綜合探究聚焦文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力

綜合探究聚焦文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力第一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三本課時(shí)導(dǎo)學(xué)提綱：1.文化競(jìng)爭(zhēng)力指的是什么意思？2.感受世界各國的文化競(jìng)爭(zhēng)力。3.中華文化全面走向世界各地。4.如何提升我國的文化競(jìng)爭(zhēng)力？綜合探究:聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力第二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三一個(gè)國家，在政治上獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)上開始富強(qiáng)之后，就必須有文化上的復(fù)興。如果沒有民族文化上的復(fù)興，就難以建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，也就難有完整意義上的民族偉大復(fù)興。

——鄧小平核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。

——習(xí)近平第三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三

文化競(jìng)爭(zhēng)力：概括地說，就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動(dòng)力。一、文化競(jìng)爭(zhēng)力指的是什么意思？主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：一是文化創(chuàng)新能力；二是文化產(chǎn)業(yè)的科技含量；三是高素質(zhì)的人才。第四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三軟實(shí)力美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，一個(gè)國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”（Hardpower），也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”（Softpower）。一個(gè)國家的崛起，從根本上說，在于它的綜合國力的全面提升。所謂“軟實(shí)力”，特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。是國家綜合國力的重要組成部分。第五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三聚焦文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力各國為何要重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？綜合國力科技力文教力衡量各國綜合國力的重要指標(biāo)教育則具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用對(duì)于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家利益和安全必不可少的精神武器。第六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三二、感受世界各國的文化競(jìng)爭(zhēng)力探究空間：(參見教材第22頁)第七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三材料一說明了：美、英、日的文化產(chǎn)業(yè)值在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國。材料二、三皆說明了：精神因素（無形力量）的巨大作用與重要性。材料一、材料二、材料三各說明了什么問題？材料二引用一位美國前總統(tǒng)和一位專家關(guān)于文化軟實(shí)力的評(píng)論第八頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三

（1）從物質(zhì)生活來看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，增加了經(jīng)濟(jì)收入，改善了人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高了人民的生活水平。（2）從精神生活來看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富，對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展，有著極為重要的意義。1.試從物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面，說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么重要意義？第九頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三感受到的一個(gè)國家的文化競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)例。《西游記之大圣歸來》是根據(jù)中國傳統(tǒng)神話故事《西游記》進(jìn)行拓展和演繹的3D動(dòng)畫電影。影片講述了已于五行山下寂寞沉潛五百年的孫悟空被兒時(shí)的唐僧——俗名江流兒的小和尚誤打誤撞地解除了封印，在相互陪伴的冒險(xiǎn)之旅中找回初心，完成自我救贖的故事?！段饔斡浿笫w來》七天破三億,截止2015年7月19日12時(shí),《大圣歸來》累計(jì)票房4億4千340萬,創(chuàng)下國產(chǎn)動(dòng)畫電影票房紀(jì)錄,第十頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三三、中國文化走向世界2003年法國的“中國文化年”拉開序幕之后，中國文化開始走向世界。第十一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三華盛頓中國文化節(jié)

美國有史以來最為盛大的“中國文化節(jié)”在十月一日開幕。八百名中國優(yōu)秀藝術(shù)家將在一個(gè)月內(nèi)向美國主流社會(huì)全方位展示中國文化藝術(shù)的成就和魅力。中國文化走向世界第十二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三三、中國文化走向世界2007俄羅斯中國文化節(jié)第十三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三三、中國文化走向世界意大利2008“走近中國”文化節(jié)開幕式第十四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三日本中國文化節(jié)第十五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三在世界四個(gè)古老文明搖籃中孕育產(chǎn)生的文化體系中，中華民族文化是惟一尚存的文化體系，是惟一生生不息地延續(xù)下來而沒有出現(xiàn)過斷層的民族文化。

