2022年甘肅省隴南市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)

2022年甘肅省隴南市普通高校對口單招藝

術概論自考模擬考試（含答案）

學校:班級:姓名:考號:

一、單選題（30題）

1.提出建筑的三條基本原貝IJ（實用、堅固、美觀）的古羅馬建筑師是

A.維特魯威B.米開朗基羅C.密斯D.漢密爾頓

2.藝術批評的特點是________。（）

A.科學性與藝術性的統(tǒng)一B.科學性與實踐性的統(tǒng)一C.科學性與審美

性的統(tǒng)一D.科學性與欣賞性的統(tǒng)一

3.下圖的作者是（）

A.畢加索

B.馬蒂斯

C.莫奈

D.凡高

4.《一江春水向東流》是——導演的影片。

A.謝添B.謝晉C.謝鐵驪D.蔡楚生

5.“三吏”、“三別”是唐代大詩人的作品。()

A.王維

B.李白

C.杜甫

D.白居易

6.我國國歌原來是哪部電影的插曲()

A.《英雄兒女》B.《風云兒女》C.《東方紅》D.《聶耳》

7.被稱為意大利文藝復興時期“三杰”之一的米開朗基羅是成就斐然的雕

塑家、畫家和建筑師，他為故鄉(xiāng)佛羅倫薩創(chuàng)作的大理石雕像成為文藝

復興時代英雄的象征，這幅作品是o()

A.A.《暮》B.《夜》C.《晨》D.《大衛(wèi)》

8.易卜生表現(xiàn)資產階級男權社會法治的制約下，婦女覺醒的作品是

()0

A.《凱蒂琳》B.《社會支柱》C.《玩偶之家》D.《群鬼》

9.1916年中國誕生的第一首新詩《》是一首典型的意象派作品。()

A.天狗B.窗外C.雨后D.鴿子

10.《老人與?！肥敲绹?0世紀50年代的重要作品，它的作者是

()O

A.狄更斯B.海明威C.歐?亨利D.契柯夫

11.著名油畫作品《格爾尼卡》是的代表作之一。

A.A.梵.高B.高更C.倫勃朗D.畢加索

12.下列是波德萊爾“象征主義”代表作的是()。

A.《惡之花》B.《巴黎的憂郁》C.《哲學的藝術》D.《1859年的沙

龍》

13彳惠國美學家黑格爾的重要美學論著是____。

A.《判斷力批判》

B.《美學》

C.《論崇高》

D.《詩藝》

14.被稱為三種古老的戲劇藝術的有古希臘戲劇、印度梵劇和()

A.中國戲曲B.中國京劇C.中國越劇D.中國昆曲

15.藝術創(chuàng)作的準備階段是指。()

A.藝術構思B.藝術體驗C.藝術聯(lián)想D.藝術表現(xiàn)

16.《最后的晚餐》是___的繪畫代表作品。

A.米開朗基羅B?達?芬奇C.梵高D.接斐爾

17.《老婦還鄉(xiāng)》是一部()o

A.悲劇B.喜劇C.正劇D.悲喜劇

18.《西廂記》的作者是我國元代的()

A.關漢卿B.湯顯祖C.王實甫D.馬致遠

19.表情藝術最基本的美學特征是________o()

A.科學性和技藝性B.造型性和表現(xiàn)性C.抒情性和表現(xiàn)性D.技藝性和

抒情性

20.詩、書、畫統(tǒng)一于一體的《風竹圖》的作者是()

A.齊白石B.鄭板橋C.陳逸飛D彳余悲鴻

21.是西方高度技術派建筑的杰作之一。()

A.巴黎圣母院B.圣彼得教堂C.巴黎蓬皮杜藝術中心D.朗香教堂

22.戲劇的基礎是()

