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PAGE1PAGE2人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第9課《中華文化的勃興(二)》教學(xué)設(shè)計(jì)執(zhí)教:導(dǎo)入新課師:同學(xué)們,今天我們一起繼續(xù)探究《中華文化的勃興》。(出示課件)請(qǐng)根據(jù)圖片提示,猜猜他們是誰(shuí)?生:回答:生1:圖一是孔子,圖二是墨子生2:圖三是韓非子,圖4是老子。師總結(jié):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各學(xué)派互相辯論,形成了古代的一次思想解放運(yùn)動(dòng),這就是百家爭(zhēng)鳴,今天我們就一起走進(jìn)“百家爭(zhēng)鳴”。(出示課件)二、預(yù)習(xí)新知思維碰撞【預(yù)習(xí)新知】師:請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)本課內(nèi)容,完成表格,有疑問(wèn)小組可交流。生:預(yù)習(xí)、填表?!舅季S碰撞1】師:出示材料:材料一、一次,孔子從外面回來(lái),正逢家里的馬棚失火,他沒(méi)有問(wèn)馬的情況,而趕忙問(wèn)道:“燒傷人了沒(méi)?”這體現(xiàn)了孔子怎樣的核心思想?材料二、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!弊釉唬骸爸疄橹?,不知為不知,是知也?!弊釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝伞!辈牧隙w現(xiàn)了孔子哪些教育思想?生:通過(guò)分析材料,思考回答。生1:材料一體現(xiàn)了孔子仁的思想生2:材料二體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)生3:材料二體現(xiàn)了孔子學(xué)習(xí)及時(shí)復(fù)習(xí)的方法生4:材料二體現(xiàn)了孔子老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。師:出示孔子杏壇講學(xué)圖片,講述孔子的教育貢獻(xiàn)。生:評(píng)價(jià)孔子的貢獻(xiàn)師:通過(guò)圖片,總結(jié)孔子思想的發(fā)展和對(duì)當(dāng)今世界的影響。生:總結(jié)孟子的思想主張師:通過(guò)圖片和材料,補(bǔ)充其他學(xué)派的主張和觀點(diǎn)生:分別總結(jié)老子、莊子、墨子、韓非子的觀點(diǎn)。師:總結(jié)各學(xué)派的觀點(diǎn)主張,完成表格師:播放爭(zhēng)鳴視頻,了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的論辯情況?!舅季S碰撞2】模擬爭(zhēng)辯賽請(qǐng)儒、墨、道、法、兵五個(gè)學(xué)派,分別派代表用各自的相應(yīng)觀點(diǎn)就如何治理校園不文明現(xiàn)象進(jìn)行交流、爭(zhēng)辯。分組交流、爭(zhēng)鳴辯論主持人:模擬爭(zhēng)辯賽現(xiàn)在開(kāi)始小組1:我們主張用仁愛(ài)之心來(lái)感化校園不文明的同學(xué),這樣可以效果更好小組2:我們主張依法治理校園,嚴(yán)懲那些違反校紀(jì)班規(guī)的同學(xué),殺一儆百,嚴(yán)格治校。小組3:我們主張順其自然,同學(xué)們懂事了,自然就會(huì)文明了小組4:我們認(rèn)為不必太過(guò)于焦急校園的不文明現(xiàn)象,應(yīng)該辯證的看待這些現(xiàn)象。小組5:我們兵家主張一定弄清不文明現(xiàn)象的根源,這樣才能知己知彼,百戰(zhàn)不殆。小組1:我們反對(duì)殺一儆百,一定要有仁愛(ài)之心。小組4:我們認(rèn)為我們治校的觀念和道家有相同之處。小組2:我們認(rèn)為我們法家的依法治校是最有效的,這也是歷史證明了的?!瓗煟和ㄟ^(guò)模擬爭(zhēng)辯,我們了解了各學(xué)派的思想主張。那么,各派學(xué)說(shuō)中有哪些積極的內(nèi)容值得我們現(xiàn)代社會(huì)吸收利用呢?生:回答……思維遷移小試身手1.春秋時(shí)期具有樸素辯證法思想的思想家是A.孔子B.老子C.孟子D.墨子2.根據(jù)孔子言論整理成的書(shū)是A《春秋》B《尚書(shū)》C《論語(yǔ)》D《詩(shī)經(jīng)》3.主張“兼愛(ài)”“非攻”的思想家是A.老子B.孟子C.荀子 D.墨子4.孔子生活在A.春秋晚期B.戰(zhàn)國(guó)初期C.春秋早期D.戰(zhàn)國(guó)晚期5.“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆”的軍事格言,出自A.《道德經(jīng)》B.《孫子兵法》C.《韓非子》D.《論語(yǔ)》6.下列內(nèi)容不正確的是A.韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表B.孫武的著作是《孫子兵法》C.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人D.