高中思想政治-民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度教學設計學情分析教材分析課后反思

《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》教學設計政治：【課標要求】闡述我國民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項基本政治制度?！緦W習目標】知識與技能：1、識記民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是我國一項基本政治制度。2、明確民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機關和自治權(quán)。3、理解民族區(qū)域自治適合我國國情，具有顯著優(yōu)越性，提高認識能力。過程與方法：1、通過從材料﹑視頻中提取﹑篩選有效信息，提高學生分析問題解決問題能力和合作能力。2、在教學中涉及歷史、地理知識，將不同學科知識綜合起來，提高綜合運用知識的能力。情感、態(tài)度與價值觀目標：理解并擁護我國的民族區(qū)域自治制度，進而承擔起堅持和完善這一制度的歷史責任?！窘虒W重點】民族區(qū)域自治制度的含義【教學難點】民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性【教學方法】啟發(fā)引導、自主探究、合作學習【課前準備】教師查閱搜集整理資料，設計制作課件。學生預習本課，搜集西藏自治區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展狀況及風俗習慣等具體資料?！窘虒W過程】導入新課：同學們，班里有沒有模仿能力比較強的？我們來模仿一段戲曲?！静シ乓曨l】藏戲同學們，你們知道這是哪個地方的戲曲嗎？對，這就是被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藏戲。你了解西藏嗎？（展示雪頓節(jié)）這節(jié)課讓我們走進西藏，了解神秘而特別的西藏。第七課第二框民族區(qū)域自治制度具有中國特色的民族區(qū)域自治制度探究活動一：材料1.藏族是我國具有悠久歷史的民族之一，主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海東地區(qū)。甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木里藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州和新疆維吾爾自治區(qū)。藏歷新年、雪頓節(jié)等是藏族最為重要的節(jié)日，在執(zhí)行全國性法定節(jié)假日的基礎上,西藏自治區(qū)人民代表大會和人民政府還將"藏歷新年","雪頓節(jié)"等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。材料2.1981年,西藏自治區(qū)人大常委會從西藏少數(shù)民族歷史婚俗等實際情況出發(fā),通過了《西藏自治區(qū)施行的變通條例》,將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲。材料3.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第三章第二十條上級國家機關的決議、決定、命令和指示，如有不適合民族自治地方實際情況的，自治機關可以報經(jīng)該上級國家機關批準，變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行；該上級國家機關應當在收到報告之日起六十日內(nèi)給予答復。材料4.2015年9月2日，西藏自治區(qū)將迎來第五十個生日。50年來，在黨中央、國務院的正確領導下，在黨的民族區(qū)域自治政策的光輝照耀下，全國各族人民同心同德，艱苦奮斗，取得了社會主義建設的巨大成就，西藏的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。問題：1、你了解我國的民族區(qū)域自治制度嗎？2、國家統(tǒng)一領導和民族區(qū)域自治是什么關系？3、臨沂也有很多少數(shù)民族，有沒有設置自治地方？自治地方包括哪幾級？4、西藏自治區(qū)政府和政府的職權(quán)有什么不同？【學生展示】引導學生思考、交流、討論問題:國家統(tǒng)一領導和民族區(qū)域自治①前提：國家的統(tǒng)一。是在國家統(tǒng)一領導下的自治。②范圍：少數(shù)民族聚居地方。不是少數(shù)民族居住地。（2）民族自治地方──自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）我國在少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權(quán)。民族自治地方：5個自治區(qū)、30個自治州、121個自治縣（旗）。民族自治地方面積已占全國總面積的64%，實行民族區(qū)域自治的人口占全國少數(shù)民族總?cè)丝诘?5%。陜西省沒有自治州和自治縣。（3）自治機關──自治地方的人民代表大會和人民政府（享有一般地方國家機關職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)）學生活動：思考西藏自治區(qū)政府與政府區(qū)別聯(lián)系，進而突出其雙重性地位。