A.劇本B.導演C.演員行動D.觀眾

23.創(chuàng)作出著名油畫肖像《英諾森十世》的畫家委拉斯凱茲是____人。

A.西班牙B.法國C.意大利D.英國

24.詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自（）

A.《北朝民歌》B.《離騷》C.《古詩十九首》D.《詩經》

25.齊白石“學我者生，似我者死”是對藝術的（）

A.獨創(chuàng)B.模仿C.創(chuàng)新D.繼承

26.雕塑《馬踏匈奴》是____代作品。（）

A.秦B.漢C.魏、晉時D.唐

27.第一個正式播放彩色電視節(jié)目的是0

A.英國B.中國C.美國D彳惠國

28.《木蘭詩》是____朝的作品。（）

A.南北B.唐C.漢D.宋

29.詩句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”出自詩作（）

A.《將進酒》B.《石壕吏》C.《琵琶行》D.《從軍行》

30.歌居《費力口羅的婚禮》的作者是（）。

A.貝多芬B.莫扎特C.海頓D.歌德

二、填空題（30題）

31.江南小型私家園林的代表有蘇州的上海的_

32.藝術風格的特性體現(xiàn)為性性和

性。

33.被稱為“音樂的靈魂”。

34.根據(jù)作品存在方式，藝術一般可分為和o

35.王獻之是我國___時期的大書法家。

36.聲樂根據(jù)人們歌唱的特點，分成

37.藝術語言的兩個最基本功能是_________和審美的功

38.綜合藝術是_________戲曲電視等一類藝術的總

稱。

39.舞蹈是以為主要表現(xiàn)手段，運用節(jié)奏和

等要素的藝術樣式。

40.《毛詩序》提到詩有“六義”，分別是風、雅、頌、

O

41.藝術創(chuàng)造的過程為和____三步。

42.在世界上，戲劇、劇和被稱為

三種最古老的戲劇藝術。

43.藝術傳播的方式主要有三種，即方式----方式和方式。

44.雕塑分為雕和雕。

45.音樂以和聲---------------------等為基本手段。

46.實用藝術最基本的特征，就是既有,又有

47.形象思維具有和創(chuàng)造性等

特點。

48.廣義戲劇包括話居k戲曲等,狹義的戲劇主要指o

49.藝術語言除了自身的價值之外，還有更重要的功能即o

50.電影的樣式可以歸納為五大類，即故事片科教片、

___________音樂片等。

51.鄭板橋描述的從“眼中之竹"到再至",形象地闡釋了藝術創(chuàng)

作的過程。

52.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為

__________三個方面。

53."詩中有畫、畫中有詩”是北宋大文學家對唐代作家詩畫藝

術特點的概括。

54.藝術鑒賞過程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術鑒賞的o

55.我國三大石窟分別為.

56.與藝術風格體現(xiàn)藝術家的創(chuàng)造個性特征相比較，藝術流派則體現(xiàn)了

風格相似、相近的藝術家們的.

57.藝術作品的構成因素可以被看作是________的統(tǒng)一、

的統(tǒng)一、的統(tǒng)一。

58.根據(jù)審美需要，建筑可以分為等。

59.藝術批評的形態(tài)可以分成和讀者批評。

60.文學藝術的基本特征是和.

三、簡答題（10題）

61.何謂藝術信息?

62.簡述藝術家應具備的修養(yǎng)和能力。

63.簡述藝術風格及其特性。

64.簡述藝術作品的題材與主題的關系。

65.簡述藝術活動的審美性這一特征。

66.簡述雕塑藝術的基本特征。

67.簡述審美期待的內涵及其不同體現(xiàn)。

68.簡述大眾傳播的方式及其特點。

69.簡述藝術活動的構成。

70.簡述藝術鑒賞的主體能動性。

四、主觀題（10題）

71.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。

72.藝術傳播有哪些要素?

