？幸福在哪里？幸福就是人與人之間的關愛與鼓勵，而幸福就在我們身邊，陪伴著我們成長，只有用心去尋找，用心去擁抱，它才會顯現(xiàn)在你面前。我剛沖破黑暗，正面向光明擁向幸福，而給我幸福的正是我的母親。那是發(fā)生在七年級末，我們正全力以赴沖向終點時的事情了。為了備考我們每天都要做好幾張試卷，可不知怎么回事，每次都是節(jié)節(jié)敗退，而每次的失敗都痛擊著我的內(nèi)心深處，漸漸地出現(xiàn)了自卑感。而使我墜入地獄的是期末的那場考試，早已傷痕累累的我，已是折了翅的鷹，不堪一擊了。期末的失利無情的將我拉進了地獄，我痛哭，我傷悲，我掙扎，可早已是于事無補，自卑將我吞噬，黑暗將我包圍。我已成為一具行尸走肉，我不出門，因為我害怕與人交流。正當我死死的沉睡著的時候。一個聲音正呼喊著：“醒來，醒來，快快醒來，不要睡的和死人一般?！笔钦l，是誰在呼喊。正當我疑惑時，一滴淚水滴入了我的心里，剎那間，將我的心照得透亮透亮得，我睜開眼看見母親正流著淚呼喚著我的內(nèi)心，原來在我迷茫的期間，母親一直陪我，她一直為我擔心，我一頭擁進她的懷里痛哭起來。母親緊緊的抱著我，她把嘴湊到我的耳邊，輕輕地對我說：“好了，兒子，好好的哭一場吧！不過你要記住，傷過了，哭過了之后，就應該堅強起來。失敗了沒什么的，男子漢就應該拿的起，放的下，大不了從頭來過，你并不比他人差，別人行，你也行，我始終是這樣堅信的?！蔽依氖?，默默的得望著她，覺得她蒼老了許多，年月吞噬了母親年輕的容貌，歲月雖然吞噬了母親的容貌，卻吞噬不了她的愛子之心，她給了我愛，給了我溫暖。在她那里感受到了幸福，原來幸福一直在我身邊，只有用心去擁抱，幸福才會出現(xiàn)。素材積累——幸福佳句集錦1、小狗問媽媽：“幸福是什么？”媽媽說：“幸福是你的尾巴尖。”于是小狗每天都試圖咬到自己的尾巴尖，可無論它怎么努力，就是不能成功。小狗不高興地又去問媽媽：“媽媽，為什么我追不到幸福？”媽媽說：“你沒有必要刻意去追逐幸福，幸福就像你身后的影子，你追不到，但是只要你抬起頭往前走，幸福就會一直跟著你?！?、幸福=“土”、“￥”、“衣”和“一口田”，幸福就是：有安身立命的一塊地，有點錢，有衣穿，有一份事業(yè)可耕耘。此乃幸福之意也！3、幸福就是早上醒來，看到一抹陽光恰好落到枕邊。幸福就是和他過馬路時，他緊緊拉著我的手；幸福就是坐在他那輛舊單車的后面，晃動著兩條腿，看風吹亂了他的短發(fā)。幸福就是開心時有人陪著出去吃大餐，難過時有人拍拍自己的肩膀遞上一杯溫熱的咖啡，幸福就是累了倦了發(fā)現(xiàn)有個人一直在不遠處默默守侯著。4、我們常?？吹降娘L景是：一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。5、幸福是有沸點的，沸點越低，也許你的幸福就越多；很多時候，我們都是遠視眼，模糊了其實離我們最近的幸福。6、幸福就像小偷，來的時候靜悄悄，走的時候才知道損失慘重！7、幸福不用刻意追求，在你不經(jīng)意的時候，幸福就會悄然降臨在你身上。但幸福同時也長著一雙翅膀，隨時隨地都會與你擦肩而過。所以，我們要把握幸福，即使它多停留一秒鐘也好！8、幸福就像個一杯漏，如果走一路撒一路，有一天走到頭，手里剩下的惟有一個叫做幸福的空瓶子而已。9、幸福是回家后一盞等待的明燈，幸福是遠行時一通啰嗦的叮嚀，幸福是雀躍在眼角的透明音符，幸福是懸浮在嘴邊的花朵，幸福是十指相交，漫步在晚風中的溫暖小畫。真正的幸福，是無聲的風景，不經(jīng)意的一瞥，便能接收到一股到達心底共鳴的暖流。10、有人說，幸福是一杯白開水，既平淡又雋永。幸福不是高貴的玫瑰，它是萬花叢中那一朵朵純潔的茉莉花，微風輕輕拂過，滿園都會散發(fā)出醉人的香氣。幸福常常是一幅煙雨圖，清幽寧靜，朦朦朧朧。所以，幸?？偸窃诓唤?jīng)意間降臨，你需要靜靜地以一顆平常心去感受。幸福的感覺是美好的，如同蜜糖般甘甜，如同山泉般愜意；幸福的感覺是愉悅的，如同陽光般燦爛，如同春花般絢麗；幸福的感覺是溫暖的，如同雨后的彩虹，如同冬雪后的陽光??什么是幸福？幸福是空氣，它平常的你隨處都可以感受到它的存在；幸福是小鳥，它調(diào)皮的你怎么也抓不住它??兒時，你的幸福就是當你跌倒失聲痛哭時，母親抱起你，拍打著你肩背時的那句“別哭?！?