2023年實(shí)用的文明禮儀演講稿范文集錦七篇

2023年實(shí)用的文明禮儀演講稿范文集錦七篇文明禮儀演講稿篇1

敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

假如你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?。假如你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很簡單令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的.大人物，我們更須要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假如不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，假如有人不注意自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。

要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)肯定水平，就有了明辨是非的實(shí)力；有了辨別是非善惡的實(shí)力，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的基礎(chǔ)。

我們完善自己的文明修養(yǎng)，要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教化，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教化有什么區(qū)分！所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。

同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主子，讓“文明與我同行”！

感謝大家！

文明禮儀演講稿篇2

各位家長，老師：

晚上好，20xx年度新城小學(xué)家長會正式起先?，F(xiàn)在，請允許我代表新城小學(xué)的全體師生對百忙中抽出珍貴時間出席今晚會議的家長表示熱情的歡迎，對各位對我校的關(guān)切和支持表示誠心的感謝。今日家長會的主題是“讓文明之花在學(xué)校與家庭綻放”。

文明是早晨的第一縷陽光，她帶給我們生命以希望和活力；文明又是春天的雨露，她帶給我們新生活以朝氣和向往；文明是草地上五彩繽紛的鮮花，她帶給我們生活以華蜜和漂亮。20xx年在佛山創(chuàng)建“全國文明城市”的大背景下，如何讓文明之花在學(xué)校與家庭綻放，我想各位家長也很情愿與我們共同探討，下面讓我給大家介紹一下學(xué)校正進(jìn)行什么教化。

1、加強(qiáng)硬件建設(shè)，為學(xué)生綜合素養(yǎng)提升作保證

我校現(xiàn)有33個教學(xué)班，學(xué)生1736多人，教職工80人，其中在編公辦老師70人，師資學(xué)歷達(dá)標(biāo)率100%，其中教化碩士探討生7人，占10%。。其中還包括佛山市骨干老師2人、勒流街道骨干老師、學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手等20人次?？梢哉f我們擁有一支思想活躍，工作有沖勁，求知欲強(qiáng)，創(chuàng)建力旺盛老師隊(duì)伍。學(xué)校也連續(xù)多年被評為勒流街道先進(jìn)學(xué)校。在硬件建設(shè)方面，計算機(jī)多媒體教學(xué)平臺配備率為100%，我校的信息技術(shù)教學(xué)已達(dá)到我們街道的先進(jìn)水平。我們還爭取到一筆資金，打算把200米煤渣跑道改建成塑膠跑道，屆時我校的硬件設(shè)備將提升一個檔次。也就是說我們的學(xué)生將能享受越來越好的教化資源。為他們綜合素養(yǎng)提升供應(yīng)有力的保證。

2、讀經(jīng)典，倡文明

學(xué)校是幻想起航的地方，是讀書的地方，是學(xué)習(xí)的地方，只要孩子們努力定能盡情展示自己的特長。在這里，讀經(jīng)典之書，倡文明之舉。有人說“勝利的路有許多”，但是閱讀是幫助孩子勝利的最有效同時也是最低成本的方式，我認(rèn)為閱讀是自我提高的最佳途徑。因?yàn)閻坶喿x的人有幻想，只要喜愛閱讀，學(xué)會閱讀，持續(xù)閱讀就能主動向上，與時俱進(jìn)。本學(xué)期學(xué)海圖書城向我們學(xué)校捐了一個圖書專柜，合共有320多冊最新的書籍，我們學(xué)校也將投入一部分資金添置一些經(jīng)典之書，為孩子們供應(yīng)更多閱讀的機(jī)會，我信任這對孩子們的文明素養(yǎng)提高有著主動的作用。然而，這還是不夠的。我建議家長能每學(xué)期為還供應(yīng)兩到五本課外書，這比任何的禮物更有價值。

