2023版高中歷史人教版選擇性必修1 第四單元 民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系

第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系(全卷滿(mǎn)分100分,考試用時(shí)60分鐘)一、選擇題(本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.考古發(fā)掘證實(shí),在新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時(shí)期屯田(軍人以軍事建制墾荒種地)及官署遺址群,遺存包括民居、水渠和防御性建筑等。這一發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的重要?dú)v史信息是()A.西漢政府著力保護(hù)絲綢之路暢通B.漢代先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入西域C.西域與中原的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.西漢政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?.考古專(zhuān)家在龜茲國(guó)遺址中發(fā)現(xiàn)了“龜茲五銖錢(qián)”,其外形酷似漢武帝時(shí)期的五銖錢(qián),正面鑄漢文“五銖”,背面鑄龜茲文,故又稱(chēng)“漢龜二體錢(qián)”。這一史實(shí)可以用來(lái)說(shuō)明()A.吐蕃風(fēng)情與中原漢文化的交融B.中外間經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁C.西域政權(quán)對(duì)漢文化的認(rèn)同趨勢(shì)D.絲綢之路開(kāi)通的歷史原因3.唐代在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的羈縻府州如下表所示,其在政治上隸屬中央政府,擁有獨(dú)立武裝和稅收,對(duì)中央政府繳納貢賦。由此可知,唐代()所轄羈縻府州羈縻府州主要隸屬機(jī)構(gòu)所轄主要少數(shù)民族地理區(qū)域關(guān)內(nèi)道119安北、單于兩大都護(hù)府東突厥、鐵勒、回紇、黨項(xiàng)、吐谷渾北疆河北道60安東大都護(hù)府西突厥、契丹、高麗、靺鞨東北隴右道249安西、北庭兩大都護(hù)府突厥、黨項(xiàng)、吐谷渾、西域各族西北劍南道261羌、南詔等西南嶺南道92安南大都護(hù)府蠻、俚、獠等南疆A.少數(shù)民族實(shí)行民族區(qū)域自治制度B.邊疆治理呈現(xiàn)新突破C.民族交融導(dǎo)致邊疆拓展D.中央集權(quán)逐步削弱4.出身氐族的前秦皇帝苻堅(jiān)宣稱(chēng):“朕方混六合為一家,視夷狄為赤子?！泵鞒勺嬉卜Q(chēng):“華夷本一家,朕奉天命為天子,天之所覆,地之所載,皆朕赤子,豈有彼此?！倍怂枷氲墓餐霭l(fā)點(diǎn)是()A.宣揚(yáng)君權(quán)神授 B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.規(guī)范等級(jí)秩序 D.維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定5.鄭和下西洋時(shí),在爪哇島上被麻喏八歇國(guó)西王誤殺170人。西王十分懼怕,派使者謝罪,并愿意賠償六萬(wàn)兩黃金。鄭和將實(shí)情稟明皇帝之后,放棄了賠償,這就是在當(dāng)?shù)刂两襁€流傳的“麻喏八歇國(guó)六萬(wàn)兩黃金”的故事。這反映了明朝()A.實(shí)行厚往薄來(lái)的貢賜貿(mào)易B.奉行對(duì)外開(kāi)放的外交政策C.秉持以和為貴的外交理念D.體現(xiàn)高度集權(quán)的君主專(zhuān)制6.《大清一統(tǒng)志》是清朝官修地理總志。從康熙到道光,先后三次纂修。續(xù)編《大清一統(tǒng)志》時(shí),政府測(cè)繪和制作了青海、西藏、新疆地區(qū)的地圖,編寫(xiě)《西域圖志》等圖書(shū),并動(dòng)員各省官員收集、整理、上交有關(guān)資料。這主要反映了清代()A.具有濃郁的邊患危機(jī)意識(shí)B.近代國(guó)家主權(quán)觀念的興起C.測(cè)繪制作地圖水平特別高D.政府致力于鞏固統(tǒng)一局面7.下表是清朝前期對(duì)外政策情況的統(tǒng)計(jì)表,對(duì)此分析正確的是()時(shí)間概況康熙二十四年(1685年)設(shè)粵、閩、浙、江四海關(guān)康熙三十七年(1698年)在定海創(chuàng)設(shè)對(duì)外商務(wù)和海關(guān)事務(wù)的“紅毛館”乾隆二十二年(1757年)規(guī)定西洋“番商”只能到廣州通商1793年、1816年英國(guó)馬戛爾尼、阿美士德使團(tuán)請(qǐng)求增開(kāi)互市口岸,遭到清政府拒絕A.