山東工商學院比較文學概論期末復習題及參考答案

山東工商學院2020學年第一學期比較文學概論課程試題A卷（考試時間：120分鐘，滿分100分）特別提醒：1、所有答案均須填寫在答題紙上，寫在試題紙上無效。2、每份答卷上均須準確填寫函授站、專業(yè)、年級、學號、姓名、課程名稱。一單選題(共20題，總分值20分)1.下面哪一項屬于文類方面的影響()（1分）A.中國以前沒有十四行詩，中國的十四行詩是從西方引進的。B.自從《唐?吉訶德》進入中國以后，“唐?吉訶德”就成為了舉止行為可笑的代名詞。C.赫爾岑寫作的激情，對巴金產生了很大的影響。D.古代印度人十分富于想象力，這刺激了中國作家想象力的發(fā)展。2.下面關于比較文學的親緣關系的闡述，哪一項是不正確的()（1分）A.只要一個作家閱讀過外國的文學作品，這個作家與他所閱讀的外國作家就是具有親緣關系的。B.一個國家的文學思潮傳入到另一個國家，那么這兩個國家就是具有親緣關系。C.一個作家的創(chuàng)作對另一個國家的文學創(chuàng)作產生了影響，這兩個國家就是具有親緣關系的國家。D.國際間的會議、訪問、參觀游覽等，只有對作家的創(chuàng)作產生了影響，就可視為在文學上具有親緣關系。3.在宗教對文學的影響中，什么因素對文學的影響最為強烈()（1分）A.宗教中包含的傳說、故事。B.宗教中運用的一些象征手法。C.它所灌輸?shù)囊恍┳诮逃^念、情感。D.宗教中包含的一些文學色彩很強的因素，如贊美詩、頌歌等。4.劉若愚先生曾將中國古代文論中一些關于文學本體的的觀念稱為“玄學本體論”，下面關于“玄學本體”的陳述中，你認為哪一項是不正確的()（1分）A.所謂玄學本體指的是一種模糊的“道”的觀念。B.所謂玄學本體指的是一種模糊的“天”的觀念。C.所謂玄學本體指的是一種模糊的形而上的抽象物。D.所謂玄學本體指的是一種故弄玄虛的形而上的抽象物。5.下面有關比較文學的“譯介學”的研究對象的說明中，哪一項是正確的()（1分）A.譯介學就是研究文學翻譯和其他翻譯作品。B.譯介學就是研究文學翻譯中出現(xiàn)的各種變異現(xiàn)象。C.譯介學主要研究一個作品從一種語言轉變?yōu)榱硪环N語言，從一種文化環(huán)境中進入另一種文化環(huán)境時所產生的種種變異現(xiàn)象。D.譯介學主要研究文學翻譯的語言是否準確地反映了原作語言的蘊含。6.佛教對中國文學具有多方面的影響，下面哪一項屬于文類方面的影響？()（1分）A.佛教里包含著很多神異的故事，這些神異故事有很多被《搜神記》等志怪小說所收羅進去。B.佛教進入中國以后，大大刺激了一部分中國詩人的宗教意識，因此，在詩歌中，很多帶有佛教意味的詩出現(xiàn)了。C.佛經變文不僅直接導致了民間說唱形式的出現(xiàn)，而且影響了后來話本、詞話等說唱形式的文學的出現(xiàn)。D.《西游記》中的很多神魔形象都有佛教故事中類似形象的影響。7.下面王維的一首詩表現(xiàn)了一種什么觀念？()木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。（1分）A.表現(xiàn)了一種宿命論的觀念。B.表現(xiàn)了一種宇宙空寂、生命短暫的觀念。C.贊美了生命的熱烈。D.表現(xiàn)了一種得道成仙的思想。8.“烏托邦想象”產生的動因是()（1分）A.認為只有本民族的文化才是最優(yōu)秀的文化。B.無意識地通過貶低別民族的文化而贊美本民族的文化。C.對本民族的制度和文化感到不滿意，而向往更美好的社會。D.這樣的向往滿足了人們的一些夢想。9.下面哪一項表明魯迅的小說《傷逝》對《玩偶之家》的主題進行了改造()（1分）A.《傷逝》思考了婦女在封建家庭中的命運問題。B.《傷逝》中的女主人公亦是從家庭中出走的。C.《傷逝》中的女主人公受到來自多方面的壓力，因此她出走以后，不得已又回到了家中，最后葬送了自己的青春。D.《傷逝》中并沒有寫到子君是涓生的玩偶。