教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力提升訓(xùn)練試題分享附答案

教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力提升訓(xùn)練試題分享附答案

單選題（共50題）1、教師教學(xué)柳永的《望海潮》一詞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并領(lǐng)略杭州的美景。課后教師組織學(xué)生開(kāi)展“尋找詩(shī)詞當(dāng)中的杭州”專題活動(dòng)。下列學(xué)生找到的詩(shī)句中，不適合作為描寫杭州的示例詩(shī)句的是（）。A.小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花（陸游《臨安春雨初霽》）B.燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見(jiàn)人如畫（蘇軾《蝶戀花·密州上元》）C.松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠（白居易《春題湖上》）D.十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙（張祜《縱游淮南》）【答案】D2、閱讀材料，回答問(wèn)題。A.在這個(gè)片段中，教師抓住了“老爺”這個(gè)包含著豐富意蘊(yùn)的詞語(yǔ)大做文章，體現(xiàn)了教師深厚的語(yǔ)言文字素養(yǎng)B.找對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)后，教師在課堂上充分發(fā)揮了引導(dǎo)者的作用，兩次引入相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)給學(xué)生鋪路搭橋，體現(xiàn)了教師強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力.自主地獲得知識(shí)的教學(xué)意識(shí)C.“但是，既然舊情難忘，為什么又要喊周樸園為‘老爺’呢?”是鋪墊性問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生準(zhǔn)確理解文中侍萍對(duì)周樸園稱呼的巨大變化的原因大門D.借助學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文知識(shí)，幫助學(xué)生快速理解侍萍執(zhí)意要拉開(kāi)距離的怨憤心理，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，體現(xiàn)了教師幫助學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)這一教學(xué)技巧【答案】C3、學(xué)習(xí)《囚綠記》時(shí)，教師提出一個(gè)問(wèn)題：這篇文章有什么深刻內(nèi)涵?教師提問(wèn)后，教室內(nèi)很安靜，沒(méi)有學(xué)生回答此問(wèn)題。教師繼而又提出了三個(gè)問(wèn)題：作者為什么喜歡綠?“囚綠”之后為什么又“放綠”?“放綠”之后又為何“懷綠”?教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行討論。最終總結(jié)出文章內(nèi)涵并有條理地表述出來(lái)。下列針對(duì)教師以上教學(xué)行為的評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.教師在首次提問(wèn)無(wú)人回答后，應(yīng)對(duì)學(xué)生行為及時(shí)做出正面評(píng)價(jià)，以免降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性B.教師之后所提的三個(gè)問(wèn)題是教師對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)策略的及時(shí)調(diào)控，體現(xiàn)出教師的教學(xué)機(jī)智C.后三個(gè)問(wèn)題的設(shè)置由易到難、由淺到深，有助于引導(dǎo)學(xué)生積極思考，逐步理解文意D.教師要求學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景分析討論，體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的適時(shí)、適度的引導(dǎo)作用【答案】A4、閱讀下面一節(jié)作文講述課的片段，按要求答題。A.學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行修改，讀書能力很強(qiáng)B.生生交流和諧，討論氣氛濃厚，樂(lè)于展示威果C.教師態(tài)度模糊，沒(méi)有主導(dǎo)課堂，只有學(xué)生表現(xiàn)D.師生互動(dòng)順暢，課堂流程明晰，體現(xiàn)師生平等【答案】C5、學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說(shuō)法錯(cuò)誤的一是（）。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(遞進(jìn)連詞，卻)B.君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)連詞，而且)C.鍥而不舍。金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折(假設(shè)連詞，如果)D.蟹六跪而二螯(并列連詞，又、和)【答案】A6、教學(xué)《荷塘月色》，為了讓學(xué)生理解“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”的修辭手法，教師補(bǔ)充其他句子加以說(shuō)明，下列不合適的是（）A.我的思想感情的潮水，在放縱奔流著B(niǎo).希望的肥皂泡雖然迸裂了，載在敞口船里的米卻總得糶出C.一口口米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花D.那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成人了?那不是我們的水生嗎【答案】D7、閱讀綜合性學(xué)習(xí)“好讀書，讀好書”活動(dòng)設(shè)計(jì)，按照要求答題。A.注重學(xué)生的閱讀與積累，為之后的生活與學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)B.注重書本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活學(xué)活用C.體現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展D.積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)平臺(tái)，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的空間【答案】D8、閱讀《學(xué)寫行楷字》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），接要求答題。