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文檔簡介
湖北省荊州開發(fā)區(qū)灘橋高級中學(xué)2024學(xué)年高三下學(xué)期第一次模擬考試(語文試題理)試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文字,完成下面小題。瓦當(dāng)代表的當(dāng)然是過去的歲月,它是宮殿中最不起眼的部件,使我興味盎然的是這些凝固的泥巴上邊,附著工匠的浪漫和情趣,他們的地位卑微如螻蟻,卻也不放過這種表情達意的方寸之地。[甲]“長毋相忘”,多么好?。⊥弋?dāng)上的文字,讓人想起愛情、故友、青春、少年……一枚瓦當(dāng)大致的年份,通常會引導(dǎo)我們的思緒追溯那個年份的許多陳跡。平日,我們的思維在現(xiàn)實的瑣屑中,糾纏著難以越出,以至變得多實惠少浪漫。瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)給人虛空和夢幻,特別是夜間在陌生的空間行走時,會被玄虛籠罩。如果一日間接近的古物太多,心靈就會傾斜未平,腦海中總是有不同時代的風(fēng)來雨往,令人難以入夢。[乙]傾聽來自久遠時空的雪泥鴻爪和半夜驚魂,都會覺得出自家中瓦當(dāng)、陶罐、青花瓶一類的腹中,是它們發(fā)出的古怪言語。在地下沉沉入睡,應(yīng)是它們最合適的居所,它們和地下的一切,共同構(gòu)成那個世界尋常的一部分。在地下世界里沒有貴賤之分,黑暗中不辨你我。我注意這種現(xiàn)象很久了,當(dāng)年的帝王貴胄和山野草民,在地底都一般形骸,肉去骨存,都一樣的難以入目。偶然地出土,打破了這種千年平衡,等級高下又重新復(fù)活于他們中間。[丙]那些考古的專家們煞有介事地推斷分析,終于把官階一一剔抉清楚,就像吃一條清蒸鱖魚一般,最終要看到由上到下的魚刺兒,這時就可以來細數(shù)了。(節(jié)選自朱以撒《千年瓦當(dāng)》,有刪改)1.文段中的加點詞,運用不正確的一項是A.追溯 B.以至 C.雪泥鴻爪 D.煞有介事2.文段中甲、乙、丙句子,標點有誤的一句是A.甲 B.乙 C.丙2、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A.“憐憫”將像一個在狂風(fēng)中倘(cháng)佯的裸體嬰兒,或像一位在空中亂闖的仙童,把這令人毛骨悚(sǒng)然的行為吹向每一只眼睛,使淚水淹沒唉嘆。B.70年來,勞動群眾始終站在時代前列,在革故鼎(dǐng)新、自強不息的奮斗中,在篳路籃縷、胼手胝(dǐ)足的實干中,鑄就了改天換地、彪炳史冊的人間奇跡。C.從清裂到柔和本身就足以令人好奇,這種變化是如何發(fā)生的?那一年的物候(hòu)給它注入了怎樣的生命力?時光窨(xūn)制陳韻,配搭的故事好似永遠講不完。D.細草芊芊(qiān)的綠茵上,沾濡了清明的酒氣,遺下了游人的屐(jī)痕車跡。一切都興奮到了極點,大概有些狂亂了吧?在這繽紛繁華目不暇接的春天!3、閱讀下面的文字,完成下面小題。沒有批評的文藝不是完整的文藝,沒有批評的文化不是正常的文化。遺憾的是,當(dāng)前文藝界擲地有聲的批評并不多見,因此大量批評文章不受讀者待見。當(dāng)批評成為沒有讀者的自說自話,也就失去了其效用。這種情況在很大程度上是批評自身出了問題,也即批評文風(fēng)有問題,至少有以下幾方面表現(xiàn)。語言過度學(xué)理化,導(dǎo)致批評文章無法被一般讀者理解和接受。毫無疑問,大多數(shù)讀者并不具備專業(yè)理論素養(yǎng),對學(xué)理性文章理解起來有困難。而很多批評家動輒用高深莫測的理論與繁復(fù)生僻的表達方式,導(dǎo)致筆下文字越來越拗口。好的批評并不依靠高深的理論和拗口的文字堆砌,福斯特的《小說面面觀》歷久不衰,首要原因就是作者沒有修改其演講體這種與受眾親近的文風(fēng)。在中國,李健吾、宗白華等人的批評文字流傳至今仍不失效力,也與他們的親和文風(fēng)不無關(guān)系。批評語言西化嚴重,削弱文章可讀性。很多從國外翻譯進來的理論批評著作在翻譯過程中不可避免地形成翻譯體,如大量使用長句、從句,語序混亂等,一些批評者在中文表達上對此進行模仿,普通讀者接受起來就非常困難。有些批評者為了炫技,大量套用西方批評模板,把西方理論強加在作品之上;有些批評者為與外國理論掛鉤而過度詮釋與強制闡釋,搬出譬如心理分析的“力比多”、女性主義的“凝視”等等。批評文章成為西式名詞的大雜燴,而讀者更是云里霧里、不知所云。批評語言不靈動,閱讀體驗不佳。批評不只是明辨是非,也不只是蓋棺定論,而要言之有物、言之有味。鐘嶸《詩品》對詩人的排序引起不少異議,但因其獨特的體例和優(yōu)美的文筆歷經(jīng)千年而不衰;王國維《人間詞話》得以流傳很大原因在于其本人精于詩詞而使得批評著作有了詩性。魯迅在《門外文壇》提出“將文字交給一切人”,也可看作對批評文字的要求。當(dāng)下有不少作家的序跋和創(chuàng)作談流傳較廣就是源于這些文字是發(fā)自內(nèi)心、愿意交給所有人的。靈動的批評不僅需要作家“腹有詩書”,更需“情動于衷”“文氣貫通”??傊?,文風(fēng)問題首先是態(tài)度問題,抱以真誠交流的態(tài)度,抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度,才會有真誠流暢、直指人心的批評文字。消除語言接受障礙并不是說批評家必須徹底轉(zhuǎn)向通俗、口語化的表達方式進而迎合受眾,而是要端正批評的態(tài)度,富有批評耐性,打磨出生動而富有靈氣的批評文字,用優(yōu)質(zhì)的作品召回讀者。(摘編自劉小波《僵化文風(fēng)是批評大敵》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.批評文章用高深的理論與生僻的表達方式,自然無法被讀者理解和接受。B.“沒有批評的文藝不是完整的文藝”強調(diào)了文藝批評對文藝創(chuàng)作的重要性。C.運用演講體、書信體、序跋等形式寫出的批評文字一定會擁有大批的讀者。D.靈動的批評語言有內(nèi)容、有味道,是真誠流暢、直指人心的口語化的語言。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章化整為零,從三個方面論證僵化文風(fēng)是批評大敵,論證自然充分透徹。B.文章結(jié)合批評者語言西化嚴重的實際來分析,接地氣,特別富有現(xiàn)實針對性。C.文章以鐘嶸、王國維、魯迅等作家的作品為例,論證了批評語言靈動的重要性。D.文章不僅提出問題,分析問題,而且給出了解決問題的辦法,論證結(jié)構(gòu)完整。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.文藝批評自說自話,做不到擲地有聲,那么不受讀者待見也就是很自然的事情了。B.無論是外國的福斯特,還是中國的李健吾、宗白華,其批評文字都具有親和性。C.批評語言嚴重西化,表現(xiàn)為批評者大量使用長句、從句,大量使用西式名詞等。D.批評文字少用或不用西方理論,多用或全用中國傳統(tǒng)理論,其文風(fēng)自然不會僵化。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。袁隆平榮獲“共和國勛章”當(dāng)天,他還在______田里,查看“第三代雜交水稻”制種情況。這再次把這位科學(xué)家“網(wǎng)紅”頂上熱搜。在這個“網(wǎng)紅”輩出,娛樂明星成為青少年競相追逐的偶像的年代,營造推崇“大先生”的社會氛圍,其教育意義遠超比誰“紅”的層面。有人說,年輕人追什么星,應(yīng)該好好地追一下科學(xué)家。()沒錯,作為科研、文化領(lǐng)域的“網(wǎng)紅”,他們受到更多的敬仰當(dāng)之無愧,可是他們對人們行動的激勵、精神的支撐,又遠遠超越“追星”“打榜”這種娛樂工業(yè)打造的狂歡。再火的娛樂偶像,都會隨著時間的______遁入歷史的云煙;而那些改變?nèi)祟惷\的“大先生”,終將屹立于文明史的巔峰,為所有人所銘記。如果說娛樂明星是偶爾劃過天空的流星,那么“大先生”們就是永遠______的恒星。在娛樂造星活動中,很多偶像和明星是“包裝”出來的。而真正的精神榜樣,往往以______的“素顏”面向世人,在平凡中見證篳路藍縷的創(chuàng)業(yè)、櫛風(fēng)沐雨的奔波。我們也要看到,這些備受人們尊奉的“大先生”,也是日常生活中有血有肉的普通人,有歡喜,有憂愁,更有平常人都會遭遇的挫折與困頓。崇尚他們的事跡,不僅要將其編進神話,而要讓更多人學(xué)習(xí)他們實事求是的工作作風(fēng)。1.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.實驗消逝流光溢彩洗盡鉛華B.試驗消失熠熠生輝返璞歸真C.實驗消失流光溢彩返璞歸真D.試驗消逝熠熠生輝洗盡鉛華2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.但我認為,將科學(xué)家與娛樂明星的影響力放在同一層面上比較,本身就是價值標尺的混淆。B.若將科學(xué)家與娛樂明星的影響力放在同一層面比較,我也認為這本身就是價值標尺的混淆。