第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心演示文稿

第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心演示文稿當(dāng)前第1頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)優(yōu)選第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心當(dāng)前第2頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)1、矛盾的含義

矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。（矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律）正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題

①不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談

③矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。斗爭性和同一性作為矛盾兩種基本屬性，既有區(qū)別，又有聯(lián)系（一）.矛盾的同一性和斗爭性②準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部”當(dāng)前第3頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

寓言《自相矛盾》有個(gè)楚國人拿著矛和盾在大街上叫賣，“我的矛是世界上最鋒利的，能穿過任何堅(jiān)固的東西。”同時(shí)又喊“我的盾是世界上最堅(jiān)固的，沒有任何利器能穿透它?！迸匀藛枺骸叭绻媚愕拿棠愕亩埽瑫?huì)怎么樣?”楚人張口結(jié)舌，無言以對。

注意:不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談

邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程。從外延說，哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。如：正與負(fù)，教和學(xué)，生產(chǎn)和消費(fèi)，作用力與反作用力，人與自然，經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境，教育與經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)文明和精神文明，民主和專政等等。當(dāng)前第4頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部”

當(dāng)一事物和另一個(gè)事物構(gòu)成矛盾，對于這個(gè)事物來說是外部矛盾，對于更大范圍的新的統(tǒng)一體來說則是它的內(nèi)部矛盾。矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指事物內(nèi)部存在這種關(guān)系也指事物之間存在這種關(guān)系

當(dāng)前第5頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)1、下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有（）①金無足赤，人無完人②刻舟求劍③夜郎自大，目中無人④禍兮福之所倚A①③B①④C②③D①②實(shí)時(shí)操練當(dāng)前第6頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)2、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（2）斗爭性：指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。

（1）同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。①矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。②矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)前第7頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——老子.《道德經(jīng)》

“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特①矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。當(dāng)前第8頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)“失敗是成功之母”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>

世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個(gè)萬丈深淵。

——巴爾扎克當(dāng)前第9頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)矛盾著的雙方相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。塞翁失馬焉知非福當(dāng)前第10頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

塞翁失馬

住在邊塞的一個(gè)老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的馬丟了，別人來安慰他，他說：這怎么就不算是好事呢？幾個(gè)月以后，這匹馬果然帶了一匹好馬回來了。別人又來祝賀他，他說：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來安慰他，他說：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭，他的兒子因?yàn)橥葔牟荒苌蠎?zhàn)場，一家人得以享受天倫之樂。當(dāng)前第11頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（）

A.不見高山，不顯平川B.積勞成疾

C.量體裁衣D.因材施教《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明（）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中矛盾的同一性實(shí)時(shí)操練AC當(dāng)前第12頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

瓦斯作為威脅煤礦安全的“第一殺手”，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團(tuán)經(jīng)過多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明()A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B.矛盾是事物變化發(fā)展的源泉

C.矛盾的雙方相互排斥相互對立

D.意識對事物的發(fā)展起積極的能動(dòng)作用A當(dāng)前第13頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)在理解矛盾的同一性時(shí)，要注意：第一，矛盾雙方的相互依存是“一定條件下”的相互依存。第二，矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，也需要“一定的條件”。（同一性是相對的、有條件的）當(dāng)前第14頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)生物體的新陳代謝－－生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會(huì)－－在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者、剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者、被剝削者，兩者地位和利益是相互對立的。(2)、矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。當(dāng)前第15頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)我們身邊存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的學(xué)習(xí)過程中的自身存在的社會(huì)生活中的自然界中的議一議攻與守苦與樂、成功與失敗缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力當(dāng)前第16頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)哲學(xué)所講的“斗爭性”注意：生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭是絕對的,無條件的）當(dāng)前第17頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，走起路來無聲無息。

問：貓和老鼠是怎樣在競爭中共同生存下來的體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

當(dāng)前第18頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼”