（畫線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的）A.多媒體展示王羲之作品，能讓學(xué)生感受書法藝術(shù)之美B.呈現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的基本要求，有助于學(xué)生了解學(xué)習(xí)目標(biāo)C.生動(dòng)、形象地講解了行楷字知識(shí)，容易被學(xué)生理解和接受D.指導(dǎo)細(xì)致、周到，具有操作性，便于學(xué)生自主練習(xí)寫字【答案】C9、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國(guó)古代詩(shī)文有“窮而后工”的說(shuō)法，并讓學(xué)生自主討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家及其作品中找出更多相似的例子。下列對(duì)該教師教學(xué)行為的分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.以學(xué)生討論代替教師直接講解，學(xué)生能夠更好地理解作者的思想感情B.出示與課文相關(guān)的課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考并展開(kāi)自主討論，拓展學(xué)生知識(shí)面.增加寫作素材D.教師講解與學(xué)生自主思考相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)情景交融的寫作手法【答案】B10、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）教學(xué)建議中指出：“發(fā)揮語(yǔ)文課程的獨(dú)特功能，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展?！毕铝姓f(shuō)法不正確的是（）A.普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)B.語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面既各自獨(dú)立，又相互依存；既各有側(cè)重，又相互融通C.選修和選擇性必修課程都應(yīng)該圍繞核心素養(yǎng)D.教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語(yǔ)文課程的熏陶感染作用【答案】C11、為拓寬學(xué)生的閱讀視野，教師組織學(xué)生策劃并舉辦了一場(chǎng)“文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”。在“快速搶答”環(huán)節(jié)，主持人出示了以下內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行搶答并判斷正誤，其說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。A.法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《巨人三傳》包括《貝多芬傳》《達(dá)·芬奇?zhèn)鳌贰睹组_(kāi)朗基羅傳》B.契訶夫與莫泊桑、歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”C.《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》都是大仲馬的作品D.《羅密歐與朱麗葉》是一部悲喜劇，又稱“正劇”【答案】A12、教師在學(xué)生朗讀后，經(jīng)常讓學(xué)生談?wù)勛x完后的感受、體驗(yàn)，并讓學(xué)生對(duì)剛才的朗讀進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，然后再進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。對(duì)該做法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A.教師注重學(xué)生的自評(píng)，體現(xiàn)了新課改的相關(guān)理念B.教師尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、感受，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位C.教師的主導(dǎo)作用未得到充分發(fā)揮D.有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展【答案】C13、閱讀《寡人之于國(guó)也》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.設(shè)計(jì)不同類型的課堂提問(wèn)較好地發(fā)展了學(xué)生的思維B.擴(kuò)散式提問(wèn)不拘泥于課文，由古人今，引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考C.通過(guò)小組合作交流探究。解讀儒家經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義D.打破了傳統(tǒng)的接受型學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性【答案】C14、以下教師對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)總目標(biāo)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者相互滲透，融為一體，教師不能人為地進(jìn)行割裂B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度C.在語(yǔ)文教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語(yǔ)感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力D.初中語(yǔ)文階段的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生具有高超的日?？谡Z(yǔ)交際能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言高效、文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往【答案】D15、閱讀《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.師生在課堂上交流過(guò)多會(huì)影響學(xué)生的自主思考，不利于教學(xué)B.教師的有意引導(dǎo)是啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獲取知識(shí)的重要途徑C.教師對(duì)修辭表達(dá)效果的詳細(xì)分析有利于學(xué)生更好地理解課文D.