2008年四川各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題18篇(含答案與翻譯)_第1頁
2008年四川各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題18篇(含答案與翻譯)_第2頁
2008年四川各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題18篇(含答案與翻譯)_第3頁
2008年四川各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題18篇(含答案與翻譯)_第4頁
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文檔簡介

2008年四川各地區(qū)中考語文文言文閱讀試題匯編魏與趙攻韓,韓告急于齊。齊使田忌將而往,直走大梁。魏將龐涓聞之,去韓而歸,齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰:“彼三晉之兵①,素悍勇而輕齊,齊號(hào)為怯,善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法:百里而趨利者蹶上將②,五十里而趨利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶,明日為五萬灶,又明日為三萬灶?!饼嬩感腥?,大喜,曰:“我固知齊軍怯,入吾地三日,士卒亡者過半矣?!蹦藯壠洳杰?,與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行,暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大樹白③而書之曰:“龐涓死于此樹之下?!庇谑橇铨R軍善射者萬弩夾道而伏,期曰:“暮見火舉而俱發(fā)?!饼嬩腹怪另侥鞠?,見白書,乃鉆火燭之。讀其書未畢,齊軍萬弩俱發(fā),魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗,乃自剄,曰:“遂成豎子之名!”齊因乘勝盡破其軍,虜魏太子中申以歸。孫臏以此名顯天下,世傳其兵法。(節(jié)選自《史記·孫子吳起到傳》)【注釋】①三晉之兵:這里專指魏軍。②百里而趨利者蹶上將:用急行軍走百里去爭取勝利,會(huì)使上將遭到失?。ㄒ蚺c后續(xù)部隊(duì)脫節(jié))。③白:使……露出白木。3.對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.齊使田忌將而往將:率兵B.士卒亡者過半矣亡:死亡C.期曰:“暮見火舉而俱發(fā)?!逼?約定D.乃鉆火燭之燭:照亮將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(6分)(1)善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。(3分)譯文:_________________________________________________________________(2)孫子度其行,暮當(dāng)至馬陵。(3分)譯文:__________________________________________________________________5.孫臏為取得戰(zhàn)斗的勝利,采取了哪些好的做法?請(qǐng)歸納回答,并寫出相應(yīng)的依據(jù)(用原文回答)。(4分)答:____________________________________________________________________【參考答案】3.(2分)B(亡:逃亡)4.(6分)(1)(3分)善于作戰(zhàn)的人會(huì)順應(yīng)(或“順著”)事物發(fā)展的趨勢(shì)并向(對(duì)我們)有利的方面來引導(dǎo)它。(譯出大意計(jì)1分;落實(shí)“因”“導(dǎo)”的意思各計(jì)1分)(2)(3分)孫臏估計(jì)(或“揣測(cè)”“計(jì)算”)龐涓的行程,晚上應(yīng)該到達(dá)馬陵。(譯出大意計(jì)1分;落實(shí)“度”“至”的意思各計(jì)1分〉(4分)(1)抓住魏軍輕敵的弱點(diǎn),用減灶的計(jì)策誘敵深入。依據(jù):彼三晉之兵,素悍勇而輕齊,齊號(hào)為怯。(2)選擇有利的地形進(jìn)行伏擊。依據(jù):馬陵道狹,而旁多阻隘,可伏兵。(每點(diǎn)2分;其中做法1分,依據(jù)1分;語意相近即可)【參考譯文】魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國,韓國向齊國告急。齊國派田忌帶兵去援救韓國,直奔大梁。魏國大將龐涓聽到這一消息,立即撤兵離開韓國回魏國。這時(shí)齊軍已經(jīng)越過了魏國國境而向西進(jìn)了。孫臏對(duì)田忌說:“那魏國的軍隊(duì)向來強(qiáng)悍勇猛,輕視齊國,齊軍被稱為是膽小的軍隊(duì)善于用兵的人就可根據(jù)這一情勢(shì),把戰(zhàn)爭朝著有利的方向加以引導(dǎo)。《孫子兵法》說:每天行軍百里去爭利,一定會(huì)使大將受挫折;每天行軍五十里去爭利,軍隊(duì)只有一半能到達(dá)?,F(xiàn)在命令齊軍在進(jìn)入魏地的第一天造十萬灶,第二天減為五萬灶,第三天減為三萬灶?!饼嬩冈邶R軍后面追了三天,非常高興地說:“我本來就知道齊軍怯弱,進(jìn)入我國境內(nèi)才三天,士兵逃亡的就超過半數(shù)了?!本蛠G下他的步兵,率領(lǐng)輕兵銳卒,日夜兼程追趕齊軍。孫臏估計(jì)魏軍的行程,晚上應(yīng)趕到馬陵。馬陵道路狹窄,而且兩邊的地形險(xiǎn)要,可以埋伏軍隊(duì)。就砍下大樹的外皮露出白木質(zhì)并且在上面寫著:“龐涓死在這裸樹下!”接著命令齊軍一萬名擅長射箭的弓弩手,在馬陵道兩邊埋伏,事先和那些弩手約好說:“晚上見到燃起火把就一齊射箭。”龐涓果然夜晚到了被砍的大樹下,見到樹干白木上有宇,就取火把來照看。他還沒有把上面的字讀完,齊軍就萬箭齊發(fā),魏軍非?;靵y,彼此失去了聯(lián)系,龐涓自知智謀窮盡,軍隊(duì)已敗,便用劍自刎。臨死前說:“這樣—來倒成就了這小子的名聲!”齊軍就乘勝追擊,徹底打敗了魏國的軍隊(duì),俘虜魏太子申帶回了齊國。孫臏因?yàn)檫@一仗在天下出了名,世代相傳他的兵法。(2008四川成都)公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤。公輸盤曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之?!惫敱P不說。子墨子曰:“請(qǐng)獻(xiàn)十金?!惫敱P曰:“吾義固不殺人?!弊幽悠?,再拜,曰:“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智。宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類。公輸盤服。子墨子曰:“然胡不已乎?”公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣?!弊幽釉?“胡不見我于王?”公輸盤曰:“諾?!保ü?jié)選自《公輸》)6.對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.愿借子殺之愿:希望B.公輸盤不說說:通“悅”,高興C.吾義固不殺人固:堅(jiān)決D.然胡不已乎已:停止7.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義相同的一組是A.將以攻宋 B.子墨子聞之 扶蘇以數(shù)諫故 輟耕之壟上C.荊國有余于地而不足于民 D.知而不爭 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 鳴之而不能通其意下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是A.墨子熱心救世,反對(duì)戰(zhàn)爭。在得知楚將攻宋的消息后,為阻止戰(zhàn)爭爆發(fā),晝夜兼程,不辭辛勞,趕到楚國進(jìn)行勸說。B.墨子辯術(shù)高明。他先言其他,誘使公輸盤落入圈套,然后一針見血,從幾個(gè)方面批駁了公輸盤的行為,讓公輸盤理屈詞窮,無話可說。C.公輸盤在墨子的勸說下,明白了攻宋將使自己陷入不義的境地,于是聽從了勸說,主動(dòng)帶墨子去勸說楚王。D.這段文字以對(duì)話為主,語氣時(shí)緩時(shí)急,語言長短交錯(cuò),富于表現(xiàn)力,從中可以感受到人物鮮明的性格特征。【參考答案】6.C(固:應(yīng)解釋為“本來”)7.D(D項(xiàng)都是表轉(zhuǎn)折,解釋為“但”“卻”;A項(xiàng)前句“以”解釋為“拿”“用”,后句“以”解釋為“因?yàn)椤保籅項(xiàng)前句“之”解釋為“這件事”,后句“之”解釋為“到”、“往”;C項(xiàng)前句“于”解釋為“在”,后句“于”解釋為“對(duì)”)8.C(公輸盤并沒有“主動(dòng)帶墨子去勸說楚王”)【參考譯文】公輸盤替楚國造云梯這種器械,制造成功后,準(zhǔn)備會(huì)用來攻打宋國。墨子先生聽到這個(gè)消息后,從魯國出發(fā),行走了十天十夜,才到達(dá)郢都,見到了公輸盤。公輸盤說:“先生有什么教導(dǎo)呢?”墨子先生說:“北方有一個(gè)欺侮我的人,希望借助你的力量去殺了他?!惫敱P很不高興。墨子先生說:“請(qǐng)?jiān)试S我奉送給您十金?!惫敱P說:“我堅(jiān)守道義,從來不無故殺人?!蹦酉壬鹕?,兩次行拜禮,說:“請(qǐng)?jiān)试S我解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯,將要用它來攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠。損失不足的人民而去爭奪多余的土地,不能叫明智的行為。宋國沒有罪卻攻打它,不能叫做仁愛。明白道理卻不向楚王進(jìn)諫,不能叫做忠誠。諍諫卻沒有達(dá)到目的,不能叫做堅(jiān)強(qiáng)。你崇尚仁義不愿意幫我殺死一個(gè)人卻愿意幫楚國攻打宋國殺死很多人,不能叫做明白事理?!惫敱P被說服了。墨子先生說:“但是為什么不停止呢?”公輸盤說:“不行,我已經(jīng)向楚王說了這件事了。”墨子先生說:“為什么不向楚王引見我呢?”公輸盤說:“好吧。”(2008四川成都)杜畿傳杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。少孤,繼母苦之,以孝聞。舉孝廉,除漢中府丞。荀彧進(jìn)之太祖,太祖以畿為司空司直。追拜畿為河?xùn)|太守。是時(shí)天下郡縣皆殘破,河?xùn)|最先定。畿治之,崇寬惠,與民無為。民嘗辭訟,有相告者,畿親見為陳大義,遣令歸諦思之,若意有所不盡,更來詣府。鄉(xiāng)邑父老自相責(zé)怒曰:“有君如此,奈何不從其教?”自是少有辭訟。班下屬縣,舉孝子、貞婦、順孫,復(fù)其徭役,隨時(shí)慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬,下逮雞豚犬豕,皆有章程。百姓勤農(nóng),家家豐實(shí)。畿乃曰:“民富矣,不可不教也?!庇谑嵌滦奕种v武,又開學(xué)官,親自執(zhí)經(jīng)教授,郡中化之。(《三國志·魏書·卷十六》,有刪改)9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)①少孤,繼母苦之苦:②荀彧進(jìn)之太祖進(jìn):③若意有所不盡,更來詣府詣:④親自執(zhí)經(jīng)教授,郡中化之化:10.與文中“畿親見為陳大義”中“為”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(4分)A.知之為知之,不知為不知B.此可以為援而不可圖也C.行拂亂其所為D.此中人語云:“不足為外人道?!?1.翻譯下面這個(gè)句子。(4分)有君如此,奈何不從其教?答:12.下列對(duì)文意的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(4分)A.杜畿幼年時(shí)死了父親,因?yàn)樾㈨樌^母被推舉為官員,后來又被太祖加封為太守。B.在河?xùn)|執(zhí)政的時(shí)候,杜畿對(duì)老百姓實(shí)行寬松優(yōu)惠的政策,對(duì)他們之間的訴訟曉以大義,讓他們盡量自己解決。C.為了鼓勵(lì)百姓都勤于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),杜畿命令增加屬縣里所有孝子、貞婦、順孫的徭役。D.杜畿認(rèn)為社會(huì)安定、物質(zhì)富足之后,就要讓老百姓習(xí)武修文,提高文化素質(zhì)?!緟⒖即鸢浮?.(4分,每個(gè)詞語解釋正確得1分)①苦:讓(他)吃苦頭或者虐待(他)。②進(jìn):推薦,舉薦。③詣:到。④化:教化。10.(4分)D11.(4分)翻譯:有這樣好的官員,我們?cè)跄懿宦爮乃慕陶d呢?(前后兩個(gè)分句各2分,酌情給分)12.(4分)C【參考譯文】杜畿,字伯侯,是京兆杜陵人。幼年喪父,繼母對(duì)他很苛刻,但他對(duì)待繼母卻很孝順。被推舉為孝廉,調(diào)任漢中府丞,荀彧將他推薦給太祖,他被太祖任命為河?xùn)|太守。當(dāng)時(shí)全國的郡縣都動(dòng)蕩不安,民生凋敝,只有河?xùn)|最先安定,耗損的財(cái)力最少。杜畿治理地方,崇尚寬厚仁惠,管理老百姓順其自然。老百姓曾有打官司的,有的人把這事告訴杜畿,杜畿親自見他們,給他們講大道理,叫他們回去仔細(xì)想想,若還有想不通的,就叫他們?cè)俚礁蟻恚ㄔ俳o他們講)。