14 天文學上的曠世之爭（教案）-2022-2023學年 統(tǒng)編版選擇性必修下冊

天文學上的曠世之爭【教學目標】語言建構(gòu)與運用：積累、識記重要字詞。思維發(fā)展與提升：理解本篇課文的說明方法。審美鑒賞與創(chuàng)造：在反復誦讀中初步理解本文的觀點。文化傳承與理解：培養(yǎng)自己的探究精神?！窘虒W方法】自主學習、文本賞讀、合作探究。【教學課時】2課時第一課時導入?？茖W精神強調(diào)科學認識來源于實踐，實踐是檢驗科學認識真理性的唯一標準和認識發(fā)展的動力；科學是不斷發(fā)展的開放體系，不承認終極真理；主張科學的自由探索，在真理面前一律平等，對不同意見采取寬容態(tài)度，不迷信權(quán)威；提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng)新進取的精神。正如《天文學上的曠世之爭》中記載的那樣，古今中外一代又一代的科學家正是秉承科學精神不斷探索，不斷追求，實現(xiàn)自己的科學夢想，不斷推進人類科學事業(yè)的發(fā)展。相關(guān)文學常識。1、作者作品：關(guān)增建，男，1956年生，博士生導師，教授。1990年畢業(yè)于中國科技大學，師從李志超、錢臨照教授，獲科學史博士學位。同年入鄭州大學工作，1992年初破格晉升副教授，1995年破格晉升教授，任鄭州大學文博學院院長。2000年調(diào)入上海交通大學，現(xiàn)任上海交通大學人文學院科學史與科學哲學系教授，博士生導師，人文學院常務(wù)副院長、黨總支書記。主要從事物理學史、計量史研究，出版著作6部，發(fā)表論文百余篇，獲河南省哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎兩次，河南省社科聯(lián)優(yōu)秀成果一等獎一次，河南省自然科學優(yōu)秀論文一、二等獎各一次，安徽省自然科學優(yōu)秀論文二等獎一次，其他獎項多種。日本計量史學會學報《計量史研究》曾兩度介紹其計量史方面的工作，給予高度評價。貢獻：和丘光明被譽為“中國計量史界的雙璧”。代表作品：《中國古代物理思想探索》《中華文明史話·計量史話》。2、寫作背景：現(xiàn)代文明的高速發(fā)展，使得自然科學與人文科學之間的距離越來越遙遠。在20世紀初，當時的哈佛大學校長康奈特建議用“科學與學術(shù)”的提法來兼顧兩者，希望在人文學者和自然科學家之間建立一座橋梁，這座橋梁正是科學史?！短煳膶W上的曠世之爭》為《科學史十五講》第三講“中國古代的科學技術(shù)”中的一章，通俗易懂，重點突出，是一篇普及天文學知識的科普性文章。3、題目解讀“天文學上”框定了爭論的范圍，“曠世之爭”點明了爭論時間之久，“天文學上的曠世之爭”在文中主要指“渾蓋之爭”。二、初讀文本，概覽全文。閱讀全文，概括每段的大意，并用思維導圖理清行文思路。第二課時一、篩選信息，把握觀點。閱讀文本，抓住關(guān)鍵概念，梳理思路，提取重要信息，完成下表。學說代表人物基本觀點歷史貢獻天圓地方說孔子、曾子天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置，地是方的，靜止不動較早形成了中國人對宇宙形狀的認識宣夜說郗萌（記載者日月星辰自由飄浮在虛空中，它們之間相互獨立，沒有聯(lián)系似乎更接近宇宙的實際情形蓋天說司馬遷天在上，地在下，天地等大，天地相距8萬里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運動能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象；能夠預(yù)測日月星辰的運行；能夠編制歷法，滿足社會需求渾天說落下閎、鄧平、揚雄、葛洪、祖曬、朱熹等天在外，地在內(nèi)，天大地小更加符合觀測依據(jù)；制訂了更符合實際天象的歷法；成為主流認識中國古代歷史上圍繞著蓋天說與渾天說發(fā)生了哪些曠世之爭？時間參與人物爭議所在爭論成就漢武帝司馬遷、落下閎、鄧平雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測量儀器和測量方法也不同渾天說勝出，漢武帝采納了鄧平的《太初歷》西漢末年楊雄、桓譚批駁蓋天說關(guān)于“天至高，地至卑，太陽依附在天殼上運動”的觀點撰寫《難蓋天八事》東漢王充責難渾天說關(guān)于“天在外，表里有水；地在內(nèi)，漂浮水上”的觀點擊中渾天說得軟肋晉朝葛洪針對王充的責難，提出了“橫破鏡”的事實依據(jù)證明蓋天說是錯誤的南北朝何承天太陽從水中出沒的問題對渾天說未起到太大的作用南宋朱熹從天文觀測儀器的制作角度反對蓋天說《朱子語類》卷第二二、本文提到了中國古代四種宇宙結(jié)構(gòu)學說，作者是按照什么順序來說明的？這樣安排的好處是什么？基本上是按照時間順序來說明的。（2）這樣安排既使說明的層次清晰，又體現(xiàn)了中國古代對宇宙結(jié)構(gòu)的認識過程。在中國古代這場曠世之爭中，古人秉持著一個什么重要原則？你如何看待這場曠世之爭？（1）判斷一個學說是否正確，關(guān)鍵在于看其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學觀念。（2）①中國古代這場曠世之爭引發(fā)了人們對天文學的研究熱潮，促成了與之相關(guān)的眾多科學問題的解決，為中國天文學得以持續(xù)發(fā)展進步提供了理論保障，從而造福了整個人類社會。②這場曠世之爭去糟留精，避免了中國天文學研究與發(fā)展走彎路，促成了中國古代天文學家諸多重要成就的獲得。③這場曠世之爭表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國古人對待科學那種實事求是的嚴謹態(tài)度，值得當今人們在進行科學討論與研究時加以借鑒。【隨堂鞏固】1.下列對課文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（D）A.中國人最早主張的是“天圓地方”說，但是這種學說本身存在著比較明顯的漏洞，曾子對這種學說進行了補充，使之更合理。B.“蓋天說”能夠為人們提供有價值的信息，能夠預(yù)測日月星辰的運行，還能夠準確地預(yù)報二十四節(jié)氣，所以一直沒有被其他學說取代。C.作為天文學理論的蓋天說誕生甚早，在春秋時代周朝人所著的《周髀算經(jīng)》中就有“天象蓋笠，地法覆盤”的說法。D.歷史上曾多次發(fā)