C.且我認為,將娛樂明星與科學(xué)家的影響力放在同一層面比較,本身就是價值標尺的混淆。D.且將娛樂明星與科學(xué)的影響力放在同一層面比較,我也認為這本身就是價值標尺的混淆。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.崇尚他們的事跡,不是將其編進神話,而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實事求是的工作作風(fēng)。B.宣傳他們的事跡,不是將其編進神話,而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實事求是的工作作風(fēng)。C.推崇他們的事跡,不僅要將其編進神話,而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實事求是的工作作風(fēng)。D.宣傳他們的事跡,不僅要將其編進神話,而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實事求是的工作作風(fēng)。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題聽話叢臺①(唐)李遠有客新從趙地回,自言曾上古叢臺。云遮襄國②天邊去,樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢,綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡,風(fēng)雨惟知長綠苔。注:①叢臺:在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑,趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂。②襄國:古縣名,位于河北邢臺西南。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.本詩借朋友游臺之事,抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來,向我介紹說他曾登上古代的叢臺,交待了作詩的緣由。B.作者站在叢臺上,看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上,既寫出趙地的恢弘氣象,也襯托了叢臺的高峻。C.尾聯(lián)將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺上長滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對比,極言繁華不再的落寞凄涼之感。D.詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象,巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián),景中有情,情景交融,令人回味無窮。2.清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作’四字,有稚氣,有俗韻”,對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結(jié)合詩句對此進行賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)_______,譬如北辰,_______。《論語》(2)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。_______,____。(杜甫《登高》)(3)蓋將自其變者而觀之,______;_____自其不變者而觀之,(蘇軾《赤壁賦》)(4)亦欲以究天人之際,______,_______。(司馬遷《報任安書》)(5)人人盡說江南好,游人只合江南老_______,_____。(韋莊《菩薩蠻》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。對“美好生活”這一人類共同的追求,不同倫理學(xué)流派有不同的表達,尤其體現(xiàn)在古典時代哲學(xué)家的研究理論中。比如,亞里士多德認為幸福是生命的自然目的,也是最高的善;伊壁鳩魯認為快樂包含身體健康和心靈寧靜,審慎的生活才能獲得寧靜、才能獲得最高的善;斯多亞學(xué)派認為“按照自然生活”、按照理性生活,才能達到幸福。其共同特征是認為,幸福是與理性相一致的,理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想。中國文化同樣傳遞著對安定、幸福生活的恒久守望?!渡袝ず榉丁分杏小拔甯!钡挠涊d,一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命,表達了一種整體性的幸福觀。與上述古希臘哲學(xué)家對理性強調(diào)、對求真求知的強調(diào)不同,中國文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響,對美好生活的描述更強調(diào)求善求美,強調(diào)幸福的整體性和完備性。比如,強調(diào)天人一體。在中國哲學(xué)里,天是萬物的生命本源,也是道德觀念和原則的本原。對此,儒家道家文獻都多有論述,比如《易經(jīng)》中提出天、地、人三才之道,天之道在于“始萬物”,地之道在于“生萬物”,人之道的作用在于“成萬物”,將人與自然、人與最高道德本體的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來。比如,強調(diào)德福一致。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視德福一致,認為道德內(nèi)在于幸福之中,美好生活同時也是道德的生活,因此即便“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,圣人也能“不改其樂”。同時,因為道德帶有利他性,這就要求人們不能只注重個人的幸福,個人的美好生活必然融入社會的整體利益和共同發(fā)展之中,內(nèi)圣外王的個人理想、“大道之行,天下為公”的社會理想由此趨于一致。這些特征,構(gòu)成了中國文化所表達的美好生活的重要內(nèi)容。新時代,黨的十九大報告將當(dāng)前中國社會主要矛盾精準地概括為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,并指出“人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”。40年來的中國特色社會主義建設(shè),將千百年來的文化表達上升為國家發(fā)展的目標,鍛造成民族復(fù)興的支點,并逐漸賦予了其更加豐富更加現(xiàn)代化的內(nèi)涵。對社會主要矛盾的歷史概括,對美好生活的新時代定義,進一步彰顯出經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的整體性,體現(xiàn)了對“人民對美好生活向往”的系統(tǒng)性把握,對人民獲得感的全面理解,由此也彰顯出了中國千百年來所形成的文化精神。(摘編自劉文嘉《美好生活的中國表達》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.對于人類有追求美好生活的需要,西方不同的倫理學(xué)派表達不同且特征各異。B.中國文化對幸福生活有著永恒的追求,源于中國哲學(xué)“天人一體”的宇宙觀。C.中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的幸福整體性,就是指個人層面的幸福與社會整體性幸福。D.新時代對美好生活的表述,既彰顯了中國傳統(tǒng)文化精神,又注入了新的內(nèi)涵。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章引用《尚書·洪范》,是為了論證中國文化有著對美好生活的恒久守望。B.文章三、四段對傳統(tǒng)經(jīng)典的引述,雖然內(nèi)容不一樣,但論證目的卻是相同的。C.文章梳理了中外對美好生活的不同表達,論證重心則是美好生活的中國表達。D.文章論據(jù)的使用,增強了文章的文化厚重感,也體現(xiàn)了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.因為道德有利他性,所以應(yīng)把個人幸福融入社會的整體利益和共同發(fā)展中。B.沒有中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想,中國文化表達的美好生活也就沒有獨特的民族內(nèi)涵。C.新時代對美好生活的表述,既傳承傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實,更指向人的豐富和全面。D.中外哲學(xué)家對美好生活都有深刻認知,可見美好生活是人類哲學(xué)的重要命題。