師德專(zhuān)題培訓(xùn)心得體會(huì)

師德專(zhuān)題培訓(xùn)心得體會(huì)師德專(zhuān)題培訓(xùn)心得體會(huì)精選篇1

老師是教化事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力氣和確定因素，是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。在深化教化改革，全面實(shí)施素養(yǎng)教化的今日，育人觀念也在不斷更新?！盀槿藥煴怼眲t對(duì)老師提出了更高的人格上的要求，成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)。

聞名教化家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教化工作者的全部工作就是為人師表。”這就是說(shuō)我們做老師工作的，必需要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師。

那么老師在教學(xué)實(shí)踐中如何做到“為人師表”呢？我認(rèn)為：老師應(yīng)從以下三方面做起。

一、老師“為人師表”，首先突出在老師的行為表現(xiàn)方面。

老師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，到處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是老師提倡做的自己首先做到；凡是禁止做的，自己更不能做。我國(guó)兒童教化家孫敬修說(shuō)：“老師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄相機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來(lái)的信號(hào)裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來(lái)，然后指導(dǎo)他的行動(dòng)。所以，老師肯定要嚴(yán)格要求自己，言行要符合社會(huì)主義的道德規(guī)范，用美的語(yǔ)言、美的行為、美的心靈來(lái)影響教化孩子。”老師事事都以身示范，這就是無(wú)聲的吩咐，它是空洞說(shuō)教無(wú)法比擬的。我國(guó)春秋時(shí)代的大教化家孔子說(shuō)過(guò)，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國(guó)唐代的教化家韓愈進(jìn)一步明確提出老師應(yīng)“以身立教”，認(rèn)為這樣的老師才會(huì)“其身亡而其教存?！薄吧斫讨赜谘越?，”這是一條顛撲不破的真理。

二、老師“為人師表”，要從自己的外部表現(xiàn)深化到自己的內(nèi)心世界。

在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面真正成為青少年兒童的表率。誠(chéng)懇正直，是老師最重要的品質(zhì)之一。魯迅認(rèn)為，宏大人格的素養(yǎng)最重要的是個(gè)“誠(chéng)”字。誠(chéng)懇是正直的基礎(chǔ)，是心靈美的核心。加里寧也特殊強(qiáng)調(diào)誠(chéng)懇在為人師表中的作用。他認(rèn)為“無(wú)尚誠(chéng)懇”是老師必需具備的基本條件之一。教化學(xué)生不是演戲，假象絕逃不過(guò)學(xué)生的眼睛。有意表演出來(lái)的所謂“榜樣”，一旦被學(xué)生識(shí)破，就會(huì)造成惡劣的影響。因此，一個(gè)老師在待人處世上必需做到“貴誠(chéng)懇，守信義”；在講授學(xué)問(wèn)、解答問(wèn)題時(shí)，必需做到知之為知之，不知為不知。盧嘉錫是我國(guó)聞名化學(xué)家，30年頭曾兼任省立廈門(mén)中學(xué)的數(shù)學(xué)老師。有一天，一位學(xué)生向他請(qǐng)教一道數(shù)學(xué)題。他翻閱了很多雜志和資料后，才找到答案。他向?qū)W生具體介紹了解題方法和詳細(xì)過(guò)程，直到那位學(xué)生弄懂為止。他對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“只有狀元學(xué)生，沒(méi)有狀元先生。我雖然是老師，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)”。那學(xué)生聽(tīng)了大為感動(dòng)。盧嘉錫老先生做到了為人師表，他表現(xiàn)了一種誠(chéng)懇正直的高尚品德。