；成年時，你的幸福就是在你結(jié)婚時你身旁的那位拉起你的手問你的那句“你愿意嗎？”；老年時，你的幸福就是在椅子背后孫子的那句“奶奶我?guī)湍闱帽常　?。家庭中，幸福是一家子的和樂融融；學校里，幸福是同學間的互相競爭；賽場上，幸福是隊友間的默契配合。幸福是靈魂的一味香，充填在世界上的每一個角落；幸福是高原上的一朵花，只有你攀登上去，才能領略她的美麗；幸福是家中獨有的溫暖，很普通，卻很充實。11、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適;幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻;幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。第四篇：以水為話題作文講評以水為話題作文寫作指導道家認為，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。水蘊涵著深厚的哲學意味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。一、什么叫“水蘊涵著深厚的哲學意味”？這句話意味著我們在立意時應該從具體可感的形象出發(fā)，展開聯(lián)想，由此及彼，虛實結(jié)合，聯(lián)系社會人生中與之相似、相關或相反的某些現(xiàn)象和問題，抽象出社會人生道理。所以，審題時聯(lián)想想象和歸納提煉的過程必不可少。比如，看到波浪線，可以想到大海的波濤、蜿蜒的小路、學習成績的起伏不定、音樂跳動的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功與失敗、對待成功與失敗的態(tài)度??二、本次作文出現(xiàn)的問題Ⅰ、不會審題，導致立意偏離。⑴、最好的立意：剛?cè)岵＃▋擅孓q證看）以水喻人，寫清水與人的相似性。人生最好是像水一樣，時柔時剛，既有溫柔的隱忍，又有強悍的博發(fā)。柔弱是種堅忍，是在為博發(fā)積蓄力量；剛強是一種博發(fā)，是堅忍后淋漓的宣泄。剛與柔相濟相生，成就人生的幸福。好題：剛?cè)岵闹腔蹌側(cè)岵瑧?zhàn)無不勝柔弱似水，剛強如水柔弱之軀，堅韌之魂領悟剛?cè)岵愧啤⒍攘⒁猓和高^水談水的某種品質(zhì)。好題：生命似水透過水，品人生智慧上善若水生命似水上善若水，水善利萬物而不爭：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。⑶、三等立意：1、立意偏離與水無關談其他如：包容堅持等2、就水說水，沒有由水而人談水的力量寫保護環(huán)境春夏秋冬四季水的形式3、題目空而大，泛泛而論談水論水說水水之性水質(zhì)（宜化大為小，集中力量而攻之）Ⅱ、結(jié)構(gòu)不明，行文沒有條理。Ⅲ、書寫是關鍵，分高的作文書寫一定是好的。Ⅳ、缺乏例證，積累貧乏。/4三、可參考的立論角度1．從自然物本身的色、味、形、態(tài)等特點出發(fā)展開聯(lián)想：①由水的無色無味聯(lián)想到做人的純粹，聯(lián)想到簡單是真的人生道理。（《平淡是真》）2．聯(lián)系平時的積累展開聯(lián)想，尋找立意點。如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川，有容乃大”、“人往高處走，水往低處流”、“一個人不能兩次踏進同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”、“流水不腐，戶樞不蠹”、“學如逆水行舟，不進則退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍晝夜’”、“隨風潛入夜，潤物細無聲”、“治水善導”、“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”??①水至柔也至剛，水滴石穿，貴在堅持，鍥而不舍；貴在專一，上百年上千年的歲月，心無旁騖，始終如一；貴在積累，一點一點，積小功而成大功。（《水滴石穿的啟示》）②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜時如金。