3、抓細(xì)微環(huán)節(jié)，成就好習(xí)慣

能成大業(yè)者，先從小節(jié)起。所以培育孩子們的文明禮儀應(yīng)從小處著眼，細(xì)處著手，持之以恒，才能積蛙步而致千里，達(dá)到匯滴水而成大海，壘微塵而成高山。因此，我們要求孩子們不大聲喧嘩，不亂寫亂畫，不隨處吐痰，不亂說臟話，遵守社會公德，對人友善等，本學(xué)期起，我們成立“文明禮儀崗”讓孩子們相互監(jiān)督，共同提高，我們還要指導(dǎo)孩子們建立自己個人的文明禮儀成長檔案，讓孩子們自我約束，自我進(jìn)步。如此腳踏實(shí)地，一步一個腳印，孩子們才能慢慢提高自身文明素養(yǎng)。

4、以活動，促成效

文明素養(yǎng)的培育，只靠枯燥的說教效果不會太志向。于是，我們結(jié)合孩子們的年齡特點(diǎn)，開展系列豐富多彩的活動，讓孩子們在活動中受到“潤無細(xì)無聲”的教化。我們充分利用校內(nèi)廣播、網(wǎng)絡(luò)、宣揚(yáng)欄等大力宣揚(yáng)，營造一種濃郁的“講文明，樹新風(fēng)”的氛圍。召開啟動儀式，印發(fā)倡議書，進(jìn)行儀式等，激發(fā)學(xué)生投入活動的熱忱。我們還聯(lián)系孩子們的實(shí)際開展豐富多彩的主題活動：如“文明禮儀伴我行”主題班隊(duì)會、“同創(chuàng)文明城市，共建華蜜家庭”師生書畫展、“讀經(jīng)典書籍，講文明禮儀”讀書活動、“揚(yáng)身邊禮儀細(xì)微環(huán)節(jié)，查不文明行為”的活動等。組織孩子們用自己的眼睛發(fā)覺身邊的講文明細(xì)微環(huán)節(jié)和不文明的行為，使孩子們分美丑，辯榮辱，明是非。本學(xué)期學(xué)校還開展“文明禮儀之星”、“文明班級”與“文明之家”等評比活動。我們將廣泛展示文明禮儀之星”、“文明班級”與“文明之家”的事跡，以身邊活生生的榜樣激勵全體同學(xué)，充分調(diào)動孩子們主題參加性和主動性。使孩子們在活動中得到樂趣，在樂趣中受教化，在教化中有覺悟，在覺悟中養(yǎng)習(xí)慣，使孩子們打下良好的文明禮儀基礎(chǔ)。

孩子們文明禮儀素養(yǎng)不是學(xué)校能獨(dú)立完成的，只有學(xué)校與家庭充分合作，形成合力全面推動才能把孩子們培育成“講文明、做文明事、守禮儀規(guī)、做文明人”的新一代好公民。那么，家長能做些什么呢？我給大家一些建議吧！

1、給孩子供應(yīng)和諧的成長環(huán)境

賜予孩子良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅僅是給孩子選一所好的學(xué)校，給孩子供應(yīng)優(yōu)越的生活條件。而是家長能陪伴孩子成長，施與環(huán)境熏陶。有一句話是環(huán)境影響教化最經(jīng)典的評述——“入芝蘭之室，久而不聞其香。入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！绷己玫募彝キh(huán)境對孩子的教化有潛移默化的熏陶作用，有極強(qiáng)的滲透力，這種影響是深刻而本質(zhì)的。環(huán)境熏陶包括物質(zhì)環(huán)境熏陶和精神環(huán)境熏陶。我們知道，環(huán)境造就人，環(huán)境的好壞，干脆影響個人素養(yǎng)凹凸，真正能做到出淤泥而不染，成年人尚很少人做到，何況身心尚未健全的孩子。因此，創(chuàng)建一個文明和諧的育人環(huán)境是培育孩子文明素養(yǎng)的必備條件。試想走進(jìn)家里到處污水橫流，蚊蠅亂飛，窗污幾垢，很難想象在這樣的環(huán)境中能養(yǎng)出講文明，懂禮儀的孩子。反之，自己家里窗明幾凈，整整齊齊，孩子就等于置身于文明的大氧吧里，久而久之其汲取文明分子。