通感是不常見(jiàn)的修辭手法，學(xué)生不需要完全掌握，了解即可【答案】B16、下面是某教師執(zhí)教《故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)片段。A.能夠使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度的閱讀B.多渠道開(kāi)發(fā)文章內(nèi)容，多途徑質(zhì)疑、設(shè)疑C.能夠使學(xué)生從不同層次發(fā)現(xiàn)問(wèn)題D.能夠使學(xué)生用不同的方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題【答案】B17、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話，讓學(xué)生利用知識(shí)積累完成填空。A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)毅B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽忍耐C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無(wú)畏【答案】A18、閱讀《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分尊重了學(xué)生的主體地位B.教師需要有整體把握教材的能力，才能深入挖掘教材中的思想內(nèi)涵C.教學(xué)方法的選取需契合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)D.不設(shè)唯一答案，學(xué)生難以形成明確、理性的認(rèn)知【答案】D19、閱讀《荷花淀》教學(xué)反思（節(jié)選），按要求答題。A.填鴨式教育就是把知識(shí)一味灌輸給學(xué)生，與之相對(duì)的是啟發(fā)式教育B.一切教育的影響必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)積極性才能達(dá)到預(yù)期的效果，因此教育的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)C.教師是課堂的主體，學(xué)生是課堂的主導(dǎo)D.一切為了學(xué)生，以學(xué)生為中心，教師不再以權(quán)威者的身份出現(xiàn)【答案】C20、某教師上作文課時(shí)，搬來(lái)一把椅子坐在學(xué)生面前，然后拿出一支煙，慢騰騰地抽起來(lái)。學(xué)生都看傻了，沉默不語(yǔ)。三分鐘后，教師熄滅煙頭說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們寫一篇作文，題目是‘當(dāng)教師犯錯(cuò)時(shí)’?！睂?duì)這一情境創(chuàng)設(shè)的方式判斷正確的是（）A.形象的語(yǔ)言B.新奇的游戲C.模擬的行為D.真實(shí)的事物【答案】C21、某必修教材編排有借景抒懷詩(shī)專題“景中觀情”。按照該教材專題單元的要求，下列詩(shī)詞作品不屬于該專題單元的一項(xiàng)是（）。A.杜甫《秋興八首·其一》B.于謙《石灰吟》C.高適《別董大》D.柳永《雨霖鈴》【答案】B22、學(xué)生喜歡寄情山水的古代記游小品，教師推薦這類作品供學(xué)生閱讀。下列不適合的是（）。A.柳宗元《小石潭記》B.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》C.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》D.袁宏道《滿井游記》【答案】B23、閱讀下面一段材料，回答問(wèn)題。A.安排課前作業(yè)，課堂高效利用課堂作業(yè)，注意尊重學(xué)生主體性，有效地開(kāi)發(fā)課程資源，尤其重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)和利用B.善于利用課堂教學(xué)拓展延伸教學(xué)內(nèi)容，對(duì)聯(lián)教學(xué)深化了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情.在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.教師和學(xué)生合作誦讀，不僅起到了示范帶頭作用，也體現(xiàn)了教師在教學(xué)實(shí)踐中踐行師生課堂同等的教學(xué)觀念D.寫作要求缺失，應(yīng)在寫作前強(qiáng)調(diào)寫作要求，以利于學(xué)生寫作的規(guī)范化，提高寫作水平【答案】D24、教師帶領(lǐng)學(xué)生在名著導(dǎo)讀課上學(xué)習(xí)了莫里哀的《慳吝人》，作品中敘述了一個(gè)守財(cái)奴、吝嗇鬼的形象。下列作品中也有刻畫了吝嗇人形象的作品是（）A.《紅字》B.《玩偶之家》C.《項(xiàng)鏈》D.《威尼斯商人》【答案】D25、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）。A.教師對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的選擇要求理解不正確B.教師將掌握作者的生平事跡與分析作品主人公的人物形象混淆了C.教師認(rèn)為，掌握了作者的生平事跡才能了解文章的寫作背景和語(yǔ)言風(fēng)格D.教師認(rèn)為，掌握契訶夫的生平事跡是實(shí)現(xiàn)全文教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)【答案】B26、為拓寬學(xué)生的閱讀視野，教師組織學(xué)生策劃并舉辦了一場(chǎng)“文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”。在“快速搶答”環(huán)節(jié)，主持人出示了以下內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行搶答并判斷正誤，其說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。A.法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《巨人三傳》包括《貝多芬傳》《達(dá)·芬奇?zhèn)鳌贰睹组_(kāi)朗基羅傳》B.契訶夫與莫泊桑、歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)家”C.《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》都是大仲馬的作品D.《羅密歐與朱麗葉》是一部悲喜劇，又稱“正劇”【答案】A27、教師講解高中語(yǔ)文必修(3)《琵琶行》時(shí)強(qiáng)調(diào)全詩(shī)以秋江月夜為背景展開(kāi)故事情節(jié)。為此教師又列舉寫月夜景色的詩(shī)句，下列詩(shī)句不能作為例子使用的是（）。A.月下飛天鏡、云生結(jié)海樓B.春風(fēng)何處好、別殿饒芳草C.卻下水晶簾、玲瓏望秋月D.