（4）自治權(quán)-----民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容?含義：自治機關根據(jù)地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律，政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務的權(quán)力。主要自治權(quán)：學生活動思考回答具體事例體現(xiàn)了什么自治權(quán)？第一，立法自治權(quán)事例：據(jù)統(tǒng)計，自1965年以來，西藏自治區(qū)人民代表大會及其常委會共制定了220件地方性法規(guī)和單性條例。其中包括《西藏自治區(qū)文物保護管理條例》《西藏自治區(qū)環(huán)境管理條例》《西藏自治區(qū)對外國人來藏登山管理條例》《西藏自治區(qū)信訪條例》《西藏自治區(qū)學習、使用和發(fā)展藏語文的決定》《關于維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、反對分裂活動的決議》等第二，變通執(zhí)行權(quán)事例：在執(zhí)行全國性法定節(jié)假日的基礎上，西藏自治區(qū)還將“藏歷新年”、“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日；根據(jù)西藏特殊的自然地理因素，西藏自治區(qū)將職工的周工作時間規(guī)定為35小時，比全國法定工作時間少5小時；1981年，西藏自治區(qū)人大常委會從西藏少數(shù)民族歷史婚俗等實際情況出發(fā)，通過了《西藏自治區(qū)施行<中華人民共和國婚姻法>的變通條例》，將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲，并規(guī)定對執(zhí)行變通條例之前已經(jīng)形成一妻多夫或一夫多妻婚姻關系，凡不主動提出解除婚姻關系者，準以維持。第三，經(jīng)濟自治權(quán)事例：在稅收方面，全國只有西藏一直執(zhí)行比全國低3個百分點的稅收優(yōu)惠政策，而且對農(nóng)牧民一直免收各種稅費；在金融方面，西藏一直實行比全國低兩個百分點的優(yōu)惠貸款利率和低保險費率政策。第四，文化管理自治權(quán)事例：對農(nóng)牧民實行免費醫(yī)療，農(nóng)牧民子女上學實行免費吃住等政策。第五，其他自治權(quán)事例：民族自治地方的企業(yè)、事業(yè)單位依照國家規(guī)定招收人員時，優(yōu)先招收少數(shù)民族人員，并且可以從農(nóng)村和牧區(qū)少數(shù)民族人口中招收。所以，我們總結(jié)出民族區(qū)域自治制度的含義(重點)──是指在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權(quán)的制度。（使少數(shù)民族人民當家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務）概念解析：①前提：國家的統(tǒng)一。是在國家統(tǒng)一領導下的自治。②范圍：少數(shù)民族聚居地方。不是少數(shù)民族居住地。③核心：是設立自治機關，行使自治權(quán)。拓展延伸：聯(lián)系學過的“一國兩制”內(nèi)容，比較民族自治區(qū)和特別行政區(qū)異同。學生回答。教師歸納解析。過渡：以上我們探究認識了民族區(qū)域自治制度，那么為什么在解決民族問題上要實行民族區(qū)域自治呢？二、悠久的歷史與光榮的戰(zhàn)斗探究活動二：下面我們通過一段材料思考歸納我國實行民族區(qū)域自治制度有什么客觀必然性。展示課件材料----中國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家。各民族人民在長期的經(jīng)濟文化聯(lián)系中形成了大雜居.小聚居的民族分布特點，特別是近100多年來，面對著外敵的入侵，為了爭取民族獨立和解放，各族人民進行了不懈的斗爭，如：西藏人民抗英斗爭——江孜保衛(wèi)戰(zhàn)。在長期的革命斗、爭中各民族人民形成了漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族也離不開漢族、少數(shù)民族之間相互離不開的民族關系。同時，統(tǒng)一成為了各族人民的共同愿望和要求，也成了社會發(fā)展的必然趨勢。這些都為我國在各少數(shù)民族聚居地區(qū)建立民族區(qū)域自治制度提供了便利條件。教師提出問題:1.結(jié)合所學歷史，講一講關于西藏的故事。2.結(jié)合上述材料談一談我國實行民族區(qū)域自治制度有哪些有利條件？學生自主思考、歸納展示探究成果。教師歸納解析。2、為什么要堅持民族區(qū)域自治制度？必然選擇：①歷史特點：我國統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)②現(xiàn)實情況a、“大雜居、小聚居”的民族分布特點——社會基礎b、各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關系——政治基礎通過討論我們知道了客觀的歷史和現(xiàn)實情況為我國實行民族區(qū)域自治提供了有利的條件，所以實行民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的一個必然選擇，那么，實行民族區(qū)域自治制度到底好不好？三、解放與繁榮【視頻】《西藏今昔》學生活動：觀看視頻、閱讀教材、分組討論、合作探究、歸納總結(jié)。