父老鄉(xiāng)親自然責(zé)斥他們說:“有這樣好的官員,(我們)怎能不聽從他的教誨呢?”從此以后很少有來打官司的。在他管轄的屬縣,所有的孝子、貞婦、順孫,都免去他們的賦稅徭役,隨時(shí)慰問鼓勵(lì)他們。逐漸地督促老百姓畜養(yǎng)牛、馬,甚至養(yǎng)雞鴨狗豬等,都有規(guī)定。百姓勤于農(nóng)作,家家都比較富裕。杜畿于是說:“老百姓富起來了,不可不教了。”于是在冬天整治軍隊(duì)講授武功,又開設(shè)學(xué)堂,杜畿親自講學(xué),郡中形成了良好的民風(fēng)。(2008四川樂山)子墨子見王,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;(1)舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有穅糟而欲竊之──此為何若人?”王曰:“必為有竊疾矣?!弊幽釉唬骸扒G之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng),犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類?!蓖踉唬骸吧圃?!雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。”于是見公輸盤,子墨子解帶為城,以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之。(2)公輸盤之攻械盡,子墨子之守圍有余。公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言?!弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎?。”楚王問其故。子墨子曰:“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也?!背踉唬骸吧圃眨∥嵴?qǐng)無攻宋矣。”(節(jié)選自《公輸》)6、下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A.鄰有敝(破)輿而欲竊之B、公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變(隨機(jī)應(yīng)變)C楚王問其故(原因)D、宋莫(沒有誰)能守7、下列各句加點(diǎn)的“其”字與“舍其文軒”中的”其”字用法相同的一頂是()A、其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《論語》)B、銜觴賦詩,以樂其志。(《五柳先生傳》)C、安陵君其許寡人!(《唐堆不辱使命》)D、方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線。(《觀溯》)8、下列各選項(xiàng)中既有古漢語句子又有現(xiàn)代漢語句子,指出加點(diǎn)詞語意思相近的一項(xiàng)()A、荊之地方五千里。攀枝花是一個(gè)自然資資源十分豐富的地方。B、雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。雖然而臨很多困難.救災(zāi)工作仍然有序地開展。C、公輸子之意,不過欲殺臣。對(duì)他別太苛刻了,他不過是個(gè)孩子。D、吾知所以距子矣。因?yàn)樽隽顺浞值臏?zhǔn)備.所以我對(duì)這次考試很有信心。9、將第Ⅰ卷文言閱讀材料中的兩個(gè)劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有穅糟而欲竊之──此為何若人?”譯文:(2)公輸盤之攻械盡,子墨子之守圍有余。(2分)譯文:【參考答案】6、B(3分)7、B(3分)8、C(3分)9、(6分)(l)(共4分)(有人)放著他的錦繡服不穿,卻想去偷鄰居的粗布短襖(l分);放著他的好飯好菜不吃,卻想去偷吃鄰居的粗劣食物(l分)。(大王認(rèn)為)這是什么樣的人(2分)?(2)(共2分)公輸盤攻城的辦法都用光了(l分),墨翟先生守城的辦法還綽綽有余(l分)?!緟⒖甲g文】墨子先生拜見了楚王,說:“現(xiàn)在這里有一個(gè)人,舍棄他自己裝飾華美的車,鄰居有破車,卻想要去偷;舍棄自己華美的衣服,鄰居有件粗布的短衣,卻想要去偷;舍棄自己的好飯好菜,鄰居只有粗劣飯食,卻想要去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說:“這一定是患了偷竊病的人?!蹦酉壬f:“楚國的土地,方圓五千里;宋國的土地,方圓五百里,這像裝飾華美的車子與破車相比。楚國有云夢(mèng)澤,里面有成群的犀牛麋鹿,長江、漢水里的魚,鱉,黿,鱷魚多得天下無比;宋國卻連野雞、兔子、小魚都沒有,這就像拿美食佳肴與糠糟相比。楚國有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材;宋國連多余的木材都沒有,這像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國,是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的。”楚王說:“好??!雖然如此,公輸盤給我造了云梯,一定能攻取宋國?!庇谑浅跽僖姽敱P,墨子先生解下衣帶,用衣帶當(dāng)做城墻,用木片當(dāng)做守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù),先生墨子多次抵御他。公輸盤的攻城器械用盡了,墨子先生的抵御器械還有富余。公輸盤屈服了,卻說:“我知道用來抵御你的方法,可我不說?!蹦酉壬舱f:“我知道你要用來抵御我的方法,我也不說?!背鯁柶渲械木壒省D酉壬f:“公輸先生的意思,不過是要?dú)⒌粑?。殺了我,宋國不能守城,就可以攻取了??墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百來人,已經(jīng)拿著我的守城器械,在宋國城上等待楚國入侵了。即使殺了我,也不能殺盡宋國的抵御者啊?!背跽f:“好,我不會(huì)攻打宋國了。”(2008四川攀枝花)五柳先生傳陶淵明先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!逼溲云澣羧酥畠壓??銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?6.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的含義相同的一項(xiàng)是()A.以樂其志此樂何極B.期在必醉失期當(dāng)斬C.或置酒而招之一食或盡粟一石D.頗示己志尋向所志7.下面各句中,加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞用法及意義相同的一項(xiàng)是()例句:亦不詳其姓字A.安陵君其許寡人B.其一犬坐于前C.