本校課件中建史第9章建筑

第九章

封建社會(huì)的壇廟建筑第一節(jié) 壇廟建筑的產(chǎn)生第二節(jié)

壇第三節(jié)

廟第一節(jié) 壇廟建筑的產(chǎn)生起源于祭祀活動(dòng)祭祀自然神祭祀祖先先賢祠廟1.

祭祀自然神凡治人之道，莫急于禮。禮有五經(jīng)，莫重于祭。五經(jīng)—祭、嘉、賓、軍、兇祭祀活動(dòng)反映出來的是一種對(duì)于自然的崇拜和寄托，包括祭祀天、地、日、月、星辰、社稷、五岳等其中祭天列為最重大的祭祀活動(dòng)虞舜、夏禹時(shí)已有祭天的典禮周代每年冬至都在國都南郊圜丘祭天漢唐以來歷代相沿，雖有種種變化，但都被列為大祀《禮記·五制》天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀2.

祭祀祖先帝王祖廟稱太廟，臣下稱家廟或祠堂。明制庶人無家廟，僅在居室中設(shè)二代神主。帝王宗廟前朝后寢之制官員家廟第二節(jié)壇一、壇的類別二、北京天壇的布局和建筑組成三、天壇的規(guī)劃意匠和象征手法一、壇的類別天壇—祭昊天上帝神

地壇—祭皇地神日壇—祭大明神

月壇—祭夜明神社稷壇—祭社神、稷神祈谷壇—祈禱五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順先農(nóng)壇—祭先農(nóng)、山川諸神先蠶壇—祭先蠶神太歲壇—祭太歲神天神壇—祭風(fēng)云雷雨諸天神地坻壇—祭五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆諸地神北京地壇（方澤壇）北京社稷壇社稷壇五色土二、北京天壇的布局和建筑組成北京明清天壇是在中國幾千年的祭天活動(dòng)中，不斷發(fā)展、演變，而最后形成的一座體系完備、規(guī)模宏大的為帝王專用的祭祀場(chǎng)所每年用兩次：孟春祈谷，冬至祭天位置平面布局建筑組成1.

位置必須是郊祭位于京城的東南方2.

平面布局3.

建筑組成壇墻圜丘組群祈年殿組群丹陛橋齋宮神樂署、犧牲所1)壇墻祈谷壇組群圜丘壇組群有內(nèi)外兩重壇墻：外壇墻：東西1703m，南北1657m，占地面積273公頃內(nèi)壇墻：東西1025m，南北1283m天壇鳥瞰2)

圜丘組群包括：圜丘壇皇穹宇建筑組群，包括皇穹宇，神廚，神庫，宰牲亭等圜丘臺(tái)基圜丘外壝墻及欞星門由欞星門向內(nèi)望圜丘局部圜丘石階皇穹宇鳥瞰皇穹宇大門皇穹宇皇穹宇室內(nèi)神位昊天上帝回音壁3)

祈年殿組群、、包括祈年門、祈谷壇、祈年殿配殿、皇乾殿、具服臺(tái)、神廚宰牲亭等由丹陛橋望祈年殿祈年殿全景祈年殿前門祈年門祈年門局部祈年殿祈年殿立面祈年殿局部祈年殿內(nèi)部祈年殿天花藻井4)

丹陛橋361.3m×29.4m中為“神道”，左為“御道”，右為

“王道”5)

齋宮位于軸線的西側(cè)內(nèi)含無梁殿的正殿、五開間的寢宮和鐘樓、銅人亭、奏書亭等齋宮正門齋宮側(cè)門齋宮正殿齋宮前殿明間齋戒銅人亭齋宮外防衛(wèi)溝及護(hù)衛(wèi)房6)

神樂署、犧牲所兩組附屬性建筑神樂署——演習(xí)禮樂犧牲所——飼養(yǎng)祭祀用的牲畜三、天壇的規(guī)劃意匠和象征手法采用宏大的用地規(guī)模960m×760m，是北京故宮的四倍中軸線偏東建筑形象的表現(xiàn)通過使用純凈的色彩來表現(xiàn)天用藍(lán)色象征天創(chuàng)造崇天的境界：兩點(diǎn)一線——圜丘、祈年殿、丹陛橋：用臺(tái)基抬高運(yùn)用一系列象征手法來表現(xiàn)天體現(xiàn)“尚無思想”和“以少總多”的方法2.

