
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文檔簡介
2023年度軍隊(duì)文職社會(huì)公開招錄考試《戲劇與影視》考前沖刺訓(xùn)練及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.在信息傳達(dá)上具有展現(xiàn)內(nèi)在狀態(tài)、使抽象概念形象化、復(fù)雜信息簡明化,適用于來傳達(dá)內(nèi)在性、系統(tǒng)性、整體性、宏觀性、對比性的信息,這類傳播符號(hào)是?()
A.照片與圖片B.影像C.文字D.示意圖與圖表
2.關(guān)于情景再現(xiàn)的表述哪一項(xiàng)是正確的?()
A.依據(jù)語言內(nèi)容想象的畫面應(yīng)該是靜止的,片段的
B.因語言符號(hào)達(dá)于客觀事物,從而接受其刺激并主動(dòng)體驗(yàn)產(chǎn)生內(nèi)心反應(yīng)的過程
C.情景再現(xiàn)屬于一種聯(lián)想,想象活動(dòng),是播音員,主持人再造想象特點(diǎn)的概括
D.情景再現(xiàn)是思想感情隨語言內(nèi)容的發(fā)展而不斷變化的狀態(tài)
3.在中國美學(xué)史上,自然美開始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()
A.先秦B.秦漢C.魏晉D.隋唐
4.藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科,形成于()
A.17世紀(jì)末B.19世紀(jì)末C.18世紀(jì)末D.20世紀(jì)末
5.1895年12月28日,法國()公開售票放映電影短片《火車進(jìn)站》,標(biāo)志著電影的正式誕生。
A.格里菲斯B.愛迪生C.盧米埃爾兄弟D.梅里愛
6.文學(xué)作品中的結(jié)構(gòu)與什么具有特殊的地位和作用。()
A.語言美B.情節(jié)C.事件
7.明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()
A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯
8.以下哪個(gè)不是電影《盜夢空間》的主要演員()
A.萊昂納多·迪卡普里奧B.約瑟夫·高登-萊維特C.渡邊謙D.凱特·溫絲萊特
9.普通話里有多少個(gè)輔音聲母?()
A.23B.24C.22D.21
10.播音的內(nèi)部技巧不包括?()
A.情景再現(xiàn)B.內(nèi)在語C.對象感D.現(xiàn)場感
11.下列文學(xué)家屬于同一國度的是()①莎士比亞②司湯達(dá)③狄更斯④愛倫堡
A.①②B.②③C.①③D.①②③
12.演員的祖先是:()
A.俳優(yōu)B.優(yōu)伶C.倡優(yōu)
13.恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時(shí)說,“從這里所學(xué)到的東西,比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。這說明了藝術(shù)具有()
A.審美認(rèn)知功能B.審美娛樂功能C.審美教育功能D.審美享受功能
14.我們常說的“鴻雁傳書”源自于以下哪個(gè)歷史故事?()
A.文姬歸漢B.蘇武牧羊C.楚漢相爭
15.下列關(guān)于浪漫主義文學(xué)興起的敘述不正確的是()
A.歐美發(fā)生了法國大革命和多次戰(zhàn)爭
B.社會(huì)不平等現(xiàn)象嚴(yán)重
C.知識(shí)分子對啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國感到失望
D.工業(yè)革命后歐美社會(huì)矛盾日益尖銳
16.“如果冬天已經(jīng)來臨,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這句話不知鼓舞了多少在困境中掙扎的人們它出自()
A.但丁的《神曲》B.雪萊的《西風(fēng)頌》C.拜倫的《唐璜》D.海涅的《德國,一個(gè)冬天的故事》
17.在特寫中還有一類視距最小的,是景別的極致,表現(xiàn)人物或景物的局部畫面或細(xì)部畫面,稱為()。
A.近景B.全景C.特寫D.大特寫
18.電影藝術(shù)的美學(xué)特性表現(xiàn)為造型性與什么的有機(jī)統(tǒng)一。()
A.畫面性B.色彩性C.運(yùn)動(dòng)性
19.“藝”這個(gè)字在漢語的起源中與()有關(guān)
A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)
20.被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書是()
A.《唐璜》B.《人間喜劇》C.《戰(zhàn)爭與和平》D.《等待戈多》
21.為了傳達(dá)傳播的有效性,為了使受眾對播音員主持人產(chǎn)生親切感,與所設(shè)想的對象的關(guān)系就應(yīng)該是()
A.平等的關(guān)系,這種關(guān)系意味著平等、融洽、真誠、和坦蕩
B.和諧的關(guān)系,這種關(guān)系意味著和諧、密切、推心置腹的
C.不確定
22.在一個(gè)制作組中,演員部門一般由主角、配角、()等組成。
A.道具B.化妝師C.替身D.群眾演員
23.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
24.老舍先生一生中創(chuàng)作了大量的小說和劇作,他的第一篇小說是什么?()
A.趙子日B.二馬C.老張的哲學(xué)
25.著名導(dǎo)演李安憑借下列哪部電影獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)()
A.《色戒》B.《斷背山》C.《臥虎藏龍》D.《喜宴》
26.認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是()
A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤
27.怎樣把握對象感①對象感的清晰度②誠懇待人③廣交朋友④交流融通?()
A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④
28.解放后第一任上海戲劇學(xué)院院長是:()
A.歐陽予倩B.熊佛西C.沙可夫
29.匈牙利的伊芙特·皮洛說過,“影片永遠(yuǎn)是一個(gè)()”。
A.故事B.角色C.場景D.劇本
30.短時(shí)無聲的吸氣是哪種補(bǔ)氣?()
A.偷氣B.搶氣C.就氣D.通氣
31.元音E是?()
A.前半高圓唇元音B.后次高圓唇元音C.后半高圓唇元音D.后半高不圓唇元音
32.吐字歸音的關(guān)鍵,在于:()
A.聲調(diào)、氣息B.字頭、字尾C.音變、聲變