孔子提出了“仁政”治國(guó)的學(xué)說(shuō)四、盤(pán)點(diǎn)收獲:我今天學(xué)到了……總結(jié):生齊讀:讓我們擁有“仁”的美德,抱一顆“兼愛(ài)”之心,用發(fā)展“辯證”的眼光,為維護(hù)世界和平,呼吁“非攻”,樹(shù)立“環(huán)?!币庾R(shí),為“改革”開(kāi)放的中國(guó)努力學(xué)習(xí)吧!早日成為“一子”“一家”成為對(duì)社會(huì)有用的人!??!學(xué)情分析歷史學(xué)科對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)新課,第一次接觸這門(mén)課程,加上對(duì)這部分知識(shí)不少學(xué)生已有小學(xué)的儲(chǔ)備,大多數(shù)學(xué)生比較感興趣,課堂氣氛比較活躍。本學(xué)期,學(xué)習(xí)小組初建,加上部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,不知道怎樣聽(tīng)棵,上課不專心,注意力分散,思想不集中。本堂課又屬于文化史,內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較枯燥。且又涉及一些專業(yè)理論名詞和諸多概念,學(xué)生要理解不容易。效果分析這節(jié)課采取的教學(xué)模式很好,從形式設(shè)計(jì)而言,采用了問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的方式,將教材內(nèi)容通過(guò)材料解析題的形式呈現(xiàn)出來(lái),以問(wèn)題帶動(dòng)教學(xué),印證教學(xué)內(nèi)容,避免了以本為本,激發(fā)了學(xué)生的探究欲望。從學(xué)生的學(xué)習(xí)方式來(lái)看,采取了小組合作探究、交流展示的方式,這樣學(xué)生在合作中積極主動(dòng),實(shí)現(xiàn)了智慧共享,拓寬了知識(shí)面,同時(shí)學(xué)生帶著興趣、帶著成就感學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)熱情高漲。從教學(xué)效果的落實(shí)上來(lái)看,教學(xué)過(guò)程中注重并且做到了對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化和鞏固、及時(shí)的檢測(cè),通過(guò)學(xué)生分組總結(jié)、展示交流的辦法即完成了課堂小結(jié)又幫助學(xué)生掌握了知識(shí)。當(dāng)然,這種模式要進(jìn)一步強(qiáng)化和完善,小組的合作和分工要明確,組內(nèi)的交流展示要深刻,展示完后,要讓學(xué)生大膽質(zhì)疑,發(fā)揮見(jiàn)解,形成自己獨(dú)立的認(rèn)識(shí)。教材分析1、教材方面:本課主要介紹了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)的主要的思想家、軍事家和他們的思想主張,以及形成的百家爭(zhēng)鳴的局面,屬于思想文化史。在歷史的發(fā)展中,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正是奴隸社會(huì)瓦解封建社會(huì)形成的大動(dòng)蕩時(shí)期,諸子百家思想的形成和爭(zhēng)鳴局面的形成正是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到大變革時(shí)代的表現(xiàn),同時(shí)百家爭(zhēng)鳴也為統(tǒng)治階級(jí)選擇治國(guó)之道提供了思想基礎(chǔ)。在教材上,本課既依附于了第7課《春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》、第8課《大變革的時(shí)代》提供的時(shí)代背景,又為后邊秦始皇建立統(tǒng)一的君主專制中央集權(quán)的封建制國(guó)家和漢武帝的思想上的大一統(tǒng)做了鋪墊。諸子百家的思想對(duì)古代社會(huì)和當(dāng)今社會(huì)都有這重大影響。是本冊(cè)課本的重點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)方面:知識(shí)與能力:掌握孔子、老子、孟子、莊子、墨子、韓非、孫武七個(gè)人所屬學(xué)派及主張,重點(diǎn)是孔子的政治主張和教育成就。通過(guò)列表培養(yǎng)學(xué)生用圖表表達(dá)歷史問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法:掌握列表梳理知識(shí)的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)理解各大家的思想主張,產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。掌握從不同角度分析問(wèn)題的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)孔子的教育成就,樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)了解各家的積極進(jìn)步思想,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。3、教學(xué)重點(diǎn):1.孔子的政治主張及教育成就。2.諸子百家的思想觀點(diǎn)4、教學(xué)難點(diǎn)