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。突然響起敲門聲龐瀧“篤篤篤!”床上的姑娘祈禱,最好不是敲門聲,哪怕是樓上大媽在剁餃子餡,也是美好的?!芭砼砼恚 甭曇舸罅似饋?,間歇兩三分鐘再敲的節(jié)奏。姑娘突然像條蹦到冰面上的魚,驚慌得不知所措。她準確判斷出:這是四根手指的敲門聲。她努力控制驚慌的心,逐一推測敲門者會是誰。誰呢?搬到大城市的行程一直保密,無人知曉她的住處。姑娘困獸一般原地亂轉(zhuǎn)。她光著腳來到房門后。破舊的木門被鐵皮包裹得嚴嚴實實,門鏡也被封上了。她仔細聽了聽,沒有嘈雜聲,長舒了一口氣,也許是誰敲錯門了。她怕極了那些砸門、潑油漆的討債日子?!芭九九荆 鼻瞄T聲變成了拍門,間隔幾分鐘繼續(xù)拍,好像認定屋內(nèi)有人。姑娘捂住要失聲的嘴巴,貼著墻虛弱地挪回臥室。拍門聲斷斷續(xù)續(xù)鬧騰了一個多小時才停下來。姑娘渾身汗?jié)?,癱倒在床上。她不敢報警,怕饒舌的警察揭開不堪直視的傷疤。在這座城市里,她要保住干凈的名聲,要光鮮亮麗地活著。門外傳來咚咚的走路聲,一個男人甕聲甕氣地說,屋里沒人。一個聲音刁蠻的女人尖聲說,屋里肯定有人,我來使勁敲。還有一個聽不清話語的“啊啊”聲,也在附和似的叫著?!斑圻圻?!”砸門聲響起,由手掌拍門升級到三個拳頭擂門,如同悶雷在走廊里回蕩。那扇要散架的破門和孱弱的姑娘一樣,止不住顫抖。天啊,是那可怕的女人來了!她渾身戰(zhàn)栗,捂住快要爆掉的頭。不堪回首的往事如無數(shù)利箭,射向無處躲避的姑娘。她高中退學(xué),偷偷借高利貸給肝癌晚期的養(yǎng)母治病,她想留住這世間唯一的親人。然而養(yǎng)母含淚去了天堂。為了還債,她做過各種苦工,也被傳銷騙過。那個男人幫她還了債,錯愛上她。后來,他彪悍的老婆讓他們徹底分了手……砸門聲越來越熱烈。姑娘哆嗦著撥通那男人電話:你,你老婆……她,她在砸我家門,怎么辦???你快來救我!男人壓低聲音說:別再打電話,我老婆她在家!姑娘無助的淚水喇地流了下來。如此窮兇極惡地擂門,不是仇家會是誰?自從和那男人的事被宣揚出去后,滿城女人防火防盜一樣都防著她。難道,是哪個神經(jīng)質(zhì)女人跟蹤她,跑來質(zhì)問不成?姑娘急得像熱鍋上的螞蟻。天快黑了。擂門聲安靜了半個小時,又有力地響起。為什么一直沒聽到鄰居出來說話呢?姑娘發(fā)瘋似的跑進廚房,舉起菜刀,一步步逼近那扇備受摧殘的門。咔嚓咔嚓,門被鑰匙從外面打開,姑娘高舉的菜刀掉到地上。一個胖大媽帶著小個子男孩闖進來。男孩臟兮兮的手高高舉起一串鑰匙,在姑娘眼前晃來晃去,比比劃劃“啊啊啊”興奮地叫著。我說姑娘啊,你鑰匙插門上不拔下來,害得小啞巴敲了一下午門,你在家咋就不開門呢?他收廢品的三輪車放樓下都丟了,你應(yīng)該賠他車錢!胖大媽態(tài)度凜然,高聲數(shù)落。姑娘驚呆了,那鑰匙串確實是她的。她一把奪過來,跺著腳,生氣地對小啞巴叫嚷:誰要你多管閑事啦?恐懼、悲傷、絕望和屈辱,一股腦兒地奔瀉出來,把柔弱的姑娘變成一個兇悍的潑婦。門口的人越來越多。樓上、樓下和兩旁的鄰居都出來了——原來他們一直都在屋里。眾人紛紛指責(zé)姑娘,問她耳朵是好使的,為啥聽到敲門聲不出來?搞得他們一下午不得安寧。胖大媽繼續(xù)主持公道:小啞巴那車可是他吃飯的家伙,至少得賠五百塊錢。有人給小啞巴寫了一張紙條,問他要賠多少錢。小啞巴對著大媽和圍觀的人又是搖頭又是擺手,哇啦哇啦叫得滿臉通紅。大家以為他嫌錢少,繼續(xù)七嘴八舌讓姑娘多賠。崩潰的姑娘如墜冰窟,看到無數(shù)猙獰的面孔對著她張開血盆大口。她抱住頭,蹲在地上大叫:都別嚷了,我給你們錢,都給你們!姑娘翻遍所有地方才湊夠四百塊零錢,含著眼淚遞給小啞巴,無力地說:就這些了,你看屋里什么值錢,就去拿吧。蹲在地上的小啞巴站起身,沒接錢,伸出臟兮兮的手掌展開一張紙條遞給姑娘:姐姐收好鑰匙,丟了危險,車不用賠,我知道是誰偷的,我去找。姑娘關(guān)好門跑下樓去,拉住小啞巴的手,在他手心里寫道:姐陪你去找車。路燈下,小啞巴摸著被姑娘牽過的手,幸福地笑著。姑娘心里暖暖地想:如果小啞巴的車找不到,就給他買一輛新車。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說在寫敲門這一部分時,姑娘在臺前,小啞巴在幕后,這個時候,讀者也不明就里,跟姑娘的感受是合拍的,這種寫法很容易吸引讀者閱讀。B.小說中的鄰居是冷漠自私、缺失同情心的一個群體,他們明明聽到敲門聲卻不出門過問一下情況,出門后還指責(zé)姑娘導(dǎo)致的敲門聲影響了他們。C.小說前半部分主要通過人物的心理描寫和動作描寫來交代姑娘的身世,體現(xiàn)姑娘恐怖、絕望的心理狀態(tài),為下文姑娘不肯開門做了鋪墊。D.小說的結(jié)尾充滿溫暖和亮色,姑娘牽小啞巴的手,小啞巴幸福的笑,讓讀者倍感溫馨,小說的節(jié)奏也舒緩下來,這與前面緊張的氣氛形成對比。2.每次不同的敲門聲各引發(fā)了姑娘怎樣的內(nèi)心感受?為什么姑娘怕敲門聲?請結(jié)合作品簡要分析。3.小說中小啞巴在紙條上寫的“我知道是誰偷的,我去找”這句話是真話還是假話?請結(jié)合作品進行探究。9、閱讀下面的作品,完成下面小題。非常散步老土成熟住在城邊上,離他家不遠,有一條僻靜的鄉(xiāng)間小路。茶余飯后,他常去那兒散散步,品味著湖光山色、鳥語花香。按他的體會,每每去溜上一趟,就仿佛做了次心理按摩,那平日里因事務(wù)繁忙、競爭激烈而導(dǎo)致的神疲心累的感覺便可得到些排解。然而,事情往往會有例外。某日,他溜達了一陣后從另一條小路踅回,當(dāng)穿過一片松林來到湖畔時,猛地看到三個十多歲的小孩在一艘小船上玩耍,其中倆小家伙各執(zhí)一根竹桿在隨意劃動,船兒像個醉漢似的歪歪扭扭地向前。而當(dāng)時岸邊和周圍又沒有一個人。頓時,成熟不由自主地順路一溜小跑起來——咋搞的?他有點莫名其妙。很快,他剎住了步履。哦,原來是我在擔(dān)心那些小孩掉水里吶,想盡快回避……這也太多慮了,咋可能恰好這會兒出事喏?他搖了搖頭,為自己剛才的舉動感到好笑。繼而,他想勸小孩不要在水里嬉鬧,可剛剛將口張開,心里忽地說不行不行,多一事不如少一事,你要一喊,萬一有小孩吃了一驚而掉水里了或恰好這會兒他自己掉下去了,那不是沒事找事嗎?于是,他抬腿便走,走得比先前快了許多,全然沒了散步的韻味,倒像是匆匆忙忙趕路。他并不想走得這么快,然而似乎后面有人在不停地推他一般。少頃,湖面驟然傳來叭啦啦的水聲,成熟扭頭一瞅,見劃船的倆小孩沒再劃動,而是用身子在故意地搖晃著小船,船兒像個搖籃似的不停地晃蕩,嚇得另一小孩哎哎直叫。成熟不禁又跑了起來,心想這里一個行人也沒有,船要弄翻了咋辦?救吧,自己水性又不好,有危險;不救吧,良心又過不去,弄不好還有道德責(zé)任……唉——今日是咋回事噢?弄得這么狼狽,像鬼追來一樣,這也太過分了!你不制止小孩也就算了,可也用不著這么緊張呀!就算這時船萬一翻了,你不下去,也可以幫忙呼救啊。成熟想再次剎住步子,改為平常散步一樣從從容容地離開,然而卻沒能做到,兩腿像被人遙控了似的,又如同裝了彈簧一般,近乎本能地邁著。陡然,后面?zhèn)鱽頁溥艘宦暎粋€小孩跳進了水里游泳。成熟回頭一望,以為出事吶,耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲,當(dāng)即他下意識地使出渾身勁頭,如同百米賽跑一般朝前沖去,他要盡快沖出這個是非之地,那樣子簡直像是逃命。當(dāng)他一口氣跑到一座石拱橋時,因速度太快,一個趔趄,只覺嗡地一下,就啥也不清楚了。當(dāng)成熟蘇醒過來,發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院里。醫(yī)生告訴他,你這次可摔得不輕,幸虧被湖邊幾個小孩看到,趕緊叫人把你送來……(選自《文藝生活(精選小小說)》2004年第1期,有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.小說標題“非常散步”中的“非?!?,既意味著成熟此次散步不同往常那樣從容;還意味著此次散步遇到了非同尋常的情況,從而引發(fā)了非同尋常的情節(jié)。B.成熟在散步時,看到孩子們在湖面一艘小船上玩耍,本著“多一事不如少一事”的想法,立刻逃命似的奔跑,想盡快沖出這個可能惹事上身的是非之地。C.小說情節(jié)簡單,語言質(zhì)樸,但作者運用豐富細膩的心理描寫和生動傳神的動作描寫,塑造了性格特征鮮明的人物形象,揭示了有現(xiàn)實針砭力的深刻主題。D.“耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲”一句以虛寫實,寫出成熟內(nèi)心的惶恐,為下文寫他“速度太快”、“摔得不輕”做鋪墊,推動情節(jié)發(fā)展。2.請簡要概括成熟的形象特征。3.請分析小說結(jié)尾的表達效果。10、(四)閱讀下文,完成第下面小題①阮籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨得,任性不羈,而喜怒不形于色。嗜酒能嘯,善彈琴。當(dāng)其得意,忽忘形骸。時人多謂之癡,惟族兄文業(yè)每嘆服之,以為勝己。由是咸共稱異。籍嘗隨叔父至東郡。兗州刺史王昶請與相見,終日不開一言,自以不能測。