73.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。

74.簡述工藝藝術的基本特征。

75.建筑賞析：《帕提農神廟》

76.以具體作品為例，試論藝術作品的三個層次。

77.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。

78.舉例說明綜合藝術的種類。

五、論述題（10題）

79.說明語言藝術的種類及其基本特征。

80.請闡述形象思維、靈感各自的涵義，以及二者之間的相互關系。

81.試論述典型和意境并加以比較。

82.論述藝術作品的內容與形式及其相互關系。

83.讀下面這段話，分析它揭示的是藝術活動中的什么現(xiàn)象。

江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中

勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，

落筆倏作變相。手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定

則也；趣在法外者，化機也。

——板橋題畫

84.結合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術典型的個性和共性特征的認

識。

85.審美效應是藝術鑒賞活動所產生的結果。請結合自身經驗，闡述審

美效應的三種表現(xiàn)。

86.為什么說藝術的起源是多因的，但歸根結底是人類社會實踐活動的

必然產物？

87.結合具體作品，論述藝術典型。

88.請結合某一門具體藝術，談談你對鄭板橋“眼中之竹"、"胸中之竹”和

“手中之竹”倉U作過程的理解。

六、（0題）

89.結合實際論述藝術批評科學性與藝術性統(tǒng)一的特征。

參考答案

1.A

2.A

3.A

4.D

5.C

6.B我國國歌《義勇軍進行曲》原是聶耳于1935年，為上海電通公司拍

攝的故事影片《風云兒女》所作的主題歌。

7.D

8.C

三幕話劇《玩偶之家》是易卜生的代表作，主要寫主人公娜拉從愛護

丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂，最后離家出走，擺脫玩偶地位的自我

覺醒過程。

9.D這首詩是胡適作的一首現(xiàn)代詩，于1917年12月創(chuàng)作，最初發(fā)表于

1918年1月15日《新青年》第四期第一號后收入《嘗試集》。

10.B

ll.D

12.A

法國19世紀最著名的現(xiàn)代派詩人，象征派詩歌先驅，代表作有《惡之

花》。夏爾?波德萊爾是法國象征派詩歌的先驅，在歐美詩壇具有重要

地位，其作品《惡之花》是19世紀最具影響力的詩集之一。

13.B

14.A戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，它既具有戲劇的一般特點，又具有獨

特的表現(xiàn)手段和審美特征。古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲被稱為三

種古老的戲劇藝術。

15.B

16.B

17.D《老婦還鄉(xiāng)》是瑞士作家迪倫馬特最有光彩的劇作之一，揭露了金

錢萬能的社會現(xiàn)象，在藝術上采用了作者擅長的“悲喜劇”手法，戲劇效

果強烈。

18.C

19.C

20.B鄭板橋(1693—1765年)，清代畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，

江蘇興化人?？滴跣悴?、雍正舉人、乾隆元年進士。一生主要客居揚州，

以賣畫為生?！皳P州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，

擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹五十余年，成就最為突出。

著有《板橋全集》。

21.C

22.C戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式，由演員扮演角色，為觀眾現(xiàn)

場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基礎，以舞臺

美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。

23.C

24.B

25.D"學我者生，似我者死”的意思是要學齊白石畫的神韻和思路，并不

是學畫的臨摹，要做到神似形不似。

26.B

27.C20世紀50年代，電視迅猛發(fā)展，很快遍及世界各個國家和地區(qū)。

1954年美國首先播放了彩色電視節(jié)目，為電視藝術的發(fā)展帶來了一次

重大飛躍。

28.A

29.A題中詩句出自我國古代偉大浪漫主義詩人李白的《將進酒》。《將進

酒》原是漢樂府的曲調，題目意思即“勸酒歌”。

30.B

31.拙政園留園豫園

32.繼承與獨創(chuàng)穩(wěn)定與漸變多樣與同一

33.旋律

34.時間藝術空間藝術時空藝術

35.東晉

36.男聲女聲童聲

37.塑造藝術形象傳達藝術內容

38.戲劇電影

39.人體動作表情構圖造型

40.賦比興

41.藝術體驗藝術構思藝術傳達

42.古希臘戲劇印度梵劇中國戲曲

43.現(xiàn)場演出傳播展覽性傳播大眾傳播

44.0浮

45.旋律配器復調

46.實用價值審美價值

47.具象性情感性整體性

48.歌劇舞劇話劇

49.審美塑造藝術形象

50.紀錄片美術片

51.胸中之竹手中之竹

52.文體期待意象期待意蘊期待

53.蘇軾王維

54.審美感受

55.敦煌云岡龍門

56.藝術派別

57.內容與形式感性與理性再現(xiàn)與表現(xiàn)

