校本課程教材

④文白夾雜的特點(diǎn)。

最主要特點(diǎn)是白描，作者寫(xiě)父親的背影，描寫(xiě)那買(mǎi)桔子時(shí)過(guò)鐵道的場(chǎng)面，完全用白描的手法。佳片有約欣賞影片《背影》，共1個(gè)課時(shí)。收獲與總結(jié)這節(jié)課，我的最大收獲。拓展與創(chuàng)新從朱自清的生平我們知道，他寫(xiě)《背影》時(shí)，是因祖母逝世，回?fù)P州奔喪。但列位要知道，朱自清的祖母是讓他兒子（朱父）氣死的！朱父時(shí)任徐州榷運(yùn)局長(zhǎng)。在徐州納了幾房妾。此事被當(dāng)年從寶應(yīng)帶回淮陰的淮陰籍潘姓姨太得知，她趕到徐州大鬧一場(chǎng)，終至上司怪罪下來(lái)，撤了朱父的差。為打發(fā)徐州的姨太太，父親花了許多錢(qián)，以至虧空五百元。讓家里變賣(mài)首飾，才算補(bǔ)上窟窿。祖母氣得不堪承受此變故而辭世。（姜建、吳為公《朱自清年譜》）第十單元沈從文沈從文簡(jiǎn)介沈從文，苗族，湖南鳳凰人。是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。1925年發(fā)表第一篇小說(shuō)《福生》，1926年出版第一個(gè)創(chuàng)作文集《鴨子》。沈從文20年代起蜚聲文壇，與詩(shī)人徐志摩、散文家周作人、雜文家魯迅齊名。代表作《邊城》、《長(zhǎng)河》、《中國(guó)古代服飾研究》。問(wèn)題與思考：1、沈從文的代表作品是什么？2、沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格是什么樣的？我還想到了以下問(wèn)題：實(shí)踐與探究沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。創(chuàng)作風(fēng)格沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。沈從文紀(jì)錄片視頻收獲與總結(jié)這節(jié)課，我的最大收獲。拓展與創(chuàng)新第十一單元沈從文與《邊城》小說(shuō)分類(lèi)沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材。前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)《邊城》簡(jiǎn)介中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。問(wèn)題與思考：讀沈從文的《邊城》有何感想？我還想到了以下問(wèn)題：實(shí)踐與探究汪曾祺：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！鄙驈奈男≌f(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫(huà)出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說(shuō)、信仰、禮節(jié)……無(wú)所不有，無(wú)所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語(yǔ)，這更使他的小說(shuō)充滿濃郁的湘西地方特色。（王嘉良、李標(biāo)晶《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史新編》）佳片有約電影《邊城》2課時(shí)佳作推薦課下同學(xué)們?nèi)プx《石子船》，有興趣的同學(xué)可以去看看《中國(guó)古代服飾研究》收獲與總結(jié)拓展與創(chuàng)新沈從文和巴金在青島住一起，巴金寫(xiě)了《火》，沈從文寫(xiě)了《邊城》，巴金一天能寫(xiě)七千字，沈從文一周能寫(xiě)三千字。1935年沈從文寫(xiě)給巴金的信：“我以為你太為兩件事擾亂到心靈：一件是太偏愛(ài)讀法國(guó)革命史，一件是你太容易受身邊一點(diǎn)現(xiàn)象耗費(fèi)感情了。前者增加你的迷信，后者增加你的痛苦。”第十二單元楊絳楊絳簡(jiǎn)介楊絳（1911年7月17至今）是錢(qián)鐘書(shū)的夫人。1911年7月17日，楊絳祖籍無(wú)錫的楊絳生于北京，1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，成為清華大學(xué)研究院外國(guó)語(yǔ)文研究生，與錢(qián)鐘書(shū)相知相愛(ài)結(jié)成夫婦。是中國(guó)著名的作家，戲劇家、翻譯家。楊絳通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計(jì)發(fā)行70多萬(wàn)冊(cè)；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬(wàn)字的《楊絳文集》八卷。問(wèn)題與思考：說(shuō)一說(shuō)你眼中的楊絳？我還想到了以下問(wèn)題：實(shí)踐與探究寫(xiě)于1984年的《老王》被選為初(高)中教材。沉定簡(jiǎn)潔是楊絳作品語(yǔ)言特色，看起來(lái)平平淡淡，無(wú)陰無(wú)晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過(guò)漂洗的苦心經(jīng)營(yíng)的樸素中，有著本色的絢爛華麗，干凈明晰的語(yǔ)言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。人物名言一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說(shuō)過(guò)三次就自己也信以為真的。靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來(lái)克制自己，就是修養(yǎng)。丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。佳片有約《楊絳：坐在人生的邊上》紀(jì)錄片收獲與總結(jié)拓展與創(chuàng)新在吉隆坡的書(shū)店里曾把沈從文的小說(shuō)《邊城》讀完了，那時(shí)就覺(jué)得沈從文的文筆很細(xì)膩，是一個(gè)感情豐富的作者。讀完《散文》更覺(jué)如此。南北風(fēng)景》是沈從文的游記散文，但