太尉蔣濟聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,濟大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之,乃就吏。后謝病歸。及曹爽輔政,召為參軍。籍因以疾辭屏于田里歲余而爽誅時人服其遠識。②籍乘驢到郡,壞府舍屏鄣,使內(nèi)外相望,法令清簡,旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者,籍曰:“嘻!殺父乃可,至殺母乎!”坐者怪其失言。帝曰:“殺父,天下之極惡,而以為可乎?”藉曰:“禽獸知母而不知父。殺父,,禽獸之類也,殺母,禽獸之不若。”眾乃悅服。③籍雖不拘禮教,然發(fā)言玄遠,口不臧否人物。性至孝,母終,正與人圍棋。對者求止,籍留與決賭。既而飲酒二斗,舉聲一號,吐血數(shù)升。裴楷往吊之,籍散發(fā)箕踞,醉而直視,楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護之。1.寫出下列加點詞在句中的意思。(1)于是鄉(xiāng)親共喻之(_______)(2)口不臧否人物(_______)2.為下列加點詞選擇釋義正確的一項乃就吏A.參加B.就職C.趨向D.靠近3.為下列加點詞選擇釋義正確的一項帝引為大將軍從事中郎A.帶領(lǐng)B.薦舉C.援引D.延請4.第①段畫線部分斷句正確的一項是A.籍因以疾辭屏于田里\歲余\而爽誅\時人服其遠識B.籍因以疾\辭屏于田里歲余\而爽誅時人\服其遠識C.籍因以疾辭\屏于田里\歲余而爽誅\時人服其遠識D.籍因以疾辭屏\于田里歲余而爽\誅時\人服其遠識5.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃赍酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。6.文本末尾提到“由是禮法之士疾之若仇,而帝每保護之”,分析皇帝保護阮籍的原因。7.根據(jù)文本的內(nèi)容,完成表格。事跡性格傲視權(quán)貴謝絕出任曹爽府上參軍母親去世,依然與人圍棋11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。季布者楚人也項籍使將兵數(shù)窘漢王及項羽滅高祖購求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽周氏周氏乃髡鉗季布,衣褐衣,置廣柳車中,并與其家僮數(shù)十人,之魯朱家所賣之。朱家心知是季布,乃買而置之田。誡其子曰:“田事聽此奴,必與同食?!敝旒夷顺溯U車之洛陽,見汝陰侯滕公曰:“季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰:“布數(shù)為項羽窘上,上怨之,故必欲得之?!敝旒以唬骸敖裆鲜嫉锰煜?,獨以己之私怨求一人,何示天下之不廣也!君何不從容為上言邪?”汝陰侯滕公心知朱家大俠,意季布匿其所,乃許曰:“諾?!彪g,果言如朱家指。上乃赦季布,拜為郎中。孝惠時,為中郎將。單于嘗為書嫚呂后,不遜,呂后大怒,召諸將議之。上將軍樊噲曰:“臣愿得十萬眾,橫行匈奴中?!敝T將皆阿呂后意,曰“然”。季布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十余萬眾,困于平城,今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中,面欺!”是時殿上皆恐,太后罷朝,遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守,孝文時,人有言其賢者,孝文召,欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇,使酒難近。至,留邸一月,見罷。季布因進曰:“陛下以一人之譽而召臣,一人之毀而去臣,臣恐天下有識聞之,有以窺陛下也?!鄙夏粦M。楚人曹丘生,與竇長君善,欲得書請季布。竇長君曰:“季將軍不說足下,足下無往?!惫陶垥?,遂行。使人先發(fā)書,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百,不如得季布一諾’。仆游揚足下之名于天下,顧不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大說,引入,留數(shù)月,為上客,厚送之。(節(jié)選自《史記˙季布欒布列傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.季布者/楚人也/項籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/B.季布者/楚人也/項籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/C.季布者/楚人也/項籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/D.季布者/楚人也/項籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮陽周氏/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.褐衣是用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物,是古時貧窮或地位低賤者的穿著。B.單于本是匈奴人對其首領(lǐng)的專稱,后來成為我國古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱。C.呂后名呂雉,漢高祖劉邦的皇后,惠帝時被尊為皇太后,在惠帝去世后臨朝稱制,D.河?xùn)|指現(xiàn)在的山西西南部,因在黃河以東而得名,中華民族的主要發(fā)源地之一。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.季布被人搭救,得到高祖赦免。漢高祖懸賞捉拿他,他先藏身于周氏,后被周氏扮作奴仆賣給朱家,經(jīng)朱家勸說,汝陰侯滕公向高祖進言赦免了他。B.季布敢于直言,阻止用兵匈奴。呂后受到單于的侮辱,樊噲要帶兵討伐,眾將都贊同,只有季布以高祖當(dāng)年平城被圍的舊事表示反對,此事才作罷。C.季布被召入京,終未獲得提拔。孝文帝聽說他是賢人,便召他入京,欲任用他為御史大夫,后因他人之言而放棄,他乘機向皇帝進言,然后離開京城。D.季布重諾之名,被曹丘生宣揚。楚人有“得黃金百,不如得季布一諾”的諺語,是因為曹丘生出游時到處為季布宣揚。4.把文中畫橫線的句子豳譯成現(xiàn)代漢語。(1)滕公曰:“布數(shù)為項羽窘上,上怨之,故必欲得之?!?2)竇長君曰:“季將軍不說足下,足下無往。”固請書,遂行。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。12月16日,一段“男子20年后報復(fù)老師攔路扇耳光”的視頻在各大社交媒體傳播開來。視頻中,一名男子一邊扇一名老人耳光,一邊大聲喝問:“你還記不記得我,你當(dāng)年是怎么削我的?”而被打男子忍受著耳光,不時小聲說“對不起”,卻沒有反抗。據(jù)媒體報道,打人的男子是河南欒川縣人,今年33歲,被打男子是其初中老師張某某,因為20年前家庭貧困,經(jīng)常被該老師打罵,直到現(xiàn)在心里還氣不過,便想要報復(fù)。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議:有人說“君子報仇,十年不晚”,有人說:“正確的君子報仇方式,應(yīng)該是活成高尚的樣子,讓對方永遠望塵莫及”,有人說“寬恕別人就是放過自己”,有人說“縱使老師罪行滔天,男子當(dāng)街實施私刑以暴制暴也是惡行”,也有人說:“此男子心理過于陰暗,不懂得感恩”。對此,你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度,確定文意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.C2.A【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,“文段中的加點詞,運用不正確的一項是”,然后把握詞語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。本題C項,“雪泥鴻爪”是比喻往事遺留的痕跡。前面的“傾聽”不能與“雪泥鴻爪”搭配。故選C。2.本題考查正確使用標點符號。解答此類題目,首先要明確題干的要求,“文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是”,然后再結(jié)合語境辨析正誤。本題A項,“多么好??!瓦當(dāng)上的文字,”中感嘆號應(yīng)該在句末,逗號和感嘆號互換。故選A。【點睛】標點符號用法歌訣:1、句號:句號是個小圓圈,表示句字意思完,陳述句未要使用,祈使用它氣舒緩。2、問號:問號須加有疑處,不看“誰”“哪”“為什么”,只有反問是例外,其他一概不照顧。3、逗號:分句之間表間隔,句內(nèi)用它意未盡,主謂、動賓關(guān)系明,狀語后邊作停頓。4、頓號:句內(nèi)詞語若并列,停頓使用“瓜子點”,兩數(shù)相連表約數(shù),中間頓號不能添。5、分號:各項內(nèi)容分行列,分句之間表并列,其他復(fù)句用分號,好把第一層次顯。6、冒號:冒號形式兩圓點,提起下文與總結(jié),一個句子用一個,套用來兩個應(yīng)避免。7、引號:強調(diào)、引用、特殊義,引號“關(guān)門”作標志,引文末尾怎標點?獨立使用放里邊。8、括號:句內(nèi)句外分兩種,括號位置不相同,注釋詞語緊相連,釋句放在句后邊。9、破折號:解釋、拖音、換話題,事項分承來排列,解說若在句中間,可以前后都出現(xiàn)。10、省略號:省略號兒六圓點,句、問、嘆號可留前,“等”或“等等”若使用,“六點”不能再出現(xiàn)。11、書名號:書報刊物文章名,使用標點“兩頭尖”,會議、節(jié)日、車船號,可用引號莫糾纏。2、D【解析】
