依法治國演講稿

依法治國演講稿依法治國演講稿（一）

法律就是秩序

尊敬的各位評委，各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，朋友們：

大家好，非常榮幸能有機(jī)會站在這個舞臺上，今天我在這里的演講題目是：法律就是秩序。

有人說，每個人從搖籃到墳?zāi)?，時時刻刻都離不開法律。的確，法律和我們每個人的社會生活息息相關(guān)，從個人的衣食住行、生老病死，到企業(yè)的生產(chǎn)運營、國家的政治經(jīng)濟(jì)、社會生活，都離不開法律。法律約束著人們的行為，似乎它給遵守者帶來諸多的“不便”，但從長遠(yuǎn)和整體的角度來講，卻給整個社會包括遵守者本人帶來毋庸置疑的益處。正如交通公益廣告中說的那樣：“沒有紅燈的制約，便沒有綠燈的暢通?！?/p>

有人說“法律”是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。我認(rèn)為，作為一個普通的公民，唯有知法才能守法，唯有讓守法成為一種習(xí)慣，社會才能更和諧，人生才能更平安！所以，即使為了追求良好的目的，即使位高權(quán)重，也不能違反法律。

我們敬愛的周總理是守法的典范。有一次，總理去開會，在路上，司機(jī)違反了交通規(guī)則，交警批評司機(jī)卻耽誤了總理開會的時間。同車去的干部想和交警交涉，總理嚴(yán)厲制止說：“這怎么行？交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開。守法必先嚴(yán)于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。

我們國家多年的普法教育取得了累累碩果，原來很多對法律一無所知的人，如今都能運用法律來尋求一個說法，就像電影《秋菊打官司》里的秋菊一樣，普通人的法律意識正在不斷增強(qiáng)。但讓守法成為一種習(xí)慣，確實還有相當(dāng)漫長的道路要走。

在現(xiàn)實生活中，像成克杰、胡長清等腐敗分子無視黨紀(jì)國法，恣意踐踏法律，給整個社會造成極壞影響的案例，在這里我們暫且不說。就讓我們反思一下自己，每次過馬路，我們是否都走斑馬線？每次開車，我們是否都能做到不超速、不搶行？在我們很多人的思想中，遵守不遵守交通法規(guī)仿佛沒有什么大不了的，這或許正是我國許多城市交通違法率居高不下的根本原因。

“國無法不治，民無法不立”我們生活在法制國家，處處需有法，處處需遵法，而作為一個普通的公民，我們應(yīng)讓法律在心間長駐。遵守法律和憲法是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。俗語有云：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！狈傻闹贫ㄊ蔷S護(hù)社會秩序的根本途徑，所以為了社會的安定，更是為了我們自身，我們必須自覺守法。而且法律所規(guī)定的內(nèi)容，必定是著眼于公民的利益，因此我們沒有理由反對，沒有理由不遵循，更沒有理由背道而馳。雖然我們有追求個性的自由，但這并不意味我們能標(biāo)新立異，無視法律的存在。與法律抗衡的結(jié)果只有一個，就是自毀前程。在我們身邊，知法犯法的例子不勝枚舉，而為了燦爛的明天，我們能不守法嗎？

我們都曾做過這樣的一道題目：當(dāng)自身利益受到侵害時，該怎么辦？回答是：用法律武器維護(hù)自己的權(quán)利。我們是這樣說的，但未必能完全做到。當(dāng)我們真正遇到類似的事時，經(jīng)常是“大事化小，小事化了”，從而放棄了行使的權(quán)利。但你知不知道，這種息事寧人的態(tài)度是不明智的，是縱容他人的錯誤行為。既然我們學(xué)習(xí)了法律，就要善于運用，以法律之矛，攻違法之盾，敢于與黑暗勢力作斗爭，為社會盡自己的一份力量。

法律是和諧之基，有了法律社會才能發(fā)展進(jìn)步；法律是文明之花，有了法律公民才能提高素養(yǎng)；法律是實踐之果，有了法律國家才能長治久安。因此，你要知道因為重要，所以學(xué)法；因為重要，所以守法;因為需要，所以用法。

