高中語(yǔ)文-項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE1PAGE《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)了解作者，導(dǎo)入新課：重點(diǎn)明確：1“項(xiàng)脊軒”名字由來(lái)及歸有光的生平事跡、文學(xué)地位。2志的文體特點(diǎn)。3學(xué)習(xí)目標(biāo)：1品讀文章抒什么情。2探究文章怎樣抒情。二整體感知，理清文脈（一）交流互動(dòng)，釋疑解惑生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。以理解文意為目的，就預(yù)習(xí)中的疑難問(wèn)題，大家共同探討爭(zhēng)鳴，解決疏通文意中的困惑、障礙。（二）尋找線索，理出文脈主問(wèn)題：這篇文章是以什么為線索結(jié)構(gòu)全篇的？1明確物線（明線）：項(xiàng)脊軒的興衰。情線（暗線）：作者感情的起伏發(fā)展變化。兩條線索水乳交融使縱向的時(shí)間流逝中感人的人與事和橫向的對(duì)功名和完美人生的向往與憧憬交織在一起。2圍繞項(xiàng)脊軒的幾度興廢，寫出了三世變遷，情感跌宕。通過(guò)一間書房，抒發(fā)了兩種感情，追思懷念三位親人。三合作探究（一），體悟“喜情”（一）品讀第一段(先安排各學(xué)習(xí)小組朗讀)主問(wèn)題：這是一間_______的書房？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跈M線處加上一個(gè)精彩別致、富有詩(shī)意的定語(yǔ)。各小組討論，師生共同交流，探究分析，并請(qǐng)同學(xué)就體驗(yàn)到的文章意蘊(yùn)用聲音傳達(dá)出——有激情的朗讀。（教師在精研文本的基礎(chǔ)上，做好學(xué)生對(duì)話的充分準(zhǔn)備，我準(zhǔn)備的定語(yǔ)有：承載著作者理想之夢(mèng)的；體現(xiàn)作者精神追求、精神境界的；象征家族衰敗，又象征歸有光決意重振家族輝煌的；主人憂道不憂貧的；帶給作者快樂(lè)和精神自由的；體現(xiàn)高雅審美情趣的；令作者愜意、滿足、陶醉、愉悅，怡然自得的；享受幽靜雅致美景的；主人對(duì)未來(lái)充滿信心和豪情的……書房）（二）品讀第五段主問(wèn)題：我們品讀第一段就感受作者高尚精神追求、高雅的審美情趣，難以忘懷的讀書歡樂(lè)。從第五段來(lái)看，作者在項(xiàng)脊軒內(nèi)，還感受到_____的歡愉之情與妻子相親相愛的歡樂(lè)、新婚燕爾的幸福、琴瑟和鳴的歡樂(lè)。比如說(shuō)，從哪處細(xì)節(jié)看出來(lái)的？（我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)“從余問(wèn)古事”，“憑幾學(xué)書”，“述諸小妹語(yǔ)”等細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的場(chǎng)景、人物神情語(yǔ)態(tài)等，體悟歸文的特點(diǎn)）四、合作探究（二），體悟“悲情”過(guò)渡：項(xiàng)脊軒就是歸有光精神成長(zhǎng)的圣殿，是他理想起航的地方。項(xiàng)脊軒見證了他那么多的歡欣與快樂(lè)，正如作者所說(shuō)，余居于此，多可喜，亦多可悲。還有哪些讓人聞之欲涕的可悲之事呢？（一）主問(wèn)題：有光哪些可悲之事?要求：1每件可悲之事用一個(gè)四字短語(yǔ)概括內(nèi)容。2短語(yǔ)可以在文中找，也可以自創(chuàng)。3該短語(yǔ)中必須出現(xiàn)和作者關(guān)系密切的人物和事件。學(xué)生各抒己見，師生一起歸結(jié)把握文本敘述的事件。（教師儲(chǔ)備短語(yǔ)答案，以與學(xué)生交流：諸父異爨、慈母早逝。祖母厚望、夫妻相隔）（二）主問(wèn)題：這些事例當(dāng)中，哪處描寫，最令人深受感動(dòng)呢？設(shè)置本問(wèn)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，充分感受歸文語(yǔ)淡情深耐咀嚼的特點(diǎn)，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，可能會(huì)先提到慈母、祖母、亡妻中任何一個(gè)細(xì)節(jié)，無(wú)論先提到誰(shuí)，教師都因勢(shì)利導(dǎo)，順著學(xué)生的思路逐個(gè)加以點(diǎn)撥、分析，使學(xué)生對(duì)人物性格的把握，以及歸有光蘊(yùn)含的情感有透徹的領(lǐng)悟。教師為與學(xué)生交流做的研讀準(zhǔn)備、內(nèi)容儲(chǔ)備：1關(guān)于先妣：溫和、寬厚寬仁的性格，老嫗對(duì)先母很感激、敬重，在哪里站過(guò)，說(shuō)過(guò)什么話，記得清清楚楚。一個(gè)動(dòng)作，一句話，讓人心酸。娘以指扣門扉，當(dāng)是輕輕地扣，怕嚇著孩子，更讓人感動(dòng)的是兒寒乎，欲食乎。生動(dòng)描寫了母親對(duì)孩子的慈愛之情，讀之如聞其聲，如見其人。并通過(guò)“歸母怎么不自己帶孩子，反而交給婢女呢？”