精神環(huán)境熏陶即家風(fēng)的熏陶，包括家庭的生活方式和家庭文化氛圍的.影響。家庭生活方式是指家庭成員之間處于什么樣的關(guān)系，家庭成員在長期生活中形成什么樣的生活習(xí)慣和生活作風(fēng)。家庭文化氛圍是指家庭的精神生活狀態(tài)，家庭成員有什么情趣、愛好、追求。家風(fēng)通過日常生活影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，是一種無言的教化，無聲的力氣，是一種最基本、最干脆、最常常的教化，他對孩子的影響是全方位的。生活本身就是一種教化。什么樣的家風(fēng)才有利于孩子的教化呢？

那就是和諧的家庭關(guān)系家庭關(guān)系不和諧會，如父母常常吵架，甚至打架，父母不孝敬老人，這些會影響孩子的智力和品德。探討表明生活在恩愛和諧家庭中的孩子，不但心理比較健康，而且智商也比較高。美國一位心理學(xué)家對4000多名獨(dú)生子女調(diào)查發(fā)覺：家庭氛圍和諧、常有笑聲相伴的家庭，孩子的智商都比不和諧的家庭的孩子智商高。同樣統(tǒng)計表明，在導(dǎo)致未成年人犯罪的社會、學(xué)校、家庭及個體的各種因素中，家庭因素所占比率超過三分之一；正在服刑的少年犯中，大約80%與家庭教化不當(dāng)有關(guān)，而不完整家庭未成年子女犯罪率占全部未成年人犯罪的25%以上。

2、做孩子的好榜樣

古人云：近朱者赤，近墨者黑。孩子是成人的鏡子，父母是孩子的航標(biāo)。要培育文明的孩子，得先有文明的師長。所以，不管是老師還是家長在孩子面前肯定要做一名文明的護(hù)花使者。假如“衣冠不整來去，污言穢語談吐，怒則暴跳如雷，煩時冷嘲熱諷，爭名勾心斗角，奪利勾心斗角等這類不文明言行，孩子耳聞目睹，必定依葫蘆畫瓢，后果不可思議。所謂“欲正人，先正已”為人父母，先明禮儀。只有父母衣著整齊撲素，舉止大方，語言優(yōu)雅，喜怒無形，不亢不卑，一視同仁，普愛眾生，安靜淡泊，孩子耳聞目睹，才能見賢思齊，最終潛移默化為自己的自覺文明言行。

3、家、校教化形成合力

從孩子進(jìn)入我們學(xué)校的那一刻，每個孩子都是我們的學(xué)生。我們與家長的目標(biāo)是一樣的，就是教化好每個孩子，所以相互溝通，相互合作才能取得更好的效果。在家庭與學(xué)校的協(xié)作方面，家長可以主動一些，應(yīng)當(dāng)多向?qū)W校靠攏，多與老師聯(lián)系。我們學(xué)校與家長溝通的平臺是多元化的，除了家訪、電話、信函以外，可以通過校信通的平臺達(dá)成。校信通是中國移動開發(fā)的家校溝通平臺，通過信息和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成一個互動。

家長要敬重老師，在孩子心中留下老師的良好形象。老師有問題，不要干脆當(dāng)著孩子的面指責(zé)指責(zé)，不要說有損老師形象的話。記住“親其師，信其道。”教化是感情的溝通，假如情感紐帶斷了，教化將無法進(jìn)行。所以老師與學(xué)生之間，老師與家長之間的感情很珍貴。

學(xué)校將定期召開家長會，開展家長學(xué)?；顒樱蠋熞矔ㄟ^家訪、電話便條聯(lián)系等多種途徑和您聯(lián)系，希望得到您的熱忱支持和幫助。如您對老師或?qū)W校有何看法或建議，歡迎您剛好與學(xué)校聯(lián)系解決，校長辦公室的電話是25535209。