舉杯邀明月，對(duì)影成三人【答案】B28、語(yǔ)文小測(cè)驗(yàn)后，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于已講過(guò)的課文理解的程度不一樣，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)有的高，有的低。對(duì)上述案例的理解正確的一項(xiàng)是（）A.該案例表現(xiàn)了學(xué)生的差異性B.學(xué)生對(duì)同一現(xiàn)象理解的差異，定會(huì)造成學(xué)生成果的差異C.學(xué)生的理解程度不同，教師不必改變教學(xué)策略D.教師不需要考慮如何建構(gòu)教學(xué)來(lái)讓學(xué)生掌握預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容【答案】A29、閱讀某教師的課堂回憶錄（片段），按要求答題。A.該教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中過(guò)于主觀，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力B.運(yùn)用了多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)了山水美景的情境，有助于幫助學(xué)生理解文章的主題C.教學(xué)時(shí)用單純的美景和輕柔的樂(lè)曲奠定了課堂恬靜的氛圍，剝奪了學(xué)生閱讀課文的初體驗(yàn)D.課堂教學(xué)安排是由“景”到“人”再到“情”，層層遞進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律【答案】D30、學(xué)習(xí)《故都的秋》后，教師安排學(xué)生課下收集描寫景色的成語(yǔ)，下列不正確的是（）A.云蒸霞蔚B.陽(yáng)春白雪C.虎踞龍盤D.鳥(niǎo)語(yǔ)花香【答案】B31、學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》后，教師對(duì)其中的閱讀與寫作的教學(xué)建議部分進(jìn)行歸納總結(jié)，其中總結(jié)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本.在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中。加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣B.各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和精讀C.寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆.樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上.表達(dá)真情實(shí)感D.寫作教學(xué)應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié).指導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作，重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫作能力【答案】B32、在教授魯迅的雜文《拿來(lái)主義》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)魯迅的雜文集作品，以下舉例不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.《且介亭雜文》B.《而已集》C.《墳》D.《彷徨》【答案】D33、教師講授李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受修辭手法的表達(dá)效果，要求學(xué)生舉出與“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”使用的修辭手法相同的詩(shī)句。以下學(xué)生所舉的例子中，符合要求的一項(xiàng)是（）。A.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州B.交情得似山溪渡，不管風(fēng)波去又來(lái)C.三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天D.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑【答案】B34、閱讀下面的教學(xué)片段，回答后面的問(wèn)題。A.多樣性原則B.綜合性原則C.靈活性原則D.整體性原則【答案】C35、教學(xué)《茶館》，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劇本中人物語(yǔ)言的潛臺(tái)詞，下列例子適合的是（）。A.只有這么辦，國(guó)家才能富強(qiáng)!好啦，我該走了。B.我不但收回房子，而且把鄉(xiāng)下的地、城里的買賣也都賣了。C.老大爺，您外邊遛遛吧!后院里，人家正在說(shuō)和事兒呢，沒(méi)人買您的東西!D.您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，心疼我，絕不會(huì)叫我提著大茶壺，到街上賣熱茶去!【答案】D36、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）。A.教師對(duì)知識(shí)與能力目標(biāo)的選擇要求理解不正確B.教師將掌握作者的生平事跡與分析作品主人公的人物形象混淆了C.教師認(rèn)為，掌握了作者的生平事跡才能了解文章的寫作背景和語(yǔ)言風(fēng)格D.教師認(rèn)為，掌握契訶夫的生平事跡是實(shí)現(xiàn)全文教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)【答案】B37、閱讀《鴻門宴》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求回答問(wèn)題。A.引用史料佐證“鴻門赦漢以致楚敗漢勝”的說(shuō)法B.脫離文本加以分析、探討，不利于引導(dǎo)學(xué)生深入分析人物，拓展思維C.教師結(jié)合使用媒體、史料資源。了解項(xiàng)羽不為人之熟知的智勇與鴻門赦漢的必然D.教師講授分量過(guò)重，引用文言材料，學(xué)生參與度不高【答案】C38、教師在講授朗讀技巧時(shí)．舉例說(shuō)明朗讀中的輕聲現(xiàn)象。為了讓學(xué)生形象理解，特為學(xué)生列舉了以下例子，其中不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.“她的嗓音很清亮”中的“清亮”B.“他這人心眼兒實(shí)在”中的“實(shí)在”C.“你這人真不地道”中的“地道”D.“那件事有眉目了嗎?”中的“眉目”【答案】D39、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》在“教學(xué)建議”部分指出，應(yīng)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。下列是某教師對(duì)這一教學(xué)建議的理解，其中錯(cuò)誤的是（）。A.