（《有志者要惜時如金》）③治水要善疏，教人要善導。（《重在善導》）④死水發(fā)臭，流動的水永遠新鮮。生命的活力源自運動。（《生命在于運動》）⑤水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。壓力不可怕，對于強者，壓力將使其煥發(fā)無窮的創(chuàng)造激情和智慧。（《直面壓力》）⑥學如逆水行舟，不進則退。有志者當做時代的弄潮兒，自強不息，不斷進取。（《自強不息贊》）⑦一滴水只有融入大海才不會干涸，個人的力量也是有限的，只有融進集體才會力量無窮。人要有合作意識，要善于團結(jié)他人。（《個人與集體》《要有合作意識》）四、參考例文：像水一樣勇于攻堅當你想用手捧起水，水竟會從你的手指間流走，無以成形，或許此時你會覺得“天下柔者莫過于水”，但我卻認為“能攻堅者莫過于水”！/4水的確是剛強的，鋼刀想要斬斷它的腰身，只是徒勞；石頭想阻擋它的去路，反倒被擊穿；嚴寒想凍住它的熱忱，卻使它更堅強；烈火想焚盡它的身軀，它的靈魂卻通入空氣，無處不在……其實，人不就像水一樣嗎？沒有東西可以阻擋人的前進，除非他自己放棄，然而人是不會放棄的，因為人類是如此的堅強！大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學。17歲時他患了傷寒和天花，之后肺病和關節(jié)炎等又接踵而至；26歲時他又不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折……就是在如此境遇下，他發(fā)誓要“扼住命運的喉嚨”，而《命運交響曲》等也因此而誕生。一個如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃燒，只因他像水一樣堅強！又如眾所周知的臥龍先生，他一生追求漢室統(tǒng)一天下的理想：從躬耕隴畝到名揚天下的隆中對，從荊州的退讓到城頭鎮(zhèn)定自若的琴曲，從白帝托孤到出師表的感天動地，臥龍先生一直在為自己的理想奮力奔走；縱使步履艱難也從未放棄，直到五丈原英雄散盡，理想才隨他而去……為什么一個生活經(jīng)歷如此坎坷的人卻成了世人眼里的英雄？因為他具有水的本質(zhì)特征——堅強，即使遇到再大的困難也要勇敢面對，為的只是自己的理想和目標……對于我們學生來說，具有像水一樣堅強的性格顯得尤為重要。想想看，如果我們遇到難題，不會解答了，就采取逃避的方法；如果我們受到別人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我們遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我們會怎樣呢？我們能看到的只是那隱藏著太陽的烏云，而不能看到那烏云后面的太陽……人的一生總會經(jīng)歷風吹雨打，如果你想見到風雨后的彩虹，那么你就需要像水一樣的堅強，一樣的奮勇前進……相信我們都會是攻堅者！片段賞析：水在歷史文化的旅途中，多表現(xiàn)為溫柔之情?！斑b望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，以平靜之美表現(xiàn)山水的溫柔；“柔情似水，佳期如夢”，以水來表明對男女/4柔情的向往；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，連笑傲江湖的李太白都以水之溫柔比較深摯的離情?；蛟S，在勇往直前的背后，人總需要溫柔的撫慰；或許，在人類的骨子里，溫柔自有其一席之地。而水恰好具有隨形隨勢的溫柔特性，所以，水成為了文人墨客，甚至英雄豪杰的心中的柔情。/4第五篇：以水為話題作文講評以水為話題作文寫作指導道家認為，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。水蘊涵著深厚的哲學意味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。一、什么叫“水蘊涵著深厚的哲學意味”？這句話意味著我們在立意時應該從具體可感的形象出發(fā)，展開聯(lián)想，由此及彼，虛實結(jié)合，聯(lián)系社會人生中與之相似、相關或相反的某些現(xiàn)象和問題，抽象出社會人生道理。