社會心理學(xué)第一演示文稿

社會心理學(xué)第一演示文稿當(dāng)前第1頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10（優(yōu)選）社會心理學(xué)第一當(dāng)前第2頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第一節(jié)傳播學(xué)的研究對象一、什么是傳播學(xué)

二、傳播學(xué)的研究對象三、傳播學(xué)的研究宗旨四、傳播學(xué)的學(xué)科特點當(dāng)前第3頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第一節(jié)傳播學(xué)的研究對象

一、什么是傳播學(xué)

傳播學(xué)是傳播研究進入到成熟階段，能夠利用自己的學(xué)術(shù)范疇，研究方法進行全面、系統(tǒng)而深入的科學(xué)研究的結(jié)果。(傳播現(xiàn)象----傳播研究----研究結(jié)果----傳播學(xué))

傳播學(xué)是一門探索人類傳播本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)，也是傳播研究者在最近幾十年對人類傳播現(xiàn)象和傳播研究成果進行系統(tǒng)分析和有機整和而發(fā)展成的知識體系。二、傳播學(xué)的研究對象學(xué)界主要有三種表述：第1種表述是：“傳播學(xué)是研究人類信息活動的學(xué)科?！边@個表述過寬，沒有切入點。第2種表述是：“我們研究傳播時，我們也研究人——研究人與人的關(guān)系以及與他們所屬的集團、組織和社會的關(guān)系；研究他們怎樣相互影響、受影響，告知他人和被告知，教別人和受別人教，娛樂別人和受到娛樂。要了解人類傳播，我們就必須了解人是怎樣相互建立聯(lián)系的。”（施拉姆）這個表述看不出傳播學(xué)與社會學(xué)、社會心理學(xué)有什么區(qū)別。第3種表述是：“傳播學(xué)的研究對象應(yīng)該是傳播過程?！睂唧w傳播過程的研究是傳播學(xué)的一個重要內(nèi)容，但并不是它的全部。當(dāng)前第4頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第一節(jié)傳播學(xué)的研究對象怎樣才能確切地概括傳播學(xué)的研究對象呢？著名科學(xué)家錢學(xué)森的話給了我們重要的啟發(fā)：“把極其復(fù)雜的研究對象稱為系統(tǒng)，即由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成具有特定功能的有機整體，而且這個系統(tǒng)本身又是它們從屬的系統(tǒng)的組成部分”。這就是說傳播學(xué)的研究對象不是別的，正是社會信息系統(tǒng)本身，傳播學(xué)是研究社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律的科學(xué)。所謂系統(tǒng)，“指的是由相互聯(lián)系、相互制約的若干部分結(jié)合在一起并且具有特定功能的有機整體”。從這個定義而言，人類社會的傳播也具有普遍的系統(tǒng)性。傳播學(xué)通常把社會傳播分為四種或五種類型：即人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播。這五種類型也是五種不同的傳播系統(tǒng)。傳播系統(tǒng)，也稱為信息系統(tǒng)。如人內(nèi)傳播就是個人接受外部信息并在人體內(nèi)部進行處理的活動。人體本身就是一個完整的信息系統(tǒng)，它既有接收裝置（感官系統(tǒng)），又有傳遞裝置（神經(jīng)系統(tǒng)）；既有處理裝置（記憶、思維系統(tǒng)），又有輸出裝置（語言、動作、表情）。又如大眾傳播，是伴隨著近現(xiàn)代印刷、電子傳播技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種特殊的社會信息系統(tǒng)。特點是：專門機構(gòu)從事專門活動、傳播對象是廣泛而分散的一般社會成員、采用現(xiàn)代化技術(shù)手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息、傳播內(nèi)容是公開的，有別于私下或內(nèi)部傳播活動、大眾傳播也有反饋機制（如讀者來信、聽眾、觀眾熱線電話等）。可以說，大眾傳播既是社會互動系統(tǒng)，也是極其重要的社會管理和社會控制系統(tǒng)（如衛(wèi)星電視頻道的開通、廣播電視村村通、陣地上的喊話和空投傳單）。任何傳播活動都是在一定信息系統(tǒng)中進行的，傳播的系統(tǒng)性是普遍存在的。當(dāng)前第5頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第一節(jié)傳播學(xué)的研究對象社會信息系統(tǒng)是社會的一個基本系統(tǒng)，它是由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體。它的主要功能是保持社會內(nèi)部的聯(lián)系與協(xié)調(diào)，收集、整理和傳達系統(tǒng)內(nèi)部和外部環(huán)境變化的信息，由此保證社會的正常運行和發(fā)展。