58.園林建筑紀念性建筑

59.社會傳記心理文本

60.間接性廣闊性情感性

61.藝術信息就是由藝術語言、形象向受眾放射出來的審美信息和社會歷

史文化信息。其中藝術語言、形象是藝術信息的放射者缺少它藝術信息

就會失去放射源。受眾是藝術信息的接受者缺少它藝術信息就失去了放

射對象。藝術信息就存在于放射者與接收者的放射——接收關系中。藝

術信息就是由藝術語言、形象向受眾放射出來的審美信息和社會歷史文

化信息。其中藝術語言、形象是藝術信息的放射者，缺少它藝術信息就

會失去放射源。受眾是藝術信息的接受者，缺少它，藝術信息就失去了

放射對象。藝術信息就存在于放射者與接收者的放射——接收關系中。

62.（1）藝術家的修養(yǎng)：①先進的世界觀和審美觀，?②廣博的知識，?③深邃

的思想；④豐富的情感和獨立的人格。（2）藝術家的審美創(chuàng)造能力：①

敏銳的感知能力，?②豐富的想象力，?③精湛的藝術技巧。（1）藝術家的修

養(yǎng)：①先進的世界觀和審美觀；②廣博的知識；③深邃的思想；④豐富

的情感和獨立的人格。（2）藝術家的審美創(chuàng)造能力①敏銳的感知能力；

②豐富的想象力；③精湛的藝術技巧。

63.(1)藝術風格是藝術家的創(chuàng)造個性與藝術品的語言、情境交互作用所

呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色。

(2)藝術風格的特性有以下三點：

①繼承與獨創(chuàng)。藝術家要有自己的風格，必須繼承前人的藝術傳統(tǒng)、

從中吸取提高自己水平的藝術營養(yǎng)，在此基礎上進行有自己特色的與

眾不同的獨創(chuàng)。這里繼承是首要的，是基礎，獨創(chuàng)是繼承的升華，獨

創(chuàng)是目的。只有繼承好，獨創(chuàng)才更大膽，才能在獨創(chuàng)上有所成就。

②穩(wěn)定與漸變。藝術創(chuàng)作者的風格形成，是逐漸在創(chuàng)作中實踐、篩

選、最后認定的，成為相對穩(wěn)定的具有自己特點的風格。由于形成風

格，創(chuàng)作就會在藝術上達到運用自如、融會貫通的境界、成為藝術家

在創(chuàng)作上成功的標志。但藝術家風格形成后，不是一成不變的，而是

隨著生活的變化、文化觀點的變化、表現(xiàn)力的成熟、藝術修養(yǎng)的提高

等使文藝家的風格變化，但這種變化是漸變，是在實踐中發(fā)現(xiàn)不足之

處逐漸改變的。因為原有的風格來之不易，不能輕易改變，就只能漸

變。但變是主要的，不變就會跟不上時代，就會被淘汰。因此要變，

但是要漸變。

③多樣與統(tǒng)一。藝術風格是多樣的，它是因人而異的。藝術風格的多

樣性，是由于客觀因素決定的。社會的多樣化，人物主題的多樣化、

新的思潮、新的藝術語言的多樣化，都是風格形成千差萬別的原因。

而藝術風格又要統(tǒng)一在一定時代里，由于時代不同，藝術風格會呈現(xiàn)

