文化生活輔助材料匯總

1。世界觀、人生觀和價值觀2。文化素養(yǎng)和文化氛圍文化素養(yǎng)文化氛圍區(qū)別含義一個人在文化知識方面的素養(yǎng)和文學理論方面的素養(yǎng)。世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。由各種活動營造出的激勵人、鼓舞人、凝聚人的環(huán)境，存在于人類主體周圍并影響主體活動的各種精神文化條件狀況的總和。特點是人來人往生活所特有的?？床灰姟⒚恢?，卻時刻影響人的思想和行為。聯(lián)系文化氛圍對于人的素質(zhì)的形成和提升作用獨特，影響深遠。人的長期的文化活動造就了特定的文化氛圍，一定的文化氛圍直接影響、作用于人的塑造。3。精神世界和精神力量戀精神災世界趴精神游力量碰含義玩人們缸在精饑神生段活方邁面的舞追求黨。比屬如對歐于洋文學乳、藝餓術、翠自然幸、政估治等恩各方橡面的炮興腸趣、華愛好碧，屬視于精躍神追是求范售疇。姓優(yōu)秀初文化遙作品惡，總領能以撿其特齒有的分感染毛力和巨號召畏力，甲使人惡深受誓震撼稍、力億量倍毫增，績激勵元人們首不斷責創(chuàng)造癥美好徐幸福星的生貓活。雁獲得播途徑更積極東參加準有益腿的文料化活探動，交培養(yǎng)寧健全搶的人侍格，聲比如脖文化費賞析辰。韻學習執(zhí)優(yōu)秀斑文化琴作品息，學捆習先艦進的運文班化。4。商業(yè)活動、人口遷徙、教育立途徑惜商業(yè)某活動哥人口摔遷徙嗎教育桃地位營商人項進行棍的貿(mào)萬易活運動是惠文化望傳播物的重違要方擇式件人口臥遷徙飲是文泥化交團流的乳重要雁途徑溜之一胃。潤教育發(fā)是文扎化傳闖播的鑄又一銜重要徹途徑侍。般意義賊商人押進行葬貿(mào)易妹活動捆時，顯不僅毛通過瞎商品狡交換茅將商想品中泛蘊膀含的存豐富富文化級加以國交流某，而松且通妥過人排與人拔之間閃的交車往亮過程附交流臭文化欺。辜每一價次大糧規(guī)模暗的人栗口遷承徙，全都意賠味著騰大規(guī)漫模的塵文化砌傳播打，都接會對齡當時鎮(zhèn)當?shù)孛{的經(jīng)牌濟、川政治徑、文姥化產(chǎn)展生極梨大的燈影響爐。躬人們域通過染學習糧各種牲文化墊課程兼，能覆夠獲撥得不宣同的規(guī)文化焰知識腔。各喘國互葬派留躬學生由和訪畝問學圈者則植是一帳種更代為直館接的嗎文化商傳播談方早式。5。傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式犧形式衛(wèi)傳統(tǒng)韻習俗沉傳統(tǒng)炮建筑腥傳統(tǒng)險文藝患傳統(tǒng)瀉思想龜含義茅指在狂一定逐社會賣群體工中約邊定俗青成、孔世代汗相傳尚的塞風尚倚、禮霧節(jié)和燙習慣誰。窩建筑劉被稱戚為凝有固的企藝術匪。晴文學滲藝術梢被稱鼠為民競族精輕神的風火炬秧。頑包括投在長溉期歷妙史積白淀中添形成偵的理柱論觀矮點、煩學術驕思皮想和備道德毀觀念節(jié)。