初中語(yǔ)文-《楊修之死》教學(xué)課件設(shè)計(jì)

楊修之死1、能概述故事情節(jié)。2、分析楊修、曹操的性格特點(diǎn)。3、探討楊修之死的原因。4、學(xué)習(xí)通過故事展現(xiàn)人物性格的方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)

羅貫中(約1330～約1400)，名本，號(hào)湖海散人，山西太原人，元末明初小說家，相傳是施耐庵的得意門生。他廣泛搜求了有關(guān)平話、戲劇和傳說，參考陳壽《三國(guó)志》和裴松之的注，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了“七實(shí)三虛”的歷史小說巨著《三國(guó)演義》。

作者簡(jiǎn)介佯驚問

曹丕

拈弓搭箭鄴城綽刀大簏

伺察

麾軍

高阜主簿恃才放曠:譖害:yángpīniānyèchāolùsìhuīfùbùshìzèn依仗才能而對(duì)自己的行為不加約束。誣陷，中傷。落實(shí)字詞1、楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。2、（操）佯驚問：“何人殺吾近侍？”3、丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳。4、但操有問，植即依條答之。翻譯句子試從記敘的順序這一角度，把課文分成三個(gè)部分，并說明使用的記敘順序及作用。整體感知

讀4—9節(jié)，請(qǐng)用加小標(biāo)題的方法概括楊修“真知”曹操的事件。事件

改建園門分食酥餅

語(yǔ)破奸心輕視吳質(zhì)

教植斬吏巧作答教思考：“公真知魏王肺腑”？“原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜?，?shù)犯曹操之忌”。文中的哪些字眼可以看出楊修的“恃才放曠”呢？楊修的恃才放曠招來(lái)曹操怎樣的態(tài)度？事件曹操的態(tài)度

雖稱美，心甚忌之雖喜笑，而心惡之聞而愈惡之愈惡之大怒，亦不喜植大怒，已有殺修之心改建園門分食酥餅語(yǔ)破奸心輕視吳質(zhì)

教植斬吏巧作答教楊修的形象:

才思敏捷恃才放曠賣弄聰明狂妄輕率曹操的形象：

虛偽奸詐殘忍多疑嫉賢妒能老謀深算楊修之死的原因？關(guān)于楊修的死因，有人推之于曹操，有人歸之于楊修自己，還有人說另有他因。你持何種觀點(diǎn)？試從文中找出依據(jù)。

閱讀材料，說說楊修和紀(jì)曉嵐的做法有什么不同。你更贊同哪一種做法？

清朝時(shí)，皇帝命紀(jì)曉嵐編《四庫(kù)全書》，紀(jì)曉嵐故意屢次在一些字眼上犯錯(cuò)，讓皇帝指出，皇帝覺得很高興，“連紀(jì)曉嵐這樣有學(xué)問的人都讓朕指出錯(cuò)來(lái)”，龍顏大悅，紀(jì)曉嵐更得到重用。

韜光養(yǎng)晦

中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身……中國(guó)文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取之文明。

——林語(yǔ)堂《中國(guó)人之聰明》

斂藏才智不使外露

曾經(jīng)的風(fēng)流才子楊修走了，留給我們的是無(wú)盡的思索……厚重的書卷一頁(yè)一頁(yè)地翻過去，鮮活的人物一個(gè)一個(gè)地走過場(chǎng)，是非功過、善惡得失、進(jìn)退榮辱，成敗臧否，聚訟紛紜。我們既為楊修恃才放曠遭身死而扼腕，又為曹操奸詐狡猾滅人才而悲憤。楊修的悲劇，昭示了性格即命運(yùn)的真知，斯人已逝，作為生者，我們可以選擇才華畢露、放曠直言的張揚(yáng)個(gè)性，我們也不應(yīng)該回避韜光養(yǎng)晦的處世哲學(xué)，看著那些漸行漸遠(yuǎn)的先人們，我們不妨讓“才”與“智”握手，讓我們的生命更行更遠(yuǎn)，成為重持久又重進(jìn)取的大寫的“人”。歷史上的曹操和《三國(guó)演義》中的曹操并不相同，結(jié)合你讀過的故事，以《我眼中的曹操》為題，寫一篇200字的短評(píng)。

布置作業(yè)

小說這東西，人人都能讀，但是，要真的讀出點(diǎn)韻味，卻又是非常之難，作家真要說的話，是從字縫里滲出來(lái)的。

—葛紅兵（文學(xué)批評(píng)家）1.楊修被殺

插2.改建園門

3.分食酥餅

4.語(yǔ)破奸心

5.輕視吳質(zhì)

6.教植斬吏敘7.巧作答教8.失利葬修

問題討論１.第一個(gè)小故事按時(shí)間順序是第幾個(gè)?為什么用插敘?２.曹操厚葬楊修是因?yàn)樽坊趩?３.雞肋一事誰(shuí)是誰(shuí)非?４.你認(rèn)為楊修真正死因是什么?這給我們同學(xué)們什么啟示？甲方：楊修之死，過在自己。乙方：楊修之死，罪在曹操。辯論曹操為什么殺楊修