康熙年間并未實(shí)行朝貢貿(mào)易體制B.清朝前中期對(duì)外開(kāi)放受到嚴(yán)格的限制C.乾隆帝阻斷了中西經(jīng)濟(jì)文化交流D.19世紀(jì)初清政府的行為引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)8.新中國(guó)成立后,我國(guó)政府依據(jù)民族特征和民族意愿,在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了民族識(shí)別工作,組織專(zhuān)家學(xué)者深入各地對(duì)各民族的歷史來(lái)源和實(shí)際情況進(jìn)行了科學(xué)的考察和鑒別。據(jù)此可推知,當(dāng)時(shí)的民族識(shí)別工作()A.維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)B.推動(dòng)了民主政治建設(shè)的法制化C.完善了基層民主政權(quán)建設(shè)D.促進(jìn)了第一個(gè)民族自治區(qū)的成立9.20世紀(jì)50年代,印度總理尼赫魯說(shuō):“我們兩國(guó)(中國(guó)、印度)相處的五項(xiàng)基本原則,可以說(shuō)是國(guó)家之間相處的五條戒律。我們把它作為國(guó)家關(guān)系準(zhǔn)則確定下來(lái),就是對(duì)美國(guó)人搞的東南亞條約組織最好的答復(fù)。”這說(shuō)明和平共處五項(xiàng)原則()A.終結(jié)了“一邊倒”外交 B.有利于應(yīng)對(duì)美國(guó)的威脅C.獲得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可 D.打破了帝國(guó)主義的封鎖10.20世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)先后與老撾簽署了邊界條約,與越南簽署了關(guān)于解決邊界領(lǐng)土問(wèn)題的《基本原則協(xié)議》,與印度簽署了《關(guān)于在中印邊境實(shí)際控制線(xiàn)地區(qū)保持和平與安寧的協(xié)定》。這些條約(協(xié)定)的簽署說(shuō)明我國(guó)()A.始終堅(jiān)持多邊外交的基本原則B.重點(diǎn)發(fā)展與亞洲國(guó)家的友好關(guān)系C.解決了與周邊國(guó)家的領(lǐng)土爭(zhēng)端D.注重維護(hù)周邊地區(qū)的和平與穩(wěn)定11.新中國(guó)成立之初,新疆庫(kù)爾勒只是一個(gè)邊陲小鎮(zhèn),經(jīng)濟(jì)十分落后。1979年庫(kù)爾勒進(jìn)行了改革,人民生活水平日益提高;2013年習(xí)近平總書(shū)記提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的理念,庫(kù)爾勒加快了國(guó)際物流園的建設(shè),成為新疆第二大城市。庫(kù)爾勒取得輝煌成就的主要原因是()A.生產(chǎn)關(guān)系的根本變革B.邊陲城鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)C.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)D.中外經(jīng)貿(mào)繁榮的刺激12.2021年1月25日習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話(huà)會(huì)的特別致辭中指出,多邊主義的要義是國(guó)際上的事由大家共同商量著辦。在國(guó)際上搞“小圈子”“新冷戰(zhàn)”,排斥、威脅、恐嚇?biāo)?動(dòng)不動(dòng)就搞脫鉤、斷供、制裁,人為造成相互隔離甚至隔絕,只能把世界推向分裂甚至對(duì)抗。習(xí)近平在此主要強(qiáng)調(diào)了()A.積極參與和引領(lǐng)全球治理進(jìn)程B.建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的迫切性C.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要性D.堅(jiān)持以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交13.路德用充滿(mǎn)活力的德意志方言翻譯了《圣經(jīng)》全文。在那之前,德意志各地語(yǔ)言迥異,彼此之間難以交流,但隨著路德所譯《圣經(jīng)》的流行,它所用的德語(yǔ)不久就成為整個(gè)德意志民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言。這反映了宗教改革()A.推進(jìn)了德意志國(guó)家的統(tǒng)一B.獲得了德意志世俗王公的支持C.導(dǎo)致德意志民族意識(shí)產(chǎn)生D.