2023學(xué)年完整公開課版意識(shí)的作用

復(fù)習(xí)提問：

1、從起源看，它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；什么是意識(shí)？2、從生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能；3、從內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。意識(shí)的本質(zhì)就是客觀存在在人腦中的反映現(xiàn)實(shí)神話實(shí)踐嫦娥奔月是中國古代一個(gè)著名神話故事，它描寫的是一個(gè)叫嫦娥的美女，在偷吃了丈夫后羿從西王母那里求得的長(zhǎng)生不老仙藥后，身體變輕飄到月亮上去，成為月球上的第一個(gè)居民，過著天上人間生活的故事。事實(shí)上，嫦娥奔月的神話寄托著炎黃子孫幾千年的奔月夢(mèng)想?，F(xiàn)在，嫦娥奔月的神話即將變成現(xiàn)實(shí)。5.2意識(shí)的作用請(qǐng)判斷１.一切動(dòng)物的活動(dòng)都是有目的的自覺性的活動(dòng)。2.意識(shí)對(duì)客觀事物的反映都是被動(dòng)的、無選擇的。3.意識(shí)只能反映事物的現(xiàn)象，不能把握事物的本。4.意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。5.意識(shí)能夠直接改造客觀世界，把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。6.只要我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情就能取得成功。7.人能夠制造出自然界所沒有的東西，這說明人的意識(shí)決定物質(zhì)。8.意識(shí)的能動(dòng)作用就是意識(shí)的促進(jìn)作用。9.物質(zhì)的決定作用和意識(shí)的反作用是同等重要的，可以相互決定。航天員手控交會(huì)對(duì)接的主要過程是：3名航天員返回飛船，依次關(guān)閉各艙段艙門。飛船自主撤離至距目標(biāo)飛行器約400米處，然后自主控制接近目標(biāo)飛行器，在140米處停泊，轉(zhuǎn)由航天員手動(dòng)控制。航天員通過操作姿態(tài)和平移控制手柄，瞄準(zhǔn)目標(biāo)飛行器十字靶標(biāo)，控制飛船逐步接近目標(biāo)飛行器，至對(duì)接機(jī)構(gòu)接觸，完成手控交會(huì)對(duì)接。3名航天員再次進(jìn)入天宮一號(hào)駐留。飛船返回前，3名航天員返回飛船返回艙。兩飛行器分離，航天員手動(dòng)控制飛船撤離至140米處，飛船轉(zhuǎn)為自主控制，繼續(xù)撤離至5公里外安全距離。之后，飛船返回著陸場(chǎng)，地面人員及時(shí)完成航天員搜救和返回艙回收；目標(biāo)飛行器變軌至370千米自主飛行軌道，轉(zhuǎn)入長(zhǎng)期在軌運(yùn)行。目的性和計(jì)劃性天宮一號(hào)與神舟九號(hào)載人交會(huì)對(duì)接任務(wù)方案思考：上述材料體現(xiàn)了意識(shí)的哪些特性？針對(duì)空間站建成之后的實(shí)際用途，解永春指出，空間站可用來做在軌實(shí)驗(yàn)，許多在地面上不能做的實(shí)驗(yàn)，如育種等，需要在太空完成?？臻g站建成之后，還可以進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)或觀測(cè)等，可以利用空間的環(huán)境，比如失重狀態(tài)等，為一些實(shí)驗(yàn)提供條件。主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性思考：上述材料體現(xiàn)了意識(shí)的哪些特性？我國月球探測(cè)計(jì)劃將分三步走：

第一步，利用我國現(xiàn)有技術(shù)和條件，向月球發(fā)射月球探測(cè)衛(wèi)星。月球探測(cè)衛(wèi)星將繞環(huán)月軌道運(yùn)行，對(duì)月球進(jìn)行遙感探測(cè)，除了探明月球上蘊(yùn)藏豐富的氦3、鐵、鈦、水冰等能源和資源外，還將查明月球表面的環(huán)境、地貌、地質(zhì)構(gòu)造與物理場(chǎng)，爭(zhēng)取對(duì)月球的形貌特征、資源性元素分布規(guī)律及開發(fā)利用前景有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。

第二步，使用月球車在月球“軟著陸”，腳踏實(shí)地地在月球上進(jìn)行探測(cè)。

第三步，機(jī)器人登上月球，在月球有代表性的區(qū)域進(jìn)行采樣，完成任務(wù)后返回，為載人登月并且返回做準(zhǔn)備。

月球探測(cè)計(jì)劃三步走體現(xiàn)了什么道理呢?（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界:因?yàn)?1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟等