來(lái)拓展延伸：這個(gè)出身富裕家庭的女子，在短暫的婚后10年，都處在無(wú)休止的生育和辛勤撫育中忙碌，十年生下7個(gè)孩子，孩子太多了可憐的媽媽照顧不過(guò)來(lái)，但她對(duì)沒在身邊的孩子仍牽腸掛肚，怕她凍著，餓著了，半夜三更還起來(lái)噓寒問(wèn)暖。母親對(duì)7歲歸有光是何等關(guān)切，對(duì)學(xué)業(yè)是何等重視，望子成龍的心情何等迫切。然而歸有光8歲時(shí)，母親就帶著傷痛過(guò)早地離他而去，歸有光與母親相處的時(shí)光是格外稀少而珍貴的，每每想起這些，怎能不令作者潸然淚下呢？2關(guān)于先大母：祖母心疼、憐惜、還帶幾分幽默的語(yǔ)言，“頃之”的急切，“持一象笏至”的倚重之身，希冀之大，愛惜之切。并提問(wèn)“為什么沒有把象笏傳給兒子，卻傳給了孫子呢？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“諸父異爨”部分，“長(zhǎng)號(hào)不自禁”背后是家族衰敗的頹境，和他撐起門戶，光耀門楣的重任和壓力，并結(jié)合“項(xiàng)脊軒”、“項(xiàng)脊生”名號(hào)的由來(lái)，闡發(fā)有負(fù)母親的培養(yǎng)，祖母的厚望，至今功名未成，負(fù)疚之情難以能言表的悲傷。3關(guān)于愛妻：幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)舊南閣子再度傾頹的原因和自己的“臥病”（精神支柱的倒塌，會(huì)引起免疫機(jī)能的弱化，細(xì)菌乘虛而入），以及最后一節(jié)的賞析，結(jié)合歷史上的相關(guān)詩(shī)詞佳句，領(lǐng)悟：這亭亭如蓋的枇杷樹就是歸有光情感寄托和傾訴的唯一對(duì)象。幾多哀愁，幾多相思，幾多離苦全可在月夜難眠時(shí)盡情傾訴。而此時(shí)的樹便是妻啊，睹物思人，料得年年腸斷處，明月夜、枇杷樹。這亭亭的枇杷樹，怎一個(gè)愁字了得?瘐信的《枯樹賦》中說(shuō)，昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。木尚如此，人何以堪。這里就化用了木尚如此，人何以堪的典故。作者寄情于物，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說(shuō)樹在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，產(chǎn)生的藝術(shù)效果就是不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。4小結(jié)：作者借項(xiàng)脊軒表達(dá)出對(duì)親人綿綿不盡的思念之情和功業(yè)未成的愧疚之情。五.合作探究（三），體悟?qū)懛ㄖ鲉?wèn)題：根據(jù)你的觀察，這篇文章在寫法上有什么特點(diǎn)呢？學(xué)生談出個(gè)人見解，師生一起討論明確：1取材于日常生活中的家?，嵤?。2用細(xì)微的動(dòng)作、言語(yǔ)、小事物的變化等細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)情感。3語(yǔ)淡情深，素樸清醇，不事雕琢而風(fēng)韻超然。六.情境創(chuàng)編,感受情懷世事總是無(wú)常，坎坷曲折總與歸有光相伴而行，此后他還經(jīng)歷了中年喪子等更多悲痛之事，但他始終正直耿介，憂國(guó)憂民，堅(jiān)持寫作，授徒講學(xué)。倭寇入侵，他積極備戰(zhàn)，寫下備倭論。洪水泛濫，他實(shí)地考察，撰寫《三吳水利錄》，其建議亦被朝廷采納。他的一生就是立德立功立言的一生。據(jù)悉，昆山市旅游局要為昆山三賢之一——?dú)w有光重修故居，并在項(xiàng)脊軒的門上張貼一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你們小組幫忙撰寫一副對(duì)聯(lián)。（到黑板上展示并進(jìn)行解說(shuō)）七.總結(jié)：一代名臣林則徐對(duì)歸有光做出高度評(píng)價(jià)：儒術(shù)豈虛談，水利書成，功在三江宜血食；經(jīng)師偏晚達(dá)，專家論定，狂如七子也心降。云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。透過(guò)項(xiàng)脊軒志，我們感受到了歸有光先生文章的魅力和人格的魅力。但這只是他思想、成就的冰山之一角。今年1月26日剛剛舉行了《歸有光全集》首發(fā)式暨出版座談會(huì)，這是一套10卷本400萬(wàn)字的巨著，這位古圣先賢的家國(guó)情懷以及矢志不渝、孜孜以求的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)、發(fā)展，成就我們美好燦爛的明天?？匆幌挛覀兊淖鳂I(yè)：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的手法，描寫一個(gè)生活場(chǎng)面。（注意人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理。200字左右）