所以，審題時聯(lián)想想象和歸納提煉的過程必不可少。比如，看到波浪線，可以想到大海的波濤、蜿蜒的小路、學習成績的起伏不定、音樂跳動的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功與失敗、對待成功與失敗的態(tài)度??二、本次作文出現(xiàn)的問題Ⅰ、不會審題，導致立意偏離。⑴、最好的立意：剛?cè)岵?。（兩面辯證看）以水喻人，寫清水與人的相似性。人生最好是像水一樣，時柔時剛，既有溫柔的隱忍，又有強悍的博發(fā)。柔弱是種堅忍，是在為博發(fā)積蓄力量；剛強是一種博發(fā)，是堅忍后淋漓的宣泄。剛與柔相濟相生，成就人生的幸福。好題：剛?cè)岵闹腔蹌側(cè)岵?，?zhàn)無不勝柔弱似水，剛強如水柔弱之軀，堅韌之魂領悟剛?cè)岵愧?、二等立意：透過水談水的某種品質(zhì)。好題：生命似水透過水，品人生智慧上善若水生命似水上善若水，水善利萬物而不爭：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。⑶、三等立意：1、立意偏離與水無關談其他如：包容堅持等2、就水說水，沒有由水而人談水的力量寫保護環(huán)境春夏秋冬四季水的形式3、題目空而大，泛泛而論談水論水說水水之性水質(zhì)（宜化大為小，集中力量而攻之）Ⅱ、結(jié)構(gòu)不明，行文沒有條理。Ⅲ、書寫是關鍵，分高的作文書寫一定是好的。Ⅳ、缺乏例證，積累貧乏。/12三、可參考的立論角度1．從自然物本身的色、味、形、態(tài)等特點出發(fā)展開聯(lián)想：①由水的無色無味聯(lián)想到做人的純粹，聯(lián)想到簡單是真的人生道理。（《平淡是真》）水無色，不炫耀，不張揚，樸實無華；水無味，極平淡，極純粹，卻雋永，耐回味。這極像世間的一些生命，其貌不揚，平平常常，普普通通，從不認為自己高人一等，也不在人前自覺低人一頭，總是那樣實實在在，不卑不亢，厚道，質(zhì)樸，甚至于顯得有點拙笨，不精明，不合時宜。但是，對于這種生命現(xiàn)象，如果我們細細品味，就會發(fā)現(xiàn)有一種難以言傳的美妙，有一種讓人回味的感動，如同白開水一樣，初喝的時候平淡，但喝過之后又似乎有那么一絲甘甜，有那么一點讓人解渴的過癮。沈從文和錢鐘書這兩位文學大師就是這樣的白開水，簡單卻不失其真。沈從文，一個在現(xiàn)代文學史上留下了精彩章節(jié)的老人，卻是簡簡單單，踏踏實實，本分厚道，不為自己喝彩，不為自己傅粉添色，只是朝自己認定的路往下走，只是以自己真誠的歌喉為心中的邊城歌唱，始終把自己當成一個“鄉(xiāng)下人”，淡泊自守，隱忍謙退；只是那么默默地，堅韌地面對外界強加于身的磨難和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低頭。錢鐘書，一個著述等身、學貫中西的文化昆侖，那么高的成就，那么敏捷的才思，卻從不驕矜自詡，從不知道怎樣以此作為敲門磚，博取富貴。他對物質(zhì)沒有過高的奢求，一生無所積蓄，平素只是一襲布衣，兩袖清風；他不習慣熱鬧，不習慣捧場，對鮮花與掌聲避之惟恐不及，書齋才是他最心愛的地方?；乜此囊簧x書，留學，歸國，教書，著述，下放勞動，似乎沒有大波大瀾，沒有轟轟烈烈，沒有曲折精彩的情節(jié)，平平淡淡，簡簡單單，但是細細地去品味，卻又發(fā)現(xiàn)有含蘊不盡的意味，知識分子的才氣，傲氣，骨氣，清氣；讀書人的率真，樸實，幽默，淡泊，在在都表現(xiàn)得那么充分，那么美麗。白開水一般的生命，不復雜，但滋味雋永，那種生命中的寧靜和樸素，那種率真自然的生命情趣，那種面對時勢不低頭的勇氣，那種不為名利而動的平常之心，無不彰顯了生命的尊嚴和高貴。平淡是真，很多的年輕人不懂得這個道理，以為跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我們大多數(shù)的人生都是平平淡淡，2/12油鹽菜米，瑣瑣碎碎，但是，在這平凡的人生中只要我們珍惜了這來之不易的生命，只要我們堅守了生命本身應有的尊嚴，只要我們保持了生命的率性和自由，我們就能讓生命在平淡之中顯出它美好的底蘊。