其真不知馬也D.苦其心志,勞其筋骨8.下面對(duì)所選文段的理解,說法有誤的一項(xiàng)是()A.文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。B.文章在寫作上多用否定句,突出自己與世俗的格格不入以及對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。C.文中的五柳先生雖然“好讀書”,但只滿足于了解文章大概,而不能作深入理解。D.文章末段稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民,這是對(duì)先生高潔人格的再度贊揚(yáng)。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。譯文:(2)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。譯文:【參考答案】6、C7、D8、C9.(4分)(1)住宅旁邊有五棵柳樹,因此把(它)作為自己的號(hào)。(2)不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。(“不因?yàn)樨氋v而憂愁,不因?yàn)楦毁F而心情急切”亦可)(每句2分,第(1)句翻譯通順1分,落實(shí)“因”和補(bǔ)充出“以(之)為”的“之”,每點(diǎn)0.5分;第(2)句翻譯通順1分,落實(shí)“戚戚”和“汲汲”,各0.5分)【參考譯文】不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?,就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書,不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒,家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況,有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩,遮擋不住嚴(yán)寒和烈日,粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁,盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂,也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上,從此過完自己的一生。贊語說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩,因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o比的快樂。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢?還是葛天氏時(shí)代的人呢?(2008四川雙流)蕭何,沛人也。及高祖起為沛公,何嘗為丞督事。沛公至咸陽,諸將皆爭走金、帛、財(cái)物之府,分之,何獨(dú)先入收秦律令圖書藏之。沛公具知天下險(xiǎn)塞、戶口多少、民所疾苦者,以何得秦圖書也。初,諸侯相與約,先入關(guān)破秦者王其地。沛公既先定秦,項(xiàng)羽后至,欲攻沛公,沛公謝之得解。羽遂屠燒咸陽,立沛公為漢王,而三分關(guān)中地,王秦降將以距漢王。漢王怒,欲謀攻項(xiàng)羽。何諫之曰:“……臣愿大王王漢中,養(yǎng)其民以致賢人,收用巴、蜀,還定三秦,天下可圖也?!睗h王曰:“善!”乃遂就國,以何為丞相。(選自《漢書·蕭何曹參傳》,有刪改)【注】三秦:這里指秦滅以后,項(xiàng)羽把戰(zhàn)國時(shí)期的秦國故地分為三部分,分封給秦朝的三個(gè)降將,因此稱為“三秦”。3.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞語。(4分)A.沛公具知天下險(xiǎn)塞()B.諸侯相與約()C.沛公謝之得解()D.王秦降將以距漢王()4.將文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)沛公至咸陽,諸將皆爭走金、帛、財(cái)物之府,分之。譯文:(2)臣愿大王王漢中,養(yǎng)其民以致賢人。譯文:5.選文表現(xiàn)了蕭何的什么性格特點(diǎn)?是從哪些事件中表現(xiàn)出來的(請(qǐng)用自己的話概括)?(4分)答:【參考答案】3.(4分)A.詳細(xì),詳盡;B.共同,一起;C.道歉,謝罪;D.“距”通“拒”,抵御。(每空1分)4.(4分)(1)沛公到了咸陽,各位將領(lǐng)爭相跑到儲(chǔ)存金銀、絲綢、財(cái)物的這些府庫,瓜分它們(財(cái)物)。(2)我希望大王能在漢中稱王,撫養(yǎng)自己的百姓來招納有才能的人。(每句2分;意思基本正確記1分;(1)落實(shí)“爭”“走”意思,各得0.5分;(2)補(bǔ)充出“王漢中”省略的“于”、“致”各0.5分。)5.(4分)深謀遠(yuǎn)慮(有遠(yuǎn)見、有謀略,高瞻遠(yuǎn)矚亦可,2分;忠誠漢王、輕財(cái)無私1分)。事件:(1)當(dāng)眾將領(lǐng)爭奪財(cái)物時(shí),蕭何卻收藏秦朝的律令圖書,幫助漢王了解秦朝情況;(2)勸諫劉邦稱王漢中,為他圖謀天下獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?!緟⒖甲g文】蕭何,沛地人。等到高祖起事做了沛公,蕭何曾經(jīng)任丞督事。沛公到了咸陽,諸位將領(lǐng)都爭著跑到存放金帛財(cái)物的府庫,瓜分它們,只有蕭何先進(jìn)去收集起秦丞相御史的律令圖書,并把它收藏起來。沛公之所以詳細(xì)地知道天下要塞,戶口多少,強(qiáng)弱分布,人民痛恨憂苦的事情,就是因?yàn)槭捄问盏昧饲氐膱D書。當(dāng)初,諸侯們一起商定,率先打破咸陽擊敗秦國的人能夠在咸陽稱王。劉邦擊敗了秦國后,項(xiàng)羽后來才到。項(xiàng)羽想要攻打劉邦,劉邦向項(xiàng)羽賠禮乞降才得以和解。于是項(xiàng)羽焚燒了咸陽,又封劉邦為漢王,把關(guān)外的處所分為三份,并收降了秦國的降將,以此來距敵劉邦。劉邦很生氣,想要籌算攻打項(xiàng)羽。蕭何對(duì)劉邦說:“我希望大王您該當(dāng)去漢地稱王,在那里休攝生息,愛護(hù)蒼生,以此來招納賢士強(qiáng)人,先統(tǒng)一巴、蜀之地,再來攻打三秦,就能夠一統(tǒng)全國了?!眲钫f:“很好啊?!庇谑莿钊チ藵h地,封蕭何為丞相。(2008四川雙流)杜畿傳杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。少孤,繼母苦之。以孝聞。舉孝廉,除漢中府丞。荀彧進(jìn)之太祖,太祖以畿為司空司直。追拜畿為河?xùn)|太守。是時(shí)天下郡縣皆殘破,河?xùn)|最先定。