學(xué)情分析學(xué)生在初中和高一上學(xué)期的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意、探討課文思路等任務(wù)交給學(xué)生，讓學(xué)生利用早讀完成。而課文的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色則需要師生共同探討。高一學(xué)生雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中也會(huì)忽略對(duì)親情的感悟，本文對(duì)親情平時(shí)感人的細(xì)節(jié)性描述，在情感日益淡漠化、冷漠化的今天，學(xué)生的親情感也逐漸的淡化，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇散文，有助于培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，重拾親情。但是文章語(yǔ)言看似語(yǔ)清淡，需要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會(huì)，才能發(fā)掘體會(huì)出文中蘊(yùn)藏的深摯濃郁的情感。這樣才會(huì)對(duì)學(xué)生的思想情感有所熏陶、感染。同時(shí)作者樸實(shí)的文風(fēng)對(duì)學(xué)生一味追求華麗、生僻、貌似朦朧空洞的寫作語(yǔ)言也會(huì)有所啟發(fā)。

效果分析一．教學(xué)效率高，有效完成了教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成度高。學(xué)生受益面大，不同程度的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有進(jìn)步。知識(shí)、能力、思想情操目標(biāo)都能達(dá)成。學(xué)生學(xué)得輕松愉快，積極性高，當(dāng)堂問(wèn)題當(dāng)堂解決，學(xué)生負(fù)擔(dān)合理。

二．整堂課非常流暢，起承轉(zhuǎn)合流暢自然，張弛起伏，使得一堂課就像一篇優(yōu)美的文章，令人流連忘返。三．主問(wèn)題設(shè)計(jì)為學(xué)生提供了充分的參與時(shí)間，學(xué)生善傾聽，能合作，體現(xiàn)出參與的廣度和深度。學(xué)生表現(xiàn)思維活躍，氣氛熱烈。

四．體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究能力，讓學(xué)生成為課堂上的小主人，更大的亮點(diǎn)在于情感態(tài)度價(jià)值觀的熏陶和培養(yǎng)，能讓學(xué)生真正領(lǐng)悟古典文學(xué)作品中獨(dú)特的情感魅力?！俄?xiàng)脊軒志》教材分析