教師根據(jù)各組討論發(fā)言內(nèi)容，靈活處理，引領學生歸納民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。（2）現(xiàn)實意義（顯著的優(yōu)越性）①民族區(qū)域自治制度有利于維護國家統(tǒng)一和安全②民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關系④民族區(qū)域自治制度有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展教師引導提問：民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的正確選擇，那么作為祖國未來的青年學生如何對待這一制度呢？學生思考回答。教師歸納總結(jié)：怎樣堅持和完善這一制度呢？最好的途徑就是將其法制化，貫徹依法治國方略，發(fā)揮立法的引領和推動作用。通過民族區(qū)域自治制度的法制化，保障了民族自治地方的合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展了社會主義民族關系，也將民族區(qū)域自治制度上升為我國的基本經(jīng)濟制度。收獲平臺：這節(jié)課學到了哪些知識？學生列出知識結(jié)構(gòu)。走進生活：西藏自治區(qū)即將迎來成立51周年紀念，結(jié)合西藏日新月異的變化，勾畫未來藍圖，寫一首小詩或者對聯(lián)。學生分組展示:本課小結(jié)：50載滄桑巨變，西藏經(jīng)歷了從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程。習近平指出，實現(xiàn)中國夢，必須團結(jié)中國力量，這個力量就是中華民族大團結(jié)的力量。歷史雄辯地證明，只有在祖國大家庭的懷抱里，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，堅定不移地走中國特色、西藏特點文明發(fā)展道路，西藏各族人民才有幸福的今天和更加美好的明天。民族團結(jié)一家親中華兒女心連心只要我們攜起手炎黃子孫振乾坤《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》學情分析高一學生具備了一定的自學能力和分析歸納能力，部分學生已經(jīng)具有較強的分析與表達能力而且通過上一框的學習，已經(jīng)了解了我國處理民族關系的原則，通過歷史、地理知識的學習也初步接觸過少數(shù)民族地區(qū)的相關情況。但是，我們的學生生活在漢族地區(qū)，受到實際情況和生活閱歷所限，對少數(shù)民族地方實行的區(qū)域自治知之甚少。本課理論性強，距離學生生活較遠，學生理解本課內(nèi)容有一定難度?！睹褡鍏^(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》效果分析本課內(nèi)容是我國社會主義民主政治的重要形式之一，理論性較強，為了增加教學內(nèi)容的趣味性和一定的歷史性，在教學中采用西藏貫穿始終，并演繹了西藏的光輝歷程，增強學生的認同感。第一幕：具有中國特色的民族區(qū)域自治制度。通過看藏戲，模仿藏戲開始走入西藏。學生收集材料，展示西藏的民族分布、歷史傳統(tǒng)和特點從中分析出來民族區(qū)域自治制度的含義。這一環(huán)節(jié)學生參與其中，從材料中感受西藏，總結(jié)出民族區(qū)域自治制度的含義，樂中學，學中樂。讓學生展示，充分發(fā)揮學生的自主性，效果很好。第二幕：悠久的歷史和光榮的戰(zhàn)斗。同學們通過收集的歷史故事，結(jié)合所學歷史知識，總結(jié)出實行民族區(qū)域自治制度的客觀必然性?；菰锏恼卫碚摓橛腥さ闹R。從歷史和現(xiàn)實中總結(jié)出知識。第三幕：解放與繁榮。通過《西藏今昔》的對比，感受民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。學生看完視頻深受震撼，提高對民族區(qū)域自治制度的認同。情景教學，而不是單純論述，效果鮮明。最后通過走進生活，寫詩歌贊美祖國，各組齊讀升華情感，達到較高的情感認同，完成教學目標?！睹褡鍏^(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》教材分析《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》是人民教育出版社思想政治必修二政治生活第三單元第七課第二框的內(nèi)容。從教材體系上看，“民族區(qū)域自治制度”是人民民主專政的重要體現(xiàn)，是我國解決民族問題的一項基本政策和制度，是我國社會主義民主政治的重要形式之一。從教材邏輯主線上看，“民族區(qū)域自治制度”是對“處理民族關系的原則”的制度補充，只有在平等、團結(jié)、共同繁榮的原則下，民族區(qū)域自治制度才具有可行性。引導學生學習“民族區(qū)域自治制度”，用實例讓學生正確認識這一制度適合我國國情，具有優(yōu)越性，進而承擔起堅持和完善這一制度的歷史責任。民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度測試題一、選擇題1、目前，我國各少數(shù)民族都有全國人大代表，并且少數(shù)民族代表占全國人大代表總數(shù)的比例，均高于同期少數(shù)民族人口占全國總?cè)丝诘谋壤?。這直接體現(xiàn)了我國在處理民族關系問題上()A．堅持民族平等的原則B．堅持民族團結(jié)的原則C．