②由水的隨物賦形，放到什么容器里就是什么形狀，沒有固定形態(tài)，聯(lián)想到水的適應性，進而聯(lián)想到人也應該隨環(huán)境的改變而改變自己，適應社會，適應環(huán)境。當然，這里的改變和調(diào)整不是說要放棄自己的原則，放棄自己的尊嚴，喪失自我地去遷就環(huán)境，而是說要認識環(huán)境的特點，欣賞環(huán)境，欣賞他人，主動地融入環(huán)境，融入他人。很多人總是感嘆自己適應環(huán)境的能力差，感嘆別人不理解自己，感嘆環(huán)境太苛刻，不接納他，總是覺得很郁悶，很消沉，其實說到底是他自己不能很好地放低身段，不能很好地調(diào)整心態(tài)，讓自己變得更寬容一些，更隨和一些，更能讓人接近。（《要學會適應環(huán)境》）當然，也可以反過來想水缺乏個性，沒有自我，放到什么地方就變成什么地方的樣子，像一個變色龍一樣，進而聯(lián)想到人隨環(huán)境而變，沒有原則立場，八面玲瓏，見風使舵，墻頭草，哪邊風大往哪邊倒；見人說鬼話，見鬼說人話，批判生活中的這種變色龍人格。（《貴在堅持個性》）③水清澈透明，不含雜質(zhì)，惟其透明，才能以水為鏡，照出善惡美丑。生命也要像水一樣，清澈透明，表里如一，堂堂正正，光明磊落，這樣才能不愧為天地間一個大寫的人。透明的生命眼里揉不進沙子，他們嫉惡如仇，不平則鳴（白居易為宰相被殺事挺身而出仗義執(zhí)言）；透明的生命不懂得保護自己，不會虛與委蛇，不會察言觀色，他們心口如一，有啥說啥（司馬遷為李陵事而秉公直說，不落井下石）；透明的生命率真直爽，熱情待人，不會口蜜腹劍，“明里三把火，腳下使絆子”（魯迅的待人處事，對年輕人的愛護）讓生命透明一點，不虛假，不做作，敢愛敢恨，赤子情懷，為什么要把自己弄得那樣的復雜而陰暗？（《讓生命透明如水》）當然，也可以反過來想“水至清則無魚，人至察則無徒”，人也應該有包容一些雜質(zhì)的胸懷和度量。有些人就是容不下別人的缺點和錯誤，總是求全責備，看不到缺點和錯誤是與進步相伴而生的，不相信他們會將缺點與錯誤改正，這樣反使他們失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物，流進大海的河流不可能全是礦泉水，人要像大海一樣，以寬廣的胸懷和闊大的氣魄/12去包容那些好壞兼陳的事物，也要像大海一樣有充分的底氣和自信，相信自己不會被污染，不會被同化。（《學會包容》）④水普遍而廣泛地存在于我們的生活中，平凡而默默奉獻。它最有愛心，最有包容性、滲透力、親和力，它通達而廣濟天下，奉獻而不圖回報。它養(yǎng)山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壯，從不挑三揀四，嫌貧愛富。它映襯“荷塘月色”，構(gòu)造洞庭勝景，度帆檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，任勞任怨，殫精竭慮。它與土地結(jié)合便是土地的一部分，與生命結(jié)合便是生命的一部分，但從不彰顯自己。生活中有許多如水一樣平凡而又默默奉獻的人們。（《可貴的奉獻精神》）⑤水流過高山、低谷，最終流入大海，歷經(jīng)了無數(shù)的磨難和挫折，品嘗了無盡的苦痛和艱辛，終于獲得成功?？梢姡瑢崿F(xiàn)成功的路途，從來就不是平坦的，它需要勇氣，需要意志，需要堅持的毅力，即使粉身碎骨也決不退縮。王國維曾經(jīng)將古今成就學問的境界分為三個階段：一是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”，二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，三是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。唐僧師徒取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難才能修得正果，這成了事業(yè)成功的很好的隱喻。（《磨難與成功》）水流過高山，流過低谷，流過平原，流過湖澤，最后歸于大海。