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富商體細(xì)胞卵母細(xì)胞早期胚胎胚胎移植長大克隆人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,克隆人可能會(huì)面臨哪些倫理問題?如果科學(xué)家要克隆的人是你,你愿意嗎?第4章第2節(jié)人教版選擇性必修3目錄CONTENTS我國禁止生殖性克隆人2/生殖性克隆人面臨的倫理問題1/警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人3/01生殖性克隆人面臨的倫理問題一生殖性克隆人面臨的倫理問題1.生殖性克隆指通過克隆技術(shù)產(chǎn)生獨(dú)立生存的新個(gè)體。2.治療性克隆指利用克隆技術(shù)產(chǎn)生特定的細(xì)胞、組織和器官,用它們來修復(fù)或替代受損的細(xì)胞、組織和器官,從而達(dá)到治療疾病的目的。1.生殖性克隆2.治療性克隆指通過克隆技術(shù)產(chǎn)生獨(dú)立生存的新個(gè)體。指利用克隆技術(shù)產(chǎn)生特定的細(xì)胞、組織和器官,用它們來修復(fù)或替代受損的細(xì)胞、組織和器官,從而達(dá)到治療疾病的目的。一生殖性克隆人面臨的倫理問題治療性克隆生殖性克隆目的
處理方式:水平聯(lián)系治療人類疾病用于生育,產(chǎn)生新個(gè)體獲得早期胚胎主要用于獲得胚胎干細(xì)胞,然后誘導(dǎo)胚胎干細(xì)胞分化出所需的細(xì)胞、組織或器官。獲得早期胚胎需通過胚胎移植,到母體子宮內(nèi)發(fā)育成個(gè)體。細(xì)胞水平個(gè)體水平都屬無性繁殖,產(chǎn)生新個(gè)體、新組織,遺傳物質(zhì)相同你支持生殖性克隆嗎?贊成①這是一項(xiàng)科學(xué)研究,既然是科學(xué),就有它內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,社會(huì)應(yīng)該允許科學(xué)家研究。②雖然現(xiàn)在人們倫理道德觀念不能接受這一切,但是人的觀念是可以改變的。③技術(shù)問題可以通過胚胎分割,基因診斷和染色體檢查等方法得到解決。贊成理由:反對(duì)有的倫理學(xué)家認(rèn)為:①生殖性克隆人“有違人類尊嚴(yán)”。如果允許人像產(chǎn)品一樣被制造,強(qiáng)制一個(gè)人共享另一個(gè)人的DNA,將使人類尊嚴(yán)喪失殆盡。②生殖性克隆人是在人為地制造在心理上和社會(huì)地位上都不健全的人,嚴(yán)重違反了人類倫理道德,是克隆技術(shù)的濫用。反對(duì)有的倫理學(xué)家認(rèn)為:①生殖性克隆人“有違人類尊嚴(yán)”。如果允許人像產(chǎn)品一樣被制造,強(qiáng)制一個(gè)人共享另一個(gè)人的DNA,將使人類尊嚴(yán)喪失殆盡。②生殖性克隆人是在人為地制造在心理上和社會(huì)地位上都不健全的人,嚴(yán)重違反了人類倫理道德,是克隆技術(shù)的濫用。很多生物學(xué)家認(rèn)為:克隆技術(shù)還不成熟,數(shù)百枚卵構(gòu)建重構(gòu)胚,才成功孕育一只克隆羊。胚胎著床率低、流產(chǎn)率高、死胎和畸形率高。這些嚴(yán)重違背人類倫理道德。晚年時(shí)期的多莉(標(biāo)本)多莉在7歲時(shí)就因患有嚴(yán)重的肺部疾病被研究人員實(shí)施了安樂死,而在正常情況下,一只綿羊的壽命為10?15年。贊成贊成反對(duì)很多生物學(xué)家認(rèn)為:克隆技術(shù)還不成熟,數(shù)百枚卵構(gòu)建重構(gòu)胚,才成功孕育一只克隆羊。胚胎著床率低、流產(chǎn)率高、死胎和畸形率高。這些嚴(yán)重違背人類倫理道德。晚年時(shí)期的多莉(標(biāo)本)多莉在7歲時(shí)就因患有嚴(yán)重的肺部疾病被研究人員實(shí)施了安樂死,而在正常情況下,一只綿羊的壽命為10?15年。一生殖性克隆人面臨的倫理問題一生殖性克隆人面臨的倫理問題1.克隆人與細(xì)胞核供體之間是什么關(guān)系?以血緣為紐帶的人倫關(guān)系會(huì)因克隆人的到來而消亡嗎?2.克隆人沒有“父母”,這對(duì)他們的心理健康有什么影響?3.能強(qiáng)制克隆人作為器官移植的供體嗎?克隆人的遺傳信息絕大多數(shù)是由細(xì)胞核供體提供的,從基因?qū)用鎭砜?,克隆人相?dāng)于細(xì)胞核供體的"復(fù)制品"。以血緣為紐帶的人倫關(guān)系很可能因克隆人的到來而消亡。很可能對(duì)他們的心理造成嚴(yán)重的傷害。不能。4.生殖性克隆人的研究還可能帶來哪些倫理問題?參見教材中“我國禁止生殖性克隆人”部分內(nèi)容02我國禁止生殖性克隆人二我國禁止生殖性克隆人1.中國政府對(duì)克隆人的態(tài)度