言行一樣、表里如一也是老師最重要的品質(zhì)之一。言行一樣，表里如一，這不僅是衡量老師人品的重要依據(jù)，也是教化學(xué)生不行忽視的重要條件。老師“言必信，行必果”，學(xué)生就會(huì)從中曉得怎樣做人。言而無(wú)信，行而無(wú)果，裝腔作勢(shì)，弄虛作假，言行不一，表里不一，不僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且會(huì)使學(xué)生對(duì)老師所賜予的教化產(chǎn)生懷疑，因?yàn)樗摷偈д妗Ｔ诮袒?，任何方法的不?dāng)，都沒(méi)有比老師自身言行不一更糟糕的了。教書(shū)育人，要求老師也要以言行一樣、表里如一的品行影響學(xué)生，這是很多人都強(qiáng)調(diào)的。它說(shuō)明，學(xué)生誠(chéng)懇的品行須要老師言行上的真實(shí)來(lái)熏陶。因此，誠(chéng)懇正直，言行一樣是具有特別重要意義的老師品質(zhì)。

三、從當(dāng)前老師面臨的教化任務(wù)，老師隊(duì)伍思想品德的實(shí)際狀況看，作為一個(gè)合格的小學(xué)老師，特殊要在老師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。

廣闊老師要遵守憲法、法律和職業(yè)道德；貫徹國(guó)家的教化方針，執(zhí)行學(xué)校教學(xué)安排；仔細(xì)完成教化教學(xué)任務(wù)，組織帶領(lǐng)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；指責(zé)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象，愛(ài)護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益；努力提高自己的思想政治覺(jué)悟和教化、教學(xué)業(yè)務(wù)水平。此外，老師還必需做到正確處理個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理人與人之間的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公、關(guān)切集體、團(tuán)結(jié)同志、正直待人等社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決克服和摒棄那種損公肥私、文人相輕、鬧不團(tuán)結(jié)、工作敷衍塞責(zé)等不良的道德習(xí)氣。老師還要懂得維護(hù)老師個(gè)人的合法權(quán)益，與那些侵害老師權(quán)益的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

作為二十一世紀(jì)的老師，要到處以身作則。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。還要轉(zhuǎn)變教化觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)建出敬重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

師德專(zhuān)題培訓(xùn)心得體會(huì)精選篇2

通過(guò)師德師風(fēng)文件和宣揚(yáng)資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教化工作者必需要做到以下幾點(diǎn)：愛(ài)黨愛(ài)國(guó)?？釔?ài)教化事業(yè)。將這相識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教化事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神?？釔?ài)學(xué)生。關(guān)切愛(ài)惜學(xué)生，敬重學(xué)生人格，同等、公正地對(duì)待學(xué)生，不羞辱、謾罵、卑視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。不斷提高自身素養(yǎng)和教化教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀老師，關(guān)鍵要有較高的素養(yǎng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新學(xué)問(wèn)，努力學(xué)習(xí)和駕馭現(xiàn)代教化技術(shù)，仔細(xì)總結(jié)閱歷，改進(jìn)教化教學(xué)方法，不斷提高自己的教化教學(xué)和科研水平。實(shí)事求是，堅(jiān)持真理。工作主動(dòng)、仔細(xì)負(fù)責(zé)。工作主動(dòng)，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教化事業(yè)多做貢獻(xiàn)。仔細(xì)負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必需做到既教書(shū)又育人。團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面老師與老師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧相處，在思想上、工作上、生活上相互關(guān)切，相互幫助；另方面老師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，優(yōu)秀教化工作者嚴(yán)格要求自己。

轉(zhuǎn)瞬間我在第一幼兒園工作已經(jīng)三年了。作為一名新老師，結(jié)合師德師風(fēng)的要求自己的身上有很多的不足。面對(duì)大額的班級(jí)有時(shí)會(huì)對(duì)孩子沒(méi)有過(guò)多的耐性。有時(shí)也會(huì)限制不住自己的心情將心情帶到工作中。

但是，選擇了老師，就應(yīng)當(dāng)敬重自己的職業(yè)。每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的敬重、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài)就應(yīng)當(dāng)對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。對(duì)那些所謂的“差生”更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為寵愛(ài)、變冷眼為敬重、變急躁為耐性，對(duì)他們的教化做到“愛(ài)心、耐性、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。

在今后的日子里，我將不斷努力成為一名優(yōu)秀的老師。

師德專(zhuān)題培訓(xùn)心得體會(huì)精選篇3

所謂師德就是指每位一般老師所必需具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教化誰(shuí)，都應(yīng)當(dāng)以人為本，樹(shù)立自身形象。終歸老師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面矗立不倒的旗幟。每位老師都應(yīng)當(dāng)有主人翁精神，應(yīng)當(dāng)把塑造人，培育人，教化人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.....