倍影響斗對人參們的灑物質(zhì)嶄生活隨和精受神生偏活產(chǎn)導生持混久的張影影坐響。芳中國氧古代芬建筑園在世近界建型筑史悔上寫也下了贈光輝單的一錢頁。僑中國強傳統(tǒng)咬文藝飼具有丈悠久鄙的歷鉗史，魚蘊藏最著豐訊富的巷文化息內(nèi)涵互。枕中國器傳統(tǒng)捎思想碗對今終天中欲國人盲的價戶值觀言念、殊生活協(xié)方式框和中域國的機發(fā)展控道路厲，具除有深蔬刻影格響。及地位知是傳速統(tǒng)文租化混的基扣本形肝式之氣一。細是展鴨現(xiàn)中賀國傳圾統(tǒng)文宴化的孟重要悄標志匯。友是中溜華民粉族燦貌爛文冬化的柔重要農(nóng)組成籌部分蛇。析已經(jīng)滑成為早中華衫文化終中一萬個非名常重諸要的廟組成文部分各。責典例激春節(jié)斜貼窗證花寫跌春聯(lián)俗、元年宵節(jié)膏看花野燈吃蜘湯圓恐、端騎午節(jié)處賽龍欄舟吃銹粽子闊等。物北京飾菊兒號胡同連、四房合院爬等。吳京劇覆、武浩術、膊詩賦雀、散論文繞、書起法等白。匆“盡大同得”些世界槍和柿“減天下舊為公罪”臺的社身會理假想等磨。燥6。壓如何銳正確畏理解納“悠取其俊精華欠，去夜其糟智粕搬”塊與氏“鈔推陳越出新努，革局故鼎腸新戴”鋤的關永系？火“元取其巷精華委，去慮其糟險粕井”麗“竟推陳撐出新熊，革寇故鼎謹新虧”濾區(qū)別孔內(nèi)涵障不同剝指要猛辯證粱地認蹤識傳料統(tǒng)文塞化在謝現(xiàn)實莊中的洽作用葛，分負辨其勒中的甜精華腸與糟兼粕。險指在湖文化竄繼承劣中，眾不斷拐革除額陳舊平的、盯過時漂的舊胸文化思，推苗出體轎現(xiàn)時山代精退神的顫新文旬化。睜實質(zhì)況不同開側(cè)重士于對斤傳統(tǒng)淚文化式的正賄確態(tài)訪度，書是改揉造傳絮統(tǒng)文沾化的嘩過草程?？瘋?cè)重雪于對千文化址的繼銳承、冬發(fā)展挪和創(chuàng)欺新，資是創(chuàng)殺造新臉文化紋、發(fā)觸展先探進文剪化的攪過程角。策聯(lián)系殿“汗取其嫂精華熟，去情其糟囑粕懸”鵝“洋推陳晝出新旱，寨革故先鼎新鄭”廟是文公化創(chuàng)撞新必右然要收經(jīng)歷剃的過獨程鄙，從成一定澆意義村上可輛以說速是前菌后相均繼的支一個艦過程沫。膠7、吵中華船文化燭在世鼠界東拆方走澡過了迎自己握獨具憶特色沿的輝汁煌歷午程殊發(fā)展訂時期迫殷周疼時期號春秋火戰(zhàn)國瓣時期先秦霜漢蔥隋唐害時期補宋元配明臣明清吹文化曠思想龍?zhí)烀鼈紊駲嘤匏枷肓А印俺泳吹轮郾Ｃ裥睢敝枷胫T子藏蜂起注百家拜爭鳴熄促進標了統(tǒng)顏一的飄民族掀文化余的發(fā)醉展郵儒家奉學說警確立醋了至梅尊地綁位穴古代得中華略文化要高度捧發(fā)展旱，并稿廣泛威吸收序外域會文化菌延續(xù)驅(qū)隋唐陪文化撥的輝脊煌，印在史飾學、瓦文學美藝術句、科閱技等須方面際成就星巨大您，并蟲產(chǎn)生賊了宋損明理掩學勾西方君近代旬文化疊思想若傳入加影響雀、套作獸用土對早傷期中蘇華文需化產(chǎn)姜生了猜深刻串影響軟逐漸挖形成備了古史代中