2002年2月和9月,在聯(lián)合國總部召開的制定《禁止生殖性克隆人國際公約》特委會(huì)和工作組會(huì)議上,我國代表團(tuán)指出,中國政府積極支持制定該公約,堅(jiān)決反對(duì)克隆人,不允許進(jìn)行任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)。二我國禁止生殖性克隆人2.我國政府的“四不”原則:不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)。3.原因:克隆人只是“產(chǎn)品”,沒有“父母”,這可能導(dǎo)致他們?cè)谛睦砩鲜艿絺?;克隆人的家庭地位難以認(rèn)定;生殖性克隆人是對(duì)人類尊嚴(yán)的侵犯;由于技術(shù)問題,可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的克隆人;生殖性克隆人沖擊了有關(guān)婚姻、家庭和兩性關(guān)系的倫理道德觀念;生殖性克隆人破壞了人類基因多樣性的天然屬性。二我國禁止生殖性克隆人3.我國重視治療性克隆涉及的倫理問題,主張對(duì)治療性克隆進(jìn)行有效監(jiān)控和嚴(yán)格審查。我國頒布了:?人類輔助生殖技術(shù)管理辦法??人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范??人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫倫理原則??人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則??干細(xì)胞臨床研究管理辦法(試行)?
以保證干細(xì)胞的研究在有關(guān)規(guī)定下進(jìn)行,尊重國際公認(rèn)的生命倫理原則,促進(jìn)我國干細(xì)胞研究健康發(fā)展。03警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人還記得iPS細(xì)胞嗎?干細(xì)胞的研究正在如火如荼地開展。雖然將干細(xì)胞用于臨床治療還面臨一些問題,如存在導(dǎo)致腫瘤發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn),但是我們相信,隨著理論和技術(shù)的不斷完善,干細(xì)胞將在再生醫(yī)學(xué)、藥物安全性與有效性檢測(cè)等領(lǐng)域發(fā)揮大作用。三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人試想一下:如果將小鼠的iPS細(xì)胞換成人的iPS細(xì)胞,不就可以克隆人了嗎?三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人人體是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),尋找具有組織或器官特異性的這類藥物,在實(shí)踐上是及其困難的!三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人人類基因組計(jì)劃和人類基因組編寫計(jì)劃有什么區(qū)別?人類基因組計(jì)劃人類基因組編寫計(jì)劃三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人人類基因組編寫計(jì)劃(1)國外部分科學(xué)家和企業(yè)家希望合成人類整個(gè)基因組。(2)支持者認(rèn)為這將培育出用于移植的人體器官,還會(huì)加速疫苗的研發(fā),反對(duì)者認(rèn)為這可能造出“無父母”人類或者擁有相同基因組的“克隆人”。