本題主要考查學(xué)生對字音和字形的辨識能力。所以,平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記。答題時可以根據(jù)詞義來辨別,也可以根據(jù)詞性來辨識別。A項,“唉嘆”應(yīng)為“哀嘆”;B項,“篳路籃縷”應(yīng)為“篳路藍縷”,“胼手胝足”的“胝”讀zhī;C項,“清裂”應(yīng)為“清冽”。故選D。3、1.B2.C3.D【解析】
1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對此類試題,首先要讀懂所給的材料,其次瀏覽選項,然后在文中找到與選項相關(guān)的語句進行比較、辨析。重點注意選項的表述(整合或轉(zhuǎn)述)和文中內(nèi)容的差別,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、邏輯錯誤、強加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項,范圍擴大,“自然無法被讀者理解和接受”錯誤。原文是說“無法被一般讀者理解和接受”,選項刪去了“一般”。B項,正確。C項,說法絕對,“一定會擁有大批的讀者”錯誤。依據(jù)“文風(fēng)問題首先是態(tài)度問題,抱以真誠交流的態(tài)度,抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度,才會有真誠流暢、直指人心的批評文字”可知,運用演講體、書信體、序跋等親民形式只是受讀者歡迎的必要條件,不能用“一定”。D項,曲解文意,“口語化的語言”錯誤。依據(jù)原文“文風(fēng)問題首先是態(tài)度問題,抱以真誠交流的態(tài)度,抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度,才會有真誠流暢、直指人心的批評文字”“消除語言接受障礙并不是說批評家必須徹底轉(zhuǎn)向通俗、口語化的表達方式進而迎合受眾”可知,靈動的批評語言應(yīng)有內(nèi)容、有味道,是真誠流暢、直指人心,但不一定是“口語化語言”。故選B。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點考查論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。答題時要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點和分論點的關(guān)系、論點和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。C項,“魯迅”錯誤,依據(jù)“魯迅在《門外文壇》提出‘將文字交給一切人’,也可看作對批評文字的要求”可知,引用魯迅作品、名言是為了說明“對批評文字的要求”。故選C。3.本題考查分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內(nèi)容,側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。一般分三步:首先要通讀全文,明確論述話題;其次是概括每一段的觀點;最后將選項信息歸位,與原文比對理解,篩選出正確答案。D項,說法絕對,“其文風(fēng)自然不會僵化”錯誤。原文的說法是“有些批評者為了炫技,大量套用西方批評模板,把西方理論強加在作品之上;有些批評者為與外國理論掛鉤而過度詮釋與強制闡釋,搬出譬如心理分析的‘力比多’、女性主義的‘凝視’等等”這并不能證明“少用或不用西方理論,多用或全用中國傳統(tǒng)理論”是“文風(fēng)不僵化”的決定性因素。故選D?!军c睛】在做一般論述類文本閱讀題時,我們不僅要讀懂所給材料,而且要明白命題者的命題意圖,辨析題目的陷阱類型,這樣有助于我們識破陷阱,選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型,一,曲解文意。曲解文意指選項對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離,曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達的意思。二,篡改原文。錯項故意更換、添加、刪除個別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思三,張冠李戴。將原文中甲的觀點說成乙的觀點,或?qū)⒓椎膶傩哉f成語的屬性,偷梁換柱,混淆對象。四,無中生有。即原文無此信息,干擾項的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù),或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意,純屬命題者故意用來迷惑考生。五,范圍不清。范圍不清指選項對原文論述內(nèi)容的范圍進行隨意擴大或縮小。六,因果混亂。因果混亂一般有三種情況:一是因果顛倒,二是強加因果,三是原因不全。七,說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留,而選項夸大其詞,把相對的情況說成絕對的情況。八,答非所問。提題干問了一個問題,而選項回答的是另一個問題。九,混淆時態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。4、1.D2.A3.B【解析】1.本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求,選成語填空,要求學(xué)生答題前先將空格所在的前后語境讀明白,然后結(jié)合成語的意思用法等進行判斷。實驗,指的是科學(xué)研究的基本方法之一。根據(jù)科學(xué)研究的目的,盡可能地排除外界的影響,突出主要因素并利用一些專門的儀器設(shè)備,而人為地變革、控制或模擬研究對象,使某一些事物(或過程)發(fā)生或再現(xiàn),從而去認識自然現(xiàn)象、自然性質(zhì)、自然規(guī)律。試驗:指已知某種事物的時候,為了了解它的性能或者結(jié)果而進行的試用操作,與實驗不同,還指為了察看某事的結(jié)果或某物的性能而從事某種活動。在舊時指考試、測驗。消逝:包含有一一個事物隨時間的過去而不復(fù)存在的意思,強調(diào)結(jié)果。多指聲音、時間等。消失:事物逐漸減少以至沒有。強調(diào)過程。流光溢彩:形容光芒耀眼,色彩明亮;光像在流動,色彩像要溢出來,一般用在形容車燈、霓虹等,有時也用來形容時裝表演和珠寶的色彩艷麗。熠熠生輝:形容光彩閃耀的樣子。多指星星等。洗盡鉛華:指從低俗中脫離出來,一種世俗的改變。多用于形容人素顏樣子。返璞歸真:指去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來的質(zhì)樸狀態(tài)。第一空,指袁隆平為研究“第三代雜交水稻”制種情況而選的試用田,應(yīng)選試驗。第二空,強調(diào)時間的流逝,應(yīng)該選消逝更合適。第三空,把“大先生”比作了恒星,修飾恒星應(yīng)該用熠熠生輝更合適。第四空,形容真正的精神榜樣是以素顏面向世界,修飾素顏應(yīng)該用洗盡鉛華更合適。故選D。2.本題考查補寫句子能力。解答此類題目,要考慮以下幾個問題:句子順序是否合理,話題是否一致,前后是否照應(yīng),格式是否一致,音節(jié)是否和諧等。本題中,根據(jù)上文“有人說,年輕人追什么星,應(yīng)該好好地追一下科學(xué)家”可知,下文應(yīng)該是“我”圍繞明星和科學(xué)家談看法,故下一句應(yīng)該是“我認為……”,由此可以排除BD,另外,根據(jù)語境,可判斷這兩句話之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系,故排除C。故選A。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對漢語的語言規(guī)范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題中,劃線的句子有兩處錯誤。