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展?！雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。上述名言包含什么哲學(xué)道理？（1）.同一以差別和對立為前提。同一性離不開斗爭性3、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系強(qiáng)調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對立為前提。當(dāng)前第19頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)（2）、斗爭性寓于同一性之中。斗爭性離不開同一性。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；而無產(chǎn)階級與奴隸主階級之間沒有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭。合作探究（3）、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。當(dāng)前第20頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)矛盾的同一性是相對的、有條件的，斗爭性是絕對的、無條件的。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。3、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別（含義、特點(diǎn)）聯(lián)系：當(dāng)前第21頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)二、矛盾的普遍性和特殊性當(dāng)前第22頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)1、矛盾是普遍存在的（１）矛盾普遍性的含義：a.矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）b.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。（時(shí)時(shí)有矛盾）當(dāng)前第23頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)注意：矛盾的普遍性有兩種含義（1）第一種含義指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾（2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡單理解就是同類事物的共性（共同點(diǎn)）當(dāng)前第24頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)蘇軾人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全當(dāng)前第25頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)認(rèn)識運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)

機(jī)械運(yùn)動(dòng)結(jié)論矛盾舉例各種運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域自然界社會(huì)思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負(fù)電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與集中意見分歧、正確與錯(cuò)誤、知與不知事物的運(yùn)動(dòng)形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。事事有矛盾當(dāng)前第26頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾社會(huì)主義社會(huì)人民內(nèi)部之間的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾人口與資源和環(huán)境之間的矛盾人類社會(huì)的兩對主要矛盾當(dāng)前第27頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

第一，不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）

第二，人們尚未認(rèn)識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物，并不等于矛盾不存在。

第三，人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：當(dāng)前第28頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

矛盾存在于一切事物中，貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提?！锩芷毡樾栽碓恚悍椒ㄕ摚寒?dāng)前第29頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)1、為什么“他們的理想只能是一種空想”？2、我們應(yīng)如何對待現(xiàn)實(shí)生活存在的矛盾？從中國古代老子“小國寡民”的構(gòu)想、陶淵明對“世外桃源”的向往，到英國莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個(gè)沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。合作探究當(dāng)前第30頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)2.矛盾的特殊性（1）原理(含義)：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物有不同的矛盾（區(qū)別不同事物）②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾（區(qū)別不同過程和不同階段）③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。（2）特殊性的三種情形：具體問題具體分析方法論（3)、矛盾的特殊性原理的方法論要求：具體問題具體分析當(dāng)前第31頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)各有解釋一學(xué)生提出：“打人與被打有何不同”，請教老師。歷史老師：打人是侵略者，被打是受害者。英語老師：打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。物理老師：打人是施力，被打是受力。教導(dǎo)主任：各記大過一次。A、不同事物具有不同的矛盾

上述事例告訴我們不同的學(xué)科研究的矛盾不同。世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。當(dāng)前第32頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)你能認(rèn)出這些漫畫中的人嗎？當(dāng)前第33頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)這一組圖片說明了什么哲學(xué)道理？當(dāng)前第34頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高

B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會(huì)例：當(dāng)前第35頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)不同特點(diǎn)

賣方花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高的價(jià)格盡快地把商品賣出去。

買方半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以較低的價(jià)格買回稱心如意的商品。C、同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。當(dāng)前第36頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

“量體裁衣”、“對癥下藥”、“因地制宜”、“一把鑰匙開一把鎖”符合唯物辨證法的下述原理()A矛盾普遍性原理B物質(zhì)決定意識原理C矛盾特殊性原理D具體問題具體分析原理C當(dāng)前第37頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。3.作用是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)是正確解決矛盾的關(guān)鍵（3)、矛盾的特殊性原理的方法論要求：具體問題具體分析