33.在普通話中,陰、陽、上、去四聲調(diào)的變化是由語音的哪一性質(zhì)決定的?()
A.音高B.音色C.音強(qiáng)D.音長
34.恩格斯說:“同啟蒙學(xué)者的華美諾言比起來,由‘理性的勝利’建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?!边@段話揭示了下列哪一文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)代背景()
A.Classicalismliterature
B.Romanticismliterature
C.Criticalrealismliterature
D.Modernismliterature
35.主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是()
A.情境B.意蘊(yùn)C.意境D.情感
36.態(tài)度,就是創(chuàng)作者對外界()
A.描繪的感受、感情、反映。它是具體的,隨語言環(huán)境變化的
B.刺激的估量、判斷、評價(jià)。它是具體的,隨語言內(nèi)容變化的
C.不確定
37.說.聽雙方處于平等交流的位置,以談話的方式展開的新聞評論,叫做?()
A.廣播評論B.廣播漫談C.編后話D.談話類評論
38.以下哪部影片不是讓·雷諾阿導(dǎo)演的?()
A.《包法利夫人》B.《大幻滅》C.《霧碼頭》D.《游戲規(guī)則》
39.焦菊隱先生在導(dǎo)演藝術(shù)上勇于探索,創(chuàng)造性地吸收和運(yùn)用戲曲藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),形成了具有鮮明民族色彩的獨(dú)特風(fēng)格,他是什么地方人?()
A.北京B.天津C.河北
40.人在感知事物時(shí),各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通,一種感官的變化,常會(huì)引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()
A.靈感B.通感C.情感D.美感
二、判斷題(15題)41.吐字歸音的關(guān)鍵,在于聲調(diào)、氣息。()
A.正確B.錯(cuò)誤
42.從表演的角度,席勒早就說過:“藝術(shù)的起源是游戲”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
43.堅(jiān)持的播音創(chuàng)作道路,就要堅(jiān)持播音創(chuàng)作的原創(chuàng)性原則?()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.元音E是后次高圓唇元音?()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.一切藝術(shù)作品從總體上講都離不開情感性與抒情性。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.《水滸傳》是我國四大古典名著著之一,故事中描寫了108名梁山好漢,其實(shí)梁山好漢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止108人,作者之所以只寫108人,其實(shí)就是取其“美好”、“吉祥”和“完善”之意。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.寫實(shí)的定義是,刻畫原型的形神,表達(dá)作者意境的藝術(shù)手法。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.情緒記憶對演員來說,只有從生活現(xiàn)象中去感知和觀察,并儲(chǔ)存在記憶中,()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.春柳社是我國話劇的最早演出團(tuán)體,它于1910年冬在日本東京成立。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.電影藝術(shù)是以畫面和鏡頭為媒介,在銀幕上創(chuàng)造出感性直觀的形象,再現(xiàn)和表現(xiàn)生活的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.采用離奇的情節(jié),可笑的動(dòng)作和滑稽的語言,以逗樂、發(fā)噱為主要目的的稱噱頭小品。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.情緒記憶是幫助你去重現(xiàn)你所熟悉的,你所經(jīng)歷過的生活。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.表示“愛憎”感情方面的詞語:摯愛,憎恨,非痛,喜悅,熱望,凝望,恐懼,疲倦,冷淡,憤怒?()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.我國文學(xué)泰斗巴金老人曾寫過許多有名的著作,其中《家》、《春》、《秋》被稱為《愛情三部曲》。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.語流音變:輕聲,兒化,變調(diào),語氣詞"?。⒌淖冏x?()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.D
2.C
3.C
4.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。19世紀(jì)末,“藝術(shù)學(xué)之父”費(fèi)德勒首先提出了“美學(xué)的根本問題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問題完全不同”的新見解,在此基礎(chǔ)上,藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的科學(xué)。
5.C
6.A
7.D本題考查了典型的相關(guān)知識(shí)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】恩格斯認(rèn)為,優(yōu)秀的藝術(shù)作品中,典型人物形象應(yīng)當(dāng)是個(gè)別性與普遍性的高度有機(jī)的統(tǒng)一體,“每個(gè)人都是典型,但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”,為了真正地塑造好典型,就需要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。