第一處是“崇尚”與“事跡”搭配不當(dāng),可將“崇尚”改為“宣傳”;第二處是“不僅”與“而是”關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng),可以把“不僅”改為“不是”;A項,“崇尚”與“事跡”搭配不當(dāng),可將“崇尚”改為“宣傳”;C項,“推崇”與“事跡”搭配不當(dāng),可將“推崇”改為“宣傳”;“不僅”與“而且”用在這不合語境應(yīng)該改為“不是……而是”;D項,“不僅”與“而且”用在這不合語境,應(yīng)該改為“不是……而是”;故選B?!军c睛】本題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語,要弄清楚以下幾種類型的錯誤:(一)看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);(二)看詞語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;(三)看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;(四)看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;(五)看詞語運用是否因望文生義而誤用;(六)看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1.B2.①“變成”“留作”都是平常字眼,看似普通,但兩個詞語,運用比喻手法,把叢臺由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程,形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面,對比更加鮮明,把叢臺之荒涼,寫得有聲有色。【解析】1.本題是綜合性考查題目,考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力,采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要明確題干的要求,逐句翻譯詩句,把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項”。B項,“作者站在叢臺上”說法有誤。由詩歌標題可知本詩是詩人聽友人談?wù)搮才_而作,詩歌首聯(lián)寫有個朋友剛剛從趙國回來,說他曾經(jīng)登上過古代的叢臺,所以站在叢臺上的不是作者。故選B。2.本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談,得放在句中,并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度:動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術(shù)語:深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟:(1)釋含義,解釋該字在句中的含義,或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法,如擬人、通感等;(2)描景象,展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意);(3)點作用,點出該字烘托了怎樣的意境,表達了怎樣的感情,或有什么藝術(shù)效果。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動詞,弦管指管弦樂器,代指音樂;綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲;五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構(gòu)成比喻的修辭,形象地寫出叢臺上,山鳥啼鳴,野花盛開,綠苔遍地,一片荒蕪。當(dāng)年叢臺上弦管齊奏,歌聲婉轉(zhuǎn),舞袖翩翩;眾多美貌妃嬪和絕色宮女,身著綺羅,環(huán)繞臺前,那是多么歡樂。如今早已風(fēng)流云散,只剩得山鳥亂啼,野花怒開,古今形成鮮明對比,使表達有著很強的抒情效果,且用語清新,耐人尋味,寫景如畫,富有景致。6、為政以德居其所而眾星共之萬里悲秋常作客百年多病獨登臺則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫船聽雨眠【解析】
此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、1.D2.A3.B【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是”,要求選出的是“正確的一項是”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。A項,“西方不同的倫理學(xué)派表達不同且特征各異”錯誤,縮小范圍。由原文“對‘美好生活’這一人類共同的追求,不同倫理學(xué)流派有不同的表達,尤其體現(xiàn)在古典時代哲學(xué)家的研究理論中”可知,原文只是說“不同倫理學(xué)流”,并不是“西方”不同的倫理學(xué)派。A錯誤。B項,“源于中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”錯誤,由原文“中國文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響,對美好生活的描述更強調(diào)求善求美,強調(diào)幸福的整體性和完備性”可知,中國文化對幸福生活有著永恒的追求,不只是源于“中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”,還有“天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響”。B錯誤。C項,“就是指個人層面的幸福與社會整體性幸福”錯誤,由原文“《尚書·洪范》中有“五?!钡挠涊d,一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德,五曰考終命,表達了一種整體性的幸福觀”可知,“長壽”是命不夭折而且福壽綿長?!案毁F”是錢財富足而且地位尊貴。“康寧”是身體健康而且心靈安寧。“好德”是生性仁善而且寬厚寧靜?!吧平K”是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時,沒有遭到橫禍,身體沒有病痛,心里沒有掛礙和煩惱,安詳而且自在地離開人間。由此可知,中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的幸福整體性,就是指個人層面的幸福,沒有“社會整體性幸?!?。C錯誤。D項,正確。故選D。2.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項,“是為了論證中國文化有著對美好生活的恒久守望”錯誤,文章引用《尚書·洪范》,是為了論證中國文化對美好生活的描述更強調(diào)求善求美,強調(diào)幸福的整體性和完備性。A錯誤。故選A。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項,“沒有中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想,中國文化表達的美好生活也就沒有獨特的民族內(nèi)涵”說法過于絕對。B錯誤。故選B?!军c睛】解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語,依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項進行對比,看題干問的是什么,選項回答的是什么,看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞,考查的就是這類題;如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思(理解不正確)的一項是”,則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應(yīng)句進行比較,比較選項和對應(yīng)句時,應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項,否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較,選出錯誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?、1.B2.第一問:①“篤篤篤”的敲門聲:聲音不大,姑娘不希望這是敲門聲。②“嘭嘭嘭”的敲門聲:聲音大了些,姑娘驚慌失措。③“啪啪啪”的拍門聲:聲音更大,姑娘恐懼萬分。④“咣咣咣”的砸門聲:聲音最大,姑娘幾乎精神崩潰。第二問:姑娘打算告別不堪回首的往事,不想再被打擾,在新的地方,“要保住干凈的名聲,要光鮮亮麗地活著”。3.(一)這句話是假的。