一個時代的共同特點。再是一個民族在藝術風格中同樣會呈現(xiàn)帶有共

同性的東西。由于時代的不同、民族的不同，在同一時代和同一民族

中藝術會出現(xiàn)某些共同特點，這就是藝術風格的多樣統(tǒng)一。

64.⑴藝術作品的題材指構成作品內容的基本材料即作品中表現(xiàn)出來的

具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等也即在小說、戲劇、影視、

繪畫等作品中所敘述、描繪的具體事件、人物等。（2）藝術作品的主題

也叫主旨、題旨或主題思想是指通過藝術形象所表現(xiàn)和揭示出來的主要

思想內涵。主題的來源一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和

升華，?另一方面又是藝術家主體思想感情的移入它凝聚了藝術家對社會

生活的理解、思考與評判。（3）藝術作品的題材與主題的關系是：題材

是主題的基礎主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個（1）藝術作品

的題材，指構成作品內容的基本材料，即作品中表現(xiàn)出來的具體的客觀

生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等，也即在小說、戲劇、影視、繪畫等作

品中所敘述、描繪的具體事件、人物等。（2）藝術作品的主題，也叫主

旨、題旨或主題思想，是指通過藝術形象所表現(xiàn)和揭示出來的主要思想

內涵。主題的來源，一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升

華；另一方面又是藝術家主體思想感情的移入，它凝聚了藝術家對社會

生活的理解、思考與評判。（3）藝術作品的題材與主題的關系是：題材

是主題的基礎，主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個

65.藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根

本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的藝術的意識形態(tài)特

性是隱含在審美特性之中的它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深

邃的內涵。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活

動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的，藝術的意

識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有了更為

廣闊和深邃的內涵。

66.(1)雕塑是一門直接利用物質材料，運用雕刻或塑造的方法，在三度空

間(立體)中創(chuàng)造出具有實體形象藝術品的藝術。

⑵雕塑藝術的基本特征是：

①物質與技藝的統(tǒng)一；

②造型性與表現(xiàn)性的融合。

67.審美期待是藝術鑒賞的準備階段，指的是接受主體在欣賞之前或欣賞

過程中形成并希冀獲得滿足的一種審美需求。因為個人的和社會的、文

化的原因，接受者的心里往往有一個既成的結構圖式，正是這一圖式促

成了接受者審美需求的產生。

審美期待體現(xiàn)為文體期待、意象期待和意蘊期待。文體期待即指藝術鑒

賞者由于藝術作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。意象期待即指

接受者由于作品中特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。意蘊期待即指

接受者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的

期待指向。

68.(1)大眾傳播方式是一種間接傳播方式，它是指傳播主體憑借自己所

掌握的機構和技術，通過報刊、書籍、廣播、影視、多媒體、計算機網(wǎng)

絡、廣告等媒介體，向分布廣泛、個性迥異的眾多受眾傳播藝術信息的

方式。

(2)較之現(xiàn)場傳播方式和展覽性傳播方式，大眾傳播方式主要表現(xiàn)出以下

一些顯著特點：藝術信息畝批量產生和不斷復制，受傳者是某些具有共

同喜好和素養(yǎng)相近的個人，傳播主體是具備多種功能的機構組織，傳播

媒介是以先進技術為基礎的、可控制的分發(fā)設備和分發(fā)系統(tǒng)、傳播模式

多種多樣、傳播范圍廣泛、傳播活動程序化和制度化。

69.藝術活動由客體世界、藝術創(chuàng)作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受

四個要素或環(huán)節(jié)構成。(1)客體世界即藝術活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會

生活及自然界具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象。(2)藝術

創(chuàng)作指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗運用特定的藝術語言和

材料將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作

指與藝術創(chuàng)作密切相關的、以物質性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝

術活動。(3)藝術作品是藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果是由藝術主體創(chuàng)造的

審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。(4)藝術傳播指借助于一定的物質媒藝術活

動由客體世界、藝術創(chuàng)作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受四個要素

或環(huán)節(jié)構成。(1)客體世界即藝術活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自

然界，具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象。(2)藝術創(chuàng)作指

藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料,

將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作指與

藝術創(chuàng)作密切相關的、以物質性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術活

動。⑶藝術作品是藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果，是由藝術主體創(chuàng)造的審

美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。(4)藝術傳播指借助于一定的物質媒

70.藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動是接受

者在審美經驗的基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚

棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。藝術鑒賞的主體能動性表現(xiàn)在：

⑴對藝術作品審美娛樂屬性的享用。（2）對藝術作品審美認知屬性的隊

知。（3）對藝術作品文化價值的闡釋。（4）對藝術作品形象或意境的再創(chuàng)造。

藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動，是接受

者在審美經驗的基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚

棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。藝術鑒賞的主體能動性表現(xiàn)在：

⑴對藝術作品審美娛樂屬性的享用。（2）對藝術作品審美認知屬性的隊

知。（3）對藝術作品文化價值的闡釋。（4）對藝術作品形象或意境的再創(chuàng)造。

71.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用，主要表現(xiàn)有以

下幾方面：（1）在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維，然而抽象

思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式，它貫穿于人類

的各種理性活動中，藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性

質和作用不同，但二者又有密切聯(lián)系，常常相互滲透、相互補充，在

思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中，抽象思維的介入，可以提高藝

術家的整體思維能力，使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中，理

性太弱就駕馭不了形象，形象思維太弱就使思想直露，而損害藝術

性，兩方面應取得內在的協(xié)調。

72.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、

受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者，指藝術傳播活動中傳

送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過

傳播媒介傳送的藝術信息，包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用

來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收

到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應，及

其對受傳者產生影響的程度。

73.（1）再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之

中。（2）表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體

世界的思考和評判。（3）再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的

藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素，?再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體