生殖性克隆人問題帶來了巨大的倫理挑戰(zhàn)。要知道,現(xiàn)在生物技術(shù)革命的浪潮席卷全球,與這些技術(shù)相關(guān)的倫理問題還有很多,如從20世紀(jì)90年代開始一直討論的“設(shè)計(jì)試管嬰兒”的倫理問題。作為社會(huì)的成員,我們應(yīng)該有客觀、理性地參與這些公眾事務(wù)和問題討論的意識(shí)和責(zé)任感。閱讀資料并思考相關(guān)問題1.為解決不孕夫婦的生育問題而發(fā)明的試管嬰兒技術(shù),與“設(shè)計(jì)試管嬰兒”有什么區(qū)別?三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人討論試管嬰兒技術(shù)的作用:為解決不孕夫婦的生育問題還記得試管嬰兒技術(shù)的過程嗎?個(gè)體精子(成熟)卵子(成熟)受精卵體外受精早期胚胎子宮早期胚胎培養(yǎng)胚胎移植試管嬰兒技術(shù)有一名19歲的姑娘患了白血病,需要進(jìn)行骨髓移植。白血病是一類造血干細(xì)胞惡性克隆性疾病??寺⌒园籽〖?xì)胞因?yàn)樵鲋呈Э亍⒎只系K、凋亡受阻等機(jī)制在骨髓和其他造血組織中大量增殖累積,并浸潤其他非造血組織和器官,同時(shí)抑制正常造血功能。臨床可見不同程度的貧血、出血、感染發(fā)熱以及肝、脾、淋巴結(jié)腫大和骨骼疼痛。父母唯一的哥哥骨髓配型不適合有一名19歲的姑娘患了白血病,需要進(jìn)行骨髓移植。父母唯一的哥哥骨髓配型不適合設(shè)計(jì)試管嬰兒(植入前對(duì)胚胎進(jìn)行遺傳學(xué)診斷)生下了一個(gè)配型適合她的嬰兒在嬰兒出生2個(gè)月后,醫(yī)生就抽取嬰兒骨髓中的造血干細(xì)胞有一名19歲的姑娘患了白血病,需要進(jìn)行骨髓移植。父母唯一的哥哥骨髓配型不適合設(shè)計(jì)試管嬰兒(植入前對(duì)胚胎進(jìn)行遺傳學(xué)診斷)生下了一個(gè)配型適合她的嬰兒在嬰兒出生2個(gè)月后,醫(yī)生就抽取嬰兒骨髓中的造血干細(xì)胞移植?得救個(gè)體精子(成熟)卵子(成熟)受精卵體外受精早期胚胎子宮早期胚胎培養(yǎng)胚胎移植試管嬰兒技術(shù)(植入前對(duì)胚胎進(jìn)行遺傳學(xué)診斷)設(shè)計(jì)試管嬰兒技術(shù)1.為解決不孕夫婦的生育問題而發(fā)明的試管嬰兒技術(shù),與“設(shè)計(jì)試管嬰兒”有什么區(qū)別?三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人討論試管嬰兒技術(shù)的作用:為解決不孕夫婦的生育問題“設(shè)計(jì)試管嬰兒”實(shí)際上是指在將體外受精形成的胚胎植入母體前,根據(jù)人們的需要,將胚胎的細(xì)胞取出,進(jìn)行特定基因的檢測(cè);當(dāng)檢測(cè)結(jié)果符合人們的需要時(shí),再把胚胎植入母體。一般我們所說的試管嬰兒技術(shù),不必經(jīng)過基因檢測(cè)這一步驟。2.通過“設(shè)計(jì)試管嬰兒”救治自己的孩子,是否合乎倫理?三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人討論具有開放性,學(xué)生可以有自己的觀點(diǎn)。(1)把試管嬰兒當(dāng)作人體零配件工廠,是對(duì)生命的不尊敬;(2)早期生命也有活下去的權(quán)利,拋棄或殺死多余胚胎,無異于“謀殺”;(3)有人會(huì)濫用設(shè)計(jì)試管嬰兒技術(shù),而設(shè)計(jì)嬰兒性別等。(1)設(shè)計(jì)試管嬰兒是為了救人,是救治患者的最好最快捷的辦法之一;(2)提供骨髓中造血干細(xì)胞并不會(huì)對(duì)試管嬰兒造成損傷;(3)臍帶血乃試管嬰兒的“身外之物”。支持反對(duì)2.通過“設(shè)計(jì)試管嬰兒”救治自己的孩子,是否合乎倫理?三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人討論具有開放性,學(xué)生可以有自己的觀點(diǎn)。3.你支持“設(shè)計(jì)試管嬰兒”或“設(shè)計(jì)完美嬰兒”嗎?“設(shè)計(jì)試管嬰兒”只是在特定背景下的一種應(yīng)急措施,需要經(jīng)過國家有關(guān)部門的嚴(yán)格審批,不宜推廣,并且要嚴(yán)防濫用?!