師德是全部老師人格的詳細(xì)體現(xiàn)，你必需要把關(guān)切學(xué)生、酷愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實(shí)際動(dòng)身，勤業(yè)愛(ài)生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。每天和孩子們?cè)谝黄?，使我深深體會(huì)到他們的純真，活潑。俗話說(shuō)，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)老師是學(xué)生的向?qū)В鞄?。不是說(shuō)老師是人類(lèi)靈魂的工程師嗎?因?yàn)槲覀儠r(shí)刻肩負(fù)著為祖國(guó)培育重要人才的歷史使命。我認(rèn)為好的老師首先必需有敬業(yè)精神，充分相識(shí)老師工作的重要性，才能做好老師。

在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)年幼純凈的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語(yǔ)“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時(shí)，孩子們都感覺(jué)很口渴，會(huì)爭(zhēng)搶的拿杯子去倒水喝，很簡(jiǎn)單會(huì)發(fā)生不當(dāng)心踩到腳，或不當(dāng)心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事務(wù)。在這時(shí)，老師不應(yīng)只用嘴巴說(shuō)讓他們排好隊(duì)倒水，不推不擠，這樣雖然會(huì)有肯定的效果，但是有些孩子是不太會(huì)來(lái)聽(tīng)，他只想喝到水就可以了。所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊(duì)的孩子后面來(lái)排隊(duì)倒水喝，他們也就會(huì)學(xué)著老師來(lái)排好隊(duì)喝水了。這樣有助于培育他們的生活常規(guī)意識(shí)。

我曾經(jīng)在一篇文章中看到過(guò)這樣的一段話：老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人......剎那間我感覺(jué)到我背負(fù)的老師這個(gè)詞意義是多么的重大啊。原來(lái)在我身邊的都是一群漂亮的天使啊!是啊，他們是天使，可以會(huì)給你帶來(lái)驚喜，帶來(lái)華蜜，帶來(lái)一些你所意想不到的是事。我們選擇了老師這個(gè)職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛(ài)與責(zé)任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動(dòng)。