10.形象學十分強調對“主觀性”的分析，下面對這種主觀性的描述哪一項是不正確的()（1分）A.形象學十分注重對主觀性進行分析，因此，形象學就沒有什么客觀依據(jù)可言。B.在形象學研究中，我們必須把握當時民眾的社會心理。C.一個國家之所以對某一個國家產生這樣或那樣的想象，它的文化傳統(tǒng)往往起著決定性的作用。D.在形象學的研究中，一定要兼顧對歷史實際情況進行研究，只有這樣，形象學的“主觀性”才不至于走向極端。11.中國現(xiàn)代文學中的文類有很多是在西方的影響下出現(xiàn)的。下面關于中國現(xiàn)代文類的陳述哪一項是不正確的()（1分）A.中國歷來沒有話劇這一形式，話劇是本世紀初從西方引進的。B.中國雖然很早就有長篇小說，但象《圍城》那樣的以一個人物的游歷為核心而結構的長篇小說則顯然受到西方“流浪體小說”的影響。C.中國古代也沒有哲理詩，哲理詩也是從二十年代的“小詩”開始流行以后才出現(xiàn)的。D.中國古代有散文，也有詩，但是把散文和詩結合起來的“散文詩”卻是向外國學來的。12.下面關于中西比較詩學的闡釋學的必要性的陳述中，哪一項是不正確的()（1分）A.因為中國古代的詩學理論都是一些深奧難懂的東西。B.因為中國古代詩學常常是感悟式的，缺乏理論的系統(tǒng)性。C.因為中國古代詩學的一些理論從今天看來，往往是只可意會，難以言傳，這給實際應用帶來了困難。D.中國古代詩學的理論很深刻，我們必須對它加以現(xiàn)代的轉換，使它為全世界的文學事業(yè)服務。13.在中國現(xiàn)代諸作家中，哪一個與歐洲浪漫主義文學的關系最為密切()（1分）A.二十年代的謝冰心。B.二十年代的李金發(fā)。C.三十年代的戴望舒。D.五四時期的郭沫若。14.接受理論將它的重點放在“四要素”的哪一點上？()（1分）A.把重點放在作品內部的形式研究方面。B.把重點放在作品的內容和情感方面。C.把重點放在社會環(huán)境對作家的制約上。D.把重點放在讀者對作品的接受上。15.下面選項中，哪一項不是比較文學所具有的作用()（1分）A.比較文學研究創(chuàng)造了“世界文學”的時代。B.比較文學使文學研究的視野和范圍更擴大了。C.比較文學有助于我們認識文學的共同規(guī)律。D.比較文學研究能使各民族增強相互了解16.下面關于比較詩學的幾個定義中哪一個是正確的()（1分）A.比較詩學就是不同國家詩歌之間的比較。B.比較詩學就是各個國家詩歌理論的比較。C.比較詩學就是研究各個國家之間在文學理論方面的相互影響。D.比較詩學就是將不同國家的文藝理論拿來相互比較。17.下面關于媒介學的敘述不正確的一項是()（1分）A.媒介學研究接受國在接受過程中所受的本國傳統(tǒng)文化的影響。B.媒介學研究文學影響的傳播過程。C.媒介學研究以翻譯為主的傳播手段。D.媒介學主要研究媒介者、媒介工具和媒介過程。18.下面是有關中國文學缺類研究的一些陳述，下面哪一項是不正確的()（1分）A.中國的愛情詩，尤其是文人的愛情詩，極少表現(xiàn)那種刻骨的相思，這與西方是不一樣的。B.總的來說，中國的悲劇不甚發(fā)達，這一點應該是無可置疑的。C.完全按西方的理論來衡量，則中國可以說沒有悲劇。D.長篇敘事詩也不甚發(fā)達，而西方的長篇敘事詩則數(shù)量驚人。19.下面哪一項不屬于主題學研究的范圍？()（1分）A.具可比性的不同民族的作品之間所包含的人物形象。B.詩歌中間所包含的意象的相似。C.相似的故事情節(jié)。D.大致相似的體裁類型。20.下面哪一項屬于文類學研究的問題()（1分）A.《西游記》在個別情節(jié)上與印度史詩《羅摩衍那》的相似之處。B.孫悟空與神猴形象的關系。C.《西游記》與《羅摩衍那》在敘述方式和體裁形式上的不同。D.《西游記》中人物形象的變異問題。二判斷題(共60題，總分值60分)21.比較詩學就是研究各個國家之間在文學理論方面的相互影響。（1分）（