社會信息系統(tǒng)的運行與社會發(fā)展的關(guān)系

社會發(fā)展是建立系統(tǒng)正常運行的基礎(chǔ)之上的。政治系統(tǒng)的障礙會給社會帶來政治動蕩，經(jīng)濟系統(tǒng)的失調(diào)會引起經(jīng)濟危機，文化系統(tǒng)的紊亂回造成社會成員的思想、價值、規(guī)范、行為準(zhǔn)則的混亂，影響正常的社會秩序，這些都是妨礙社會發(fā)展的因素。社會信息系統(tǒng)與上述系統(tǒng)重合、交織在一起，它們運行除了受到其系統(tǒng)的影響和制約外，其本身的狀況如何也會對其它系統(tǒng)乃至整個社會發(fā)生重大影響。當(dāng)前第6頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第一節(jié)傳播學(xué)的研究對象社會信息系統(tǒng)是一個存在眾多可變因素的系統(tǒng)，參與系統(tǒng)活動的個體或群體是伴隨著豐富的精神和心理活動的主體，這個特點決定社會信息系統(tǒng)比一般物理或生物信息系統(tǒng)更復(fù)雜，更具有不準(zhǔn)確性，也更容易產(chǎn)生傳播障礙和傳播隔閡。傳播障礙和傳播隔閡的存在會造成社會成員的知識、判斷、決策和行動混亂，帶來一系列的社會問題，這些問題如果不及時地解決，必然會影響社會的正常發(fā)展，嚴(yán)重的，甚至?xí)斐缮鐣靵y和國家解體。但傳播障礙和傳播隔閡的存在是社會信息系統(tǒng)的一個必然現(xiàn)象。換言之，社會信息系統(tǒng)與其它社會系統(tǒng)一樣，永遠(yuǎn)處于平衡與不平衡、矛盾的存在與克服的辨證運動的過程當(dāng)中。問題的關(guān)鍵在于，人類應(yīng)該如何科學(xué)地認(rèn)識和把握這些矛盾，不斷找到解決矛盾的有效方法，把人類社會的發(fā)展推向更高的階段。傳播學(xué)把社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律作為自己的研究對象，也就給自己確定了這樣的任務(wù)：它必須通過對該系統(tǒng)及其各部分的結(jié)構(gòu)、能力、過程以及互動關(guān)系的考察，探索、發(fā)現(xiàn)和克服傳播障礙和傳播隔閡的科學(xué)方法，找到社會信息系統(tǒng)良性循環(huán)的機制，由此來推動社會的健全發(fā)展。這一點，決定了傳播學(xué)作為社會科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的性質(zhì)。當(dāng)前第7頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第一節(jié)傳播學(xué)的研究對象作為社會科學(xué)，傳播學(xué)研究的焦點始終是人以及人在社會信息系統(tǒng)中的主體活動。傳播學(xué)也探討信息技術(shù)，但它并不從事純粹的技術(shù)開發(fā)，技術(shù)開發(fā)屬于信息工學(xué)的領(lǐng)域，傳播學(xué)所關(guān)注的是信息技術(shù)發(fā)展的社會影響問題，如新媒體、新技術(shù)（電視、多媒體、網(wǎng)絡(luò)、通訊現(xiàn)代化）的出現(xiàn)和普及對社會的政治、經(jīng)濟和文化的推動作用以及與人的觀念、價值、生活方式變化之間的關(guān)系等等。作為應(yīng)用科學(xué)，傳播學(xué)應(yīng)該為發(fā)現(xiàn)和解決社會傳播實踐中的問題提供較為合理的方法。在這個方面，傳播學(xué)的價值就在于它引導(dǎo)人們從信息系統(tǒng)的角度考慮問題，例如：當(dāng)人際關(guān)系中出現(xiàn)傳播隔閡之際；當(dāng)企業(yè)經(jīng)營出現(xiàn)困難之際；當(dāng)社會價值、道德觀念、行為準(zhǔn)則發(fā)生普遍混亂和失衡之際等。當(dāng)前第8頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第一節(jié)傳播學(xué)的研究對象三、傳播學(xué)的研究宗旨從人類社會的普遍聯(lián)系中，從人類傳播的內(nèi)存機制和外在聯(lián)系以及各種傳播因素之間的相互關(guān)系中，探索和揭示人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律。