畿治之,崇寬惠,與民無為。民嘗辭訟,有相告者,畿親見為陳大義,遣令歸諦思之,若意有所不盡,更來詣府。鄉(xiāng)邑父老自相責(zé)怒曰:“有君如此,奈何不從其教?”自是少有辭訟。班下屬縣,舉孝子、貞婦、順孫,復(fù)其徭役,隨時(shí)慰勉之。漸課民畜犉牛、草馬,下逮雞豚犬豕,皆有章程。百姓勤農(nóng),家家豐實(shí)。畿乃曰:“民富矣,不可不教也?!庇谑嵌滦奕种v武,又開學(xué)官,親自執(zhí)經(jīng)教授,郡中化之。(《三國志·魏書·卷十六》,有刪改)11、下列對(duì)文意的初步理解、有錯(cuò)的一項(xiàng)是(C)A、《三國志》是我國古代的一部史書,作者是陳壽。B、杜畿是三國時(shí)的魏國人。C、文章中提到的太祖指的是三國時(shí)魏國的曹操。曹操當(dāng)時(shí)還沒有當(dāng)皇帝,后來才當(dāng)上了魏國的皇帝,稱為太祖。D、文中寫到的主要事情,發(fā)生在杜畿當(dāng)河?xùn)|郡的太守時(shí)候。12、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是(C)A、少孤,繼母苦之苦:讓他吃苦,虐待他。B、荀彧進(jìn)之太祖。進(jìn):推薦,舉薦C、若意有所不盡,更來詣府。詣:拜見。D、親自執(zhí)經(jīng)教授,郡中化之?;航袒?。13、與文中“畿親見為陳大義”中“為”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(D)A、知之為知之,不知為不知。B、此可以為援而不可圖也。C、行拂亂其所為D、此中人語去:“不足為外人道?!?4、對(duì)下面這個(gè)句子的翻譯,正確的一項(xiàng)是(A)有君如此,奈何不從其教?A、有這樣好的官員,我們?cè)跄懿宦爮乃慕陶d呢?B、有你這樣做的嗎?為什么不聽從長官的教誨呢?C、有像你這樣的人,我們干嗎不把事情做好呢?D、有像這樣的官員嗎?為什么不好好教育老百姓呢?15.下列對(duì)文意的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)A、杜畿幼年時(shí)死了父親,因?yàn)樾㈨樌^母被推舉為官員,后來又被太祖加封為太守。B、在河?xùn)|執(zhí)政的時(shí)候,杜畿對(duì)老百姓實(shí)行寬松優(yōu)惠的政策,對(duì)他們之間的訴訟曉以大義,讓他們盡量自己解決。C、為了鼓勵(lì)百姓都勤于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),杜畿命令增加屬縣里所有孝子、貞婦、順孫的徭搖役。D、杜畿認(rèn)為社會(huì)安定、物質(zhì)富足之后,就要讓老百姓習(xí)武修文,提高文化素質(zhì)?!緟⒖甲g文】杜畿,字伯侯,是京兆杜陵人。幼年喪父,繼母對(duì)他很苛刻,但他對(duì)待繼母卻很孝順。被推舉為孝廉,調(diào)任漢中府丞,荀彧將他推薦給太祖,他被太祖任命為河?xùn)|太守。當(dāng)時(shí)全國的郡縣都動(dòng)蕩不安,民生凋敝,只有河?xùn)|最先安定,耗損的財(cái)力最少。杜畿治理地方,崇尚寬厚仁惠,管理老百姓順其自然。老百姓曾有打官司的,有的人把這事告訴杜畿,杜畿親自見他們,給他們講大道理,叫他們回去仔細(xì)想想,若還有想不通的,就叫他們?cè)俚礁蟻恚ㄔ俳o他們講)。父老鄉(xiāng)親自然責(zé)斥他們說:“有這樣好的官員,(我們)怎能不聽從他的教誨呢?”從此以后很少有來打官司的。在他管轄的屬縣,所有的孝子、貞婦、順孫,都免去他們的賦稅徭役,隨時(shí)慰問鼓勵(lì)他們。逐漸地督促老百姓畜養(yǎng)牛、馬,甚至養(yǎng)雞鴨狗豬等,都有規(guī)定。百姓勤于農(nóng)作,家家都比較富裕。杜畿于是說:“老百姓富起來了,不可不教了?!庇谑窃诙煺诬婈?duì)講授武功,又開設(shè)學(xué)堂,杜畿親自講學(xué),郡中形成了良好的民風(fēng)。(2008四川遂寧)【甲】一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳?!疽摇績赡霖Q①入山至狼穴,穴中有小狼二。謀分捉之,各登一樹,相去數(shù)十步。少頃,大狼至,入穴失子,意甚倉皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼聞聲仰視,怒奔樹下,號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧,始望見之;乃舍此趨彼,跑②號(hào)如前狀。前樹又鳴,又轉(zhuǎn)奔之??跓o停聲,足無停趾,數(shù)十往復(fù),奔漸遲,聲漸弱;既而奄奄③僵臥,久之不動(dòng)。豎下視之,氣已絕矣?。ㄟx自《聊齋志異·牧豎》)【注釋】①牧豎:牧童。豎,童仆。②跑:獸類用足扒土。同“刨”。③奄奄:氣息微弱的樣子。12.下列每組句子中,加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是()(2分)A、兩狼之并驅(qū)如故故令嗥B、目似瞑,意暇甚意甚倉皇C、狼不敢前跑號(hào)如前狀D、相去數(shù)十步一狼徑去13.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。(2分)②豎下視之,氣已絕矣?。?分)14.比較閱讀【甲】【乙】兩文,下面賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)A.甲文主要表現(xiàn)狼的貪婪、兇殘、狡詐和愚蠢;乙文則從大狼身上體現(xiàn)偉大的母愛。B.甲乙兩文在刻畫狼時(shí),都運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)描寫。C.甲文表現(xiàn)狼的狡詐時(shí)主要寫兩狼配合,一明一暗地“誘敵”;乙文中開篇寫“謀分捉之”,以下從狼的側(cè)面處處體現(xiàn)了“謀”的結(jié)果。D.兩文的語言都簡練而生動(dòng),都運(yùn)用了比喻和描寫。15.同是人與狼的較量,屠戶與牧豎對(duì)狼的做法,你更贊同哪一種?為什么?(2分)【參考答案】12.B(2分)13.①禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過增加笑料罷了。(采分點(diǎn):“變?cè)p”“幾何”的解釋各0.5分,其它意思接近即可,1分)②牧童從樹上下來一看,大狼已經(jīng)斷氣了。(采分點(diǎn):“下”“絕”的解釋各0.5分,其它意思接近即可,1分)14.D(2分)15.開放題:更贊同甲文中屠戶的做法,是因?yàn)橥缿裘鎸?duì)的是惡狼,被迫自衛(wèi),除惡務(wù)盡,殺狼是正當(dāng)?shù)模欢椅闹心霖Q“殺狼”則出于一種無聊的殘忍,張揚(yáng)的是人性中惡的一面。(言之有理即可,2分)【參考譯文】【乙】有兩個(gè)牧童進(jìn)山發(fā)現(xiàn)狼窩,窩里有兩只小狼。