）22.接受美學（也稱作“接受理論”）是比較文學中接受研究的重要理論基礎。（1分）（

）23.平行研究可以忽略作品的“文學性”。（1分）（

）24.流傳學不具有實證性。（1分）（

）25.西方所謂“詩學”就是單指關于詩的理論。（1分）（

）26.比較文學作為一個學派形成于19世紀80年代到20世紀初。（1分）（

）27.在發(fā)生學上與宗教關系較遠的文類是詩歌（1分）（

）28.比較文學中的主題學等于我們通常所說的主題研究。（1分）（

）29.“套話”和“一般表述”總是反映了外國和外國人的客觀實際。（1分）（

）30.“比較文學”這一術語源于亞洲。（1分）（

）31.比較文學等于文學比較。（1分）（

）32.比較文學是一種跨民族、跨語言、跨文化和跨學科的文學研究。（1分）（

）33.中國學者對比較文學的定義接近于法國學派（1分）（

）34.中國的文學研究比西方發(fā)達。（1分）（

）35.所謂玄學本體指的是一種模糊的形而上的抽象物。（1分）（

）36.茅盾在1907年發(fā)表的《摩羅詩力說》是中國比較文學史上一篇重要文章。（1分）（

）37.母題包括了主題。（1分）（

）38.“原型”理論是由弗洛伊德提出的。（1分）（

）39.平行研究不包括文學與其他學科的跨學科研究。（1分）（

）40.在歐洲文學中，不同時代的作家，有很多借用圣經中和神話傳說中的人物和故事來進行創(chuàng)作，而在中國則很少這樣的情形。（1分）（

）41.中國古代文論中的所謂“氣”的概念，其含意很復雜，它有時候指人的主觀才情，有時候指作品的風格，有時候指一種似乎先天存在的神秘的本體。（1分）（

）42.比較詩學就是不同國家詩歌之間的比較。（1分）（

）43.只要一個作家閱讀過外國的文學作品，這個作家與他所閱讀的外國作家就是具有親緣關系的。（1分）（

）44.最早的比較文學類型是影響研究。（1分）（

）45.中國傳統(tǒng)的知識往往注重“天人之分”，而西方的知識則多是建立在“天人合一”的基礎上的。（1分）（

）46.美國的第一個比較文學系建立于哥倫比亞大學（1分）（

）47.中國的愛情詩，尤其是文人的愛情詩，極少表現(xiàn)那種刻骨的相思，這與西方是不一樣的（1分）（

）48.所謂玄學本體指的是一種故弄玄虛的形而上的抽象物。（1分）（

）49.現(xiàn)實主義原是一個哲學術語。（1分）（

）50.比較詩學在亞里士多德以后就有了。（1分）（

）51.比較文學的史前史可以追溯到古希臘羅馬時代（1分）（

）52.中國大陸比較文學學科的建設略早于臺港地區(qū)。（1分）（

）53.國際間的會議、訪問、參觀游覽等，只有對作家的創(chuàng)作產生了影響，就可視為在文學上具有親緣關系。（1分）（

）54.比較文學既研究國與國、民族與民族文學之間的關系，也研究其他人文學科和自然科學對文學的影響。（1分）（

）55.作家接受影響往往都是有意識的。（1分）（

）56.對20世紀西方文學理論產生了重大影響的語言學著作《普通語言學教程》的作者是索緒爾（1分）（

）57.比較詩學在中西比較詩學出現(xiàn)以后才出現(xiàn)。（1分）（

）58.比較文學是以世界性眼光和胸懷來從事不同國家、不同文明和不同學科之間的跨越式文學比較研究。（1分）（