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣C.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式D.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)【答案】D40、教師以“今齊地方千里”一句中的“地方”為例，引導(dǎo)學(xué)生了解古今異義詞。下列加點(diǎn)詞語(yǔ)不能幫助學(xué)生更好地了解古今異義詞的是（）。A.中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作（《口技》）B.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》）C.項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡（《陳涉世家》）D.君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也（《唐雎不辱使命》）【答案】D41、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。(畫線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教者通過(guò)氣勢(shì)磅礴的錄像展示后生們的陽(yáng)剛之美.給學(xué)生以形象直觀的感受。帶給學(xué)生心靈上的震撼.并調(diào)動(dòng)學(xué)生的昂揚(yáng)情緒.有利于加深他們對(duì)文本的理解B.用填形容詞的方式引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章精神的設(shè)計(jì)雖然很巧妙.但是不能放在初讀環(huán)節(jié).而應(yīng)該放在總結(jié)環(huán)節(jié)C.激勵(lì)學(xué)生用洪亮的聲音表達(dá)自己的見(jiàn)解.鼓勵(lì)學(xué)生自信.也對(duì)學(xué)生起到了提醒與示范的作用D.《安塞腰鼓》是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言.教師從這一實(shí)際出發(fā).使朗讀教學(xué)貫穿教學(xué)始終【答案】B42、某版教材中有這樣一段話：“學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)特性，還要注意不同詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。”從語(yǔ)文教材的構(gòu)成要素來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書的哪一個(gè)系統(tǒng)?（）A.助讀系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.范文系統(tǒng)D.知識(shí)系統(tǒng)【答案】A43、教師在審閱學(xué)生的作文時(shí)．發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生經(jīng)常將破折號(hào)使用錯(cuò)。為了讓學(xué)生理解如何使用破折號(hào)．教師特為學(xué)生列舉了以下句子，其中破折號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.在濱海航母主題公園風(fēng)箏節(jié)上.各式紙鳶迎風(fēng)起舞。其中全國(guó)最大、直徑30米的巨型軟體風(fēng)箏——滾地龍的放飛成為節(jié)日的一大亮點(diǎn)。B.有關(guān)專家指出.白開(kāi)水是最符合人體需要的“天然飲料”。它既潔凈，又能使硬度過(guò)大的水變得適中——(因?yàn)檫^(guò)多的礦物質(zhì)煮沸后會(huì)沉淀)，還含有多種微量元素。C.他最要好的朋友——一個(gè)房地產(chǎn)商——告訴他.市場(chǎng)正在調(diào)查，眼下買房要慎重。D.今天，《人民日?qǐng)?bào)》在顯著位置發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《春天里，這激情的足音——湖北省萬(wàn)名干部進(jìn)萬(wàn)村入萬(wàn)戶紀(jì)實(shí)》，并對(duì)此發(fā)表了《心近才能生情》的評(píng)論?！敬鸢浮緽44、學(xué)習(xí)文言文單元，教師建議學(xué)生自主歸納詞類活用現(xiàn)象，下列語(yǔ)句中不包含名詞作狀語(yǔ)用法的是（）A.少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）B.河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》C.潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭記》）D.復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）【答案】B45、學(xué)生學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》中“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”一句時(shí)，向教師請(qǐng)教古代計(jì)時(shí)方式以及“五更”所指向的時(shí)段。以下和“五更”對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在的時(shí)間正確的一項(xiàng)是（）。A.02：00—03：00B.03：00—05：00C.04：00—05：00D.03：00—04：00【答案】B46、在學(xué)習(xí)完《大堰河——我的保姆》后，教師列舉了其他現(xiàn)代新詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生體味新詩(shī)的特點(diǎn)。下列作品不適合舉例的是（）。A.戴望舒《雨巷》B.郭沫若《天狗》C.舒婷《致橡樹(shù)》D.魯迅《孤獨(dú)者》【答案】D47、某版初中語(yǔ)文教材《海燕》一課后附有一篇短文《句子成分》，這部分內(nèi)容屬于教科書的哪個(gè)系統(tǒng)（）A.知識(shí)系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】A48、某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》開(kāi)設(shè)選修課程，這一課程屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.小說(shuō)與戲劇B.文化論著研讀C.新聞與傳記D.詩(shī)歌與散文【答案】C49、教師講解“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”時(shí)，提及了其中的修辭手法，請(qǐng)學(xué)生舉出運(yùn)用相同修辭手法的詩(shī)詞。下列舉例合適的是（）。A.