于是牧童把小狼捉住,分別爬上一棵相距數(shù)十步的樹。不一會(huì)兒,大狼回來了,進(jìn)窩發(fā)現(xiàn)小狼不見了,非常驚慌。牧童在樹上扭小狼的蹄、耳,讓它痛嚎。大狼聽到后,抬頭看見這樣,十分憤怒,跑到樹下,狂叫不已,還用爪子抓樹皮。這時(shí)候另一個(gè)牧童在另一棵樹上如法炮制,令小狼痛嚎。大狼聽見聲音,到處張望,發(fā)現(xiàn)小狼;于是不顧這邊的狼崽,轉(zhuǎn)而奔至另一棵樹下,像剛才那樣狂叫撕抓。第一棵樹上的牧童又讓小狼哀號(hào),大狼又轉(zhuǎn)身撲過去。從頭到尾,大狼嘴里沒有停止過嚎叫,腳下沒有停止過奔跑,這樣來回?cái)?shù)十次,跑得也慢了,聲音也小了;再過一會(huì),大狼奄奄一息,直挺挺地躺在地上,很久都不動(dòng)彈。牧童于是從樹上爬下來,湊近一看,原來它已經(jīng)氣絕身亡。(2008四川眉山)【甲】晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光;便舍船從口入。初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。【乙】陶潛,字元亮,少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?!逼渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適①融然②。時(shí)或無酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜③素琴一張,弦徽④不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》)[注]①適:滿足。②融然:和悅快樂的樣子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦與琴徽,琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。24.解釋下列句子加點(diǎn)的詞(2分)⑴漁人甚異之()⑵阡陌交通()⑶穎脫不羈()⑷時(shí)或無酒,亦雅詠不輟()25.請(qǐng)從【乙】文中摘錄出與“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。(1分)答:26.從【乙】文看,陶淵明的琴?zèng)]有琴弦,他本人也不會(huì)撫琴,但也朋友相聚,他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎?結(jié)合全文看,這反映了他怎樣的性格?(3分)答:27.翻譯下列句子。(4分)⑴黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。譯:⑵但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!譯:【參考答案】24.⑴對(duì)……感到驚異⑵交錯(cuò)相通⑶束縛,約束⑷停止(2分)25.環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空(1分)26.不是,他只是作出撫琴的樣子。(1分)這反映了他無拘無束,本性率真,面對(duì)窮困的生活,自得其樂的性格。(意對(duì)即可)(2分)27.①老人和小孩,都和悅幸福,自得其樂。(2分)②只要懂得其中樂趣,何必非要(在琴上)撫出美妙的音樂呢?(2分)【參考譯文】【乙】陶潛,字元亮,年輕的時(shí)候志向高遠(yuǎn),學(xué)識(shí)淵博又善于寫作。天資聰明而不拘小節(jié),以真性情而高興。被鄉(xiāng)鄰所看重。曾寫《五柳先生傳》,在里面說:“簡陋的居室里空空蕩蕩,不能遮陽擋風(fēng),舊衣衫穿破了,盛飯的容器屢次空著,是安然自若的樣子。”他自己這么說,當(dāng)時(shí)的人也這樣說。他的親戚朋友有時(shí)帶著酒菜來,陶淵明一點(diǎn)也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候,就舒舒服服地睡覺。從沒有高興或生氣的樣子,只是見酒就喝,如果沒酒,也可以不停地吟誦。他不懂音樂,卻有一張素琴,弦也不調(diào)音。每當(dāng)朋友們來喝酒,就彈琴唱歌,說:“只要能領(lǐng)會(huì)琴中的樂趣,為什么非要有琴的聲音呢!”(2008四川南充)【甲】周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰:“往矣,子無以魯國驕?zhǔn)?。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強(qiáng),守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也??刹簧鳉e?”【乙】諸葛亮《誡子書》夫君子之行①,靜以修身②,儉以養(yǎng)德,非淡泊③無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)④。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫⑤則不能勵(lì)精⑥,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意⑦與日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守窮廬,將復(fù)何及?、傩校翰傩孝谛奚恚簜€(gè)人的品德修養(yǎng)③淡泊:清靜寡欲,沒有奢望。④致遠(yuǎn):達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。⑤淫漫:荒淫,怠惰。⑥勵(lì)精:振奮精神。⑦意:意志。⑧接世:合于世用,為社會(huì)所用。20.解釋下邊加點(diǎn)字在文中的意思。(2分)博聞強(qiáng)記,守之以淺者() 非學(xué)無以廣才()悲守窮廬() 又相天子()21.解釋下邊加點(diǎn)字在文中的意思。(2分)吾于天下亦不輕矣() 往矣,子勿以魯國驕?zhǔn)浚ǎ┓蚓又校ǎ? 險(xiǎn)躁則不能冶性()22.這兩篇短文都是告誡子孫的文章,但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是:;乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是:。(2分)23.將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。(4分)①夫此六者,皆謙德也。②年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!24.乙文中有兩句話常被人們用做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句話是:(2分)【參考答案】20.