①.含義

②、地位當(dāng)前第38頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

嫻雅端方的多愁善感的溫柔順從的桀敖不訓(xùn)的1、具體問題具體分析,是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ).寶釵黛玉襲人晴雯同是貴族小姐，可憑借各自的特殊性區(qū)別開來。當(dāng)前第39頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)滅火著火具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵當(dāng)前第40頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)試列舉蘊(yùn)含具體問題具體分析這一哲理的成語、俗語看菜吃飯量體裁衣對癥下藥兵來將擋，水來土掩一把鑰匙開一把鎖到什么山上唱什么歌逢山開路，逢水搭橋量入為出量力而行入鄉(xiāng)隨俗試列舉違背具體問題具體分析的成語或者俗語張冠李戴生吞活剝，生搬硬套，火上澆油不分青紅皂白，各打五十大板種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋千篇一律，一刀切東施效顰

邯鄲學(xué)步當(dāng)前第41頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。具體問題具體分析★矛盾特殊性原理原理：方法論：當(dāng)前第42頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)區(qū)別：⑴、含義不同。一切從實(shí)際出發(fā)就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。具體問題具體分析，就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性。

⑵、理論依據(jù)不同：一切從實(shí)際出發(fā)的理論依據(jù)是物質(zhì)決定意識。具體問題具體分析的理念依據(jù)是事物矛盾的特殊性。

⑶、哲學(xué)范疇的類屬不同。一切從實(shí)際出發(fā)屬于唯物論。具體問題具體分析屬于辯證法。

聯(lián)系：二者具有一致性，都要求了解實(shí)際，認(rèn)識符合客觀實(shí)際。比較一切從實(shí)際出發(fā)與具體問題具體分析：當(dāng)前第43頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)3、矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系（1）、矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理是辨證統(tǒng)一的，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。

第一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的

第二，矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化當(dāng)前第44頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓于寓于當(dāng)前第45頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)共性：含果酸，糖類，多汁。。。個(gè)性離不開共性當(dāng)前第46頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)議一議1、能不能反過來說：“特殊性寓于普遍性之中”或“普遍性包含了特殊性”？2、能不能說：普遍性與特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系？當(dāng)前第47頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)水果（共性）貢梨水晶梨鴨梨香梨（個(gè)性）蘋果（個(gè)性）香蕉……（個(gè)性）梨（共性）結(jié)論：二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化（個(gè)性）（個(gè)性）（個(gè)性）（個(gè)性）

矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的。當(dāng)前第48頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)（3）.矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系的方法論要求:堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。（2）、重要意義(指導(dǎo)意義)

是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)當(dāng)前第49頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)小結(jié)一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（1）什么是矛盾（一）、矛盾的同一性和斗爭性（２）矛盾的同一性（３）矛盾的斗爭性（４）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系A(chǔ)、時(shí)時(shí)有矛盾（空間）B、事事有矛盾（時(shí)間）含義1、矛盾的普遍性（二）、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性的方法論要求矛盾特殊性的表現(xiàn)：2、矛盾的特殊性含義：3、矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）當(dāng)前第50頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

“賣棗了，賣棗了，大棗小核，小棗沒核！”賣棗者的吆喝聲招來了眾多的買棗人。旁邊一位賣核桃的小伙子見到此情此景，也學(xué)著大聲吆喝，“賣核桃了，大核桃小仁，小核桃沒仁”，結(jié)果無人問津。從哲學(xué)上看，賣核桃的小伙子錯(cuò)在A．沒有做到具體問題具體分析B．陷入了形而上學(xué)的一點(diǎn)論C．過分強(qiáng)調(diào)了不同質(zhì)的事物之間的區(qū)別D．忽視了矛盾普遍性原理的指導(dǎo)A當(dāng)前第51頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽圖”（見圖2），該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有①一分為二的觀點(diǎn)②絕對同一的觀點(diǎn)③矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)④矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④B當(dāng)前第52頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)五主次矛盾當(dāng)前第53頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)工作也取得了很大成就。我國解決環(huán)保問題歸根到底要靠發(fā)展。我國要消除貧困，提高人民生活水平，就必須毫不動(dòng)搖地把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首位，各項(xiàng)工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來展開，無論是綜合國力的增強(qiáng)，人民生活水平和人口素質(zhì)的提高，還是資源的有效利用，環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)，都有賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)和環(huán)境當(dāng)前第54頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)（1）在材料中存在哪些矛盾？（2)那個(gè)矛盾是主要矛盾?為什么?如何解決?