的情感和理想表達作者的思想和情趣；表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體

世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。（1）

再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。（2）

表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想，以及對客體世界的

思考和評判。（3）再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的，在側重再現(xiàn)的藝術

作品中，不可能沒有表現(xiàn)的因素，?再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的

情感和理想，表達作者的思想和情趣；表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體

世界及其規(guī)律的遵循，只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

74.（1）工藝是指既具有審美特性，又有較強的物質特性，既表現(xiàn)出審美價

值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。

（2）工藝藝術的基本特征是：

①實用與審美結合；

②既具有物質性，又具有精神性；

③講究技能與創(chuàng)造。

75.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之

-O帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜”的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建

筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的

時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面

積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔

檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是

古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故

事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱

整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建

筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧

妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘

的標志。古希臘建筑，高踞于雅典城中央一個不大的山岡上，是雅典衛(wèi)

城建筑之一。帕提農原意為處女宮，是守護神“雅典娜”的神廟，是衛(wèi)城

上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年，完成于公元前438年，時

值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱

式的廟宇，神廟總面積約為2100平方米，全部用白色大理石砌成，銅

門鍍金，山墻尖上飾有金箔，檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚

鮮明的色彩，這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟

的雕刻十分精美，尤以雅典娜的故事最為精彩生動，技藝超群，是輝煌

的杰作。神廟的列柱雄渾剛健，比例勻稱，整個神廟尺度合宜，體現(xiàn)了

以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組

合藝術中的一個極為成功的實例，特別是在巧妙地利用地形方面更為杰

出，帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。

76.答案要點任何一件藝術作品，都可以由表及里、由淺入深地展開三個

層次：

(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中，運用獨特

的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術

語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐

富性，并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特

個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言，追求藝術形

式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。

(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美

主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象

是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。

(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意

和精神內涵，它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結

果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。

77.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝

術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象

等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)

和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理

解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及

其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因

素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)

節(jié)，能夠推動想象和聯(lián)想的展開，并促成藝術意蘊的升華。

78.（1）綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝

術。（2）戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)

場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段

以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。

⑶戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的

表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、

虛擬性是戲曲的主要特征。（1）綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲

藝術、電影藝術、電視藝術。（2）戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式，

由演員扮演角色，為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動

作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種

技術手段為重要構成要素。（3）戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，它既具有戲

劇的一般特點，義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征，唱、念、做、打是戲曲

主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。

79.（1）語言藝術即文學包括詩歌、散文、小說、戲劇文學和影視文學等體

裁。文學是以語言或文字符號作為表現(xiàn)方式的一種特殊藝術形式。文學

語言是指加工提煉了的口頭語言和書面文字語言。創(chuàng)作主體通過對語言

的審美把握來塑造藝術形象表現(xiàn)思想感情。（2）語言藝術的基本特征包括：

①間接性：②廣闊性；③情感性。⑴語言藝術即文學，包括詩歌、散文、

小說、戲劇文學和影視文學等體裁。文學是以語言或文字符號作為表現(xiàn)

方式的一種特殊藝術形式。文學語言是指加工提煉了的口頭語言和書面

文字語言。創(chuàng)作主體通過對語言的審美把握來塑造藝術形象，表現(xiàn)思想

感情。（2）語言藝術的基本特征包括：①間接性；②廣闊性；③情感性。

80.(1)形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活，到進行藝

術構思、形成藝術意象，并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過

程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為

思維材料所進行的復雜心理活動。

(2)靈感是指藝術家在創(chuàng)作過程中的某一時間內，突然出現(xiàn)精神高度亢

奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象，呈現(xiàn)為遠遠超出平常水準的創(chuàng)作

沖動和創(chuàng)作能力，藝術構思或傳達通過頓悟獲得飛躍。靈感具有突發(fā)