同志們，親愛的朋友們請拿起法律的武器吧，讓法律在我們心間長駐！最后，我想用亞里士多德的一句話來結(jié)束我今天的演講，那就是“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”。我們沒有理由拒絕好的秩序，所以我們沒有理由拒絕法律。

謝謝大家！

依法治國演講稿（二）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們：

大家好！非常榮幸能夠站在這個舞臺上，今天我演講的題目是《關(guān)于“依法治國”的一點感想》。

1978年，黨的十一屆三中全會提出了新時期法制建設(shè)的方針，“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。1997年，黨的十五大提出了“依法治國”基本方略。1999年，“依法治國”被寫入憲法。20XX年，全國人大負(fù)責(zé)人宣布中國特色社會主義法律體系初步形成。20XX年10月20日至23日十八屆四中全會在北京召開，第一次提出了“堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的法治國家建設(shè)目標(biāo)，從頂層設(shè)計為法治國家建設(shè)指明了方向，極大地豐富了“依法治國”的理論內(nèi)涵，也進(jìn)一步拓展了這一理論在中國社會治理過程中的實踐空間，必將對我國社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

在漫長的傳統(tǒng)社會中，中華文明形成了較為獨特的治理模式。廟堂內(nèi)的皇帝、官僚士大夫與廟堂之外的鄉(xiāng)紳、儒生形成了較為穩(wěn)定的聯(lián)盟關(guān)系，也逐漸形成了相對固定的行為模式。雖然法律在當(dāng)時的社會治理中也扮演著重要角色，但因法律難以規(guī)范千差萬別的具體事務(wù)，因而在實踐中往往需要治理者臨機(jī)決斷和自由裁量，官員們的的主觀意志成為行政和司法決策中的決定性力量。

新中國成立后，由于相關(guān)法律制度的缺失，在很長一段時期內(nèi)，各級黨政機(jī)關(guān)都是依靠“紅頭文件”來指導(dǎo)和規(guī)范自身的工作。因為這些“紅頭文件”，給予各級黨政機(jī)關(guān)的只能是對某些問題的原則性指示，其規(guī)范類型與法律原則相近，遠(yuǎn)不能具備法律規(guī)則所特有的具體而微的規(guī)范效力。因此，事實上各級黨政機(jī)關(guān)仍然有較為寬泛的自由裁量權(quán)。

在“文化大革命”時期甚至曾經(jīng)提出過要廢止憲法。當(dāng)時我們是有憲法的，憲法規(guī)定的民主制度也是健全的，但是到了“文化大革命”時期，憲法薄弱了。國家主席劉少奇也遭到批斗，他舉著憲法抗議，說我這個國家主席是人民選的，紅衛(wèi)兵怎么能隨便拿我批斗呢？但紅衛(wèi)兵根本不聽。

歷史經(jīng)驗告訴我們，特別是“文化大革命”告訴我們，民主是社會主義的生命，黨要領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主，不是代替人民當(dāng)家作主，民主沒有法治作保證是不可靠的。

改革開放以來，中國的立法進(jìn)程有了跨越式的發(fā)展，包括行政法規(guī)在內(nèi)的各種法律規(guī)范逐步地建立健全起來。但是，由于改革本身所具有的創(chuàng)新性和革命性，在突破條條框框束縛的同時，難免會有超越現(xiàn)行法律規(guī)范界限的可能。再加上各級黨政機(jī)關(guān)在推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，為了能夠低成本、高效率地解決社會矛盾，也很少考慮現(xiàn)行法律規(guī)定，往往選擇法律以外的解決途徑，有時甚至為了維穩(wěn)不惜通過法外交易來化解矛盾。

以上之治理方式，在本質(zhì)上講，仍帶有明顯的中國傳統(tǒng)儒家的人治特征。客觀地說，當(dāng)今中國，依法治國的最大障礙已經(jīng)不是法律制度的缺失，而是有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公，進(jìn)而導(dǎo)致執(zhí)法環(huán)境的不斷惡化。