（3）那個(gè)矛盾是次要矛盾？為什么?如何解決?看書然后思考：當(dāng)前第55頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)次要矛盾主要矛盾次要

矛盾

次要

矛盾

次要

矛盾主要矛盾矛盾簡單事物復(fù)雜事物主次矛盾關(guān)系示意圖當(dāng)前第56頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

次要矛盾其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。

五.主次矛盾辯證關(guān)系原理1原理(世界觀):(1)含義當(dāng)前第57頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)主、次矛盾相互依賴、相互影響(2)主要矛盾決定次要矛盾的存在和發(fā)展。主要矛盾的解決有利于帶動(dòng)次要矛盾的解決。次要矛盾也會(huì)影響主要矛盾。次要矛盾的變化會(huì)促進(jìn)或延緩主要矛盾的解決。(3)主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化當(dāng)前第58頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)A.

善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。

2要求:(方法論意義)B.恰當(dāng)?shù)靥幚泶我躢要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一當(dāng)前第59頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)“抓重點(diǎn)”的俗語牽牛要牽牛鼻子；好鋼用在刀刃上；工作要做到點(diǎn)子上；射人先射馬，擒賊先擒王；釜底抽薪；重中之重當(dāng)前第60頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)“不忽視次要矛盾”的俗語

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫；荷花好看也要綠葉扶持；“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一”的俗語：統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，學(xué)會(huì)彈鋼琴。當(dāng)前第61頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)3反對:第一,只抓重點(diǎn)第二,不分主次第三,主次顛倒(丟了西瓜揀芝麻)當(dāng)前第62頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)給第六指動(dòng)手術(shù)投哪個(gè)好？多中心即無中心抓不住中心①反對不分主次：眉毛胡子一把抓；

②反對顛倒主次：撿了芝麻，丟了西瓜；漫畫告訴我們？當(dāng)前第63頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

材料一：據(jù)說有一次楚王上山打獵，進(jìn)入獵區(qū)后，他張弓搭箭，睜大眼睛左右搜尋，突然從左邊樹林竄出一只鹿，正待放箭，忽然，又見右邊森林跑出一只四不象。他急轉(zhuǎn)箭頭，卻又見一只白天鵝在天上飛過。此刻，楚王眼花了亂，，不知射哪一個(gè)好。待定下神來，獵物早已跑得凈光。(1)不分主次，“眉毛胡子一把抓”

“十個(gè)指頭按跳蚤。”（均衡論）當(dāng)前第64頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

材料二：某地始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大量開墾土地，發(fā)展養(yǎng)殖，致使草地減少，鼠蟲害日益嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境日趨惡化(2)只抓重點(diǎn)不顧其他，搞“單打一”。（形而上學(xué)的一點(diǎn)論）當(dāng)前第65頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)學(xué)生：“摘菜”某高中學(xué)生，為了與同學(xué)比賽看誰的農(nóng)場升級快，每天放學(xué)后，總是匆忙趕回家，第一件事就是迅速打開電腦進(jìn)入“農(nóng)場”，收獲自己的“蔬菜”，再把所有好友已經(jīng)成熟的“農(nóng)作物”“摘”個(gè)遍，等所有“地里的活”都做完了才開始做作業(yè)，夜間還偷偷起床上網(wǎng)“收菜”。(3)主次顛倒

摘菜記事當(dāng)前第66頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)“抓主要矛盾”的習(xí)慣詞抓中心；抓關(guān)鍵；抓重點(diǎn)；抓主要矛盾；抓突出問題；抓主題；抓根本;抓重中之重(在任務(wù)中分出主次)當(dāng)前第67頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾圖示法:復(fù)雜事物一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面當(dāng)前第68頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)辯論:我班男生的優(yōu)缺點(diǎn)當(dāng)前第69頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)男生:優(yōu)點(diǎn)（主要方面）缺點(diǎn)（次要方面）好人秦檜：長處（次要方面）缺點(diǎn)（主要方面）壞人