傳播的本質(zhì)是傳播活動的根本性質(zhì)，是指傳播活動組成要素之間的內(nèi)在的、穩(wěn)定的聯(lián)系。它是由傳播活動本身所具有的特殊矛盾所決定的。傳播的本質(zhì)具有穩(wěn)定、內(nèi)在、深刻、普遍的性質(zhì)和特點。傳播的規(guī)律是傳播活動中內(nèi)在矛盾諸方面的聯(lián)系與斗爭的客觀法則和必然趨勢。其根本特點就在于不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性、必然性、重復(fù)性、隱蔽性的特點。當(dāng)前第9頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第一節(jié)傳播學(xué)的研究對象傳播媒介發(fā)展規(guī)律：（1）由低到高的螺旋規(guī)律；（2）波浪起伏的浪潮規(guī)律；（3）由慢到快的加速規(guī)律；（4）互動互助的共進規(guī)律；（5）取長補短的整合（互補）規(guī)律。信息傳播的規(guī)律：（1）協(xié)同合作的規(guī)律；（2）雙向傳播的規(guī)律；（3）信息共享的規(guī)律；（4）守規(guī)合境的規(guī)律；（5）適時適量的規(guī)律。信息接受的規(guī)律：

（1）循序漸進的規(guī)律；（2）由淺入深的規(guī)律；（3）認(rèn)知協(xié)調(diào)的規(guī)律；（4）意向選擇的規(guī)律；（5）慣性類化的規(guī)律。當(dāng)前第10頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第一節(jié)傳播學(xué)的研究對象四.傳播學(xué)的學(xué)科特點

整體性：傳播學(xué)所要研究是一個由各種相關(guān)因素有機聯(lián)系起來的整體系統(tǒng)；互動性：傳播學(xué)要研究的是傳播過程中各種因素之間永不停止的相互影響、相互作用、相互制約的復(fù)雜情狀與動態(tài)關(guān)系；研究對象與研究方法的開放性；綜合性：依據(jù)研究目的和對象特點，綜合運用、借鑒多種方法、多種手段和多種知識，對研究對象作多變量、多層面的立體觀照與分析；

發(fā)展性：傳播學(xué)研究必須以發(fā)展的眼光來看待和分析研究對象，關(guān)注傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播技術(shù)和傳播形式的變化和發(fā)展。當(dāng)前第11頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第二節(jié)傳播學(xué)的研究體系一、傳播學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系二、傳播學(xué)的知識層次

三、傳播學(xué)的理論框架

當(dāng)前第12頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第二節(jié)傳播學(xué)的研究體系一、傳播學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系

（一)傳播學(xué)與社會學(xué)——相互獨立、相互借鑒（二）傳播學(xué)與心理學(xué)——傳播學(xué)能夠從微觀研究和心理研究方面取長補短，更具活力，傳播為心理學(xué)研究增添了新的研究內(nèi)容和話語空間，使心理學(xué)研究更具有現(xiàn)實感和實用性。

（三）傳播學(xué)與人類學(xué)——人類學(xué)中的語言學(xué)派、文化學(xué)派和傳播學(xué)派的理論可以給傳播學(xué)者許多啟示，而傳播學(xué)中的符號理論、接受理論、功能理論也可以讓人類學(xué)家受益匪淺。（四）傳播學(xué)與新聞學(xué)——新聞學(xué)重于業(yè)務(wù)研究或“術(shù)”的研究，它的研究對象是新聞信息的現(xiàn)象，新聞學(xué)是具體科學(xué)的研究，對傳播學(xué)研究有提供材料、充實內(nèi)容的作用；傳播學(xué)側(cè)重于理論研究或“學(xué)”的研究，它以新興學(xué)科的知識為基礎(chǔ)，側(cè)重于宏觀研究、整體研究和雙向研究，它的研究對象是傳播活動的現(xiàn)象，它是對新聞學(xué)研究的內(nèi)容和方法有規(guī)范、指導(dǎo)的作用。