攻華文駁化思詠想的征雛形境在中拘華文購化史傻上具頁有劃銜時代赤意義忽儒家衛(wèi)思想肉正式萬形成芝進入炊氣度姥恢弘飯的全胞盛時收代鐵推動白了中凱華文毅化的體發(fā)展瓜，其杜中宋喉明理啊學對捎后期暮封建禿社會字影響裁較大鉗中國取傳統(tǒng)叮文化臘思想要面臨漫沖擊蛛8、竹全面棚理解酒中華毯民族撒精神色的基慢本內(nèi)敲涵瞇含義松形成殖作用斜團結析統(tǒng)一訪指一掏個民商族為蕩了實泡現(xiàn)共以同的涼理想撒和目擊標，猶凝聚浪全民英族的絲意志瓶、智紹慧和軍力量觀，同縱心同丘德、障維護鋤統(tǒng)一半、顧秋全大躺局的愉互助譽合作例精神司中華桂民族碧的先短民很芽早就膚認識復到，驢在復號雜多魚變的盒環(huán)境未中，月個體迎必須技結成春整體周，才岔能求鹿得生診存和才發(fā)展查。這件種整遷體意眠識在妥全民躺族得襲到普陰遍認許同和愿升華鬧，形春成團屆結統(tǒng)晶一的塊精神團中華魔民族瘦團結隸統(tǒng)一槍的精轟神，壺無論呀在國暫家順仇利發(fā)挨展、約興旺簡發(fā)達訊的時炮期，難還是佳在祖憑國面親臨危廣難、隨生死初存亡鴉的關做頭，出都迸心發(fā)出并強大棚的力碧量，弱使任股何征乖服或衫分裂挖中華吳民族腸的企喘圖都暗不能扇得逞敞愛好辮和平椒指一著個民偶族在滋同其形他民案族的錦交往歐中，暫平等批相待給，友百好相粒處，揚求同盾存異完，團配結合趕作，則為了怨維護隱世界課和平受，促亂進滿共同峰發(fā)展筒而努狗力奉家獻的辟精神酷中華分民族蛋素來山以熱令情好畝客、閑睦鄰墻友好艇、崇臟尚交扶流著鍬稱于獻世，凝以梨“透禮儀拋之邦堤”嶼享譽戰(zhàn)于史芒在當用代國因際社前會中唯，中覽國高刻舉和侮平、離發(fā)展刺、合灰作的壇旗幟器，堅插持獨弱立自歸主的好和平捕外交罷政策幻，走罪和平狗發(fā)展疑道路蠅，反傅對霸伴權主養(yǎng)義和熱強權嘴政治叔，為爸維護嶺世界憂和平辭、促械進共濟同發(fā)書展郊作出剛了重脈要貢武獻，圣贏得蓮了世妹界人廣民的兵廣泛短贊譽翻勤勞支勇敢謹指一別個民豆族在湯改造倆客觀仗世界政的實扁踐中京表現(xiàn)豎出來椒的不漲懼艱圈難的摔精神世中華搏民族近歷來渡把吃斯苦耐沉勞、險勤儉為節(jié)約冰、艱映苦樸唯素、片不畏芬強暴歸、英靜勇頑蜘強視想為重避要的陣優(yōu)良真品格泰正是吃這種伴勤勞荒勇敢屬精神兇，奠揭定了參中華貨民族觀堅不補可催竊的立攤業(yè)根蘿基苦自強樸不息肉指蹦一個畫民族災所具純有的趟獨立懇自奮培發(fā)向蔽上、糾不斷歡進取材的精血神墨“弦天行卸健，友君子技以自兵強不異息決”紗反映螞了中說華民家族永職不止海境的悉創(chuàng)業(yè)扯追求問，生斧生不蜻息的宵精神環(huán)活力冊在基歷星代中須國人圓民的脊創(chuàng)業(yè)流實踐捎中，畏自強難不息炊精神齒逐漸艘沉淀鑼為中爛華民關族的湊內(nèi)在值氣質(zhì)玻，成貝為鞭靜策中霞華兒桌女不汗斷開丈拓進竹取的章永恒雙的精喚神力犧量扒9落筆后文櫻化和償腐朽繞文化盛一覽跳表瑞比較伴項目設落后撈文化心腐朽晨文化蓄區(qū)別瓶含義疊各種崖帶有侮迷信退、愚冬昧、河頹廢互、庸而俗等忘色彩王的文成化，末都是取落后臉文化夕。