1988年1月，世界各地75位諾貝爾獎(jiǎng)得者在巴黎集會(huì)通過的《巴黎宣言》開宗明義地呼吁：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去吸收孔子思想。也就是說，去學(xué)習(xí)和吸收富有人文主義精神的中華民族文化思想，把科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來。法國思想家伏爾泰(1694—1778)他盛贊中國文化，尤其崇拜孔子，他大聲疾呼，歐洲人對(duì)中國“應(yīng)該贊美，應(yīng)該慚愧，尤其應(yīng)該效仿”。美國漢學(xué)家德克—卜德說：中國文化西傳的結(jié)果，甚至“完全改變了我們的生活方式”，成了我們整個(gè)現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈，他認(rèn)為世界上只有中國是以自然規(guī)律為基礎(chǔ)而達(dá)到高度的道德理性化的國家。第十六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三材料四說明了：華人致力于推動(dòng)中華文化走向世界，加強(qiáng)中外文化的交流。材料五說明了：中國文化正走向世界。材料六說明了：中國的傳統(tǒng)節(jié)日贏得了世界許多國家的尊重和重視。第十七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三中國文化為何能在世界各地贏得尊重與喝彩？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?！原因?、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的帶動(dòng)；2、綜合國力的增強(qiáng)；3、國家形象的改善；4、民族文化的魅力；5、文化創(chuàng)新的活力；總之，中國的文化在于經(jīng)濟(jì)、政治的交融中不斷發(fā)展，在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈加突出。第十八頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三為什么要提高文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力？（1）文化是民族的血脈，是人民的精神家園；（2）世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；（3）文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯；（4）文化霸權(quán)主義的存在，維護(hù)國家文化安全的任務(wù)更加艱巨；（5）文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器；（6）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用；（7）文化是一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；（8）為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。第十九頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三你認(rèn)為應(yīng)該怎樣提升中國文化競(jìng)爭(zhēng)力?第二十頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三四、如何提升我國的文化競(jìng)爭(zhēng)力？(1)對(duì)政府、國家而言：①重視全社會(huì)的文化創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)；②進(jìn)一步落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，注重提高國民素質(zhì)，加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)；③大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)，提升國家的文化軟實(shí)力；④適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑤加強(qiáng)文化對(duì)外開放，促進(jìn)國家之間的文化交流與合作………(2)對(duì)青年學(xué)生而言:學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義文化，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)責(zé)任感使命感，積極參加健康有意的文化活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，……….第二十一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三對(duì)外開放，如何維護(hù)民族文化安全？1、為何會(huì)存在“文化安全”問題？2、怎樣維護(hù)文化安全？第二十二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三1、為何會(huì)存在“文化安全”問題？（1）文化對(duì)個(gè)人和民族的影響是潛移默化并且深遠(yuǎn)持久的；（2）國際社會(huì)中存在著文化霸權(quán)主義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，某些西方發(fā)達(dá)國家為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)和政治上的目的，不斷推行“文化殖民”政策，形成了日益嚴(yán)重的“文化帝國主義”傾向。第二十三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三2、怎樣維護(hù)文化安全？（1）經(jīng)濟(jì)和政治決定文化。首先要確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，使文化發(fā)展擁有雄厚的基礎(chǔ)保證；同時(shí)加快社會(huì)主義民主政治和政治文明建設(shè)，使文化發(fā)展擁有堅(jiān)定的政治方向。（2）繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，加快文化創(chuàng)新，發(fā)展先進(jìn)的、健康的文化，把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高國家文化軟實(shí)力，堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義。第二十四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三1.之所以要對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠實(shí)信用教育，是因?yàn)棰傥幕徒?jīng)濟(jì)、政治相互影響②先進(jìn)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持③文化影響人們的交往行為和方式④文化塑造人生⑤文化影響是消極的

A．①②⑤

B．②④⑤

C．③④⑤

D．①②③④D第二十五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三2.隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，決策越來越民主化和科學(xué)化，公民參與政治生活越來越廣泛、多樣和直接。如人大立法向市民征求意見等。這表明

A.我國社會(huì)主義民主政治發(fā)展迅速

B.我國社會(huì)主義民主政治的發(fā)展是由文化發(fā)展決定的

C.我國公民文化素養(yǎng)的提高對(duì)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展提出了新的要求

D.我國社會(huì)主義民主政治的發(fā)展對(duì)公民的文化素養(yǎng)提出了新的要求D第二十六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三3、上題材料還表明A、在時(shí)代的發(fā)展中，文化與政治日益融合

B、在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)日益融合C、文化的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D、政治活動(dòng)就是文化活動(dòng)A第二十七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期三4.抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說明A.文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展

B.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響C.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用

D.文化作為精神力量是