我們宏大的祖國素以文明古國，禮儀之邦弛名世界，講文明，懂禮儀始終以來是我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。信任，有各位家長和我們老師的共同努力，新城小學(xué)的每個孩子都成為“講文明、懂禮儀”的新一代，文明之花定能在學(xué)校與家庭絢麗綻放。最終，再次感謝各位家長對我校的厚愛與支持。

文明禮儀演講稿篇3

老師們，同學(xué)們：

大家好！

自古以來，人才至上，人品至本，欲成大事，要拘小節(jié)，只有在實(shí)際生活中積小善，才能成大德。哲學(xué)家威廉·詹姆斯說：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種人生?！奔偃绨蚜己玫男袨榱?xí)慣看成是一種精神儲蓄的話，那么人在其整個一生中都在享受著行為習(xí)慣所產(chǎn)生的利息。

有這樣的一個故事：20世紀(jì)60年頭，蘇聯(lián)宇航員加加林，乘坐“東方”號宇宙飛船進(jìn)入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。當(dāng)時幾十個宇航員在培訓(xùn)，為什么加林能脫穎而出呢？原來，在確定人選前一個星期，主設(shè)計師羅廖夫發(fā)覺，在進(jìn)入飛船參觀前，只有加加林一個人把鞋脫下來，只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個細(xì)微環(huán)節(jié)，一下子贏得了羅廖夫的好感，感動了他。羅廖夫說：“我只有把飛船交給一個如此疼惜它的人，我才放心?！彼约蛹恿值膭倮?，得益于他良好的習(xí)慣。有人開玩笑說：勝利從脫鞋起先。事實(shí)上這個故事告知我們：好的.習(xí)慣能夠給人帶來更多勝利的機(jī)會，壞的習(xí)慣往往使你在不知不覺之中走向失敗。

走在整齊漂亮的校內(nèi)，坐在寬敞光明的教室，或許你并不在意自己偶然說出的一句臟話，或許你不留神踩在腳下的花草，或許你已經(jīng)習(xí)慣自己旁若無人的喧叫?？墒牵@時你已經(jīng)成為美妙校內(nèi)環(huán)境的破壞者。學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校內(nèi)的文明干脆折射出社會的文明，而每個同學(xué)的言行舉止也正反映出一個人的文明素養(yǎng)程度。然而，在校內(nèi)中出現(xiàn)的一些不文明不道德現(xiàn)象值得我們重新進(jìn)行思索。

作為十堰市應(yīng)用科技學(xué)校和十堰市綜合高級中學(xué)的學(xué)生，最基本的就是應(yīng)當(dāng)遵守《中專生守則》、《中學(xué)生守則》和《行為規(guī)范70條》，從自身的儀表儀容、言談舉止、生活起居、學(xué)習(xí)行為、與人交往等方面來進(jìn)一步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。大教化家夸美紐斯曾說：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字或者口號?！焙昧?xí)慣不是說出來的，而是從實(shí)踐中體現(xiàn)出來的。勿以惡小而為之，勿以善小而不

為。我希望大家能從現(xiàn)在做起，從學(xué)習(xí)、生活、交往的每一個細(xì)微環(huán)節(jié)做起，比如：穿著樸實(shí)，發(fā)型大方；上課不運(yùn)用手機(jī)；在食堂就餐時，寧靜就餐，不大聲說話；打噴嚏或咳嗽時要用手捂住嘴巴；見到老師輕聲問候“老師好”。進(jìn)出教室、辦公室輕輕推門，順手關(guān)門；上下樓梯輕上緩下，靠右行走；排隊(duì)集會靜齊快，列隊(duì)整齊有精神；能彎腰撿起你能撿的垃圾。自覺愛惜公共設(shè)施；課間不在走廊上、教室里追逐打鬧。許很多多的細(xì)微環(huán)節(jié)，數(shù)不勝數(shù)。我信任，只要我們的同學(xué)心中裝著他人，時時留意文明，讓文明長駐心中，讓禮儀伴我前行，就肯定會展示出紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范。

