讀《千字文》感想-傳統(tǒng)教育文化篇

《千字文》讀后感《千字文》是我國(guó)早期的蒙學(xué)課本。隋唐以來，《千字文》大為流行，背誦《千字文》被視為識(shí)字教育的捷徑。它不是簡(jiǎn)單的單字堆積，而是條理分明，通順可誦，詠物詠事的韻文，其內(nèi)容又涉及到有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理、修身、處世、農(nóng)藝等多方面的知識(shí)。所選千字，大都是常用字，生僻字不多，便于識(shí)讀。因流傳甚廣，以致文書編卷，都采用“天地玄黃”來代替數(shù)字。兄弟民族地區(qū)也出現(xiàn)了滿漢、蒙漢文的對(duì)照本字。由于歷代不少大書法家都曾書寫，更使《千字文》至今仍是學(xué)習(xí)各種書法的范本?！肚ё治摹?，古人多簡(jiǎn)稱其為《千文》，它在“三、百、千”中雖排在最后，但其成書時(shí)間卻是最早的，也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時(shí)間和作者的一部書。據(jù)史書記載，《千字文》是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的.明代古文大家王世貞也曾盛贊《千字文》為“絕妙文章”.《千字文》構(gòu)思精巧、富有韻致、行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，,是用整整一千個(gè)不同的字連綴成篇，書中匯集了大量的歷史故事、成語典故、格言諺語，其內(nèi)容豐富，知識(shí)面廣闊，天文地理，自然社會(huì)，無所不包，這正是它歷久不衰的根本原因。此外，瑯瑯上口、易記易背的形式，也是它得以廣泛流傳的重要因素。全篇采用四字句，簡(jiǎn)要精練，押韻合轍，音調(diào)鏗鏘,易于背誦,這樣才更適合做幼兒的啟蒙讀本,讓國(guó)人從小就可以接受這部書帶給他們的啟迪,也可讓書中的知識(shí)伴隨他們一生.《千字文》第一部分從天地開辟講起在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)?；徊菽?，賴及萬方”。而本文的第二部份重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。指出人要懂得孝順父母，珍惜父母?jìng)鹘o的身體:“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過必改,得能莫忘.罔談彼短,靡恃己長(zhǎng).”，人的一生短暫,應(yīng)該活的精彩,應(yīng)該讓自己的人生沒有污點(diǎn),作一個(gè)講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽(yù)的人,同時(shí)還要莫以自己的長(zhǎng)處笑話別人的短處,正所謂“己所不欲,莫施于人”想想如果別人時(shí)常笑話你的缺點(diǎn),你會(huì)有怎樣的心情?所以做人還是應(yīng)該厚道一點(diǎn),這樣才不失一個(gè)君子的作為.接著文中對(duì)忠、孝和人的言談舉止、交友等方面進(jìn)行了深入的闡述?！肚ё治摹返牡谌糠葜v述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。這一部分講述了京城的廣大，極力描繪都邑的宮殿的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。并且還介紹了一些歷史著作,還有一些建功英雄所受到的賞賜以及他們尊貴的地位和他們的財(cái)富,除了這些還有一些當(dāng)時(shí)的刑法.《千字文》第四部份主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情向往之至。不僅如此文中還介紹了處身治家之道,處身者,以小心為要,要機(jī)智,不被金錢所誘惑,不為名利而改變,凡事以善為本;治家者,以本富為重,要勤懇勞作,要與街坊鄰里友好相處,要作好防御的準(zhǔn)備,要精通各種技術(shù),用自己的一技之長(zhǎng)使自己致富.但是，現(xiàn)在正處在21世紀(jì)的我們，面對(duì)著物質(zhì)文明高速發(fā)展的形勢(shì)，我們卻忽略了另一個(gè)重要方面，那就是道德品質(zhì)的培養(yǎng)?，F(xiàn)在的我們只是盲目的學(xué)習(xí)知識(shí)，追求高尚的物質(zhì)生活，而沒有注重精神文明的提高。中華民族是有著五千年歷史的民族，也是世界上有名的禮儀之邦。然而，祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)我們又繼承了多少呢？當(dāng)我忽然之間再拿起《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》等圣賢之作時(shí)，不禁有所深思，在平常的生活中，我們是否做的跟書上寫的一樣。對(duì)待長(zhǎng)輩，我們是否做了一個(gè)真正的孝子，對(duì)待他人，我們是否做了一個(gè)正人君子，我是否做了一個(gè)有道德、有禮貌、有素質(zhì)的好孩子。在當(dāng)今時(shí)代，有許多人盡管他們有發(fā)達(dá)的頭腦，足夠的能力，但卻缺乏道德品質(zhì)。有多少領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)家鋃鐺入獄。他們的失敗是因?yàn)樗麄儧]有學(xué)會(huì)做人。也許現(xiàn)在沒有多少人會(huì)記得圣人的訓(xùn)誡，也許他們只會(huì)爭(zhēng)名奪利、勾心斗角。根本不會(huì)理會(huì)道德與不道德?；叵胱约阂郧暗乃魉鶠?，不禁有些羞愧，從小就讀圣賢之書，明圣賢之理，滿口仁義道德，但實(shí)際上卻相差甚遠(yuǎn)。我們是21世紀(jì)的主人未來祖國(guó)的建設(shè)，我們不僅要學(xué)科學(xué)文化知識(shí)，還要繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。否則，即使有了知識(shí)，也是社會(huì)的敗類。既然我們能通圣賢之脈、厚圣賢之德、得圣賢之智。我們就把它發(fā)揚(yáng)光大。我們一定不要忘記祖先們的訓(xùn)誡，做一個(gè)有品質(zhì)、有道德、有美德的人。讀《三字經(jīng)》有感“人之初，性本善……”還記得《三字經(jīng)》嗎？彩色的插版，那時(shí)侯深深的吸引了我。那時(shí)，是我深愛的一本書，其中有歌頌偉人的，例如：毛主席，劉少奇……，還有講道德，講禮節(jié)的。通過它我還真學(xué)了不少呢！以前的我沒事的時(shí)候總喜歡拿出來翻看，時(shí)不時(shí)還背出幾句話。那時(shí)的我年少無知，并不能完全理解那幾個(gè)字中的深刻道理，不過，現(xiàn)在的我雖不說是成熟，但也會(huì)對(duì)它有個(gè)一知半解。頌偉人，簡(jiǎn)單幾個(gè)字中，卻將他們的事跡歌頌，他們愛祖國(guó)，愛人民，無私奉獻(xiàn)，值得我們永世學(xué)習(xí)；歌禮節(jié)，幾行字中卻道出做人的禮貌，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)友愛，是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德；贊祖國(guó)，偉大的祖國(guó)與時(shí)俱進(jìn)。頑強(qiáng)拼搏，是偉大祖國(guó)勇往直前的動(dòng)力?！度纸?jīng)》雖沒有網(wǎng)絡(luò)小說般在年輕人中迅速走紅，但讀過它的人卻被其影響頗深。它并非不言情，而是說博愛；他并非深?yuàn)W，卻在淺處酌藏真諦，講文明懂禮貌，愛祖國(guó)愛人民，以小見大，國(guó)之昌盛，全因小事而積累；民之團(tuán)結(jié)