8.D《盜夢空間》是由克里斯托弗·諾蘭執(zhí)導(dǎo),萊昂納多·迪卡普里奧,瑪麗昂·歌迪亞等主演的電影。影片劇情游走于夢境與現(xiàn)實(shí)之間,被定義為“發(fā)生在意識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)的當(dāng)代動(dòng)作科幻片”。影片講述由萊昂納多·迪卡普里奧扮演的造夢師,帶領(lǐng)約瑟夫·高登-萊維特、艾倫·佩吉扮演的特工團(tuán)隊(duì),進(jìn)入他人夢境,從他人的潛意識(shí)中盜取機(jī)密,并重塑他人夢境的故事。渡邊謙飾演齋藤
9.D39個(gè)韻母,21個(gè)聲母
10.D
11.C莎士比亞狄更斯(《大衛(wèi)科波菲爾》)英國司湯達(dá)(《紅與黑》)法國愛倫堡(《解凍》)蘇聯(lián)
12.A俳優(yōu)(英文artistsinapantomime),指古代以樂舞諧戲?yàn)闃I(yè)的藝人。見《韓非子·難三》:“俳優(yōu)侏儒,固人主之所與燕也?!?/p>
13.A本題考查了藝術(shù)活動(dòng)的功能。藝術(shù)的審美認(rèn)知功能,指人通過藝術(shù)活動(dòng)能夠獲得關(guān)于自然、社會(huì)的知識(shí)和信息。恩格斯對《人間喜劇》的一席評價(jià)恰恰證實(shí)了藝術(shù)活動(dòng)的這一功能。
14.B漢朝時(shí),蘇武出使匈奴,被單于流放北海去放羊。10年后,漢朝與匈奴和親,但單于仍不讓蘇武回漢。漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,匈奴單于謊稱蘇武已死。與蘇武一起出使匈奴的?;?,把蘇武的情況密告漢使,并給他出主意讓他對匈奴說:漢皇在上林苑射下一只大雁,這只雁足上系著蘇武的帛書,證明他確實(shí)未死,只是受困。這樣,匈奴單于再也無法謊稱蘇武已死,只得把他放回漢朝。從此,"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁,也就成了信差的美稱。
15.D18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲,革命和戰(zhàn)爭頻仍,動(dòng)亂不已。政治中的黑暗,社會(huì)的不平等,使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層,特別是知識(shí)分子,對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望,努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。
16.B
17.D
18.C
19.A
20.A《唐璜》是長篇敘事詩,作者是拜倫。該小說通過主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國和英國等不同國家的生活經(jīng)歷展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實(shí)生活,諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢力。
21.A
22.D
23.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?!懊朗巧睢笔嵌韲缹W(xué)家、文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。
24.C老舍于1926年,在小說月報(bào)上發(fā)表了第一部長篇小說《老張的哲學(xué)》。作品簡介:《老張的哲學(xué)》描寫了20年代前后北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張,是舊北京一個(gè)無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè),信仰回、耶、佛三種宗教;他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學(xué),“老張哲學(xué)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是赤裸裸的市儈哲學(xué)。
25.B
26.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源,席勒持游戲說,普列漢諾夫持勞動(dòng)說,弗雷澤持巫術(shù)說,而意大利美學(xué)家克羅齊則持表現(xiàn)說??肆_齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。
27.C對象感,是指播音員產(chǎn)生交流感的一種心理技巧,,播音員面對話筒、面對攝像機(jī)播音,此時(shí)“目中無人”卻要努力做到“心中有人”,一方面要對聽眾、觀眾進(jìn)行具體設(shè)想,依據(jù)稿件提供的條件對他們的收聽心理進(jìn)行分析估董,使播音有的放矢;另一方面播音員,要時(shí)時(shí)處處地在想象中感受到聽眾、觀眾的存在和反應(yīng),由此引起更強(qiáng)烈的播講愿望,更飽滿的感情強(qiáng)化播音的語言表達(dá),從而產(chǎn)生情感上的交流與呼應(yīng)。
28.B
29.A
30.A
31.D
32.B
33.A
34.B18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲,革命和戰(zhàn)爭頻仍,動(dòng)亂不已。政治的黑暗,社會(huì)的不平等,使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層,特別是知識(shí)分子,對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望,努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。
35.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界,是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”,又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”,“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的,境中有情,情中有境。
36.B
37.D
38.A讓·雷諾阿,1894年9月5日出生于法國巴黎,法國導(dǎo)演、編劇、制片人、作家。代表作:《大幻影》《游戲的規(guī)則》《逃兵》《我的父親雷諾阿》《霧碼頭》——法國導(dǎo)演馬塞爾.卡內(nèi)爾1938年執(zhí)導(dǎo)該影片并獲當(dāng)年威尼斯電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng),使他一舉
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