沿途經(jīng)歷了多少阻隔，多少誘惑，即使關山層疊，百轉(zhuǎn)千回，東流入海的意志何曾有一絲動搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇；浪擊礁石，縱然粉身碎骨也決不退縮，一波一波前赴后繼，一浪一浪奮勇搏殺，終于將巖石撞了個百孔千瘡。水，是柔而有骨，信念執(zhí)著而追求不懈，令人肅然起敬。一個人有信念，才能像水一樣，不畏阻隔，不迷誘惑，生命不息，追求不止。（《做一個有信念的人》）2．聯(lián)系平時的積累展開聯(lián)想，尋找立意點。如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川，有容乃大”、“人往高處走，水往低處流”、“一個人不能兩次踏進同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”、“流水不腐，戶樞不蠹”、“學如逆水行舟，不進則退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍晝夜’”、“隨風潛入夜，潤物細無聲”、“治水善導”、“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”??/12①水至柔也至剛，水滴石穿，貴在堅持，鍥而不舍；貴在專一，上百年上千年的歲月，心無旁騖，始終如一；貴在積累，一點一點，積小功而成大功。（《水滴石穿的啟示》）②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜時如金。（《有志者要惜時如金》）③治水要善疏，教人要善導。（《重在善導》）④死水發(fā)臭，流動的水永遠新鮮。生命的活力源自運動。（《生命在于運動》）⑤水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。壓力不可怕，對于強者，壓力將使其煥發(fā)無窮的創(chuàng)造激情和智慧。（《直面壓力》）⑥學如逆水行舟，不進則退。有志者當做時代的弄潮兒，自強不息，不斷進取。（《自強不息贊》）⑦一滴水只有融入大海才不會干涸，個人的力量也是有限的，只有融進集體才會力量無窮。人要有合作意識，要善于團結(jié)他人。（《個人與集體》《要有合作意識》）四、參考例文：大柔非柔，至剛無剛太極拳，動作柔和緩慢，盡顯其女性之美，既可用于技擊，又有增強體質(zhì)和防治疾病的作用。太極拳乃是眾多拳術中至柔者，然而它卻以己柔制彼剛。道家認為“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，“江河所以為百谷之王者，以其善下?！毕路炊峭?，弱反而能強。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王。何也？劉備有女性之柔。男人大丈夫，流血不流淚。然而劉備卻恰倒好處地將其眼淚揮灑而下，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為勝。所以俗語有云：“劉備的江山，是哭出來的?！背酝蹴椨?，叱咤風云，英姿颯爽，乃拔山蓋世之英雄也。為什么卻敗給劉邦？原因在于劉邦懂得以柔制剛。劉邦每與項羽發(fā)生矛盾沖突，雖處劣勢，但能忍辱負重，虛心下問，隨機應變，最終轉(zhuǎn)敗為勝。/12劉邦之柔表現(xiàn)為能屈能伸，所以能夠平蕩群雄，統(tǒng)一海內(nèi)。故曰：大柔非柔，至剛無剛。柔者，孕育著力量。水看似平緩地流動，然而每一次的涌動，都增添新的力量，該爆發(fā)的時候，必定滾滾而來，洶涌澎湃，淹沒一切。柔之所以能夠克剛，在于其內(nèi)在的力量。柔者不同與諂媚者。諂媚者早已喪盡廉恥，只懂得投人所好，骨髓早已發(fā)黑，只能像蛇一樣猥瑣爬行。柔者則不然，柔者柔而不諂能屈能伸，正如李白所描述的“抽刀斷水水更流”。柔者能忍，能忍便可長存，便會翻云覆雨，扭轉(zhuǎn)乾坤。柔者勝于剛者。剛者只有匹夫之勇，“匹夫之勇”受不得氣，即不能忍。項羽失敗了，因為他只有“匹夫之勇”無法忍辱負重，垓下之敗，如果渡過烏江，卷土重來，尚不知“鹿死誰手”。他偏偏說：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”項羽是至剛，這是他悲劇的根源。故曰：大丈夫立于世間，有了金剛石之堅還不夠，還必須有水使柔。