加強(qiáng)了德意志民族的認(rèn)同感14.1815年,反法聯(lián)盟召開(kāi)維也納會(huì)議,確立了重劃拿破侖戰(zhàn)敗后歐洲的政治地圖的相關(guān)原則,其中的勢(shì)力均衡原則就是“確保在重整歐洲版圖的過(guò)程中無(wú)一國(guó)家可取絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)以如拿破侖般主宰歐洲”。該做法()A.凸顯了大國(guó)的霸權(quán)主義行為B.打上了綏靖妥協(xié)政策的烙印C.刺激了法國(guó)民族意識(shí)的高漲D.有利于歐洲政局的穩(wěn)定和平15.2017年7月,聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《禁止核武器條約》,條約希望“禁止核武器的擁有、研發(fā)、儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)移、試驗(yàn),或是威脅使用”,讓核武器“完全非法化”。2018年10月,聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)發(fā)表聯(lián)合聲明,表示不會(huì)簽署并明確反對(duì)該條約。這反映出()A.聯(lián)合國(guó)內(nèi)部矛盾尖銳需要民主化改革B.大國(guó)主導(dǎo)不利于建立政治經(jīng)濟(jì)新秩序C.多極化趨勢(shì)下大國(guó)逃避全球治理責(zé)任D.不同利益群體對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的共同關(guān)切二、非選擇題(本題共3大題,共55分)16.(20分)漢唐時(shí)期,千姿百態(tài)的駱駝形象折射出社會(huì)的變遷和人們觀念的更新。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一圖1漢代灰陶駱駝(出土于西安南郊沙坡漢墓)圖2唐代彩繪駱駝(出土于西安某村莊將軍墓)材料二在漢代文物中駱駝并不多見(jiàn),在其形象塑造上沒(méi)有變化多樣的姿態(tài),也與真實(shí)情況差距很大,蹄子與馬蹄無(wú)異,且大都混同在各類(lèi)動(dòng)物之中,沒(méi)有明顯的特別含義。到了唐代,以駱駝為題材的塑像、繪畫(huà)劇增,且大量出現(xiàn)在不是駱駝產(chǎn)地的中原地區(qū)。在駱駝形象的塑造上,很多陶塑抓住了駱駝習(xí)性中精彩的瞬間,充滿(mǎn)動(dòng)感,極為傳神;很多則不再是簡(jiǎn)單的形象再現(xiàn),它們或大步行走,或引頸長(zhǎng)嘯,像是與惡劣的自然環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)?滲透著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的歌頌和向往。這一時(shí)期駱駝?shì)d貨的造型更為流行,馱載貨物的品類(lèi)也更多,并且胡人牽駱駝的搭配造型在駱駝陶俑創(chuàng)作中達(dá)到登峰造極的地步?！幾札R東方《絲綢之路的象征符號(hào)——駱駝》(1)辨析兩則材料對(duì)研究絲綢之路的史料價(jià)值。(10分)(2)提取材料信息,對(duì)漢唐文物中駱駝形象的變化加以闡釋。(10分)17.(20分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料中國(guó)古代王朝對(duì)邊疆地區(qū)采用了既互相矛盾又相輔相成的兩種治理模式,一是“修其政不易其俗,齊其教不易其宜”,即“因俗而治”的政策;二是“變其俗,革其禮”的邊疆內(nèi)地一體化。這兩種治理政策始終貫穿中國(guó)古代歷史發(fā)展的全過(guò)程,并在邊疆治理政策的具體實(shí)施過(guò)程中起到不同作用。雖然兩種治理政策在不同時(shí)期所扮演的角色和所處的地位不同,但是基本上沒(méi)有舍它而獨(dú)存,而是互為參用。至于王朝統(tǒng)治者采用何種治理方式,不僅關(guān)系到邊疆地區(qū)的政局穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,更是與政權(quán)的長(zhǎng)治久安休戚相關(guān)。兩種治理模式均對(duì)中國(guó)古代邊疆的發(fā)展起到了積極作用?！幾躁愜S《“因俗而治”與邊疆內(nèi)地一體化——中國(guó)古代王朝治邊政策的雙重變奏》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代封建王朝邊疆政策的史實(shí),以“模式”為題寫(xiě)一則歷史短文。(20分)(要求:表述成文,敘述完整;理論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)18.(15分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一一般地講,國(guó)際法的起源可追溯到16、17世紀(jì)。