一、教學(xué)內(nèi)容分析：

1、文本在教材所處的位置及專題教學(xué)目標(biāo)

《項(xiàng)脊軒志》在人民出版社高中語(yǔ)文必修三第一單元“至愛親情”這一板塊。這一板塊有兩篇經(jīng)典文言文。李密對(duì)自己坎坷遭遇、艱難處境的曲折“陳情”，歸有光對(duì)祖母、母親、妻子的深情追憶，無(wú)不是如泣如訴、哀婉動(dòng)人，讓人讀后感受到親情的美好與動(dòng)人。

這兩篇文言文的教學(xué)旨在通過(guò)閱讀熔鑄深刻高尚情操的經(jīng)典作品，了解古代散文的特征和感情表達(dá)的基本方法，體會(huì)其中的喜怒哀樂(lè)，豐富我們的精神世界，能夠從細(xì)節(jié)、景物、意象等入手，準(zhǔn)確理解作品中所表達(dá)的情感，能理解語(yǔ)言的深層意蘊(yùn)，評(píng)價(jià)感情的表達(dá)效果，提高解讀作品的能力。2、文本的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立

本文以“志”的文體寫成，它借書齋項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文屬于淺易性文言文，學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意；本文記敘的是家庭瑣事，抒發(fā)的是對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨，學(xué)生容易領(lǐng)悟。

而普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文閱讀的要求是“理解常見文言實(shí)詞的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯重要的文言語(yǔ)段；理解文章的思想內(nèi)容及作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度?！蓖ㄟ^(guò)本文的教學(xué)將對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力是一個(gè)培養(yǎng)和檢測(cè)，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展個(gè)性，形成健全人格。根據(jù)以上分析，在學(xué)生利用早讀，掌握字詞，疏通文意的基礎(chǔ)上，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1品讀文章抒什么情2探究文章怎樣抒情教學(xué)重點(diǎn)：品讀、感受文中流露出的深情。

教學(xué)難點(diǎn)：探究、掌握本文的抒情技巧。

二、教學(xué)功能分析

1、教法

學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)過(guò)程中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在早讀時(shí)間把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討。為突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，我在教學(xué)中將充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀的優(yōu)勢(shì)，尤其是針對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提升，采用主問(wèn)題、板塊式的教學(xué)方式，教學(xué)環(huán)節(jié)主要為：1整體感知，理清文脈。2合作探究（一），體悟“喜情”。3合作探究（二），體悟“悲情”。4合作探究（三），體悟?qū)懛ā?情境創(chuàng)編,感受情懷。以上四個(gè)環(huán)節(jié)層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生尋幽覽勝，步步品嘗收獲的喜悅，享受人間至愛親情的滋養(yǎng)熏染，在愉悅和挑戰(zhàn)中自我完善，順利完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

2、學(xué)法

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，諸如誦讀、揣摩、討論、想象等手段實(shí)現(xiàn)全情投入，有效參與。

①能根據(jù)要求篩選、歸納信息，提高解題能力。

②透過(guò)文字解讀作者的內(nèi)心世界。

③發(fā)揮想象，再現(xiàn)情境。

《項(xiàng)脊軒志》評(píng)測(cè)練習(xí)

一、選擇題1、下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（

）

A．滲漉（lù）

老嫗（ōu）

珊珊可愛（shān）

B．修葺（qì）

欄楯（dùn）

萬(wàn)籟有聲（lài）

C．先妣（pǐ）

闔門（hé）

冥然兀坐（wù）

D．垣墻（yuán）

偃仰（yǎn）

呱呱而泣（gū）2、下列加點(diǎn)詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A．室僅方丈（一丈見方）

B．墻往往而是（到處）

C．余久臥病無(wú)聊（精神空虛）

D．大類女郎也（太像）3、下列加點(diǎn)詞活用情況歸類正確的一項(xiàng)是（

）

①雨澤下注

②東犬西吠

③乳二世

④吾妻死之年所手植也

⑤執(zhí)此以朝

⑥使不上漏

A．①④⑤∕②③⑥

B．①②④⑥∕③⑤

C．①③⑤∕②④⑥

D．①②⑥∕③④⑤4、下列各句與“垣墻周庭”句式相同的一項(xiàng)是（

）

A．余稍為修葺，使不上漏

B．嫗，先大母婢也

C．又雜植蘭桂竹木于庭

D．其制稍異于前5、下列各組文句中加點(diǎn)字意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）