見聞廣博,記憶力強(qiáng)擴(kuò)展屋子輔佐(2分,每空0.5分)21.在因?yàn)榉旁诰涫鬃靼l(fā)語詞,無實(shí)意就(2分,每空0.5分)22.不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷p視人才要立德、修身(2分,每空1分,意對(duì)即可)23.(1)這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。(2)(如果)年華隨著時(shí)間流失,意志隨著時(shí)日消磨,最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用,只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里,到那時(shí)再悔也來不及了。(4分,每個(gè)分句0.5分,如沒有落實(shí)“夫、皆、馳、窮、復(fù)”等詞以及相關(guān)句式的得分不能超過該題分值的一半。)24.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。(2分)【參考譯文】【甲】周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:“去了以后,你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?有了國土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔佐天子的重任,我在天下的地位也不算輕的了??墒?,一次沐浴,要多次停下來,握著自己已散的頭發(fā)。吃一頓飯,要多次停下來,以接待賓客,(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說,道德品行寬容,并用謙遜的品行來保有它的人,必會(huì)得到榮耀;封地遼闊,并憑借行為約束而有節(jié)制來保有它的人,他的封地必定安定;官職顯赫,并用謙卑來保有它的人,必定高貴;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大,并用威嚴(yán)來統(tǒng)御它的人,必定會(huì)勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;見識(shí)廣博,并用淺陋來保有它的人,必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子,富裕得擁有天下,便是因?yàn)閾碛羞@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下,(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人,桀、紂就是這樣。(你)能不謹(jǐn)慎嗎?”(2008四川資陽)送東陽馬生序(節(jié)選)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無硯師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四肢僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。19.解釋加點(diǎn)詞。(4分)①錄畢,走送之()②同舍生皆被綺繡()③既加冠,益慕圣賢之道()④又患無碩師名人與游()20.下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓,其中讀法不正確的一項(xiàng)是()。(3分)A.余幼時(shí)/即嗜學(xué)B、益慕圣賢/之道C.腰/白玉之環(huán).D、門人弟子/填其室21.加點(diǎn)詞意義用法相同的一項(xiàng)是()。(3分)A.家貧無從致書以觀域民不以封疆之界B.略無慕艷意人物略不相睹C.足膚皸裂而不知國險(xiǎn)而民附D、四支僵勁不能動(dòng)詘右臂支船,而豎其左膝22.選文寫了作者幼時(shí)求學(xué)的艱難和成年后求師艱難這兩方面的內(nèi)容,其中“求師的艱難”表現(xiàn)在哪三個(gè)方面?(3分)答:23.翻譯下列句子。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。(3分)答:24.“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”,你認(rèn)為這種態(tài)度對(duì)嗎?談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。(4分)答:【參考答案】19.4分。(1)跑(2)同“披”(3)年已二十(二十歲)(4)擔(dān)憂20.3分。B21.3分。B22.3分。每項(xiàng)1分。扣問之難,路途之艱困苦,生活之苦。(符合大意即可)23.3分。因此人們大多數(shù)愿意把書借給我,我因而能夠博覽群書。重點(diǎn)詞是“以是”、“以”、“假”,如翻譯錯(cuò)誤,酌情扣分。24.4分。開放題,言之成理,表達(dá)流暢,觀點(diǎn)明確即可。(2008四川巴中)太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南、漢之陰,無隴斷焉。16﹒下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.北山愚公者,年且九十(且:將近)B.懲山北之塞,出入之迂也(懲:苦于)C.冀之南、漢之陰(陰:〈漢水的〉北岸)D.河曲智叟亡以應(yīng)(亡:通“無”)17﹒下列句中加點(diǎn)詞語的意義或用法相同的一項(xiàng)是()(2分)A﹒指通豫南,達(dá)于漢陰每假借于藏書之家(《送東陽馬生序》)B﹒而山不加增而不知太守之樂其樂也(《醉翁亭記》)C﹒雖我之死,有子存焉而城居者未之知也(《滿井游記》)D﹒以殘年余力不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)18﹒用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。(2分)(2)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?(3分)19﹒下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是()(2分)A﹒文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù),批判了智叟那種不求進(jìn)取,知難而退,故步自封的消極思想。B﹒作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外,還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公,從而使愚公形象更加豐滿、高大。