1618—1648年發(fā)生了席卷整個(gè)歐洲的三十年戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)后締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭(zhēng)端等一系列國(guó)際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則,使國(guó)際法擺脫了神學(xué)的束縛,宣告了近代國(guó)際法的產(chǎn)生。直到二戰(zhàn)之后,以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的一整套國(guó)際規(guī)則體系,才逐漸成為整個(gè)國(guó)際社會(huì)的行為規(guī)則,構(gòu)成了當(dāng)代國(guó)際法。國(guó)際組織大量出現(xiàn),使國(guó)際法中出現(xiàn)了全新的關(guān)于國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)的法律體系。廣大發(fā)展中國(guó)家要求修改調(diào)整外國(guó)投資、開(kāi)發(fā)和其他部分的國(guó)際法內(nèi)容,國(guó)際法出現(xiàn)了一個(gè)新興的分支——國(guó)際經(jīng)濟(jì)法。同時(shí),還產(chǎn)生了許多國(guó)際法的新分支,比如航空法、外層空間法、環(huán)境保護(hù)法等。——摘編自周忠?！秶?guó)際法史與國(guó)際法的發(fā)展》材料二新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)在國(guó)際法領(lǐng)域留下了濃墨重彩的印記。和平共處五項(xiàng)原則包含4個(gè)“互”字、1個(gè)“共”字,體現(xiàn)了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的精神,是對(duì)《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則的豐富和發(fā)展。港澳特區(qū)是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,本不應(yīng)具備國(guó)際法上的締約主體資格,但為確保港澳特區(qū)的繁榮發(fā)展,《基本法》作出特殊安排,賦予特區(qū)一定的締約權(quán),使“一國(guó)兩制”不僅是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基本方針,更是對(duì)當(dāng)代國(guó)際法的踐行與發(fā)展。面對(duì)中國(guó)與周邊有關(guān)國(guó)家(主要是日本和東南亞各國(guó))領(lǐng)土爭(zhēng)議的現(xiàn)狀,中國(guó)提出了“擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)”的主張。在《巴黎協(xié)定》談判過(guò)程中,中國(guó)積極發(fā)揮引領(lǐng)作用,促使各國(guó)通過(guò)“國(guó)家自主貢獻(xiàn)”氣候行動(dòng)目標(biāo),即所謂“自下而上”模式。隨著多極化、全球化的發(fā)展,各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存,同時(shí),大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)和較量更為突出,2018年3月,我國(guó)把“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”作為新時(shí)代的一個(gè)重要外交理念寫(xiě)入憲法,將影響未來(lái)世界國(guó)際法的實(shí)踐?！幾再Z桂德《新中國(guó)成立七十年來(lái)中國(guó)的國(guó)際法實(shí)踐和貢獻(xiàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代國(guó)際法產(chǎn)生的背景并指出二戰(zhàn)后國(guó)際法的主要變化。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納新中國(guó)對(duì)國(guó)際法發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)國(guó)際法發(fā)展的認(rèn)識(shí)。