A．每移案，顧視無(wú)可置者

嫗每謂余曰

B．日影反照，室始洞然

庭中始為籬，已為墻

C．垣墻周庭，以當(dāng)南日

執(zhí)此以朝

D．每移案，顧視無(wú)可置者

顧念蓄劣物終無(wú)所用6、下列文句中加點(diǎn)字意義和用法完全相同的一項(xiàng)（

）

A．比去，以手闔門

比及三年，可使有勇

B．借書滿架

或憑幾學(xué)書

C．日過(guò)午已昏

一日，大母過(guò)余曰

D．庭中始為籬，已為墻

今已亭亭如蓋矣7、對(duì)下列句中加點(diǎn)的古代文化常識(shí)解釋不全正確的一項(xiàng)（

）

A．“三五之夜”（農(nóng)歷每月十五日）

“既望”（農(nóng)歷每月十六日）

B．“嫗，先大母婢也”（敬稱自己已死去的祖母）

“先妣”（敬稱自己已死去的母親）

C．余自束發(fā)讀書軒中（古代男子成人自立的標(biāo)志）

“而立之年”（指三十歲）

D．吾妻歸寧（舊指女子出嫁后回娘家）

吾妻來(lái)歸（舊指女子出嫁）8、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（

）

A．歸有光號(hào)震川，別號(hào)項(xiàng)脊生，世稱震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文對(duì)清代的桐城派影響很大。

B．“志”即“記”，是古代一種敘事、抒情的文體，如《項(xiàng)脊軒志》就是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇。

C．《項(xiàng)脊軒志》借寫項(xiàng)脊軒的興廢，著重寫與之有關(guān)的日常生活和家庭瑣事，表達(dá)了物在人亡、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念。

D．“五柳先生”“樊川先生”“臨川先生”“聊齋先生”指的分別是東晉大詩(shī)人陶潛、唐代詩(shī)人杜牧、北宋文豪歐陽(yáng)修、清代小說(shuō)家蒲松齡。

二、語(yǔ)段閱讀（一）

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。然余居于此，多可喜，亦多可悲。9、解釋文中加點(diǎn)的字詞：

①稍為修葺（

）

②室始洞然（

）

③亦遂增勝（

）

④珊珊可愛（

）10、翻譯文中劃線句：（1）借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。

（2）然余居于此，多可喜，亦多可悲。

11、第二段“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句在結(jié)構(gòu)上有何作用？

（二）

先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。12、解釋文中加點(diǎn)的字詞：①迨諸父異爨（

）

②凡再變矣（

）

③先妣撫之甚厚（

）

④而母立于茲（

）

⑤何竟日默默在此（

）

⑥以手闔門（

）

⑦瞻顧遺跡（

）

⑧令人長(zhǎng)號(hào)不自禁（

）13、翻譯文中劃線句：（1）嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。

（2）瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

14、本段文字表達(dá)了作者怎樣的感情？

15、本段文字的細(xì)節(jié)描寫十分成功，試舉一例簡(jiǎn)要說(shuō)明其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