知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦（李清照《如夢(mèng)令》）B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝（王維《積雨輞川莊作》）C.壚邊人似月，皓腕凝霜雪（韋莊《菩薩蠻》）D.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧《贈(zèng)別》）【答案】D50、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）教學(xué)建議中指出：“發(fā)揮語(yǔ)文課程的獨(dú)特功能，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)全面發(fā)展?！毕铝姓f(shuō)法不正確的是（）A.普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)B.語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面既各自獨(dú)立，又相互依存；既各有側(cè)重，又相互融通C.選修和選擇性必修課程都應(yīng)該圍繞核心素養(yǎng)D.教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語(yǔ)文課程的熏陶感染作用【答案】C大題（共10題）一、寧?kù)o的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提筆輕嘆：是我在寂寞。隱于山林是為了追求心靈的絕對(duì)寧?kù)o，正如洞穴中的蝴蝶，離開(kāi)燭光人聲才能獲得寧?kù)o的生活。②中國(guó)古代文人對(duì)隱居山水有一種超常的熱愛(ài)，柳宗元《漁翁》一詩(shī)中描寫道：“煙銷日出不見(jiàn)人，歙乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無(wú)心云相逐?！绷谠孟氲倪@樣一位云無(wú)心水自閑的漁父，寄托的正是千千萬(wàn)萬(wàn)詩(shī)人共同的理想，他們渴望有一個(gè)對(duì)世俗完全封閉的烏托邦，來(lái)求得心靈上的寧?kù)o與獨(dú)立，這種茲茲不倦的對(duì)心靈凈地的追求，即使在今日也是可貴的。③與這些追求大雅之境的文人騷客截然不同的是，當(dāng)今一些汲汲名利的名利場(chǎng)人。前有劉青山、張子善，后有楊達(dá)才、陳良宇；前有肯德基之蘇丹紅，后有麥當(dāng)勞之速成雞；前有藥家鑫殺人滅口，后有李天一恃父撞人。這些人，或?yàn)槌醋鞒雒?，或?yàn)殪鸥黄吹?，迫不急待在滾滾繁華的熱油鍋里走了一遭又一遭。④一些所謂的“明星”“名人”，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣道德、靈魂乃至良知內(nèi)僅存的一絲對(duì)喧鬧的抵制與對(duì)寧?kù)o的向往。社會(huì)也因之多一些蕪雜無(wú)序。⑤在如今這個(gè)叫囂著名與利的社會(huì)，更需要像木心那樣的大雅，以自己的寧?kù)o來(lái)托住現(xiàn)代文明的氣脈。張岱的《隱庵夢(mèng)憶》，憶的是將逝的文化；王國(guó)維先生投湖，投的是古老文明的荒涼冬天；而濟(jì)慈的《夜鶯頌》，頌的是一去再不返的浪漫主義；馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，則孤獨(dú)著魔幻拉美文明的消逝。⑥正是這些看似柔弱的文人堅(jiān)持著寧?kù)o的心靈訴求，不斷抵制著喧囂怪異的入侵，給我們這顆蔚藍(lán)色的星球以無(wú)限榮光。也正因此，即使伴隨著喧鬧叫嚷，始終有一脈心香使文明靜傳。⑦抵制喧囂，最終是為了獲得了寧?kù)o。薩特說(shuō)：“所有的封閉，都是為了打開(kāi)?！币舱虼耍拘募扔小笆俏以诩拍?，也有“我養(yǎng)我浩然之氣”的絕對(duì)的對(duì)寧?kù)o與自由的追求。⑧蝴蝶遠(yuǎn)離了蠟燭到了更黑更暗的洞穴，我卻看見(jiàn)了它對(duì)寧?kù)o追求的向光性。⑨徐志摩說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)里外的星亙古亮著，樹(shù)林里的夜鶯到時(shí)就來(lái)唱著，人類的記憶在這里存著。”⑩這樣一種因?qū)庫(kù)o而具有的文明深遠(yuǎn)的場(chǎng)景，大概就是我想說(shuō)的。問(wèn)題：【答案】第②段中“茲茲不倦”中的“茲茲”應(yīng)改為“孜孜”；第③段中的“迫不急待”中的“急”應(yīng)改為“及”。第④段中的“一些所謂的‘明星“名人’，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣良知、靈魂乃至道德內(nèi)僅存的一絲對(duì)喧鬧的抵制與對(duì)寧?kù)o的向往”句序有誤應(yīng)改為“一些所謂的‘明星’‘名人’，為了一點(diǎn)可憐的知名度。出賣道德、良知乃至靈魂內(nèi)僅存的一絲對(duì)喧鬧的抵制與對(duì)寧?kù)o的向往。二、閱讀材料，完成題。帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》原文我很能想象一個(gè)人沒(méi)有手、沒(méi)有腳、沒(méi)有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說(shuō)，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒(méi)有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)．而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒(méi)了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想．我卻囊括了宇宙。課文介紹該課文選自某版高中語(yǔ)文教材必修(4)第三單元第四課《短文三篇》，同課另外兩篇短文為《信條》《熱愛(ài)生命》。同單元的選文還有《拿來(lái)主義》《父母與孩子之間的愛(ài)》《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》。單元說(shuō)明真正有思想深度的好文章，讀來(lái)總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來(lái)，對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！敬鸢浮?1)教材分析帕斯卡爾的《思想錄》與《培根論人生》《蒙田隨筆集》被譽(yù)為“歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典”?！度耸且桓芩枷氲娜敳荨肥且黄芾硇院軓?qiáng)的文章，帕斯卡爾記錄偶爾閃現(xiàn)的思想，雖然是零星無(wú)序的但真實(shí)而細(xì)致，處處洋溢著理性的光芒，說(shuō)出了許多我們有感悟但永遠(yuǎn)也說(shuō)不出來(lái)的話。這篇文章較為艱深，在西方哲學(xué)史上占有重要地位，而且其語(yǔ)言跳躍、晦澀、不暢，故而教師要進(jìn)行引導(dǎo)閱讀。(2)學(xué)情分析高二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的人生經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，思想漸趨豐富，對(duì)于思想性極強(qiáng)的文章理解起來(lái)雖有難度。