(5分)答案與解析第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系1.D2.C3.B4.D5.C6.D7.B8.A9.B10.D11.C12.C13.D14.D15.D一、選擇題1.D材料顯示在新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)西漢屯田及官署遺址群,結(jié)合所學(xué)可知,屯田是漢朝加強(qiáng)邊疆管理的重要舉措,其目的不僅僅是保護(hù)絲綢之路的暢通,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;通過(guò)材料中屯田、官署遺址群等信息可知,西漢時(shí)期政府已經(jīng)對(duì)西域進(jìn)行了有效管轄,故D項(xiàng)正確。2.C據(jù)材料可知,龜茲國(guó)的錢(qián)幣與漢代的錢(qián)幣相似,體現(xiàn)了西域政權(quán)對(duì)漢文化的認(rèn)同趨勢(shì),故C項(xiàng)正確;龜茲國(guó)不是吐蕃,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;龜茲國(guó)不屬于外國(guó),B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;材料無(wú)法反映絲綢之路開(kāi)通的歷史原因,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.B羈縻府州是唐代在邊疆設(shè)置的一種自治性質(zhì)的地方行政機(jī)構(gòu),由少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任地方行政長(zhǎng)官,并允許其職位世襲。據(jù)“其在政治上隸屬中央政府,擁有獨(dú)立武裝和稅收,對(duì)中央政府繳納貢賦”可知,唐代加強(qiáng)了對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的管理,邊疆治理呈現(xiàn)新突破,故B正確;民族區(qū)域自治制度是在新中國(guó)成立之后實(shí)行的,排除A;材料無(wú)法體現(xiàn)民族交融對(duì)邊疆拓展的影響,排除C;結(jié)合所學(xué)可知,羈縻府州制度有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理,排除D。4.D明成祖的言論帶有君權(quán)神授的色彩,而苻堅(jiān)的言論則沒(méi)有體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及中央集權(quán)問(wèn)題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)“視夷狄為赤子”“華夷本一家”“皆朕赤子”可知,二人主張民族平等,而不是“規(guī)范等級(jí)秩序”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)“混六合為一家”“華夷本一家”并結(jié)合所學(xué)可知,二人都主張實(shí)行平等的民族政策,其出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定,故D項(xiàng)正確。5.C材料體現(xiàn)的是鄭和船隊(duì)與爪哇島上的一個(gè)國(guó)家發(fā)生矛盾,造成人員傷亡,最后放棄賠償,并未追究責(zé)任,體現(xiàn)了明朝以和為貴的外交理念,C項(xiàng)正確;材料未涉及貢賜貿(mào)易的內(nèi)容,排除A項(xiàng);奉行對(duì)外開(kāi)放的外交政策的說(shuō)法不符合史實(shí),排除B項(xiàng)。6.D材料中的這些舉措有利于加強(qiáng)政府對(duì)邊疆地區(qū)的管理,反映了清代政府致力于鞏固統(tǒng)一局面,故D正確;材料沒(méi)有提到邊患,排除A;近代國(guó)家主權(quán)觀念的興起、測(cè)繪制作地圖水平特別高都與材料主旨不符,排除B、C。7.B依據(jù)材料“設(shè)……四海關(guān)”“紅毛館”“規(guī)定西洋‘番商’只能到廣州通商”“清政府拒絕”可知,清朝前中期對(duì)外開(kāi)放受到了嚴(yán)格的限制,故B項(xiàng)正確。材料未涉及朝貢貿(mào)易,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。乾隆年間規(guī)定西洋“番商”在廣州通商,并沒(méi)有阻斷中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。清政府拒絕了馬戛爾尼、阿美士德使團(tuán)的通商請(qǐng)求,但這并沒(méi)有引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.A據(jù)材料可知,新中國(guó)成立后,中國(guó)政府對(duì)各民族的歷史來(lái)源和實(shí)際情況進(jìn)行了科學(xué)的考察和鑒別,這有利于新中國(guó)民族政策的貫徹,以及滿(mǎn)足少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望,從而維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),故A項(xiàng)正確;1947年,我國(guó)的第一個(gè)民族自治區(qū)內(nèi)蒙古自治區(qū)成立,故排除D項(xiàng)。