:諸子百家的思想主張5、教法和學(xué)法方面:關(guān)于人物,重點(diǎn)在于對(duì)孔子的認(rèn)識(shí),利用多媒體展示圖片和資料,加深學(xué)生對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。關(guān)于主張,理論性很強(qiáng)又是生澀難懂的文言文,初一的學(xué)生理解很困難,這也是本課的難點(diǎn),在教法上突破難點(diǎn)的方法就是:通俗講解,精提煉,階段分解記憶,降低記憶難度。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要注重在理解的基礎(chǔ)上記憶。在建立人物與主張之間的聯(lián)系方面,用列表的方法幫助學(xué)生梳理知識(shí)記憶。第9課中華文化的勃興(二)1.儒家學(xué)派對(duì)我國(guó)思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,其創(chuàng)始人是()A.孟子B.莊子C.孔子D.墨子2.孔子是春秋時(shí)期的著名思想家。一次,孔子從外面回來(lái),正逢家里的馬棚失火,他沒(méi)有問(wèn)馬的情況,而趕忙問(wèn)道:“燒傷人了沒(méi)有?”這體現(xiàn)了孔子的()A.“仁”的思想B.“君輕”的思想C.“無(wú)為”主張D.“兼愛(ài)”主張3.400多年前,意大利傳教士翻譯了記錄孔子言行的著作并帶到歐洲,孔子學(xué)說(shuō)開(kāi)始西傳。到目前,全球已建成的孔子學(xué)院有140所。當(dāng)年傳教士翻譯的這部著作應(yīng)是()A.《離騷》 B.《論語(yǔ)》 C.《道德經(jīng)》 D.《孫子兵法》4.我國(guó)悠久的古代文化,就像一條融匯百家的滾滾長(zhǎng)河,而儒、佛、道則是構(gòu)成這種文化巨流的主要部分。其中,道家學(xué)派的創(chuàng)始人是()A.孔子B.韓非子C.老子D.孟子5.學(xué)習(xí)歷史有一個(gè)基本的結(jié)論就是“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”。“百家爭(zhēng)鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是()A.孔子“有教無(wú)類”,使社會(huì)上有學(xué)問(wèn)的人增多B.夏桀暴政,人民怨聲四起C.西周滅掉商朝,實(shí)行分封制D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)急劇變化6.春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期,圍繞如何治理國(guó)家,四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法,其中代表儒家學(xué)派的是()A.進(jìn)行改革,依法治國(guó)
B.順其自然,無(wú)為而治C.仁政治國(guó),輕徭薄賦
D.提倡兼愛(ài)非攻,互助互愛(ài)7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨子提出的思想主張是()A.“為政以德”B.“兼愛(ài)”“非攻”C.“無(wú)為而治”D.“法治”教學(xué)反思針對(duì)初一學(xué)生,要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注重把歷史知識(shí)直觀、具體、生動(dòng)地展示給學(xué)生。教學(xué)中,運(yùn)用多媒體等電教手段,把歷史人物、思想成就、實(shí)物圖片展示出來(lái),給學(xué)生真實(shí)的歷史畫(huà)面,創(chuàng)設(shè)歷史情景。鼓勵(lì)學(xué)生課前預(yù)習(xí),并收集相關(guān)信息、整理信息,培養(yǎng)學(xué)生自主探究,合作交流的習(xí)慣。在課堂上,學(xué)生獨(dú)立解決感到困難的問(wèn)題,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論。在教材內(nèi)容處理上,采用研究性學(xué)習(xí)的探究方式,不僅把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,還培養(yǎng)學(xué)生分析綜合歸納能力。因此,我在處理教材內(nèi)容時(shí),多次設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題,讓學(xué)生利用兩人、四人組自行處理。這樣使學(xué)生在成功的喜悅中,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)歷史的興趣??傊?,執(zhí)教者不應(yīng)是知識(shí)的化身,學(xué)術(shù)的權(quán)威,而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的平等的合作伙伴。課標(biāo)分析一、知識(shí)與能力知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn),知道“百家爭(zhēng)鳴”中
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