C﹒智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人在自然面前是無能為力的,所以反對(duì)移山;而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為自然是可以被征服的,所以堅(jiān)持移山。D﹒文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果,但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想,這是應(yīng)該批判的?!緟⒖即鸢浮?6、(2分)C(“陰”指江河的南岸)17、(2分)B(兩個(gè)“而”均表轉(zhuǎn)折關(guān)系)18、(5分)(1)(2分)于是(愚公)率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人(上了山),鑿石頭,挖泥土,用箕畚(將土石)運(yùn)到渤海邊上。(只要譯準(zhǔn)“荷擔(dān)者三夫”、“箕畚”,其余譯對(duì)大意即可給分)(2)(3分)憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,還能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?再說,把泥土石塊放到哪里去呢?(只要譯準(zhǔn)“以”、“且”、“焉”、“如…何”,其余譯對(duì)大意即可給分)19﹒(2分)A(該項(xiàng)中的“妻子”是從關(guān)心的角度提出疑問,并非反對(duì)移山)(2008四川達(dá)州)【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(選自《桃花源記》)【乙】至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。(選自《醉翁亭記》)28、下列句子朗讀停頓處理正確的一項(xiàng)是(2分)()A.有/良田美池桑竹之屬B.初極/狹,才/通人C.臨/溪而漁 D.往/來而不絕者29、在括號(hào)里補(bǔ)出下面句子的省略成分。(2分)()便舍船,從口入。()初極狹,才通人。30、解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)(1)悉如外人悉:(2)有良田美池桑竹之屬屬:(3)行者休于樹于:(4)雜然而前陳者陳:31、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。譯文:(2)宴酣之樂,非絲非竹。譯文:32、下列分析中,正確的一項(xiàng)是(2分)()A、甲段“阡陌交通”中的“交通“一詞與乙段“觥籌交錯(cuò)”中的“交錯(cuò)”一詞,它們的古義完全相同。B、“豁然開朗”表明漁人進(jìn)入桃花源后思想突然得到啟迪,“蒼顏白發(fā)”則暗示歐陽修已老態(tài)龍鐘。C、甲、乙兩段語句錯(cuò)落有致,甲段重在寫景,乙段重在寫人;甲段實(shí)寫,乙段虛寫。D、甲段主要描寫桃源的美好環(huán)境和桃源人的生活圖景,乙段主要描繪太守與民同樂的情景。33.甲段所描寫的美好景象,可用“”這樣一個(gè)成語來概括;乙段所透露出的作者的情趣,可用選段所在原文的一個(gè)廣為流傳的句子“”來反映。(2分)34、同是仕途失意,陶淵明將政治理想寄托于想象中的美好世界,歐陽修則寄情山水,與民同樂。你更贊同哪個(gè)的生活態(tài)度?為什么?如果你都不贊成,也請(qǐng)說出理由。(4分)答: 【參考答案】28.A(2分)29.漁人口(每空l分)30.(1)全,都(2)類(3)在(4)擺放,陳設(shè)(每小題1分)31.(1)老人和小孩,都高高興興,自得其樂。(2)宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于音樂。(每小題2分)32.D(2分)33.世外桃源(或“安居樂業(yè)”)醉翁之意不在酒(每空l分)34.略(4分,根據(jù)答題情況酌情給分)(2008四川廣安)帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、棉、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。6解釋下列加點(diǎn)次在文中的含義(4分)(1)此誠危急存亡之秋也秋:(2)躬耕于南陽躬:(3)是以先帝簡拔以遺陛下簡:(4)至于斟酌損益益:7、下面各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是()A、此先漢所以興隆也此殆天所以資將軍(《隆中對(duì)》)B、若有作奸犯科及為忠善者不足為外人道也(《桃花源記》)C、宜付有司論其刑賞轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中(《狼》)D、先帝不以臣卑鄙不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)8、用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子(6分)(1)愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(2)三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事9、諸葛亮在本文中主要表達(dá)了什么情感和決心(3分)【參考答案】6、秋——時(shí)、時(shí)期、時(shí)刻;躬——親自、自己、本人;簡——選拔、挑選、選;益——增加7、D8、(1)略。打分點(diǎn):愿、則、計(jì)日而待(2)略。打分點(diǎn):顧、以、“咨臣以當(dāng)世之事”倒裝句翻譯要正確。(以上分別是1分)9、主要表達(dá)了她報(bào)答先帝知遇之恩(或“報(bào)先帝而忠陛下”、效忠劉氏父子、感恩和感激);“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心(或“成霸業(yè),興漢室”、統(tǒng)一全國)(2008四川瀘州)天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之.多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。7、對(duì)下面文句中加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是()(3分)A、委而去之(到……地方去)B、寡助之至,親戚畔之(背叛)C、威天下不以兵革之利(兵器)D、以天下

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