）59.希臘神話中的眾神之父是宙斯（1分）（

）60.當前我國比較詩學研究中最重要的是中西詩學比較。（1分）（

）61.比較詩學在美國學派出現(xiàn)以后才出現(xiàn)。（1分）（

）62.法國學派的形成早于美國學派。（1分）（

）63.文學翻譯中的“歸化”現(xiàn)象，就是盡量地用譯語國的文化和審美習慣將原作國的文化和審美習慣“吞沒”。（1分）（

）64.中國長篇敘事詩也不甚發(fā)達，而西方的長篇敘事詩則數(shù)量驚人。（1分）（

）65.中國元代的戲劇《趙氏孤兒》在歐洲流傳的過程十分復雜，要弄清這一過程需要收集大量的實證材料。（1分）（

）66.文化研究的介入為譯介學帶來新的生機和活力.（1分）（

）67.日爾蒙斯基認為,不同民族、不同地域的人類生活方式、社會模式和文化心理在一定歷史階段存在著結構相似性，文學發(fā)展規(guī)律與社會歷史發(fā)展規(guī)律相一致，應當運用歷史的比較的觀點去研究各民族文學在世界文學發(fā)展過程中相同或相似的東西.（1分）（

）68.總的來說，中國的悲劇不甚發(fā)達，這一點應該是無可置疑的。（1分）（

）69.闡發(fā)研究和跨學科研究是比較文學最主要的兩種類型（1分）（

）70.比較詩學在比較文學作為一門學科出現(xiàn)以后就有了。（1分）（

）71.研究異質性是為了達到互補性。（1分）（

）72.鋼鐵是怎樣煉成的》中的人物形象保爾在中國家喻戶曉，類似的情形屬于內容放送的一種。（1分）（

）73.因作品中流露出哲學思想，而被成為“舞臺上的哲學家”的古希臘悲劇家是賽義德（1分）（

）74.一個作家的創(chuàng)作對另一個國家的文學創(chuàng)作產生了影響，這兩個國家就是具有親緣關系的國家。（1分）（

）75.文學與自然科學不可能作跨學科研究。（1分）（

）76.比較詩學就是將不同國家的文藝理論拿來相互比較。（1分）（

）77.完全按西方的理論來衡量，則中國可以說沒有悲劇。（1分）（

）78.一個國家的文學思潮傳入到另一個國家，那么這兩個國家就是具有親緣關系。（1分）（

）79.在以同源性為突出特征的影響研究的可比性中，影響的種類、影響的途徑和接受的實證性方式就成為法國學派比較文學具體的研究內容。（1分）（

）80.“形象學”就是研究一國文學作品中所反映出來的外國人的形象的學問。（1分）（

）三簡答題(共4題，總分值4分)81.文學的功能有哪些？它們的內涵是什么？（1分）82.文學欣賞差異性形成的原因是什么？（1分）83.情節(jié)與人物性格是怎樣的關系？（1分）84.詩歌有哪些基本特征？（1分）四論述題(共2題，總分值2分)85.試析文學風格形成的原因。（1分）86.什么是典型環(huán)境？舉例說明典型環(huán)境與典型人物的關系。（1分）五名詞解釋(共15題，總分值15分)87.類比（1分）88.世界文學（1分）89.期待視野（1分）90.流傳學（1分）91.節(jié)譯（1分）92.民族文學（1分）93.信達雅（1分）94.文學（1分）95.主題學（1分）96.文學風格（1分）97.藝術共鳴（1分）98.闡釋學（1分）99.親緣關系（1分）100.套話（1分）101.母題（1分）