我國正處于社會主義初級階段，全面建成小康社會進(jìn)入決定性階段，改革已進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，國際形勢復(fù)雜多變，我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多前所未有，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。為使我國社會在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，實現(xiàn)我國和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。

因此，十八屆四中全會的召開，黨中央提出加快建設(shè)社會主義法治國家，適應(yīng)時代潮流，可謂恰逢其時。

當(dāng)此之時，我們作為國家公務(wù)人員更應(yīng)該不斷提升個人素質(zhì)，不斷提高業(yè)務(wù)能力，努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識，真正做到學(xué)法、知法、守法、用法，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，時刻踐行黨的宗旨。我們相信，我們應(yīng)該相信，我們也有理由相信，隨著依法治國的全面推進(jìn)，經(jīng)過幾代人的不懈努力，“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定會實現(xiàn)。

謝謝大家！

依法治國演講稿（三）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，同志們，你們好！

古人說：“國，無法則亂，民，無法則貧?！狈?，是每一個社會公民的行為準(zhǔn)則，更是我們富國強(qiáng)民安邦治亂的必要方略。一個國家要建設(shè)和諧社會，要前往小康未來，無疑離不開法律的保障；一個人要獲得安寧幸福的生活，要實現(xiàn)個人的價值和自由的追求，也離不開法律提供的公平環(huán)境以及全面保護(hù)。我們這些工作在醫(yī)療戰(zhàn)線上的醫(yī)生護(hù)士，為了更好地救死扶傷，為了更好地展示革命的人道主義精神，為了更好地解救人民于疾病的痛苦之中，也應(yīng)該知法講法。在我們的心中，不僅要有一個人道主義的醫(yī)護(hù)理念，不僅要有一種救死扶傷的白求恩精神，在這個現(xiàn)代化的新時代，在我們的心中，還應(yīng)該有一樣?xùn)|西，它就是法律，就是法制。表現(xiàn)在我們的行為中，我們應(yīng)該讓醫(yī)療事業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)則與道德規(guī)范，和社會的法律以及國家的法規(guī)緊密地結(jié)合起來。

中國的法制教育，已經(jīng)走過了二十多年的歷程，中國人的法律意識，正在慢慢地覺醒，而國家對法律知識的普及，已經(jīng)從城市擴(kuò)展到了廣大的城鎮(zhèn)和農(nóng)村，并且日益深入人心。當(dāng)然，法律，連同著它的故事，也已經(jīng)深入到了我們的醫(yī)院。這些年里，患者把醫(yī)院告上法庭的案例接二連三地發(fā)生，而屢見不鮮的醫(yī)患矛盾，正在越來越多地通過法律的途徑尋求著解決。整個社會已開始學(xué)法、知法、守法、維法、用法？？法，已越來越堅固在扎根在人民的心中了，法，自然也應(yīng)該越來越明確地銘刻在我們醫(yī)護(hù)人員的心中。是的，法必須深入到我們的心中——而不是膚淺地吊在我們嘴上。我們不僅要知法守法，我們更應(yīng)該對威嚴(yán)的法律保持應(yīng)有的尊重——而不是對它心存蔑視。