黨:主流好黨員（主要方面）支流腐敗分子（次要方面）.黨仍然是偉大光榮正確的黨當(dāng)前第70頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)六主次方面當(dāng)前第71頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)1矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理矛盾的主要方面：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面：是指在事物內(nèi)部處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。(1)含義:二者相互區(qū)別、相互排斥當(dāng)前第72頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)(2)矛盾主、次方面相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

矛盾次要方面也不可忽視。支流也能阻礙主流的發(fā)展。如果任其發(fā)展不加控制，主次方面相互轉(zhuǎn)化了，就有可以影響和改變事物性質(zhì)和發(fā)展方向當(dāng)前第73頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)2

方法論要求:（1）我們在認(rèn)識事物時(shí)，必須把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識事物的性質(zhì)、主流，（2）同時(shí)，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

3反對:第一不分主次。第二只抓重點(diǎn)。第三主次顛倒當(dāng)前第74頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)抓主要方面的關(guān)鍵詞抓主流,抓本質(zhì),分析性質(zhì)和形勢.當(dāng)前第75頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)

我國保護(hù)環(huán)境的形式分析:

我國的成就:

國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，綜合國力明顯增強(qiáng)，人民物質(zhì)生活水平和生活質(zhì)量有了較大幅度的提高,天藍(lán)了,水綠了.

問題有：能源結(jié)構(gòu)中清潔能源比重仍然很低，自然資源開發(fā)利用中的浪費(fèi)現(xiàn)象突出，環(huán)境污染仍較嚴(yán)重，等.

總的形勢是好的.

:當(dāng)前第76頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)（1)那個(gè)是矛盾的主要方面?為什么?

（2）那個(gè)是矛盾的次要方面？為什么?思考：當(dāng)前第77頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)區(qū)別類別主要矛盾矛盾主要方面外延相對“許多矛盾”而言，一般只有一個(gè)“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個(gè)”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。作用決定事物發(fā)展進(jìn)程決定事物的性質(zhì)方法論意義要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵抓中心，但又不忽視一般要求看問題要把握本質(zhì)和主流但又不忽視支流實(shí)踐方面判斷主要矛盾字眼，如重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口判斷矛盾的主要方面字眼如主流、方向、大局、性質(zhì)、主體、優(yōu)勢聯(lián)系1.都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題，都是矛盾特殊性的第三種情形2.都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn)3.主要矛盾中也存在矛盾的主要方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。當(dāng)前第78頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)難點(diǎn)突破：識別主次矛盾和矛盾主次方面在復(fù)雜事物的“許多矛盾”中，有主次矛盾之分。在“每一矛盾”的兩個(gè)方面中，有主次方面之分。適用于“辦事情”，推動(dòng)事物發(fā)展。適用于“看問題”，側(cè)重對事物的性質(zhì)的判斷。重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、重中之重、首位、第一、集中力量。評價(jià)人和事、權(quán)衡利弊、本質(zhì)、主流、把握方向、認(rèn)清形勢、總的看。概念角度適用范圍找關(guān)鍵詞主次矛盾矛盾主次方面當(dāng)前第79頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)七要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一方法論要全面復(fù)雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論抓重點(diǎn)復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面反對:一點(diǎn)論和均衡論重點(diǎn)論統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)又看次要矛盾當(dāng)前第80頁\共有87頁\編于星期六\16點(diǎn)八矛盾的觀點(diǎn)和矛盾分析的方法矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理主次矛盾關(guān)系原理矛盾主次要方面關(guān)系原理主次矛盾關(guān)系原理矛盾主次方面關(guān)系原理兩分法，一分為二具體問題具體分析馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)踐相結(jié)