9.B依據(jù)材料“我們把它作為國(guó)家關(guān)系準(zhǔn)則確定下來(lái),就是對(duì)美國(guó)人搞的東南亞條約組織最好的答復(fù)”可知,和平共處五項(xiàng)原則對(duì)于中印兩國(guó)來(lái)說(shuō),有利于應(yīng)對(duì)美國(guó)的威脅,故B項(xiàng)正確。10.D根據(jù)材料和所學(xué)可知,20世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)先后與老撾、越南、印度等鄰國(guó)簽署了維護(hù)邊界和平的條約,目的是加強(qiáng)睦鄰友好,為本國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏得安定和平的環(huán)境,故D項(xiàng)正確。11.C從“1979年庫(kù)爾勒進(jìn)行了改革”到“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”理念的提出,這反映出國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)推動(dòng)了庫(kù)爾勒的發(fā)展,C項(xiàng)正確。12.C據(jù)材料“多邊主義的要義是國(guó)際上的事由大家共同商量著辦……只能把世界推向分裂甚至對(duì)抗”可知,習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)了國(guó)際社會(huì)維護(hù)和踐行多邊主義的重要性,人類(lèi)必須開(kāi)展全球行動(dòng)、全球應(yīng)對(duì)、全球合作,要秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念,C項(xiàng)正確。13.D據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,德意志語(yǔ)言的統(tǒng)一有利于增強(qiáng)德意志民族的認(rèn)同感,故選D項(xiàng);16世紀(jì)德意志興起宗教改革,而1871年德意志才實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一,故排除A項(xiàng);B、C兩項(xiàng)材料均未體現(xiàn),故排除。14.D從“確保在重整歐洲版圖的過(guò)程中無(wú)一國(guó)家可取絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)以如拿破侖般主宰歐洲”可知,材料中的做法是為防止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生,是為了維護(hù)歐洲政局的穩(wěn)定和平,故選D。15.D根據(jù)材料中“核武器”“完全非法化”“聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)發(fā)表聯(lián)合聲明,表示不會(huì)簽署并明確反對(duì)該條約”及所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)今世界的時(shí)代主題是“和平與發(fā)展”,但霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治仍然存在,局部地區(qū)沖突不斷,聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)本著對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)切,反對(duì)簽署《禁止核武器條約》,D項(xiàng)正確。二、非選擇題16.答案(1)材料一中的文物是實(shí)物史料(一手史料),可信度高,對(duì)于研究絲綢之路具有較高的史料價(jià)值;材料二是文獻(xiàn)史料,是現(xiàn)代學(xué)者對(duì)漢唐時(shí)期駱駝形象的描述,對(duì)研究絲綢之路具有一定的史料價(jià)值,使用時(shí)須與其他史料相互印證。(10分)(2)變化:由少到多;由單一、失真到生動(dòng)細(xì)膩、富于變化;逐漸成為中外絲路貿(mào)易的象征。(4分)變化的原因:制陶技術(shù)、中外交流聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)精神風(fēng)貌等。(4分)對(duì)變化的認(rèn)識(shí):反映了絲綢之路逐漸開(kāi)拓與日益興盛;反映了中外經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益加強(qiáng);折射出時(shí)代的變遷與人們觀念認(rèn)識(shí)的更新。(2分)17.答案示例