性、超常性、易逝性的特征。

(3)形象思維與靈感有一定聯(lián)系，二者往往交互作用。形象思維為靈感

的產生奠定基礎，靈感是形象思維的深度表現(xiàn)。

81.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形

象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。典型是優(yōu)秀藝術作品的一個

顯著特征，尤其在敘事性藝術作品中，塑造出鮮明的典型人物形象具

有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型，要求在鮮明生動的個性中體現(xiàn)出

廣泛普遍的共性，對社會現(xiàn)實關系的真實描寫是藝術典型塑造的起

點，要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，典型直接或間接地體現(xiàn)著

藝術家的審美理想。魯迅筆下的阿Q是中國現(xiàn)代文學史上最為成功的

典型形象之一。

⑵意境是中國傳統(tǒng)古典美學的一個重要范疇。意境是藝術作品中一種

情景交融、虛實相生的境界，是藝術中主客觀因素的有機統(tǒng)一。意境

中既有來自藝術家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境"，“情''和

“境”是有機地融合在一'起的，境中有情，情中有境。藝術意境一般包

含以下三個方面的特點:意境是一種若有若無的朦朧美;意境是一種有限

無限的超越美;意境是一種不設不施的自然美。馬致遠的《天凈沙.秋

思》營造出一種深秋日暮的悲涼意境，渲染了天涯游子的思鄉(xiāng)之情。

(3)典型與意境這兩個范疇既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一般來講，典型重再

現(xiàn)，意境重表現(xiàn);典型重寫實，意境重抒情;典型重描繪鮮明的人物形

象，意境重抒發(fā)藝術家的內心世界。以敘事為主的藝術側重于在作品

中塑造典型;以抒情為主的藝術側重于在作品中創(chuàng)造意境。但是，這也

只是一般來說，在具體的創(chuàng)作實踐中，典型和意境經常是分不開的。

在西方文藝理論中，典型論占著極重要的地位;在中國傳統(tǒng)文藝理論

中，則更強調意境論。

82.藝術作品中內容與形式是統(tǒng)一的關系它們共同構成了一個有機整體。

(1)藝術作品的內容是指經過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活主要指

題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。其內容包括客體世

界和人的主觀世界是主客觀的統(tǒng)一。一方面藝術作品的內容包含著對于

客觀社會生活的能動反映另一方面它又凝聚著藝術家的審美理想和審

美情感。(2)藝術作品的形式是指藝術作品內容的存在方式亦即作品的

內部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內部聯(lián)系包括內容諸要素之間的相互聯(lián)系

和組織方式主要指結構，?其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為表現(xiàn)內藝術作品中，內

容與形式是統(tǒng)一的關系，它們共同構成了一個有機整體。(1)藝術作品

的內容，是指經過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活，主要指題材、

主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。其內容包括客體世界和人

的主觀世界，是主客觀的統(tǒng)一。一方面，藝術作品的內容包含著對于客

觀社會生活的能動反映，另一方面，它又凝聚著藝術家的審美理想和審

美情感。(2)藝術作品的形式，是指藝術作品內容的存在方式，亦即作

品的內部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內部聯(lián)系包括內容諸要素之間的相互

聯(lián)系和組織方式，主要指結構；其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為表現(xiàn)內