學(xué)校里，同學(xué)間總會有些沖突和摩擦，同學(xué)們要相互關(guān)切和敬重，友愛相處，團(tuán)結(jié)合作。如遇看法相左、出現(xiàn)沖突的狀況，肯定要有法制觀念，要冷靜處事，決不行意氣用事，更不行揮拳相向，傷及自身或他人。

同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在起先，從我們立刻進(jìn)行的“行為規(guī)范活動月”活動起先，播下好習(xí)慣，收獲絢麗人生吧！我信任，通過我們的共同努力，肯定會營造出一個安靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的漂亮校內(nèi)。

感謝大家！

文明禮儀演講稿篇4

敬愛的同學(xué)們：

大家好！

假如你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>

假如你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。

假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻擋她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很簡單令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人假如不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出訪俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，假如有人不注意自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)肯定水平，就有了明辨是非的實(shí)力；有了辨別是非善惡的實(shí)力，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的基礎(chǔ)。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與摯友共享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非肯定要有什么了不得的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的`一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教化，許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒峭娦?nèi)中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！莫非我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代高校者王守仁說“知是行的辦法，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教化，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教化有什么區(qū)分！所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告辭不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力氣太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動起來，校內(nèi)文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主子，讓文明與我們同！

感謝大家！

文明禮儀演講稿篇5

老師們、同學(xué)們：

早上好！

今日我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。

先讓我為大家講解并描述兩個事例：

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家。這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

其次個事例是：據(jù)中心電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得特別刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊重形成了劇烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細(xì)微環(huán)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)微環(huán)節(jié)，我們望見了文明離我們國家還有肯定距離，因此我們每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而缺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校內(nèi)內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校內(nèi)內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學(xué)有意損壞學(xué)校公共財物。

我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位而經(jīng)常忽視了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的'學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果，現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探究時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養(yǎng)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素養(yǎng)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時，抓好自身的道德素養(yǎng)建設(shè)。那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)當(dāng)先成人，后成材，不要做一部單純駕馭一些學(xué)問技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財寶。

多數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)勝利人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族將來的我們，須要學(xué)習(xí)繼承的東西有許多許多，然而最基本的問題是，我們原委要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品行；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我信任，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，肯定會營造成一個安靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校內(nèi)。感謝大家。

文明禮儀演講稿篇6

敬重的老師，敬愛的同學(xué)們，

大家好！

只要你走進(jìn)三(4)班教室，你肯定能望見有一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫尹昭妤。我今日演講的題目是《文明禮儀，從我做起》。

我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀(jì)律、敬重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)切集體、和同學(xué)們一起歡樂地學(xué)習(xí)和生活?！拔拿骶褪嵌Y貌?！蓖娎蠋煟視冻鎏鹛鸬男θ?，親熱地說聲：老師，您好!上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動打招呼。

“文明就是講衛(wèi)生?！痹趯W(xué)校不亂丟果皮紙屑，望見地上有紙順手撿起來丟進(jìn)垃圾桶里。對有不講衛(wèi)生的同學(xué)加以制止。

“文明就是愛勞動?！彪m然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次教室打掃衛(wèi)生，我都能仔細(xì)完成老師布置的打掃任務(wù)。“文明就是樂于助人。”同學(xué)們有困難，我主動幫助他們，老師經(jīng)?？湮沂堑昧Φ男≈?。

“文明就是愛學(xué)習(xí)?！鄙险n我用心聽講，主動動腦，放學(xué)回到家先寫作業(yè)再復(fù)習(xí)功課，爭取每門功課都能取得好成果。

作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們是祖國的花朵，世界的將來，讓我們從身邊的'小事做起，真正做一名合格的、文明的好學(xué)