寄歐陽舍人書

12寄歐陽舍人書曾鞏第三單元寫作背景

曾鞏十分仰慕歐陽修的道德文章，曾把他與唐代的韓愈相提并論，從二十歲起就與歐陽修建立了親密的過從關(guān)系。宋仁宗慶歷六年（1046）夏，曾鞏寫信請(qǐng)歐陽修為已故的祖父作一篇墓碑銘。秋，曾鞏收到了歐陽修的回信。次年，為了向歐陽修致謝，曾寫了此文。這是一篇獨(dú)具特色的感謝信，它沒有平常的客套，也沒有空泛的溢美之辭，而是通過對(duì)銘志作用及流傳條件的分析，來述說“立言”的社會(huì)意義，闡發(fā)“文以載道”的主張，表達(dá)對(duì)道德文章兼勝的贊許與追求。文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，起承轉(zhuǎn)合非常自然。聽課文錄音，注意聽準(zhǔn)字音，

然后全體朗讀。

撰（zhuàn）睎（xī）屯（zhūn）蹶（jué）衋（xì）滯（zhì）拙（zhuō）魁（kuí）閎（hóng）整體感知

起、承：第一、二段：記敘寫信緣起與觀誦墓碑銘后的總感受。承“撰銘之謝”，借助銘、史對(duì)比展開文章，深刻地闡述了銘志的警世作用。轉(zhuǎn)：第三段：近世銘志不能行世而傳后之故。第四段：強(qiáng)調(diào)“立言者”必須是“畜道德而能文章者”。合：第五、六段：盛贊歐陽修的賢能和深謝歐陽修賜銘之恩，與文章開頭呼應(yīng)。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，起承轉(zhuǎn)合自然?？煞Q曾鞏文章典范之作。文章特色1：紆徐

本文作為一封感謝信，起首并不言謝字，而是迂回曲折，慢慢道來。先論及古代撰寫墓志銘的社會(huì)意義，在于褒揚(yáng)美善，進(jìn)而論及今之墓志銘的流弊，即“不實(shí)”、“不傳”；在論及流弊時(shí)，特別突出了立言人的作用，提出只有立言人“畜道德而能文章”，才能恪守“公”與“是”的原則，才能“文章兼勝”，從而傳世；既而，又言“畜道德而能文章者”，世代罕見有，文章至此才推出歐陽修來，盛贊歐陽修是“畜道德而能文章者”，是“所謂數(shù)百年而有者”，并深致謝意，這才說到了感謝信的正題。文章就是這樣由遠(yuǎn)及近，從古及今，由虛及實(shí)，從泛論而及于歐陽修之身。這就是曾鞏的“紆徐”之筆。沈德潛評(píng)論此文道：“逐層牽引，如春蠶吐絲，春山出云，不使人覽而易盡?！蔽恼绿厣?：簡奧

言簡而意深，乍看文句平淡，回味則意味深長。以第二段為例?！叭デ锶诉€”，“人還”猶如說“墓志銘”收到了，交代之意；“蒙賜書”及撰“銘”，點(diǎn)明寫信之由；“反復(fù)觀誦”，側(cè)面寫出歐文之精彩及作者愛不釋手之情景；“感與慚并”，寫作者對(duì)歐陽修的感激與敬佩。寥寥二十余字，卻有四層意思，簡潔精當(dāng)，意蘊(yùn)深長。作業(yè)

1.熟讀全文；

2.完成課后“思考﹒探究”題一、二；3.看和做《全優(yōu)課堂》P48--50，高效課堂篇；4.完成課時(shí)作業(yè)：P105--106；5.預(yù)習(xí)：第13課《秋日登洪府滕王