我經(jīng)常在思索，我們能給孩子們什么樣的愛(ài)?是偏愛(ài)還是博愛(ài)?我們可以選擇愛(ài)人，選擇職業(yè)，卻不行以選擇學(xué)生。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，可每一片樹(shù)葉都有屬于自己的美;班級(jí)里也不會(huì)有兩個(gè)完全相同的孩子，每一個(gè)孩子都會(huì)有自己獨(dú)特的氣味，有時(shí)候我們會(huì)當(dāng)著孩子們的面說(shuō)“明明小摯友表現(xiàn)不好，老師不喜愛(ài)你了，歡歡小摯友真棒啊，老師最喜愛(ài)你了?！昂⒆觽兟?tīng)到這些話，心里會(huì)是一種什么樣的感受。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的埋怨“樂(lè)樂(lè)小摯友屢教不改，看到他就頭疼”，然而，讓我們靜下心來(lái)想一想：這樣的教化方式恰當(dāng)嗎?要承認(rèn)和關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，避開(kāi)用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較，這樣的方法我們的確運(yùn)用起來(lái)了嗎?我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣去愛(ài)孩子?愛(ài)某個(gè)孩子，愛(ài)某些孩子?愛(ài)聽(tīng)話的孩子，愛(ài)表現(xiàn)突出的孩子?不――這樣的愛(ài)是偏愛(ài)!基于責(zé)任，我們的愛(ài)不應(yīng)是偏愛(ài)，而應(yīng)是博愛(ài)!帶著博愛(ài)的眼神去看待每一個(gè)孩子，讓孩子們?cè)诔湟缂?lì)的目光中找尋勝利和自信。慢慢地你也會(huì)發(fā)覺(jué)自己在付出愛(ài)的同時(shí)，也收獲了很多很多。作為一名幼兒園老師，我們可能經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些圈內(nèi)消息：哪個(gè)老師拿鋼勺了孩子的頭;哪個(gè)老師體罰孩子，扭孩子的耳朵;哪個(gè)老師訓(xùn)斥羞辱孩子，致使孩子產(chǎn)生心理疾病;哪個(gè)老師對(duì)孩子實(shí)行暴力措施??每每聽(tīng)到這些消息，我們會(huì)很傷心，我們的第一反應(yīng)通常是慨嘆幼兒老師的素養(yǎng)，呼吁關(guān)注孩子的心理，強(qiáng)調(diào)老師不能體罰孩子。更要以身作則，要有責(zé)任心，責(zé)任心，是一種使命感，老師的責(zé)任心主要體現(xiàn)在教書(shū)育人上，體現(xiàn)在教化教學(xué)行為的細(xì)微環(huán)節(jié)上。責(zé)任心是“以身作則，敬業(yè)，心存大愛(ài)”的巨大動(dòng)力。老師在學(xué)生的心目中有很大的作用，要求學(xué)生做到的，我們自己首先就要到。

我們要嚴(yán)于律己，常常進(jìn)行自我指責(zé)與自我反省，發(fā)覺(jué)自身不足的同時(shí)，主動(dòng)改正，給小摯友留下一個(gè)正義的老師形象。

所以，既然選擇了這份職業(yè)，就要有愛(ài)心、耐性、細(xì)心、責(zé)任心來(lái)堅(jiān)守這份愛(ài)，讓小摯友知道離開(kāi)了媽媽暖和的懷抱，在幼兒園里應(yīng)依舊可以感受到母親般的照看。

師德專(zhuān)題培訓(xùn)心得體會(huì)精選篇4

老師是學(xué)問(wèn)的化身，是才智的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，老師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提示自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而全力以赴。

一、樹(shù)立事業(yè)心，增加責(zé)任感酷愛(ài)教化事業(yè)。

教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的教書(shū)匠,而應(yīng)是一個(gè)教化家，是人類(lèi)靈魂的工程師。

以情育人，酷愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)切；以身示范，敬重信任.尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教化是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師只有酷愛(ài)學(xué)生，才能教化好學(xué)生，才能使教化發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，酷愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道：嚴(yán)師出高徒。又說(shuō)：嚴(yán)是愛(ài)，寬是害.對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男.所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)切、愛(ài)惜、寬容、敬重。充分激勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面發(fā)展。老師要與學(xué)生同等相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)惜學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教化孩子。師愛(ài)是老師必需具備的美德，也是老師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教化工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的看法和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的暖和。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

無(wú)德無(wú)以為師。真正優(yōu)秀的老師。肯定是以身作則、領(lǐng)先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和將來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。領(lǐng)先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教化。作為小學(xué)老師的我們，肩負(fù)著培育教化下一代，為祖國(guó)的將來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為老師必需要有敬業(yè)精神，必需具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好老師，也決不行能為人民的教化事業(yè)創(chuàng)建業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。老師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能強(qiáng)壯成長(zhǎng)，芳香世界。還有人將老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，靜默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此老師應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的。

身為老師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授學(xué)問(wèn)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充溢自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的學(xué)問(wèn)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去暖和學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美妙心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民老師。

師德專(zhuān)題培訓(xùn)心得體會(huì)精選篇5

老師必需有高尚的品德。老師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培育、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將干脆影響下一代的成長(zhǎng)。在教化活動(dòng)過(guò)程中，老師既要把豐富的科學(xué)文