一單選題(共20題，總分值20分)1.答案：A解析過程：2.答案：A解析過程：3.答案：C解析過程：4.答案：D解析過程：5.答案：C解析過程：6.答案：C解析過程：7.答案：B解析過程：8.答案：C解析過程：9.答案：C解析過程：10.答案：A解析過程：11.答案：C解析過程：12.答案：A解析過程：13.答案：D解析過程：14.答案：D解析過程：15.答案：A解析過程：16.答案：D解析過程：17.答案：A解析過程：18.答案：A解析過程：19.答案：D解析過程：20.答案：C解析過程：二判斷題(共60題，總分值60分)21.答案：F解析過程：22.答案：T解析過程：23.答案：T解析過程：24.答案：F解析過程：25.答案：F解析過程：26.答案：F解析過程：27.答案：T解析過程：28.答案：F解析過程：29.答案：F解析過程：30.答案：F解析過程：31.答案：F解析過程：32.答案：T解析過程：33.答案：F解析過程：34.答案：F解析過程：35.答案：T解析過程：36.答案：F解析過程：37.答案：F解析過程：38.答案：F解析過程：39.答案：F解析過程：40.答案：T解析過程：41.答案：T解析過程：42.答案：F解析過程：43.答案：F解析過程：44.答案：T解析過程：45.答案：F解析過程：46.答案：T解析過程：47.答案：F解析過程：48.答案：F解析過程：49.答案：T解析過程：50.答案：F解析過程：51.答案：T解析過程：52.答案：F解析過程：53.答案：T解析過程：54.答案：T解析過程：55.答案：F解析過程：56.答案：T解析過程：57.答案：F解析過程：58.答案：T解析過程：59.答案：T解析過程：60.答案：T解析過程：61.答案：T解析過程：62.答案：T解析過程：63.答案：T解析過程：64.答案：T解析過程：65.答案：T解析過程：66.答案：T解析過程：67.答案：F解析過程：68.答案：T解析過程：69.答案：F解析過程：70.答案：F解析過程：71.答案：T解析過程：72.答案：T解析過程：73.答案：F解析過程：74.答案：T解析過程：75.答案：F解析過程：76.答案：T解析過程：77.答案：T解析過程：78.答案：T解析過程：79.答案：T解析過程：80.答案：F解析過程：三簡答題(共4題，總分值4分)81.答案：文學功能即指文學對社會產生的影響和對人的精神世界所發(fā)揮的作用。根據(jù)人的心靈是由理智、意志、情感三個方面組成，把文學功能分為審美認識功能、審美教育功能、審美娛樂功能三個方面。文學以其生動、具體的藝術形象，給人們以歷史和現(xiàn)實生活的知識，增強人們對自然、社會、人生及自我的了解，從而擴大視野，增廣閱歷，發(fā)展智能，這就是文學的審美認識功能。文學審美教育功能，是指文學通過所反映的生活內容及其所滲透于其中的是非判斷和愛憎傾向，對人們的政治覺悟、道德意識及精神品格的提升作用。審美娛樂功能是指文學作品能通過生動的形象，優(yōu)美的意境，健康的趣味，使人產生感覺的快適和情緒的激動，獲得精神上的愉悅和美的享受，從而對讀者起到陶冶性情，提升精神境界的作用。審美娛樂既是文學的目的，又是實現(xiàn)文學目的的手段。說它是目的，因為文學本身就能使人快樂；說它是手段，因為只有通過它才能實現(xiàn)文學的認識、教育和其他目的。解析過程：82.答案：我們每個人都有愛美的天性，但每個人的藝術愛好和欣賞水平又是多種多樣的，于是就有了欣賞的差異性，即藝術的“偏愛”現(xiàn)象。欣賞的差異性是客觀存在的，產生這種差異性的原因主要在于：第一，欣賞者主觀條件的差異性造成了文學欣賞的差異性。第二，民族的差異造成了文學欣賞的差異性。第三，時代的差異造成了文學欣賞的差異性。第四，階級差異性造成文學欣賞差異性。還有，作品內涵的豐富性和復雜性，也是造成欣賞差異性的重要原因。解析過程：83.答案：情節(jié)是人物行動構成的一系列事件，它離不開人物，而人物總是具有自己獨特的性格，所以情節(jié)與人物性格在文學作品中是水乳交融的。