但是可以通過(guò)閱讀和指導(dǎo)達(dá)成目標(biāo)。(3)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定①發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。②注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。③學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。④在閱讀鑒賞中，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品。(4)基于以上教材分析、學(xué)情分析、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，制定以下教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：①通過(guò)理清思路、概括主旨的訓(xùn)練，培養(yǎng)、鍛煉歸納概括能力和抽象思維能力。②能夠抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容，體會(huì)用形象化語(yǔ)言闡釋抽象道理的寫法。三、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。愛(ài)的絲雨悄悄來(lái)了①風(fēng)，伴著花謝了又開(kāi)；雨，隨著風(fēng)飄向大?！，F(xiàn)在的我，才明白，愛(ài)，是在什么時(shí)候悄悄走來(lái)?！}記②車窗外飄起了微微細(xì)雨，我回首，雨中，母親那不舍的雙眼流下了清澈的淚，夾雜著這無(wú)邊的絲雨．在地下激起跳躍的水花。她的手在空中劃出了一條最美的，充滿愛(ài)的雨中的弧線。③這雨競(jìng)是如此熟悉!還記得，上小學(xué)的一個(gè)雨天，您冒著雨前來(lái)接我回去。調(diào)皮的我時(shí)不時(shí)想跳出傘外，與雨親密接觸，但無(wú)論如何，都逃不出您的大傘。我分明發(fā)現(xiàn)，那傘完完全全歪到我這邊，而您卻沐浴在雨中。④還記得，那個(gè)雨夜，您焦急憂慮的雙眸緊緊地盯著病床上的我，您把我捧在您溫暖的臂灣中，喂我吃藥，替我擦汗蓋被子。半夜醒來(lái)，我依舊看見(jiàn)您布滿血絲的充滿慈愛(ài)而又掩飾不了心痛的雙眼。在您的溫暖下，在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，在那個(gè)病痛折磨的夜晚，我安詳入眠。⑤還記得，乘車回鄉(xiāng)的那個(gè)雨天，夜幕中，雨幕下，您駐立在橋頭，花傘下，透露出您焦急而又耐心的身影。我奔到您的身旁。您噓寒問(wèn)暖，替我背書包，幫我打雨傘，那一天，我哭了，背著您．在雨中流淌著忍不住的感動(dòng)的淚水。⑥還記得，那個(gè)雨夜，您和父親千里迢迢到我的宿舍，為我送吃的送穿的，看到了我，您心滿意足。當(dāng)晚，你們冒著風(fēng)雨回去。我站在門前，看著你們騎車遠(yuǎn)去的身影，默默祈禱，讓你們一路平安。⑦愛(ài)的絲雨悄悄來(lái)了，它竟是如此悄然無(wú)息，以至于這十幾個(gè)春秋，我竟不知它在我心里匯起了愛(ài)的海洋。您一直都在包容著我的任性與無(wú)知，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用愛(ài)的絲雨滋潤(rùn)我的心房。⑧車上，我又回首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，母親還在雨幕下。心里愛(ài)的絲雨已經(jīng)悄悄來(lái)了，窗外愛(ài)的絲雨依舊落下……問(wèn)題：【答案】本文的主題內(nèi)容是表達(dá)母愛(ài)，在文章中，作者選擇親身經(jīng)歷的、內(nèi)心感受極深的四個(gè)雨幕片段，來(lái)抒寫母親對(duì)“我”的愛(ài)。文章雖然富有真實(shí)情感，但難免顯得空洞一些。建議作者可以從中摘取一個(gè)片段進(jìn)行詳細(xì)的描寫，同時(shí)加入作者當(dāng)時(shí)的心理感受、作者揣測(cè)的母親的心理感受，加入母親的神情、動(dòng)作等方面的細(xì)節(jié)描寫。另外摘取一兩個(gè)片段寫。將母親的愛(ài)刻畫得更加生活化、細(xì)節(jié)化、生動(dòng)化，從而引起讀者的共鳴。三、教學(xué)設(shè)計(jì)題四、閱讀材料，回答下列問(wèn)題?！痘畎濉吩陌逵?，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為予群從所得，至今保藏。探究·練習(xí)一、畢昇發(fā)明的活字版印刷術(shù)在我國(guó)及世界科技史上有怎樣的地位?王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”在哪里?讀了兩篇短文后，你感受最深的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)與同學(xué)一起討論交流。二、“為”基本的意思是“做”，動(dòng)詞，但在句子里要根據(jù)上下文翻譯成不同的動(dòng)詞。它也可做介詞，還可做其他的詞。找出課文中有“為”字的句子，整理在筆記本上，比較它們?cè)诰渥又械囊馑加惺裁床煌?。三、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。1.板印書記，唐人尚未盛為之2.用訖再火令藥熔3.則以一鐵范置鐵板上4.旋刻之【答案】本題考查教師對(duì)于課堂教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的深層次理解。題目中給出兩個(gè)答題角度，其一“重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情所起的熏陶感染作用”主要立足于課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生情感、價(jià)值觀的引導(dǎo);其二“積極開(kāi)發(fā)、合理利用課程資源”則是從課堂教學(xué)手段來(lái)闡發(fā)認(rèn)識(shí)、提明觀點(diǎn)。兩個(gè)角度二選其一便可。五、案例：多彩的旅行①我極愛(ài)旅行，尤其喜愛(ài)江南風(fēng)景。暑假，我踏上了去烏鎮(zhèn)的路，開(kāi)啟我新一多彩的旅行。②一提到烏鎮(zhèn)，我就想起“小橋流水人家”。烏鎮(zhèn)，像許多江南小鎮(zhèn)一樣，有穿過(guò)小鎮(zhèn)的狹窄河道，有磅水而筑的樸實(shí)民居，有烏篷船悠悠地在小河上蕩過(guò)，有巷子深處升起的裊裊吹煙，有農(nóng)婦在通向河道的石階上浣洗……③走過(guò)蜿蜒的石子路，經(jīng)過(guò)幾家店鋪，眼前，出現(xiàn)了一座用石頭壘起來(lái)的橋。它結(jié)實(shí)、美觀，如長(zhǎng)虹臥波。這是架在河道上的第一座橋，叫逢源雙橋，瞧！不管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。