（五）傳播學(xué)與歷史學(xué)——歷史學(xué)可以幫助傳播學(xué)來研究已經(jīng)過去的傳播活動，探尋傳播現(xiàn)象發(fā)生的先后次序和歷史因素，揭示傳播媒介變革的歷史過程和基本規(guī)律，是傳播者能夠獲得歷史知識、歷史智慧和歷史經(jīng)驗，進而提高傳播效果；傳播學(xué)也可以讓歷史學(xué)者看到在人類社會發(fā)展過程中傳播既是人性的建筑材料，也是歷史的建筑材料。

當(dāng)前第13頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第二節(jié)傳播學(xué)的研究體系二、傳播學(xué)的知識層次

按知識的構(gòu)成或抽繹層次，把傳播學(xué)分為：理論傳播學(xué)----是研究的主體和核心歷史傳播學(xué)----是研究的基礎(chǔ)實用傳播學(xué)----是理論研究和歷史研究的落腳點邊緣傳播學(xué)----它既是傳播學(xué)向外擴張的產(chǎn)物，也是傳播學(xué)向外聯(lián)姻的結(jié)晶，還可能是在理論傳播學(xué)與歷史傳播學(xué)、實用傳播學(xué)三者交叉處圈起的一塊“飛地”。當(dāng)前第14頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第二節(jié)傳播學(xué)的研究體系三、傳播學(xué)的理論框架

（一)傳播科學(xué)論：對該學(xué)科研究對象、范圍、體系和意義的宏觀認(rèn)識；

（二）傳播過程論：對人類傳播的特性、模式、分類、功能、原則等基本問題的中觀認(rèn)識；

（三）傳播主體論：對傳播主動者和信息發(fā)布者的形貌特點、傳播機制、調(diào)控形態(tài)等的認(rèn)識；（四）傳播客體論：對人類傳播的內(nèi)容或信息的認(rèn)識；

當(dāng)前第15頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第二節(jié)傳播學(xué)的研究體系（五）傳播載體論

：對傳播符號和傳播媒介（合稱傳播載體）的認(rèn)識（六）傳播對象論：

對信息傳播的終點——接收者的特性、動機、需求以及接受機制的認(rèn)識；（七）傳播延伸論：

對傳播效果的認(rèn)識與追蹤；（八）傳播環(huán)境論：對環(huán)繞、置放在傳播活動周圍的情況和條件的認(rèn)識（九）傳播方法論：

對傳播活動傳播謀略、傳播技巧等具體操作行為的形貌、特征、使用規(guī)律及其功效的認(rèn)識。當(dāng)前第16頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第三節(jié)

學(xué)習(xí)與研究傳播學(xué)的意義一、有助于推動傳播學(xué)的學(xué)科建設(shè)

二、有助于正確解釋和合理解決傳播現(xiàn)象和問題

三、有助于提高傳播決策的科學(xué)化水平

四、有助于增強信息傳播的效果

五、有助于人們開發(fā)和利用信息資源

當(dāng)前第17頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望一、傳播學(xué)的淵源與孕育二、傳播學(xué)的產(chǎn)生與確立三、傳播學(xué)的現(xiàn)狀和趨勢

當(dāng)前第18頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望一、傳播學(xué)的淵源與孕育（傳播學(xué)的早期學(xué)術(shù)思想源流）（一）歐洲源流：

1.孔德：奧古斯特·孔德(AugustaComte,1798一1857法國)社會學(xué)的創(chuàng)始人----實證主義

2.塔爾德：加布里爾·塔爾德（GabrielTarde,1843一1904）法國社會學(xué)家、犯罪學(xué)家、心理法學(xué)派的主要代表之一-----模仿理論

3.涂爾干：埃米爾·涂爾干（EmileDurkheim,又譯迪爾凱姆，1858——1917法國）繼承實證主義的著名社會學(xué)家----實證主義

4.西默爾：喬格·西默爾(G.Simmel,又譯為西姆米爾、齊穆爾，1858—1918德國)教師、學(xué)者----網(wǎng)絡(luò)理論。當(dāng)前第19頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望（二）美國源流：1.杜威----約翰·杜威（JohnDewey,1859---1952）是美國最有聲望的哲學(xué)家、社會學(xué)家，實用主義的主要代表之一。當(dāng)前第20頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望2.庫利：查爾斯·庫利（CharlesCooley,1864--1929)