《項(xiàng)脊軒志》評(píng)測(cè)練習(xí)答案1、D【A嫗yù、B楯shǔn、C妣bǐ】2、C【清閑煩悶，無(wú)事可做】3、B【①②④⑥名作狀∕③⑤名作動(dòng)】4、A【A是省略句，B是判斷句，C、D是狀語(yǔ)后置句】5、C【A：每次∕常常；B：才∕起初；C：連詞，表目的，相當(dāng)于“來(lái)”；D：環(huán)顧∕只是】6、A【A：等到；B：書籍∕寫字；C：經(jīng)過(guò)∕看望：D：后來(lái)，接著∕已經(jīng)】7、C【束發(fā)指十五歲，非古代男子成人自立的標(biāo)志，20歲才是】8、D【“臨川先生”指北宋王安石】9、①葺（修補(bǔ)）；②洞然（明亮）；③勝（美景）；④珊珊（美好）10、（略）11、承上文喜，啟下文悲。12、①迨（等到），②凡（總共），③撫(對(duì)待)，④茲（這里），⑤竟日（整天），⑥闔（關(guān)上），⑦瞻顧（瞻仰，回顧），⑧號(hào)（哭泣）13、（略）14、三世變遷、物在人亡的悲傷之情。15、示例：如“以手闔門，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”這句以一個(gè)小小的細(xì)節(jié)和一句樸素的話，寫盡天下祖母對(duì)孫兒的疼愛、關(guān)切和期待之情，感人至深?！俄?xiàng)脊軒志》課后反思反思本節(jié)課的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我力圖避免“講授”傳統(tǒng)的束縛，為學(xué)生觀念的交流、思維的碰撞營(yíng)造開放和諧的課堂氛圍。在教學(xué)過(guò)程中，我盡力充當(dāng)一個(gè)鋪路者、引導(dǎo)者、協(xié)助者，努力為學(xué)生搭建平臺(tái)，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，鼓勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生以積極、主動(dòng)的心態(tài)進(jìn)行探究式、研究性學(xué)習(xí)，突出自主性、體驗(yàn)性，完成換位思考，注重情感投入和遷移，用積極探索的態(tài)度體味、尋找、換位、想象、聯(lián)想、填補(bǔ)作品的未定性意義空白，真正以一個(gè)鑒賞者、創(chuàng)造者、評(píng)價(jià)者的主人翁心態(tài)去學(xué)習(xí)解構(gòu)，去感悟、建構(gòu)自己的生活，在借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，形成自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。當(dāng)然，在實(shí)施課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，還有兩個(gè)方面值得注意，一是要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)，讓每位學(xué)生都知道自己是課堂的一份子。二是要對(duì)學(xué)生的活動(dòng)多加肯定、表?yè)P(yáng)，要讓學(xué)生在鼓勵(lì)中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。希望我能在下學(xué)期的教學(xué)中有所改進(jìn)，查漏補(bǔ)缺，師生互動(dòng)，使課堂氣氛活起來(lái)，努力使自己成為一名合格的高中語(yǔ)文教師。這節(jié)課，雖然上得不是很完美，教師和學(xué)生之間的互動(dòng)還需強(qiáng)化，學(xué)生的潛能還亟需教師的發(fā)掘。但課堂上，當(dāng)我放手給學(xué)生的時(shí)候，他們對(duì)課堂的生成能力讓我們驚嘆，我從學(xué)生那兒學(xué)習(xí)到了新的東西，收獲了新的思想，再一次感受到了“教學(xué)相長(zhǎng)”古訓(xùn)的深邃。課標(biāo)分析《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文教學(xué)的要求是“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限?！薄伴喿x淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”教材中所選文言文都是文質(zhì)兼美的傳世名作，具有極高的欣賞價(jià)值，需要教師在教學(xué)中給予重點(diǎn)關(guān)注。但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法通常是教師逐字逐句地剖析串講，缺乏生動(dòng)性和形象性，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)果是學(xué)生根本不懂得如何運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)去理解并掌握新知識(shí)。授學(xué)生以“魚”不如授學(xué)生以“漁”，只有培養(yǎng)他們自主閱讀的習(xí)慣，教會(huì)他們自主閱讀的方法，才是文言文教學(xué)的新出路。為此，在本節(jié)課的教學(xué)中我從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。一.激趣，注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)、習(xí)慣。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，尊重學(xué)生個(gè)體差異。鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

二.誦讀，強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練。新課標(biāo)對(duì)文言實(shí)詞、虛詞和句式的用法僅要求作“了解”，但繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。反復(fù)閱讀對(duì)提高學(xué)生的文言語(yǔ)感頗有益處。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須從感性著手，學(xué)生只有養(yǎng)成多讀的習(xí)慣，才能提高對(duì)古代語(yǔ)言的感受能力。同時(shí)，在內(nèi)容與形式統(tǒng)一的語(yǔ)境中揣摩詞句含義，這樣得到的理解往往是最牢固的，經(jīng)久難忘的