④烏鎮(zhèn)除了有秀美的風(fēng)景、和藹可親的人，不可或缺的是它的文化，文化始終是使一個(gè)古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)吸引人的力量，有了文化，古鎮(zhèn)的色彩才會(huì)分外奪目，格外誘人。⑤踏過(guò)一段高高低低的石板路，穿過(guò)狹小的巷子，路遇掛藍(lán)印花布的作坊。忽地看見(jiàn)了茅盾故居，便跨門進(jìn)入。屋中，只有一張小書桌和一把木椅，椅腿已有些腐爛。桌上放著幾本書，書頁(yè)早已泛黃，頁(yè)角還帶著破損，書中的字依然清晰可見(jiàn)。我想這正如同文化，也許人會(huì)朝生夕亡，但這里的文化卻從未中斷。不知道是茅盾成就了烏鎮(zhèn)，還是烏鎮(zhèn)成就了茅盾。⑥出門看到幾個(gè)小孩子安靜地坐在門檻上，不嬉笑不打鬧，只是圍著一本書無(wú)聲地看著，仿佛已經(jīng)深深墜入其中。不遠(yuǎn)處幾位頭發(fā)花白的老人似乎在談?wù)撝裁?，我走近一?tīng)，是在聊《水滸傳》哩！我不禁感慨這種孕育大師的小鎮(zhèn)里文化底蘊(yùn)如此深厚，長(zhǎng)輩帶看小輩觸摸文化，感知文化。潛移默化間文學(xué)已成為他們生活中必不可少的一部分。這就是傳承，令人起敬的傳承。⑦今日的烏鎮(zhèn)也不乏現(xiàn)代文化的氣息，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)已在古老的小鎮(zhèn)長(zhǎng)久駐下身影。沒(méi)有哪個(gè)古鎮(zhèn)能如此完美地將現(xiàn)代融入古老，從而煥發(fā)出勃勃生機(jī)。⑧枕水之家，絲綢之府，徜徉在青石板的小路上，心生幻覺(jué)，穿梭于過(guò)去和現(xiàn)在的時(shí)空里，這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往。請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合習(xí)作具體分析。（12分）【答案】本題考查的是對(duì)習(xí)作的評(píng)價(jià)與分析。評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作，可以從主題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言、情感等角度著手。六、《活板》原文板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為予群從所得，至今保藏。探究·練習(xí)一、畢昇發(fā)明的活字版印刷術(shù)在我國(guó)及世界科技史上有怎樣的地位?王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”在哪里?讀了兩篇短文后，你感受最深的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)與同學(xué)一起討論交流。二、“為”基本的意思是“做”，動(dòng)詞，但在句子里要根據(jù)上下文翻譯成不同的動(dòng)詞。它也可做介詞，還可做其他的詞。找出課文中有“為”字的句子，整理在筆記本上，比較它們?cè)诰渥又械囊馑加惺裁床煌?。三、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。1.板印書記，唐人尚未盛為之2.用訖再火令藥熔3.則以一鐵范置鐵板上4.旋刻之5.罔不因勢(shì)象形【答案】設(shè)定教學(xué)目標(biāo)是備課過(guò)程中較為重要的環(huán)節(jié)。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立過(guò)程中，教師應(yīng)了解課程內(nèi)容、明確課程計(jì)劃，按照課標(biāo)要求的“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)來(lái)逐層設(shè)定。在設(shè)定過(guò)程中，教師應(yīng)該注意具體目標(biāo)的語(yǔ)言呈現(xiàn)，力求做到語(yǔ)言清晰、目標(biāo)合理。七、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫。”注釋：①[景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】八、閱讀文本材料和相關(guān)要求，完成題。《詠月詩(shī)三首》原文把酒問(wèn)月李白青天有月來(lái)幾時(shí)我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。月下獨(dú)酌【答案】(1)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：①掌握詩(shī)中的意象，并能說(shuō)明其所蘊(yùn)含的意義；②能依據(jù)詩(shī)文內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言描繪出詩(shī)人筆下的畫面，感受詩(shī)作的意境。③能有感情地朗讀詩(shī)篇。過(guò)程與方法：通過(guò)教師范讀、學(xué)生齊讀等多種朗讀形式，體會(huì)詩(shī)歌意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，談?wù)勗?shī)詞中所蘊(yùn)含的情感及人生哲理給自己帶來(lái)的感悟。(2)教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)：遵循三維目標(biāo)的要求，從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。在具體的目標(biāo)中，有詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，也有詩(shī)歌鑒賞能力的提高，同時(shí)注重激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。①根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》“閱讀淺易文言文。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味”的要求，將“掌握詩(shī)中的意象，并能說(shuō)明其所蘊(yùn)含的意義。能依據(jù)詩(shī)文內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言描繪出詩(shī)人筆下的畫面，感受詩(shī)作的意境。能有感情地朗讀詩(shī)篇”設(shè)定為知識(shí)與能力目標(biāo)。②本文三首詩(shī)歌作為寫景抒情詩(shī)，意象豐富，且運(yùn)用了多種表達(dá)手法，因此將“通過(guò)教師范讀、學(xué)生齊讀等多種朗讀形式，體會(huì)詩(shī)歌意境”作為過(guò)程與方法目標(biāo)。③初中生情感豐富，價(jià)值觀和人生觀正處于確立時(shí)期，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以幫助他們形成積極正確的價(jià)值觀和人生觀，所以將“體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，談?wù)勗?shī)詞中所蘊(yùn)含的情感及人生哲理