漢末魏初，在文學(xué)上是一個(gè)暫時(shí)繁盛的時(shí)期。曹操自己也寫詩(shī)文，加以他善于籠絡(luò)一班有才名的文人，所以他把許多文人都拉攏到自己的身邊，為他效勞。建安七子除孔融之外，都是依附于曹操的。曹操一方面把許多文士拉到他身邊，但同時(shí)，對(duì)于那些有傲氣、不講他好話的文人，卻很不放心。從他先殺孔融，后殺楊修，便充分說明曹操對(duì)敢于反對(duì)他的文人的忌恨?？兹谝勒套约菏强鬃雍蟠?，當(dāng)時(shí)又很負(fù)盛名，他不大把曹操看在眼里。而且也不大看得起依附曹操的一班文人?？兹诒榷[衡、楊修大十多歲……他們?nèi)?，在?dāng)時(shí)的文人中算是一派，即，不肯阿諛曹操的一派。禰衡雖年輕，但才氣很大，曹操想侮辱他，叫他充當(dāng)“鼓吏”，結(jié)果禰衡把衣服剝光打鼓，反而侮慢了曹操。曹操叫人去找他來(lái)，他便拿著一根大棒，坐在曹操軍營(yíng)門前大罵。曹操雖然很火，罵他為“豎子”，并說“孤殺之猶鼠雀耳”，但礙于他的文名，竟不敢殺他，后來(lái)送給了劉表，劉表又假黃祖之手把他殺掉。楊修年齡跟禰衡不相上下，但禰衡是個(gè)平民，楊修則是洛陽(yáng)的第一二名的世家，他的父親、祖父、曾祖父、高祖父四代都任過太尉。（東漢時(shí)，太尉是相當(dāng)于宰相的官銜）而且，都是有名的忠于漢室的名臣。他父親楊彪在董卓作亂的時(shí)候，為了保護(hù)漢獻(xiàn)帝，幾乎死難。楊修很早就負(fù)文名，對(duì)于這樣的人才，不用說，曹操是要羅致的。所以，在建安中，曹操就任他為主簿，那時(shí)正是曹操南征北戰(zhàn)、戎馬倥傯的時(shí)候，據(jù)說楊修“總知內(nèi)外”，總是把事情處理得很好。曹操為什么殺楊修當(dāng)時(shí)，楊修的父親楊彪還健在；曹操在漢獻(xiàn)帝遷都許昌，公卿宴會(huì)時(shí)，看見楊彪臉上有怒氣，便連宴會(huì)也不敢參加，悄悄溜掉了。后來(lái)以楊彪跟袁術(shù)通姻為罪名，誣彪有陰謀，下獄。是孔融極力為之申辯，曹操才不得不釋放他。此后，楊彪十多年一直稱腳攣，不任事，閑居家中。這些事，楊修會(huì)忘記嗎？當(dāng)然不會(huì)的。不久，孔融便被曹操殺掉，禰衡也被殺，這在楊修心中，會(huì)沒有很深的感觸嗎？當(dāng)然不可能沒有。從這兩點(diǎn)看來(lái)，楊修雖為曹操辦事，不見得內(nèi)心是尊敬他的；正因?yàn)檫@樣，才常常自覺不自覺地“露才”，好像有意告訴曹操，你的本領(lǐng)也不過如此，什么事也瞞不過我。像“雞肋”那樁公案，就是在這種心理下弄出來(lái)的。他有時(shí)外出，甚至告訴值班的人，曹操會(huì)來(lái)查問些什么，怎么回答。結(jié)果，曹操所查問的果然不出他所料。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，曹操就看穿他內(nèi)心的隱秘，從而產(chǎn)生惱恨之心。他本人是否預(yù)料到這樣的后果呢？應(yīng)該說也可能是預(yù)料到了，不過，他到底是一個(gè)很有點(diǎn)傲氣的人，同孔融、禰衡是氣味相投的，因而壓抑不住心中的不滿罷了?！瓧钚迣?duì)于自己的命運(yùn)并不感到意外，因?yàn)樗闹号笥芽兹?、禰衡早已死在他前面了。

楊修謙恭才博丞相請(qǐng)署倉(cāng)曹屬主簿修總知外內(nèi)事皆稱意

《曲略》

太祖既慮終始之變于是以罪誅修

《三國(guó)志》

諸葛亮智取漢中

曹阿瞞兵退斜谷羅貫中:元末明初小說家，才華出眾。但時(shí)局動(dòng)亂，政治腐敗，才人志士流落荒野。羅貫中郁郁不得志。轉(zhuǎn)而編著《三國(guó)演義》，以古鑒今。作者為何這樣寫？歷史是歷史，歷史資源是歷史資源，當(dāng)人們成為三國(guó)這一資源的建設(shè)者和改造者之后，三國(guó)就變成了人們抒發(fā)情懷的“實(shí)驗(yàn)田”。

——韓唐《三國(guó)十講》歷史上的曹操，是一個(gè)杰出的地主階級(jí)政治家、軍事家和文學(xué)家，他興屯田、抑兼并、統(tǒng)一北方，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，起過一定的進(jìn)步作用。所以，魯迅先生說：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！倍度龂?guó)演義》卻主要強(qiáng)調(diào)他的壞處，使讀者造成了對(duì)這個(gè)歷史人物的錯(cuò)覺。我們說到曹操，往往會(huì)聯(lián)想起《三國(guó)演義》中虛偽、奸詐的曹操；會(huì)聯(lián)想起戲臺(tái)上那一位紅臉的奸臣。因?yàn)榱_貫中在這部巨作中，提出了自己鮮明的政治理想---仁政。這個(gè)觀點(diǎn)形成全書鮮明的“擁劉反曹”的傾向。此“曹操”非彼“曹操”如果我們用功利的目光審視楊修，那么他的舉止無(wú)疑是自取滅亡，令人費(fèi)解。然而，在楊修身上，我們卻可以感受到什么是個(gè)性飛鳴，什么是疏放灑脫，什