(2)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性蜜蜂建蜂房人類繁華都市的建筑思考：◎?yàn)槭裁凑f最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？◎馬克思的這段話說明了什么？

馬克思這段話說明：人比動(dòng)物高明的地方在于：人的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實(shí)踐活動(dòng)。

最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會(huì)先形成對(duì)蜂房的認(rèn)識(shí)而去建筑。“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感?！?/p>

意識(shí)具有主觀能動(dòng)性

人類對(duì)月球的探索活動(dòng)始于上世紀(jì)５０年代，蘇聯(lián)捷足先登發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星并于1961年將加加林送上近地軌道。

1969年7月20日，美國“阿波羅１１號(hào)”飛船指令長(zhǎng)阿姆斯特朗登上月球表面，他說出至今令人難忘的那句名言，“這對(duì)于個(gè)人來說是一小步，但對(duì)于人類來說卻是一大步”。

2007年10月24日18時(shí)05分，搭載著我國首顆探月衛(wèi)星嫦娥一號(hào)的長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心三號(hào)塔架點(diǎn)火發(fā)射。

2010年10月1日18時(shí)59分57秒，搭載著嫦娥二號(hào)衛(wèi)星的長(zhǎng)征三號(hào)丙運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（人的認(rèn)識(shí)是有限和無限的統(tǒng)一）（二）人能夠能動(dòng)地改造世界

材料一：藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有數(shù)”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的作品。服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出滿意的作品。我們寫作文也往往需要打腹稿，才能寫出理想的文章……這些活動(dòng)都體現(xiàn)了人的意識(shí)具有強(qiáng)大的能動(dòng)作用。

思考：材料中藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師等的創(chuàng)造靈感從哪里來的？意識(shí)在人們改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)人的行為人的實(shí)踐意識(shí)中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成思考：意識(shí)中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎?重要提示：(1)意識(shí)具有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用，反之錯(cuò)誤的觀念會(huì)有阻礙作用。(2)意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，不能直接把觀念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，只能通過實(shí)踐才能把觀念變成現(xiàn)實(shí)。圖紙、模型建筑工人施工高樓大廈意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐！我能像正常人一樣活著，養(yǎng)活自己，我體會(huì)不到擁抱別人的幸福感，但我能從琴聲中得到幸福。剛開始時(shí)困難簡(jiǎn)直是一座山，但是后來通過努力拿到全國第一時(shí)，再回頭看，那困難只是一個(gè)小小的臺(tái)階。劉偉生于1987年，10歲時(shí)因觸電意外失去雙臂，19歲時(shí)，成績(jī)優(yōu)秀的他放棄高考，開始學(xué)習(xí)鋼琴；2008年4月30日，參加北京電視臺(tái)《唱響奧運(yùn)》節(jié)目，演奏鋼琴曲《夢(mèng)中的婚禮》；2010年7月，參加?xùn)|方衛(wèi)視《中國達(dá)人秀》。為何劉偉能創(chuàng)造人生奇跡？

材料二：美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會(huì)是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個(gè)月當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。思考：羅森塔爾效應(yīng)說明了什么？2.意識(shí)對(duì)于人體活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用2.意識(shí)對(duì)于人體活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著能動(dòng)的反作用高昂的精神催人向上、使人奮進(jìn)萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人

我國自古就有喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說。

望梅止渴、畫餅充饑

落榜后的名人

兩次科場(chǎng)失利的宋代人蘇洵，失敗后不氣餒，刻苦自學(xué)，終于成為“唐宋八大家”之一。

八次落第的明朝人歸有光，在嘉定招生開學(xué)，仍然含辛茹苦，發(fā)奮攻讀，終于寫下了《震川文集》40卷。

三次落第的著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，下決心從醫(yī)，一生精心研究，走遍長(zhǎng)江、黃河流域，經(jīng)過27年的辛勤勞動(dòng)，參考了800多種醫(yī)書，寫下了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。

四次落第的清代文學(xué)家蒲松齡，深入民間進(jìn)行采訪，寫出了著名文學(xué)作品《聊齋志異》。

三次落榜的翻譯家蘇阿芒，選擇了自學(xué)道路，掌握了20多國文字，在50多個(gè)國家和地區(qū)刊登過文藝作品和論文，被瑞典一家雜志稱為“文藝領(lǐng)域的一顆新星在東方閃光”。意識(shí)的能動(dòng)作用1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2.人能夠能動(dòng)地改造世界1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