在文學作品中，情節(jié)與人物性格更是相互影響、相互作用、彼此推動。一方面，情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷史。隨著情節(jié)的展開與發(fā)展，人物的性格開始出現(xiàn)、形成、成熟以至于歷經種種變化。另一方面，情節(jié)的發(fā)展也離不開人物性格，性格是情節(jié)發(fā)展的邏輯基礎與動力。優(yōu)秀的作品往往是嚴格遵循人物性格的內在發(fā)展邏輯來虛構情節(jié)。解析過程：84.答案：（1）強烈的抒情性。抒情性是詩歌最突出的區(qū)別于其他文學樣式的基本特征。（2）高度的概括性。詩的概括性主要指詩在有限的篇幅中表現(xiàn)出豐富的內容，同時又做到了簡約凝煉，以少勝多，富有精煉之美。（3）豐富的想象性。雖然一切文學體裁都離不開藝術想象，但是一般說來，詩歌的想象更豐富、更自由、更奇特。（4）獨特的音樂美。詩歌的音樂美是由“詩樂舞”同源的歷史淵源造成的。解析過程：四論述題(共2題，總分值2分)85.答案：文學風格的形成具有多方面的原因，但概括來說不外乎主客觀兩個方面的因素。其中，客觀因素要通過主觀因素起作用，主觀因素要受到客觀因素的制約和影響。二者之中，主觀因素對風格的形成起著主導和決定性作用。（2分）主觀因素：創(chuàng)作個性對文學風格形成的決定性影響。從中外作家的創(chuàng)作實際看，影響作家創(chuàng)作個性形成的主觀因素有以下幾個方面：其一，以個人氣質為基礎的個性心理。其二，以生活實踐為基礎的獨特情感體驗。其三，以思想影響為基礎的創(chuàng)作傾向。其四，以藝術熏陶為基礎的藝術修養(yǎng)。（4分）客觀因素：時代、民族、地域、文體等對文學風格的影響。作家是社會人，不能不受到所處的文化背景、特定的時代精神、民俗風情、文化傳統(tǒng)、民族好尚、地域特色、師承關系等的影響，作家所受的社會影響、人生教育、文化習染等都是其創(chuàng)作個性和文學風格形成的客觀條件。（4分）解析過程：86.答案：所謂典型環(huán)境，是指文學作品中典型人物所生活的、促使其行動并形成其獨特個性的社會歷史背景和具體生活環(huán)境。一般來說，典型環(huán)境包括三個緊相關聯(lián)的層次。一是典型人物生活的具體環(huán)境。二是典型人物所處的自然環(huán)境。三是典型人物置身其中，深受其影響的社會文化背景，包括一定時代的政治經濟狀況、錯綜復雜的社會現(xiàn)實關系、時代精神、社會發(fā)展趨向、文化思潮、民族傳統(tǒng)、民情禮俗等等。（7分）首先，典型環(huán)境制約著典型人物的性格形成與發(fā)展變化。人是環(huán)境的產物，典型人物的性格總是在環(huán)繞著他們的典型環(huán)境中形成的。離開了一定的典型環(huán)境，典型人物的性格就失去了依據(jù)。其次，典型人物對環(huán)境具有反作用。典型人物在典型環(huán)境面前并不是完全消極被動的，而是能動地反作用于環(huán)境的。典型人物性格的形成和發(fā)展變化直接影響、改變并重塑典型環(huán)境。（8分）解析過程：五名詞解釋(共15題，總分值15分)87.答案：類比主要考察相互間沒有關聯(lián)的作家作品之間的相似之處，以期發(fā)現(xiàn)其共同性。解析過程：88.答案：世界文學：所謂“世界文學”是指世界各民族的文學打破了原來的各自封閉的狀態(tài)而緊密地聯(lián)系在一起，并且各民族的文學成為世界文學的一個組成部分，世界各民族能夠共同享有。解析過程：89.答案：所謂“期待視野”就是指讀者在閱讀作品之先就已存在的一種“意向”，這種預先就存在的意向會決定讀者在閱讀作品時的判斷和取舍。解析過程：90.答案：流傳學研究作家作品或一國文學在外國的聲譽、成就和影響，這種研究是從放送者出發(fā)研究接受者的，是一種從源到流的探尋。解析過程：91.答案：節(jié)譯就是翻譯者根據(jù)自己的意圖，在翻