①小啞巴執(zhí)著地敲姑娘的門,為的就是把鑰匙交給她,這足以說明小啞巴心地善良,樂于助人,所以這句話應(yīng)是小啞巴善意的謊言。②他看到鄰居紛紛指責(zé)姑娘,并要姑娘賠償自己的車錢,致使姑娘心理崩潰,產(chǎn)生同情之心,不愿意接過姑娘的賠款而再讓她受到傷害,所以小啞巴撒謊是有心理依據(jù)的,是合情合理的。③小啞巴一直在敲門,他怎么會知道在樓下的三輪車是被誰偷的呢?顯然是撒謊。(二)答這句話是真的且能自圓其說,可酌情給分。如:①小啞巴丟的是收廢品的三輪車,這種車只有行內(nèi)人才會用,而小啞巴蹬三輪車收廢品,對行內(nèi)人應(yīng)該有一定的了解,找回來的可能性很大。②由于三輪車是在樓下丟的,小啞巴心里大致能夠鎖定偷三輪車的人。③小啞巴為人誠實善良,按理是不會撒謊的?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。B項,“小說中的鄰居是冷漠自私、缺失同情心的一個群體”錯誤,“門外傳來咚咚的走路聲,一個男人甕聲甕氣地說,屋里沒人。”“一個聲音刁蠻的女人尖聲說,屋里肯定有人,我來使勁敲?!倍急砻鬣従佑谐鰜淼摹那瞄T聲的變化也可看出并不是小啞巴一個人在敲門。說鄰居們“冷漠自私、缺失同情心”不合適。故選B。2.此題考查對小說內(nèi)容、人物的心理活動的理解能力。做題要注意從以下方面進行分析:①結(jié)合人物活動的具體情境,揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文,結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關(guān)鍵詞,結(jié)合外部表情體會人物內(nèi)心變化。本題姑娘心理變化,第一段,“篤篤篤!”“床上的姑娘祈禱,最好不是敲門聲,哪怕是樓上大媽在剁餃子餡,也是美好的”;第二段,“彭彭彭!”“聲音大了起來,間歇兩三分鐘再敲的節(jié)奏。姑娘突然像條蹦到冰面上的魚,驚慌得不知所措”;第五段,“啪啪啪!”“敲門聲變成了拍門,間隔幾分鐘繼續(xù)拍,好像認定屋內(nèi)有人。姑娘捂住要失聲的嘴巴,貼著墻虛弱地挪回臥室”;第十段,“咣咣咣!”“砸門聲響起,由手掌拍門升級到三個拳頭擂門,如同悶雷在走廊里回蕩。那扇要散架的破門和孱弱的姑娘一樣,止不住顫抖”“姑娘急得像熱鍋上的螞蟻”,原因是“為了還債,她做過各種苦工,也被傳銷騙過。那個男人幫她還了債,錯愛上她。后來,他彪悍的老婆讓他們徹底分了手……”3.此題考查理解重要句子含義、個性化閱讀的能力。理解句子有幾種方法:抓住關(guān)鍵詞語理解;聯(lián)系上下文理解句意;指出手法,分析句子;根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。本題思路是:首先明確提出觀點,然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考,分條作答。比如認為這句話是假的。,小啞巴不停地敲門,“砸門聲越來越熱烈”“天快黑了。擂門聲安靜了半個小時,又有力地響起”,為的就是把鑰匙交給她,這足以說明小啞巴心地善良,樂于助人,所以這句話應(yīng)是小啞巴善意的謊言;“門口的人越來越多。樓上、樓下和兩旁的鄰居都出來了——原來他們一直都在屋里。眾人紛紛指責(zé)姑娘,問她耳朵是好使的,為啥聽到敲門聲不出來?搞得他們一下午不得安寧”“胖大媽繼續(xù)主持公道:小啞巴那車可是他吃飯的家伙,至少得賠五百塊錢。有人給小啞巴寫了一張紙條,問他要賠多少錢”,但是小啞巴“對著大媽和圍觀的人又是搖頭又是擺手,哇啦哇啦叫得滿臉通紅”“蹲在地上的小啞巴站起身,沒接錢,伸出臟兮兮的手掌展開一張紙條遞給姑娘:姐姐收好鑰匙,丟了危險,車不用賠”,說明小啞巴不想再讓姑娘受到傷害撒謊是有心理依據(jù)的,是合情合理的;“我知道是誰偷的,我去找”,不合情理?!军c睛】關(guān)于小說閱讀需要:1.理清事件發(fā)展的線索和過程,把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經(jīng)過和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細節(jié)。小說一共有幾個情節(jié),用了幾個細節(jié),這幾個細節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點,小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了形象哪些具體的特點,這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進而去推測小說的主題。9、1.B2.①事務(wù)繁忙,心理疲憊;②良心未泯,有一定的道德觀念;③膽小怯懦,明哲保身,老于世故。3.①出人意料,情理之中:成熟因害怕受到孩子們的牽連而狂奔逃離,而后卻被孩子們相救,出人意料;成熟越害怕惹事上身越狂奔得厲害,導(dǎo)致最后摔得不省人事,合情合理。②對比鮮明:成熟之前的“不顧孩子們”與摔昏迷后“被孩子們救助”形成鮮明的對比,更能凸顯人物形象特征。③突出主題:批判成人世界的復(fù)雜功利,贊美孩童世界的質(zhì)樸純真。④戛然而止,含蓄雋永,給讀者留下想象的空間。【解析】1.本題考查分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。本題B項,“立刻逃命似的奔跑”錯誤,原文是“于是,他抬腿便走,走得比先前快了許多,全然沒了散步的韻味,倒像是匆匆忙忙趕路”,并非“立刻逃跑”。故選B。2.本題考查鑒賞作品文學(xué)形象、把握小說藝術(shù)手法的能力。解答此題,應(yīng)先明確人物描寫手法——直接描寫和側(cè)面烘托,然后結(jié)合文中敘述性的語句,分析概括小說人物形象特點。根據(jù)“那平日里因事務(wù)繁忙、競爭激烈而導(dǎo)致的神疲心累的感覺便可得到些排解”,可以看出成熟平時事務(wù)繁忙,心理疲憊;根據(jù)“他想勸小孩不要在水里嬉鬧,可剛剛將口張開”“心想這里一個行人也沒有,船要弄翻了咋辦?救吧,自己水性又不好,有危險;不救吧,良心又過不去,弄不好還有道德責(zé)任”,可以看出成熟良心未泯;根據(jù)“多一事不如少一事,你要一喊,萬一有小孩吃了一驚而掉水里了或恰好這會兒他自己掉下去了,那不是沒事找事嗎”“成熟回頭一望,以為出事吶,耳畔隨即響起了壓根兒不存在的虛幻的呼救聲,當(dāng)即他下意識地使出渾身勁頭,如同百米賽跑一般朝前沖去,他要盡快沖出這個是非之地,那樣子簡直像是逃命”,可以看出成熟膽小怯懦,明哲保身。3.本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用和表現(xiàn)手法的能力。本題探究小說的結(jié)尾,可從文中重要情節(jié)的角度分析思考,小說情節(jié)的作用可從以下幾個方面考慮:一,情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二,情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭,引出下文,為后文做鋪墊或者埋下伏筆;在中間,承上啟下;情在結(jié)尾處,情節(jié)上照應(yīng)前文。三,情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系,突出了人物活動的環(huán)境。四,情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系,一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。小說前文一直在寫成熟的心理矛盾,怕孩子們出事,又怕就孩子們時自己出事,既良心未泯,又明哲保身,所以當(dāng)看到孩子們的船不停搖晃時就逃命似的跑,結(jié)果卻由于跑得太快而摔倒,結(jié)尾卻是孩子們把他送到了醫(yī)院,使小說收到了出人意料,情理之中的藝術(shù)效果;成熟想逃離是非之地與孩子們立刻把他送到醫(yī)院,形成了鮮明對比,襯托出孩子們的善良和成熟的功利事故;從而更好地突出了小說的主題:批判成人世界的復(fù)雜功利,贊美孩童世界的質(zhì)樸純真。同時,小說并沒有寫成熟住院之時和出院之后的事,結(jié)尾戛然而止,給讀者留下了充分的想象空間,比如成熟是不是心靈受到了震撼,以后會不會變得更加善良等。10、1.曉喻;開導(dǎo);使明白;讓……明白;勸解;勸說贊賞;稱贊;說好話2.B3.C4.C5.等到嵇喜來吊喪(哀悼),阮籍露出白眼(翻白眼、做白眼),嵇喜不高興地離開了嵇喜的弟弟嵇康聽說這件事情,就帶著(送、拿)酒攜著琴拜訪(造訪、到)他(家阮籍很高興,才露出眼珠。6.不隨便評論人物、有遠識、有才干,;不拘禮教(或傲然獨立、任性不羈、喜怒不形于色);拉攏名士(或沒有觸及到權(quán)貴集團的根本利益。7.拒絕官府的征召任命有先見之明(有見地、有見識)不拘禮法(任性不羈、喜怒不形于色)【解析】1.試題分析:本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。