自我發(fā)展理論的創(chuàng)始人——“鏡中自我”。我們是在人際傳播中通過別人的反映(反饋)來評價自己的行為。與他人的信息交流猶如一面鏡子，能幫助自我概念的形成。庫利認(rèn)為：人類傳播是歷史前進的動力，跨越時代的整個社會改革機車的發(fā)動機就在信息交流中。當(dāng)前第21頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望3.帕克（1864～1944）美國社會學(xué)最具影響的人，第一位大眾傳播研究者，影響實證主義的方向。當(dāng)前第22頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望4．米德：喬治·赫伯特·米德(GeorgeHerbert.Mead,1863---1931)

杰出的社會心理學(xué)家----象征互動論

(“主體我”和“客體我”

)當(dāng)前第23頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望二.傳播學(xué)的產(chǎn)生與確立（一）傳播學(xué)的奠基者和學(xué)科開創(chuàng)者

1．拉斯韋爾哈羅德拉斯韋爾（HaroldLasswell,1902----1977）是一位著名的政治學(xué)家，也夠得上是一位社會學(xué)家、心理學(xué)家和傳播學(xué)者。傳記作家形容他為“猶如行為科學(xué)的達爾文”。著作：《世界大戰(zhàn)時期的宣傳技巧》1927《世界革命的宣傳》1935《宣傳與推行》1935《宣傳、傳播和輿論》1946《宣傳與傳播世界史》1979當(dāng)前第24頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望觀點：“一句話”：“誰?說些什么?通過什么渠道?對誰說?有什么效果?”從而引申出“控制分析、內(nèi)容分析、媒介分析、受眾分析和效果分析”五大研究課題，并長期左右著美國的傳播學(xué)研究方向?！叭δ堋保罕O(jiān)視社會環(huán)境、協(xié)調(diào)社會關(guān)系、傳衍社會遺產(chǎn)。當(dāng)前第25頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望2．勒溫庫爾特勒溫（又譯盧因1890--1947）是傳播學(xué)研究中守門理論的創(chuàng)立者，著名的社會心理學(xué)家，其代表作為《解決社會矛盾》，代表論文《群體生活的渠道》。創(chuàng)立的“場論”和“群體動力論”最先提出“守門行為”和“守門人”概念當(dāng)前第26頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望3．霍夫蘭卡爾·霍夫蘭（CarlHovland,1912----1961），教授，著名實驗心理學(xué)家，宣傳與傳播研究的杰出人物。著作：《大眾傳播實驗》《傳播與勸服》《耶魯大學(xué)關(guān)于態(tài)度和傳播研究叢書》研究重點：傳播研究說服研究

當(dāng)前第27頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望4．拉扎斯菲爾德：保羅拉扎斯菲爾德（PaulF.Lzarsfeld,）（1901--1976）奧裔美籍著名社會學(xué)家。曾獲數(shù)學(xué)博士學(xué)位，后來對社會心理學(xué)和傳播研究產(chǎn)生興趣，并作出突出貢獻。主要著作：《人民的選擇》（1948）《美國士兵-----述評》（1949）《社會科學(xué)中的數(shù)學(xué)思想》（1954）《社會研究的語言》（1955）當(dāng)前第28頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望（二）傳播學(xué)的完善者----施拉姆著作：《大眾傳播》1949《大眾傳播的過程和效果》1954《報刊的四種理論》1956《大眾傳播的責(zé)任》1957《大眾媒介與國家發(fā)展》1964《傳播學(xué)概論》1973建樹：傳播的直線型觀點；閱讀的“即時報償”和“延緩報償”的看法；教育傳播中的“知識溝”問題；對早期傳播效果看法的“魔彈論”形容。當(dāng)前第29頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望

（三）信息論和控制論對傳播學(xué)的貢獻

控制論作為一個相對獨立的科學(xué)學(xué)科的形成卻起始于本世紀(jì)20～30年代，而1948年美國數(shù)學(xué)家維納出版了《控制論》一書，標(biāo)志著控制論的正式誕生。（照片是維納）貝爾實驗室電信工程師克勞德·E·香農(nóng)提出了它的信息論《通訊的數(shù)學(xué)理論》。

控制論和信息論的誕生，對傳播學(xué)的科學(xué)化發(fā)展起到了巨大的推動作用。當(dāng)前第30頁\共有34頁\編于星期日\10點2023/6/10第四節(jié)

傳播學(xué)的回顧與展望三、傳播學(xué)的現(xiàn)狀和趨勢（一）傳播學(xué)的