天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。在處人立事上，我們要懂得以柔克剛，惟有這樣我們方可在這個世上如魚得水。切記：大柔非柔，至剛無剛。水之柔中有剛茫茫大海，你會驚嘆于水的浩瀚無窮；涓涓小溪，你會感受到水的溫順一輕柔。水是無私的，能包容世間萬物。水是明智的，能透所有人的心靈，善良與丑陋。水又是真誠的，能化解心中的煩惱與憂愁。正所謂：“仁者愛山，智者樂水，仁者動，智者靜，仁者樂，智者壽。”然而，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫勝于水。水是天下最柔軟的事物，是萬物之靈，可是往往最柔軟的東西，卻能堅持到最后。天下能攻堅者又莫勝于水，所謂“水火無情”?！耙匀峥藙偂?，那些看似兇猛可怕的事物往往是被比它弱小幾百倍的東西給打敗的。古今大凡有成就，有作為的人都有著水一樣的性格，能屈能伸，最后都創(chuàng)立了豐功偉績。越王勾踐的故事，就有力地告訴我們，一時的容忍往往能鑄就未來/12的成功。越國被吳國打敗后，勾踐被吳國俘虜關在馬棚里，過著艱難潦倒的生活。一日吳王想羞辱一下勾踐，便命令他去吃馬糞。勾踐則不然，他想到自己的國家，黎民百姓，不能就因此而毀于一旦，于是他忍受恥辱，吃了馬糞。作為一國之君的吳王當時也沒有想到勾踐的所作所為，便嘲笑起來，認為勾踐已經(jīng)昏庸無能，沒有什么作為了，于是將他釋放。勾踐被放出來之后，睡在柴草堆里，每天都要嘗一下掛在繩子上的苦膽，以不忘當年之苦，決心一定要重整旗鼓，打敗吳國，最后終于奪回了自己的國家，這就是有名的“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐正是有了水的柔軟以及水的堅強，才得以為國家報仇。做為一個智者，我們都應該有水的柔軟，有水的堅強，因為只有柔軟的東西，才能堅持到最后，所謂“智者樂水”。再拿我國古代的武術來說，其中所包含的精髓可想而知，而其中的“太極拳”就是手用水的柔軟來攻克對方，且柔中有剛，剛?cè)岵⒂?，達到了神奇的效果。相反，那些義氣用事，以硬碰硬，損失會十分嚴重。在當今社會，只有做一滴水，才能立足于社會，不被社會所淘汰。做一個樂水的智者，相信水滴石穿，就一定會水到渠成！無柔不成剛,無剛難為柔天下文人學者大多愛水，羨其磅礴洶涌澎湃向前的氣勢之剛；慕其百轉(zhuǎn)柔腸細流回環(huán)的姿態(tài)之美；敬其剛?cè)岵⑦M，能屈能伸的胸懷。“把欄桿拍遍”的辛棄疾，有著豪情萬丈的鴻鵠之志，卻落得“稼軒”而歸。他也曾有過“卻道天涼好個秋，”的哀愁，但在愁苦中卻更多是剛強。也正是因此將軍成了詩人，雖名出不同，卻終贏得美譽歸。試想，如果那時他墮落了放棄了,想必也會像賈誼一樣英年早逝吧！正因為他的能屈能伸，如水般的性格，才成就了這一代文豪。想當年孟德之時，三國鼎立，其盡顯梟雄之風范。借蘇軾之言即為“舳艫千里，旌旗敞空，釃酒臨江，橫槊賦詩?！边@是赤壁之戰(zhàn)前的何等威風。然而“剛”的代價是慘痛以至于敗走華容道，但也正因為他的能屈使他撿回了一條命。此外若非其能于董卓手下屈全，他能保住亂世之時的一條命嗎？若非其能干袁紹手下屈尊。他能有曹魏之國嗎？孟德以剛為準則，柔為掩飾，水一般的詭秘，留下不/12朽的功業(yè)。無字碑上留著她的容顏。唯一的女帝王，武則天亦以水的性格，奪取著，占領著，統(tǒng)制著，獨尊著，留下絕處，讓后人評說。然而剛未必能堅于一切，水也未必可以以柔制剛。如盲目進取的關羽和張飛難免鎩羽而歸。柔弱的劉禪以樂不思蜀而成為笑柄。所以只有剛，或只有弱都是不可行的，唯有剛?cè)岵⑦M才可以譜出雋永的篇章。對于現(xiàn)代人,正趨于柔與剛的極端,或過于自負,或過于自卑與懦弱.只有柔與剛的綜合“自信”方能成就一番事業(yè)。翹首以望后來之人，前有古人，后有來者何？愿我們以水的姿態(tài)，剛?cè)岵⒋娴男愿?奔涌向前，永不止步。柔者剛也，剛者柔也水，柔也。自古以來，人們便對水賦予了“柔”的定義：“天下柔者莫過水也”。不錯，水是生命之源，其中蘊涵著生命的秘密，生命的力量，以及生命的開始他哺育了生命，以自己的一切，無私的奉獻給了萬物，使萬物得以發(fā)展，生存。但是，盡管如此，水的另外一面卻與此截然不同——冰！