結(jié)合“鄉(xiāng)親”“共”分析,應(yīng)該譯為開導(dǎo)、使……明白;和“否”對應(yīng),應(yīng)該譯為贊賞。2.試題分析:本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。結(jié)合“吏”分析,應(yīng)該譯為就職,B項正確。3.試題分析:本題主要考查文言字詞的意思。解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。結(jié)合“帝”“為大將軍”分析,應(yīng)該是援引的意思。4.試題分析:本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?!凹病笔恰稗o”的原因,“時人”作為“服其遠識”的主語,綜合C項正確。5.試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。“及”譯為等到,“吊”譯為哀悼,“退”譯為離開,“造”譯為造訪。點睛:準確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。6.試題分析:本題主要考查文段語句內(nèi)容理解。在整體把握的情況下,在準確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上,梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息,從而明確文章的內(nèi)容要點和主旨?;实郾Wo阮籍的原因,“口不臧否人物”,不隨便評論人物,“時人服其遠識”,有遠識、有才干,拉攏名士。“性至孝,母終,正與人圍棋”,不拘禮法。7.試題分析:本題主要考查文本內(nèi)容分析、概括。在整體把握的情況下,在準確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上,梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而明確文章的內(nèi)容要點和主旨。結(jié)合事跡分析人物的性格,“太尉蔣濟聞其有雋才而辟之,遣卒迎之,而籍己去,濟大怒”,傲視權(quán)貴?!耙约厕o”“服其遠識”,有先見之明?!澳赣H去世,依然與人圍棋”,可見其不拘禮法。11、1.C2.B3.D4.(1)滕公說:“季布多次為了項羽使皇上陷入困境,皇上怨恨他,所以一定要抓到他?!?2)竇長君說:“季將軍不喜歡您,您不要去。”曹丘生堅決要求竇長君寫信,便起程去了?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“季布是楚地人。項羽派他率領(lǐng)軍隊,曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后,漢高祖出千金懸賞捉拿季布,并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。”“項籍使將兵”“兵”是“將”的賓語,之間不斷開,故排除BD;“高祖購求布千金敢有舍匿”中,“千金”應(yīng)放到前面,是高祖懸賞捉拿季布的賞金,排除A。故選C。2.本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。此類題在于平時要加強對古代文化常識的積累,如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。B項,“單于后來成為我國古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱”錯誤,因為后來還有可汗等稱呼;故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項中的句子進行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項,“是因為曹丘生出游時到處為季布宣揚”錯誤,“楚人諺曰‘得黃金百,不如得季布一諾’”說明季布重諾的故事已經(jīng)成為了楚人諺語,已經(jīng)在楚地人盡皆知,曹丘生出游時到處為他宣揚只是“得以傳揚”的一個原因,而不是所有原因。故選D。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四:認真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“數(shù)”,多次;“窘上”,使皇上陷入困境;“得”,得到,抓到。(2)“說”,通“悅”,喜歡;“足下”,對對方的敬稱,譯為您;“固”,堅決;“請書”,請求(竇長君)寫信。【點睛】文言翻譯最基本的方法:留、補、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時可保留不變。2、補:補出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義,只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時還必須有步驟:解詞--串意--順句。注:直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時,用意譯。參考譯文:季布是楚地人。項羽派他率領(lǐng)軍隊,曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后,漢高祖出千金懸賞捉拿季布,并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。周家便把季布的頭發(fā)剃掉,用鐵箍束住他的脖子,穿上粗布衣服,把他放在運貨的大車里,將他和周家的幾十個奴仆一同出賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布,便買了下來安置在田地里耕作,并且告誡他的兒子說:“田間耕作的事,都要聽從這個傭人的吩咐,一定要和他吃同樣的飯?!敝旒冶愠俗p便馬車到洛陽去了,拜見了汝陰侯滕公對他說:“季布犯了什么大罪,皇上追捕他這么急迫?”滕公說:“季布多次替項羽窘迫皇上,皇上怨恨他,所以一定要抓到他才干休?!敝旒艺f:“現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下,僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人,為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢!您為什么不尋找機會向皇上說明呢?”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客,猜想季布一定隱藏在他那里,便答應(yīng)說:“好。”滕公等待機會,果真按照朱家的意思向皇上奏明?;噬嫌谑蔷蜕饷饬思静迹蚊隽死芍?。漢惠帝的時候,季布擔(dān)任中郎將。匈奴王單于曾經(jīng)寫信侮辱呂后,而且出言不遜,呂后大為惱火,召集眾位將領(lǐng)來商議這件事。上將軍樊噲說:“我愿帶領(lǐng)十萬人馬,橫掃匈奴?!备魑粚㈩I(lǐng)都迎合呂后的心意,齊聲說:“好。”季布說:“樊噲這個人真該斬首??!當(dāng)年,高皇帝率領(lǐng)四十萬大軍尚且被圍困在平城,如今樊噲怎么能用十萬人馬就能橫掃匈奴呢,這是當(dāng)面撒謊!”在這個時候,殿上的將領(lǐng)都感到驚恐,呂后因此退朝,終于不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河?xùn)|郡守,漢文帝的時候,有人說他很有才能,漢文帝便召見他,打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢,但好發(fā)酒瘋,難以接近。季布來到京城長安,在客館居留了一個月,皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對皇上說:“陛下因為一個人贊譽我就召見,又因為一個人的毀謗而要我回去,我擔(dān)心天下有見識的人聽了這件事,來窺探您的為人處事?!被噬夏徊蛔髀暎X得很難為情。楚地有個叫曹丘的先生,與竇長君也有交情,想要竇長君寫封信介紹他去見季布。竇長君說:“季將軍不喜歡您,您不要去?!辈芮饒詻Q要求竇長君寫介紹信,終于得到,便起程去了。曹丘先派人把竇長君的介紹信送給季布,季布接了信果然大怒,等待著曹丘的到來。曹丘到了,就對季布作了個揖,說道:“楚人有句諺語說:‘得到黃金百斤,比不上得到你季布的一句諾言。'由于我到處宣揚,您的名字天下人都知道,難道我對您的作用還不重要嗎?您為什么這樣堅決地拒絕我呢!”季布于是非常高興,請曹丘進來,留他住了幾個月,把他作為最尊貴的客人,送他豐厚的禮物。12、以教育戒尺,育時代新人“金無足赤,人無完人?!边@是人們一貫認為的原則。每個人生來便有這樣或那樣的不足,但如果任其自由發(fā)揮,則會嚴重損害身心健康。此時,教育的戒尺,則可發(fā)揮其不可比擬的作用?!盁o規(guī)矩,不成方圓?!苯逃龖徒淠軌蛞?guī)范學(xué)生
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