落某后文菜化常幣常以狠傳統(tǒng)慘習俗雀的形認式表恰現(xiàn)出違來犬。銀封建防主義趨和資稿本主厚義的認腐朽摔思想較、殖劣民文懲化、攪“倡法輪樓功師”熔邪教兩、淫諒穢色芒情文區(qū)化等弦，都零屬于米腐朽瓶文化躲。誤危害它落后筑文化吸是文童化糟患粕，蝦污染神文化故環(huán)境藝，危振害社墻會。男腐蝕擋人們衰的精待神世伴界、壞侵蝕呼民族容精神乒、阻壤礙先亞進生乎產(chǎn)力丑發(fā)展愁、危該害社希會主負義事披業(yè)。撐政策細需要柱不斷勒通過壩科學閃文化柳教育饒，予頂以改削造和拼剔除扣。肅必須箏堅決犁抵制黎，依嘗法取內(nèi)締。席共同料點萄都對媽社會荷有危希害性褲，都仇不是講我們等所違倡導困的先昏進的敏、健丙康有陷益的粱文化耽。繪10厭、深哲刻理份解社血會主棉義精屯神文迷明建貢設的撿根本匙目標右：培臨育效“吉四有歐”催公民搞有理悅想窯有道魂德植有文箱化炕有紀褲律誰區(qū)別耗內(nèi)涵認是指鄰全黨年牢固炊樹立肚對馬辦克思晶主義陪和共解產(chǎn)主載義的墨堅定訂信仰含，在肝全民標族牢血固樹筍立建烤設中扎國特懷色社員會主役義的敲共同密理想憑，牢挖固樹爪立堅冤持黨鋤的辮基本田路線按不動順搖的刻堅定軍信念吉。薯是指沖在全戴社會睬樹立在以為樂人民貿(mào)服務鉤為核趙心，再以集弊體主扇義為刻原則勾，以逮愛祖焦國、香愛人銅民、鐘愛勞酸動、蘭愛科判學、園愛社乒會主摧義為要基本塌要求鎮(zhèn)的社添會主青義道毯德。告是指睬社會繼主義奪公民啊應當窯具有齒良好餃的科盯學文陸化素稼質(zhì)，淺擁有遞為社塘會主揪義現(xiàn)專代化加建設客事業(yè)睜服務繩所必掘備的棄科學蹄文化項知遠識的宰本領晃。憂有紀功律，洋是指庭要遵角守以床維護秀全體鬼人民驢共同扔利益旬為目氣的的披行為蛋規(guī)范拼。梅角度讓社會銹政治扣思想貍道德展情操創(chuàng)科學萌文化禁素養(yǎng)隔民主候法制窄和紀清律觀振念巴聯(lián)系獎“抵四有樹”倦是一礙個統(tǒng)有一的安整體飽。理授想、娘道德律、文對化、態(tài)紀律螺之間詳互相要聯(lián)系礙、互著相滲斯透、俯互相孫影響牧、互冰相制顆約，異是一襲種密堪不可屋分的狹辨證貝關系拋。其熄中，燙理想爐是滔“宇四有混”挽的核雁心絨，是壩公民午的精棉神支嘩柱；統(tǒng)道德背是凍“批四有剛”碰公民債的行擔為規(guī)汪范，然是理胖想的宜體現(xiàn)狠；紀紀律是收實現(xiàn)浮理想菊，維法護社艱會主臨義道乒德的功重要橋保證射；文媽化則捏是公撥民文響明素丑養(yǎng)的予基礎拼，是懸公民棉形成基科學芒的理變想信具念、柏高尚影的道寨德情很操和依自覺大的紀盯律觀太念的立重要緒條件石。渡11壟、哲傳學社袍會科幟學與穿自然絞科學母的聯(lián)斑系軟哲學兆社會漢科學獲自然鳥科學明區(qū)別晌含義哲哲學濕社會逢科學忠概括糾地說肯就是冠人們駛認識宣世界巴、改境造世趨界的判重要唯工具勿，是棵推動轎歷史竄發(fā)展宜和社附會進涼步的猶重要恐力量揮。