83.這段話形象地描述了藝術創(chuàng)作的過程。

(1)藝術體驗。是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經驗的基

礎上，充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進

行審視、體味和理解的過程。

藝術體驗通常包含三個部分：

①材料的儲備和審美經驗的積累。

②審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生。

③創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。

⑵藝術構思。是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上，以特定的創(chuàng)作動

機為引導，通過各種心理活動和特定藝術思維方式，對原始素材進行

加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術意象的過程。

藝術意象，是藝術創(chuàng)作者在構思的過程中，將主體的審美情感、審美

認識與把握到的客觀審美物象相融合，并以一定的藝術表現(xiàn)方式和語

言為媒介，所形成的存在于主體觀念中的藝術形象或情境。

(3)藝術表現(xiàn)是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言，將自己的藝

術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在，使之成為

具體可感的藝術形象或藝術情境。

鄭板橋畫竹的經歷先是“眼中之竹”，只見煙光、日影、露氣都浮動于

竹子的疏枝密葉之間，這種獨特的審美體驗使畫家產生了創(chuàng)作沖動，

“胸中勃勃，遂有畫意

于是在構思中出現(xiàn)了“胸中之竹”，“因而磨墨展紙，落筆倏作變相”，

最終物化為“手中之竹”?！靶刂兄瘛笔墙涍^加工得到的審美意象，不

同于真實的''眼中之竹在創(chuàng)作“手中之竹''時，藝術內涵得到深化，

因此又不同于構思階段的“胸中之竹”。

84.(1)藝術典型是藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或

形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。它既具備鮮明的個性色

彩，又反映了社會生活本質規(guī)律，是個性和共性的統(tǒng)一。

(2)藝術典型的個性是指形象的獨一無二，不可重復性。藝術典型的個

性問題就是個性鮮明和獨特性問題。阿Q其形象的鮮明性是他的愛看

熱鬧、賭錢，而主導性性格則是“精神勝利法”。這一點無疑具有一種

活生生的、不可重復的特征，他具有獨特的外表、行為、生活習慣、

性格、情感和獨特的內心世界。

(3)與藝術典型個性鮮明性相聯(lián)系的是其真實性和概括性，即共性。共

性使得藝術典型具有了深刻的認識功能和有益的教育作用。阿Q是一

個連姓都被剝奪的雇農形象，精神勝利法成為他賴以生存的精神支

柱，自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既是辛亥革命前后這些流浪雇農

的表現(xiàn)，又體現(xiàn)出了中國農民身上一定程度上存在的劣根性。這種特

征既是一個時代人物性格的特征，又是不同時代、階層人物性格的典

型，表現(xiàn)出了藝術概括性即典型的共性。

(4)藝術典型在個性中體現(xiàn)出了共性，在特殊中體現(xiàn)出了普遍性，在偶

然性中體現(xiàn)出了必然性。

85.(1)審美效應主要有以下三種表現(xiàn)：①共鳴指在鑒賞過程中鑒賞者為

作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的

心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者在鑒賞同一部作品時可

能會產生相同或相近的審美感受也可稱作共鳴。②凈化指接受者通過

對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生使情感得到陶冶、精神得到調節(jié)、人格

得到提升的狀態(tài)。③領悟指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發(fā)的對于

世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高

層次的審美效應。(2)結合自己體會闡述(1)審美效應主要有以下三種表

現(xiàn)：①共鳴，指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望

及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、

階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時可能會產生相同或相近的審

美感受，也可稱作共鳴。②凈化，指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共

鳴的產生，使情感得到陶冶、精神得到調節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。③

領悟，指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人

生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。(2)

結合自己體會闡述

86.(1)摹仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術說、勞動說等都從不同的角度解釋

了藝術起源問題具有一定的合理性但都沒有全面揭示藝術產生的根源。

(2)事實上藝術的發(fā)生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動

為前提的漫長歷史發(fā)展過程藝術的起源很可能是多因的而不是單因的

但藝術產生的原因歸根結底是人類的社會實踐活動。(1)摹仿說、游戲說、

表現(xiàn)說、巫術說、勞動說等都從不同的角度解釋了藝術起源問題，具有

一定的合理性，但都沒有全面揭示藝術產生的根源。(2)事實上，藝術的

發(fā)生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長歷

史發(fā)展過程，藝術的起源很可能是多因的，而不是單因的，但藝術產生

的原因，歸根結底是人類的社會實踐活動。

87.(1)典型是指藝術作品中具有一定本質意義的個性化的藝術形象或形

象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。(2)典型是優(yōu)秀藝術作品的一

個顯著特征，尤其在敘事性藝術作品中，塑造出鮮明的典型人物形象

具有十分重要的意義。創(chuàng)造藝術典型，要求在鮮明生動的個性中體現(xiàn)

出廣泛普遍的共性，對社會現(xiàn)實關系的真實描寫是藝術典型塑造的起

點，要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，典型直接或間接地體現(xiàn)著

藝術家的審美理想。(3)魯迅筆下的阿Q是中國現(xiàn)代文學史上最為成

功的典型形象之一。他是中國南方農村無數(shù)破產農民中的一個，性格

非常矛盾，盲目自大卻又自輕自賤，蠻橫霸道卻又懦弱膽小，渴望革

新卻又狹隘守舊。魯迅用許多情節(jié)塑造出了這一個活靈活現(xiàn)的獨特個

體。