心存蔑視，就會無視法律的存在，就會去鉆法律的空子，就會因為對自己的智商過于自信而玩弄法律于鼓掌之間，就會收受紅包，就會吃“處方回扣”，就會亂收費？？就會不知不覺之間破壞了醫(yī)患之間傳統(tǒng)的良好關(guān)系?？墒?，法律不是游戲，玩法如同玩火。玩火者必自焚，玩法者，也必將受到法律的制裁，跌入罪惡的深淵，葬送尊嚴(yán)和良知，甚至糟蹋自由和生命。德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“這個世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心祟高的道德與法則。”道德是一個人對自己行為的自律，是自我約束，然而古今中外的大量人生事實充分地證明了這一點：僅僅有個人的自律是不夠的，為了社會的長治久安，為了全體公民的平安與幸福，一個健康的國家必須強(qiáng)調(diào)法治，即強(qiáng)調(diào)對人的“他律”。他律是相對于自律而言的，他律是對自律的最終保證。我們在醫(yī)院里工作的人，大部分都是接受過高等教育的知識分子，大部分都有著高貴的自律精神，都有著良好的職業(yè)道德——正因如此，我們的工作才得到了社會的承認(rèn)與群眾的肯定，可是我們不能否認(rèn)的是：偏偏就是我們這些別人看上去不可能違犯法律的人，事實上卻已經(jīng)或者差一點觸犯了法律。如果真有一天，當(dāng)我們連自己都不相信自己地觸犯了法律時，我們應(yīng)該知道：這并不是說我們有多么罪惡，也不是說我們喪失了職業(yè)的道德，同樣也不是說我們?nèi)狈ψ约旱募s束，而是我們對自己的自律能力太過自信了！對自律能力的太過自信，就是對他律的不夠尊重，就是對法律的蔑視，就是沒有讓法律的精神入駐心間！

在這個法制的時代，我們必須明確的一個認(rèn)識就是：并不是只有壞人才犯法。有一個美國的女護(hù)士，甚至因為自己的善良而觸犯了法律。這是一個很有名的故事，說的是一個老人實在忍受不了疾病的痛苦，他要求自己的護(hù)理幫助他早日解脫。這位各方面都十分優(yōu)秀的護(hù)士也不忍看著這個老人治愈無望卻要備受折磨，于是就給他注射了一支藥，讓老人無痛苦地死去了。從道德的角度看，應(yīng)該說她做的其實是一件善良的事，可是，她還是被起訴了，因為她犯了法——她無權(quán)結(jié)束一個人的生命，可是她卻結(jié)束了一個人的生命。

這個故事，觸及到了道德與法律的矛盾沖突。美國是一個法治社會，于是他們在不斷地思考著道德的力量，可是，我們中國卻是一個法制并不是十分健全的社會，在我們國家的歷史上，長期以來，是依靠傳統(tǒng)的道德來治國安邦的，基于這樣的一個現(xiàn)實，我們卻應(yīng)該大力地提倡法制，也就是說，我們迫切需要法律的力量。法律并不是遠(yuǎn)在天邊與我們無關(guān)的東西，在這個一天一天走向現(xiàn)代化走向

法制化的國度里，我們時刻都有可能與法律迎面相遇，我們必須別無選擇地面對法律，必須讓法律深入到每一個人的心中，我們必須正視并且尊重法律的力量。

我是一名普通的護(hù)理工作者。我常常在自己的心里這樣想：人們?yōu)槭裁磿选鞍滓绿焓埂边@么美好的一個名字給了我們？難道僅僅是因為我們穿了一身白衣服么？長期以來，我們醫(yī)護(hù)人員一直是善良與美的化身，曾經(jīng)有人說我們醫(yī)護(hù)人員：你們的微笑具有天使的魅力，具有天使的學(xué)養(yǎng)，你們的微笑是世上最好的藥！可是，僅僅有微笑是不夠的！如同道德不能代替法律，微笑也不能代替科學(xué)，更不能代替規(guī)章制度。表現(xiàn)在日常工作中，應(yīng)該做的，我們自然要一臉微笑地去做，而不應(yīng)該做的（比如人情免費），我們一定要嚴(yán)守法律而不茍循私情。法在我心中，法更要體現(xiàn)在我們的日常工作和一言一行之中去。我們要在專業(yè)技術(shù)上不斷地提高自己，我們要在職業(yè)道德上不斷地完善自己，我們也要在法律的意識方面不斷地警戒自己。白衣天使，意味著完美，可是什么是完美，我認(rèn)為：只有美麗的衣著與形體顯然是不夠的，甚至只有醫(yī)護(hù)的精湛技術(shù)也是不夠的，甚至只有一顆對患者的愛心仍然是不夠的，我們還要學(xué)法知法，維法用法。只有法在心中，我們才能稱得上實現(xiàn)了真正的完美！

曾經(jīng)有人把天水市第一人民醫(yī)院稱為“最先擁抱太陽的地方”