撇自然牌科學軟是科斃學的孩有機坐組成季部分想，是謝正確提反映恨自然奧界的汁事物燦和現(xiàn)離象的陜本質(zhì)茶及規(guī)白律的肆知識搏體系歪。怒研究色對象姻宇榜宙世頌界從人類恩社會連自然克界呈聯(lián)系各自然振科學桶和哲快學社例會科增學都產(chǎn)是科孤學的泡重要易組成尖部分惜。他泰們相草互影次響、副相互淹制約筋。抹自然委科學勢的繁登榮和擔發(fā)展堂為哲表學社年會的痰繁榮少和發(fā)脖展提濁供知蝦識基娛礎；同哲學舍社會轟科學疑為自禍然科蘇學提鉗供世顫界觀罰、方油法論翼的指茫導，帽提供堂價值酸觀的堆判斷曲，并扎通過鴿揭示壺社會榆發(fā)展斗規(guī)叼律和脈指導脾社會今實踐吵來調(diào)譯整生汪產(chǎn)關請系，子促進閑生產(chǎn)綠力的泰發(fā)展由。飛只有蘿二者完協(xié)調(diào)亦發(fā)展鈴、共宏同作縱用，繩才能所推動我人類毀社會陡歷史役的不烘斷進委步。墓12價、列鉛表比哨較依阿法治霸國與我以德釣治國抵相結憶合的復治國略方略花的關麗系醬依法完治國睜以德份治國疊區(qū)別冬實施宇依據(jù)咸強調(diào)彼的依缸照法真律來兩規(guī)范繡。法邊律體只現(xiàn)國尖家的而意志包，是肢具有搭明確殖內(nèi)容遼的規(guī)診范論。積強調(diào)刊以道美德嗎來規(guī)沖范。賓道德蹲是人卸們在匆長期持的社潛會生枯活中狂自發(fā)樸形成厘的、倡存在接于人孤們的澤社會君意識研之中恩，并搖通過絲言論堅和行會為來境表現(xiàn)搭出來耳。春適用南范圍澇主要砍是那枯些對略建立掘正常生社會陳秩序污具有禿重要劉意義槽的在饅法律系上有貞明文恥規(guī)定雪的社急會關喂系。楚比依巾法治糠國廣紫泛得殊多，仔它幾翼乎涉嗚及到煮社會脊關系凱的各寨個領姿域和場各個德方面既。截實施犧方式闖強調(diào)雄以國須家強臥制力攝作為拍實施化的后霜盾。板主要捆靠社這會輿綱論和矩內(nèi)心刊的道潑德信允念及菊修養(yǎng)皆等力醒量來障實施米和維撇護。賽作用閥側(cè)重狀點是賴保證荒各項蕩工作隨都有猛法可俯依，息有法桶必依若，執(zhí)居法必豎嚴，喇違法業(yè)必究把，實訴現(xiàn)社異會主砍義民桃主的墓制度慢化、藝法律和化。鳳側(cè)重柿點是宜通過婆社很會輿鉤論與矮內(nèi)心筋信念屋促使著人們碎自覺釣養(yǎng)成叮良好病的習護慣和展規(guī)范數(shù)良好掩的道傻德行犁為，悠約束約和制粉止不閘道德就和不槽文明饑行為燒，形枕成扶取正祛險邪、哀揚善籮懲惡徑的社洞會風刻氣。只聯(lián)系霧依法爬治國頂與以循德治相國的梁相互屑滲透落與競鄰合。肆依法金治國羊與以耗德治望國的氣相互叛影響蹄與作殼用。殖依法遮治國唯與以訂德治瘦國的糊相互短補充臣與發(fā)蛇展棚。乒法是忘具有泰強制圖性的者，德賺是靠吐褒貶聯(lián)來感扎化，犁用輿旅論來貸引導虛的?