那時水剛強的一面。當水結(jié)冰后，其柔而無形態(tài)的外表便凝固了起來，有了棱，成了刺。每當時期一塊冰錐，便能感覺到它所帶來的令人為之懼怕的寒氣，其冰刺更是硌得手疼痛不止，卻不曾留下一道傷口，一滴血液。柔者，水也，凡天下之人，一半皆為柔者，他們溫文儒雅，給人們一種安靜的感覺，更有些激進的人，因此而把他們們定性為懦弱的人。但是，他們錯了，當柔者以其剛強的一面出現(xiàn)在世人的面前時，他們便會像結(jié)了冰的水一樣，給人一種王者的“寒氣”，以及使人受到無形傷害的“鋒利”。溫家寶總理便是其中的一個例子當溫總理在劍橋大學演講時，一位來自德國的留學生迅速的站起，像當初伊拉克記者扔布什鞋子的情形一樣將鞋子扔了過去，盡管鞋子沒扔中，但這也引起了一小股騷動。當這人被警衛(wèi)帶走后，一向溫文儒雅的總理，就像水結(jié)成冰一樣，嚴肅地說：“老師們同學們，這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼。人類的進步，世界的和諧，是歷史的潮流！是任何力量阻擋不了的！”沒有破口大罵，但卻像鋒利的冰刺一樣給對方的內(nèi)心造成一種無形的，無法愈合的傷，沒有流血，沒有傷口，但卻將其最鋒芒最尖銳的一面留給對方，讓一向認為/12他柔弱的人另眼相看。柔者，剛也！剛者，冰也，總以剛強的一面示人。當其遇到了火，便化作為水，將火熄滅；遇到了頑石，便化作為水，從旁流走；在遇到陽光后，在陽光的照射下，融化了，成為水來澆灌萬物，滋潤生靈。韓信便是其中一個例子：當他在去參軍的路上，遇到作難的人擋路，而唯一能通過的方法便是從胯下穿過，有自尊者當然不從。而韓信，堂堂七尺男兒，剛強之人，卻如冰化作為水一樣，從胯下流過，從此成就一世名臣。又如孔明：一國丞相，身受復興漢室之大業(yè)，如此剛強而又重要之人，卻如水般收斂鋒芒，與鋒芒畢露的周瑜形成強烈的對比。剛者柔也！柔者剛也，剛者柔也。此皆如水之兩態(tài)，因世間萬物所形成的外界環(huán)境的變化而變化。而這一切的一切，皆與傳統(tǒng)中道家、儒家的思想精神有關，在這種思想精神所形成的文化的影響下，一代代華夏子民也將就擁有了這種可貴的品質(zhì)——柔韌而剛強。而如今經(jīng)歷了百年**，這種柔韌而剛強，正是目前這個物質(zhì)條件充裕的而精神文化卻極度貧窮的國人們所需求的，新一代學生所必須具備的品質(zhì)。上善若水孟子曰：“上善若水?！毕骼锏匿镐讣毩鳎宄旱亓鲃又?，它流動在這個世界，更流動在我們的心頭。水是透明的，像水晶一樣潔凈，但你可曾知道，無信紙是污水落石出還是純凈水，水在顯微鏡下都有著不可言喻的美麗。正如一顆善良的心，無論在哪里，無論外表有多丑陋，它都有一種神圣的力量，穿透人生，感染彼此。來自《巴黎圣母院》的卡席莫多，一個命運悲慘的撞鐘人。他外表極其丑陋，但是內(nèi)心卻比道貌岸然的弗羅斯善良千萬倍?？ㄎ髂酁榱俗约盒膼鄣募惻伞獝鬯姑防_，不惜陪她一起相擁死去。當他知道愛斯梅拉達被處紋刑時，竟不顧一切救走了她。這種來自內(nèi)心的善良與愛，讓他像水一樣的美麗動人，他不再是丑陋不堪的，仿佛上天派下來的天使。另一個美麗的女子，愛斯梅達拉，同樣擁有著善良的心?？匆娨驗楸恢概晒兆咦约憾焕綇V場受刑的敲鐘人，饑渴地向路人乞求討水，只有她不計前嫌地給水予伽西莫多。人若有一顆亮如水晶的心，便能原諒一切，用善良擁抱一個人。在當今的社會，善良的人處處可見。在四川地震中，素不相識的人互相幫助，9/12或用金錢，或用關懷；南方受雨災害時，來自兩方的人民為困于冰雪天地的人獻上一杯熱水抑或是一張溫暖的被子。這些微小的舉動，都散發(fā)著不可掩蓋的魅力，宛如朝陽升起在海天線那一刻，海面波光粼粼地閃耀一般，這份來自善良的力量讓這個世界飽滿了愛。我們每個人都要擁有一顆善良的心，無論你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的斯梅達拉還是蕓蕓眾生中的一員。因為善良是水，將你我之間不可跨越的鴻溝填滿，讓我們的心緊貼在起；善良是水，包裹著這個世界，川流不息，永無止境。所以，我們?nèi)裟苡靡活w像水一樣晶瑩透亮的心，一雙如水般動力的明眸，通過善良來看世界，那么這個世界的和協(xié)安定便不是如果的事。人與人，事與人，都請切記