眾神的戰(zhàn)爭：希臘神話與西方藝術

眾神的戰(zhàn)爭：希臘神話與西方藝術讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記目錄分析內容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導圖希臘神話戰(zhàn)爭特洛伊希臘藝術聯(lián)軍戰(zhàn)爭王子英雄國王父親珀琉斯人文主義者帕里斯信用腦主海倫皮爾荷斯本書關鍵字分析思維導圖內容摘要內容摘要本書詳盡介紹了特洛伊戰(zhàn)爭的全部始末。不和女神大鬧神界婚宴，引發(fā)了金蘋果審判。特洛伊王子帕里斯王子帶走斯巴達王后海倫，引起了希臘聯(lián)軍和特洛伊的戰(zhàn)爭。由于特洛伊城池牢固易守難攻，希臘聯(lián)軍和特洛伊勇士們對峙長達10年之久，阿喀琉斯、赫克托爾等雙方主要將領前后戰(zhàn)死，眾神多次干預戰(zhàn)爭，甚至引發(fā)人神混戰(zhàn)。最后，希臘聯(lián)軍中的奧德修斯獻上木馬計，特洛伊人中計，希臘聯(lián)軍里應外合攻破特洛伊。讀書筆記讀書筆記之前就讀過眾神的樣子今天終于把眾神的戰(zhàn)爭看完啦百度了一下發(fā)現(xiàn)作者是女性難怪很多細節(jié)暗暗吐槽宙斯哈哈哈哈我愛了。看故事還是很過癮的。命運是連神也沒法逃避的但就算這樣也有已知命運不可違逆卻還要盡力抗爭的英雄這不是為了改變命運而是向命運展示人類永不妥協(xié)準備讀荷馬史詩了。本書將特洛伊戰(zhàn)爭的緣由，經(jīng)過，結尾都講得比較清楚明了?？戳艘粋€下午，抬起頭發(fā)現(xiàn)外面的天已經(jīng)黑了，有種諸神越過黃昏，舉杯宴飲，冷艷看世間煙火與悲歡的感覺，心里空落落的同時，又有一種安定感，好像小時候假期的最后一天，完成了所有的作業(yè)，抬起頭看著窗外，感覺有好多事沒做，但也沒有什么去做的必要了。驕傲的阿喀琉斯死了，強壯的大埃阿斯死了，就連引發(fā)戰(zhàn)爭的帕里斯也死了，可神依舊存在著，文明依舊延續(xù)著，他們就像歷史上的一條條刻度，冷眼看著一切，昭示著一個又一個時代的崛起與落幕。:★★★★這本結合荷馬史詩伊利亞特一同食用感覺還挺美妙。詳細講述了特洛伊戰(zhàn)爭的始末，而且也介紹了藝術作品，簡單有趣。精彩摘錄精彩摘錄時間久了，歷史成為傳說，傳說成為神話。這就是西方文學中常常使用的意象——卡珊德拉的悲哀：洞悉一切卻無法向世人預警、看著人們走向毀滅的命運卻無能為力的悲涼。希臘文化推崇阿喀琉斯那樣的英雄，為了榮譽，甚至只是為了單純的冒險，英雄拋棄家庭孤身上路，直到冒險生涯將盡才把自己安頓在家庭里；而羅馬文化強調集體，強調家族的凝聚力。所以，埃涅阿斯不是希臘式的英雄，從他出逃的那一刻開始，從他把父親、家族扛上肩頭那一刻起，他就已經(jīng)是一個羅馬文化的英雄了。可希臘神話的文化觀念中，真正至高無上的不是眾神、神王，而是看不見摸不著的“命運”。正如宋詞中的名句“天意從來高難問”，命運雖然朦朧縹緲，卻又堅決強烈，連宙斯都難以違抗。在后來的西方語言中，“阿喀琉斯之盾”就是指巧奪天工、令人贊嘆不已的藝術品。17世紀法國古典主義美學認為，自然地流露情緒是人類的本能，而人的高貴之處恰恰是能夠用意志克制本能，從而將過分激烈的情緒控制在一個他人、社會都能理解、接受的范圍內，不沖擊社會秩序，不過分影響他人情緒，讓周圍的人和事都能夠冷靜地按照其應有的模式發(fā)展，不受情感的干擾偏離正確的方向。這就是古典主義一直尊奉的“理性”原則，能做到這些的人就具備了“崇高”的品質。目錄分析出場人物表和自己的祖父爭美人珀琉斯自信的人文主義者帕里斯信用不良者拉俄墨冬目錄分析戀愛腦女主海倫博弈論的最早發(fā)現(xiàn)者奧德修斯活著還是死去，這不是個問題阿喀琉斯是無私英雄，還是冷血罪犯阿伽門農目錄分析是天神也是父親阿波羅《荷馬史詩》的導火索布里塞伊斯情敵決斗的最早發(fā)起者墨涅拉俄斯希臘版趙子龍狄俄墨得斯特洛伊的悲情英雄赫克托爾12345目錄分析英雄惜英雄大埃阿斯出師未捷身先死的色雷斯國王瑞索斯他用他的死贏得戰(zhàn)爭帕特羅克洛斯最早的“軍火商”赫淮斯托斯神馬與河神克珊托斯智慧的化身涅斯托爾010302040506目錄分析是國王也是父親普里阿摩斯阿喀琉斯最后的愛情彭忒西勒亞阿喀琉斯最后的輝煌門農不負托孤之重透克洛斯天將降大任于斯人也皮爾荷斯與菲羅克忒忒斯不合時宜的智者拉奧孔與卡珊德拉0103