中軸線偏東3.

以建筑形象來表現(xiàn)天以圓象天圜丘、皇穹宇、祈年殿、祈谷壇及外壝墻擴(kuò)大建筑形象盡量用矮墻來擴(kuò)大形象通過高臺(tái)基、重檐屋頂來擴(kuò)大建筑形象6.

運(yùn)用一系列象征手法來表現(xiàn)天1)

數(shù)字的象征如祈年殿建筑構(gòu)件中，就運(yùn)用數(shù)來體現(xiàn)大宇運(yùn)行的現(xiàn)象祈年殿中用四根龍井柱象征天穹運(yùn)轉(zhuǎn)所形成的一年四季室內(nèi)周圍的12根金柱象征一年中的12個(gè)月外圈的12根檐柱象征一天的12個(gè)時(shí)辰二層柱子相加為24，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣幾何圖形的象征方位的象征色彩的象征天圓地方3.

方位的象征坐北朝南——最高等級(jí)坐西朝東——次之坐南朝北——再次之4.

色彩的象征祈年殿的三重檐原為上檐：藍(lán)瓦——天中檐：黃瓦——地下檐：綠瓦——萬物7.

體現(xiàn)“尚無思想”和“以少總多”的方法不使用過多的建筑和超級(jí)的建筑體量，而采用超大規(guī)模的占地和超級(jí)的綠化主軸線偏東，拉長了主入口到軸線的距離運(yùn)用虛擴(kuò)的手法，強(qiáng)化建筑的高崇、宏大的形象以境界取勝第三節(jié)廟一、北京太廟二、山西太原晉祠三、曲阜孔廟一、北京太廟是明清兩代帝王祭祀祖先的宗廟。位于紫禁城御道的東側(cè)，

“左祖右社”北京太廟平面前配殿井亭神庫廟門戟門神廚正殿后配殿中配殿寢殿祧殿北京太廟入口廟門戟門正殿正殿室內(nèi)彩畫前、中、后三殿中殿及后殿六角井亭六角井亭脊獸六角井亭屋頂結(jié)構(gòu)二、山西太原晉祠位于山西省太原市南郊懸甕山麓.原是奉祀周初古晉國始祖唐叔虞的寺廟.北宋年間為叔虞之母姜氏建造圣母殿,奠定了晉祠的新格局.主軸線:圣母殿魚沼飛梁獻(xiàn)殿(金)金人臺(tái)水鏡臺(tái)智伯渠晉祠鳥瞰叔虞祠水鏡臺(tái)金人臺(tái)上鐵人獻(xiàn)殿前牌坊“對(duì)越”語出《詩經(jīng)》中的《周頌·清廟》獻(xiàn)殿獻(xiàn)殿斗拱圣母殿、魚沼飛梁圣母殿、魚沼飛梁魚沼飛梁“圓形曰池，方形曰沼?！薄帮w梁石磴，陵跨水道?！?/p>

“架虛為橋，若飛也。”魚沼飛梁構(gòu)架圣母殿平、立、剖面圣母像東次間侍女像西次間侍女像智伯渠三、曲阜孔廟圣時(shí)門牌坊欞星門弘道門大中門同文門奎文閣金絲堂碑亭詩禮堂大成門杏壇寢殿家廟大成殿太和元?dú)夥坏?經(jīng)歷過歷代重修、擴(kuò)建，到明弘治年間達(dá)到鼎盛規(guī)模。是中國現(xiàn)有古建組群中歷史延續(xù)最悠久的

一處，已有2400余年。啟圣殿由孔子舊居發(fā)展而來鳥瞰門前欞星門廟前太和元?dú)夥皇r(shí)門前左右二坊之一—德侔天地坊（明）另一個(gè)是“道貫古今”圣時(shí)門孟子贊孔子“