霸O(shè)計(jì)完美嬰兒”的想法與尊重自然、尊重生命的理念相沖突。4.提供骨髓.中的造血干細(xì)胞并不會(huì)對(duì)嬰兒的健康造成損傷,同樣捐出部分骨髓救治他人也不會(huì)給捐獻(xiàn)者的身體健康造成損傷。請(qǐng)上網(wǎng)或通過其他途徑查詢:這是為什么?你愿意為救人一命而捐獻(xiàn)一部分骨髓嗎?三警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人討論所謂捐獻(xiàn)骨髓,實(shí)際上只是從骨髓中分離出一部分造血干細(xì)胞供移植使用。造血干細(xì)胞在人的骨髓中相對(duì)較多,在外周血液中卻很少。干細(xì)胞的一個(gè)重要特點(diǎn)是自我更新能力很強(qiáng),被分離的部分造血干細(xì)胞,很快就會(huì)被機(jī)體“補(bǔ)齊”,因此,捐獻(xiàn)骨髓不會(huì)影響捐獻(xiàn)者的身體健康。醫(yī)生是在醫(yī)學(xué)公認(rèn)的安全條件下,分離出捐獻(xiàn)者有限數(shù)量的造血干細(xì)胞,而且整個(gè)抽取分離的過程,都是在具有良好設(shè)備條件的醫(yī)院中進(jìn)行的,一般不會(huì)對(duì)捐獻(xiàn)者造成意外傷害。捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞救人一命,對(duì)個(gè)人來說是一種美德,捐獻(xiàn)者能夠收獲欣慰和快樂,這也是一種高尚的人道主義表現(xiàn)。試管嬰兒設(shè)計(jì)試管嬰兒設(shè)計(jì)完美嬰兒技術(shù)手段實(shí)踐應(yīng)用相同無需進(jìn)行基因檢測(cè)胚胎移植前需進(jìn)行特定基因的檢測(cè)。進(jìn)行基因編輯(基因的敲除或插入),有目的地改造特定基因,胚胎移植前需進(jìn)行遺傳診斷。解決不孕不育問題用于白血病、貧血病等疾病的治療。用于設(shè)計(jì)完美嬰兒。都是體外受精,早期胚胎在體外發(fā)育,然后進(jìn)行胚胎移植,在生殖方式上都屬于有性生殖。對(duì)比小結(jié)練習(xí)與應(yīng)用一、概念檢測(cè)1.生殖性克隆和治療性克隆既有相同點(diǎn),又有本質(zhì)的區(qū)別。下列相關(guān)敘述錯(cuò)誤的是()A.兩者都涉及體細(xì)胞核移植技術(shù)B.前者為了產(chǎn)生新個(gè)體,后者為了治療疾病C.前者面臨倫理問題,后者不會(huì)面臨倫理問題D.我國允許生殖性克隆動(dòng)物,但禁止生殖性克隆人C練習(xí)與應(yīng)用2.下列有關(guān)生殖性克隆人的敘述,正確的是()A.生殖性克隆人能豐富人類基因的多樣性B.可以運(yùn)用重組DNA技術(shù)進(jìn)行生殖性克隆人研究C.雖然生殖性克隆人存在倫理問題,但克隆技術(shù)已經(jīng)成熟D.我國政府不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)D練習(xí)與應(yīng)用二、拓展應(yīng)用2017年,一個(gè)外國科研小組宣布,他們通過把人的干細(xì)胞注入豬的胚胎中,首次成功培育了人豬嵌合體胚胎。該胚胎在豬體內(nèi)發(fā)育了3?4周后,研究人員終止了妊娠。這項(xiàng)研究的最終目的是在動(dòng)物體內(nèi)培育出可供移植的器官,從而解決人類器官移植來源不足的問題。(1)請(qǐng)你分析研究人員為什么在胚胎發(fā)育3?4周后終止了妊娠。早期終止妊娠的原因可能如下:從技術(shù)角度來看,目前后續(xù)的技術(shù)還不成熟,不確定人的干細(xì)胞是否能定向分化為所需要的組織、器官,未知因素太多,距離培育出可供移植器官的最終目標(biāo)還相當(dāng)遙遠(yuǎn);從倫理角度來看,該研究面臨巨大的倫理挑戰(zhàn);從法律和政策角度來看,很多國家目前都不允許繼續(xù)進(jìn)行后續(xù)實(shí)驗(yàn)。練習(xí)與應(yīng)用(2)如果未來培育出“人獸嵌合體”,它是不是也會(huì)面臨與克隆人一樣的倫理問題?是的。
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