，F(xiàn)以德鄭治國扯是以因法治億國的訓前提墊，依漿法治朱國是江以德繳治國葉的發(fā)擠展與敵延伸堪。以閣德治落國將榆更好煙地推驕動依靈法治韻國進冰程。緩依法耀治國譽與以話德治犁國的掃相互探制約倍與轉(zhuǎn)深化。謎德治嗎的實小現(xiàn)程刊度直柴接制耽約法欺制的癥發(fā)展極，甚各至回枯導致災某些炎法律供規(guī)定硬的變殲化。撈13局、知病識文燥化修三養(yǎng)與候思想忘道德豬修養(yǎng)曉的關麗系婦知識衡文化章修養(yǎng)歐思想冷道德產(chǎn)修養(yǎng)圓區(qū)別提含義均人們博在科憑學知半識、護文史暈知識昆、藝童術欣融賞等參方面易自我文教育餐、自蝦我盈提高姻的過佩程辭。學懲習自滅然科銳學、無社會經(jīng)科學池知識擾，用寬人類擴創(chuàng)造瓶的科興學文挨化知食識武管裝自在己的吊頭腦背，是魂知識使文化涉修養(yǎng)算的重爐要內(nèi)距容。賠不斷讀提高稅思想訊道德毒認識施、思憂想道呼德判罷斷水占平，振陶冶目思想旨道德糟情感評，養(yǎng)堡成良言好的幣行為橋習慣留，形靠成正框確的摧世界斥觀、遵人生舉觀、塌價值們觀，宵樹立衫崇高劑理想選的過惡程。邀。道方式痰自我蹤教育骨、自撥我提香高。佛自省央、自駝律等艦方式牽。跡作用短知識黨文化繩修養(yǎng)倚是人逃們珍末貴的樓精神拳營養(yǎng)皺，其膽巨大艦的作績用表框現(xiàn)在著：通敵過生狂產(chǎn)力繳的巨報大發(fā)茂展，災以不讀可抗套拒的早物質(zhì)后力量法促進臂生產(chǎn)不關系都的變安化；我有利忘于提私高人敘們的頑知識選水平址，改壘變?nèi)俗鑲兊陌暧^念蓋，尤販其能闊夠使蜘人們擔在科怒學技秀術的邁實踐機中逐葡步形噸成諸序如實墓事求半是、蘋尊重喝客觀遲規(guī)律筑、服拐從真蜻理、鬼不盲賠從權蘆威、映反對勇任何裝形式衣的迷衛(wèi)信等銜科學碌精神兔。蝴人的燒思想峽道德鴉修養(yǎng)練給人棵以動祖力，炎對人廈的全哪面發(fā)篇展起患著規(guī)語范和倦導向揉作用逢，正混因為擦如此寄，鄧哭小平汽在強拖調(diào)揭“泡四有左”偽新人茂時，名特別周把瑞“嗎有理立想、纖有道計德五”挽放在強首要然位置李。貢聯(lián)系誤知識脆文化藏修養(yǎng)玉與思諸想道邪德修科養(yǎng)是狡統(tǒng)一炎的。喂全面找提高甲人的員素質(zhì)戶，既爆要重昨視知訴識文竟化修潤養(yǎng)，紫又要嘩重視忌思想直道德更修養(yǎng)碧，二駝者不脊可偏淚廢。棋良好借的知冶識文釣化修短養(yǎng)，條能夠酒促進抓思想陡道德奧修養(yǎng)且。學心習科埋學文榨化知焰識，換提高挪知識兄水平咐和理箏論水曠平，票有助賽于自蜓覺的沫樹立辣正確笑的思湊想道湯德觀情念，禍增強睜辨別聽是非粥的能堤力，保作出摘理性睜的行姥為選隙擇，狂養(yǎng)成腫良好妄的行臉為習屋慣。貌反之矩，缺婆乏知勁識文遭化修玉養(yǎng)，坦就容赴易是郊非不渡分，陡善惡孕難辨盡，甚本至走帖上違吉法犯蜘罪的唉邪路毫。桿