3）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。(世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物)1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用.2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用重點(diǎn)意識(shí)的能動(dòng)作用原理【原理】人的意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗课覀円匾曇庾R(shí)，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)，重視精神的力量。歸納：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理【原理】（1）辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界?！痉椒ㄕ摗恳磺袕膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

歸納：世界觀（原理）方法論正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展

一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的作用重視意識(shí)的作用要樹立正確的思想意識(shí)1.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的含義

是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（三）一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是2.為什么一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是

B.是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的前提和依據(jù)。A.是我們做好各種事情的基本要求。（2）要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（1）要求充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（3）要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。2.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系【原理】尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。一方面，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。另一方面，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件?！痉椒ㄕ摗课覀兗纫鹬乜陀^規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。5.2意識(shí)的作用2.人能夠能動(dòng)地

改造

世界（1）意識(shí)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用3.一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是(1)含義：（2）要求：

（3）要反對(duì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)：1.人能夠能動(dòng)地

認(rèn)識(shí)世界課堂小結(jié)（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，（2）具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（3）世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。1、“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識(shí)它?！辟M(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了（）A.人的認(rèn)識(shí)能力是有限的B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用C.意識(shí)能夠反映物質(zhì)D.意識(shí)不能脫離客觀事物而存在[例題鞏固]C2、偉大的紅軍長(zhǎng)征，培育了偉大的長(zhǎng)征精神，這一精神為中國革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這表明的哲學(xué)道理是（）A．物質(zhì)決定意識(shí)B．意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用

D3、下圖漫畫中的路政工人正在畫行車線，其工作態(tài)度令人敬佩，而工作方法值得商榷。從哲學(xué)上說，這種人

A.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)B.做到了具體問題具體分析C.思想解放，創(chuàng)造性工作D.思想僵化，缺乏靈活性D5、實(shí)際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”，這是因?yàn)?/p>

A意識(shí)不能代替物質(zhì)

B意識(shí)可以代替物質(zhì)

C精神的東西并不重要

D物質(zhì)和意識(shí)沒有區(qū)別A4、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答：這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)了A、物質(zhì)的作用B、意識(shí)的作用C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用D、物質(zhì)的反作用B6、【典型例題】“石頭紙”、“環(huán)保袋”、“公交出行”、“網(wǎng)絡(luò)會(huì)面”……2010年兩會(huì)期間，低碳一直是代表委員們熱議的話題，他們認(rèn)為，作為一個(gè)擁有13億人口的大國，低碳不僅是政府和企業(yè)的職責(zé)，更需要廣大民眾積極參與，要在全社會(huì)倡導(dǎo)低碳生活方式。國家發(fā)改委相關(guān)人士已經(jīng)表示，目前正在起草低碳經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)意見，將對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)概念進(jìn)行界定，規(guī)劃我國低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制定低碳經(jīng)濟(jì)的“國家方案”和行動(dòng)路線圖，建立低碳經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)。上述材料體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)道理？（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：我國是二氧化碳排放大國，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)以減少二氧化碳排放將是我國今后長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，因此要國家要在全社會(huì)倡導(dǎo)低碳生活方式，要制定低碳經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)意見（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。人們?cè)谡_意識(shí)的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展：只有堅(jiān)持低碳理念，才能促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量“精神不是萬能的,但沒有精神是萬萬不行的?！边@句話有什么哲學(xué)道理?我們要重視精神的作用,樹立正確的思想意識(shí),但不能過分夸大意識(shí)的作用,否則容易導(dǎo)致唯心主義的錯(cuò)誤。比如:人有多大膽,地有多大產(chǎn),不怕做不到,就怕想不到.1．(教材P38)(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？(2)馬克思的這段話說明了什么？

提示：教材設(shè)置這一欄目，旨在強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性，從而說明人的意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)。

(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖，而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會(huì)先形成對(duì)蜂房的認(rèn)識(shí)再去建筑。

(2)馬克思這段話說明：人比動(dòng)物高明的地方在于，人的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠指導(dǎo)人們順利地開展實(shí)踐活動(dòng)。2．(教材P39)科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是怎樣產(chǎn)生的？意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？

提示：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從客觀事物中來的。因?yàn)橐庾R(shí)是客觀事物在人腦中的反映。人的意識(shí)能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識(shí)的巨大能動(dòng)作用：一是能夠正確認(rèn)識(shí)客觀世界，二是能夠反作用于客觀世界。 在人類改造世界的活動(dòng)中，意識(shí)總是指導(dǎo)人們通過一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起客觀事物的變化，即意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用具有間接性。3．(教材P40)有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。”結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。提示：教材設(shè)置這一欄目，旨在通過這一俗語，說明意識(shí)