堅持各民族共同繁榮的原則D．實行民族區(qū)域自治制度2、為加快發(fā)展民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國家要求認真落實對民族地區(qū)的教育對口支援工作。落實教育對口支援工作()①是增進民族平等和民族團結(jié)的政治保證②是貫徹我國處理民族關系原則的具體體現(xiàn)③保障了少數(shù)民族地區(qū)學生受教育的權(quán)利④體現(xiàn)了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關系A．①②B．②④C．①③D．③④3、2015年7月20日至21日，全國民族自治州全面建成小康社會經(jīng)驗交流現(xiàn)場會在吉林省延邊朝鮮族自治州召開。會議強調(diào)要從基本國情角度，深刻認識自治州工作的重要地位和作用。做好自治州工作，是關系祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固的大事，是關系民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的大事，是關系國家長治久安和中華民族繁榮昌盛的大事。由此可以推斷（）①我國通過各民族共同繁榮，促進民族平等和各民族大團結(jié)②實現(xiàn)各民族共同繁榮和發(fā)展，是由社會主義的本質(zhì)決定的③我國堅持民族區(qū)域自治制度，保證民族自治地方的自治權(quán)④落實好處理民族關系的原則，需要堅持民族區(qū)域自治制度A．①②B．②③C．①④D．③④4、我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族問題是社會總問題的一部分。解決好民族問題，關系到國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟社會發(fā)展大局。下列有關民族問題認識正確的是（）①社會主義民族問題的實質(zhì)是人民內(nèi)部矛盾②民族區(qū)域自治是解決民族問題的基本原則③實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎是堅持中國共產(chǎn)黨領導④各民族共同繁榮是解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿A．①③B．③④C．②③D．①④5、1965年9月1日，西藏自治區(qū)宣告正式成立，成為我國最后一個建立的省級少數(shù)民族自治區(qū)。西藏地區(qū)之所以能夠建立民族自治區(qū)，主要因為()①藏族對國家統(tǒng)一有強烈的政治認同②西藏是我國少數(shù)民族較多的地區(qū)③西藏人民大多信奉同一種宗教④藏族在我國民族人口分布上有自己的特點A．①②B．③④C．①④D．②③6、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。下列關于民族自治地方自治權(quán)的表述正確的是（）A．少數(shù)民族都能享有民族自治地方的自治權(quán)B．民族自治地方的自治權(quán)其實質(zhì)是高度自治C．民族自治地方的自治權(quán)由民族自治地方的人民政府、法院共同行使D．民族自治地方的自治權(quán)由民族自治地方的人民代表大會和人民政府行使7、2014年6月，國務院批復同意了由西藏自治區(qū)人民政府提交的日喀則地區(qū)撤地設市的請示，撤銷日喀則地區(qū)，設立地級日喀則市，同年12月，按照自治區(qū)黨委的部署，日喀則依程序選舉產(chǎn)生了第一屆市黨政領導機構(gòu)。從上述材料可以看出（）①政府自覺接受人民監(jiān)督②民旅自治機關在國家統(tǒng)一領導下行使積權(quán)③中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心④民族自治地方人民政府決定本行政區(qū)城內(nèi)各頂事務A．①②B．①④C.②③D.③④8、近年來，西藏自治區(qū)劃撥專項經(jīng)費，大力改善寺廟基礎設施和公共服務條件。截止2014年9月，全區(qū)1787座寺廟實現(xiàn)了國旗、報紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋，1735座寺廟通了路，1730座寺廟通了電，1662座寺廟通了水，1736座寺廟實現(xiàn)了通信覆蓋。上述做法（）①表明我國宗教堅持獨立自主自辦原則②保障了公民宗教信仰的權(quán)利③為發(fā)揮宗教的積極因素提供了有利條件④有利于政府依法對宗教事務進行管理A．①②B．①④C．②③D．③④9、我國既實行宗教信仰自由政策，又積極引導宗教與社會主義社會相適應。后者意味著，要求宗教界人士和信教群眾（）①用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋③從事宗教活動要服從和服務于國家的最高利益與民族的整體利益④熱愛祖國、擁護共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度、遵守國家的法律法規(guī)和方針政策A.①②

B.③④

C.①④

D.②③10、自傳入中國以來，佛教與中華傳統(tǒng)文化相互融合，佛教文化中的優(yōu)秀價值取向已逐漸得到人們的廣泛認同，成為建設社會主義核心價值體系必要的歷史文化資源，在實現(xiàn)“中國夢”過程中發(fā)揮著凝聚力量的作用。這說明（）①我國實行宗教信仰自由政策，倡導信仰佛教②應辯證認識宗教，合理利用宗教文化資源③佛教文化與社會主義核心價值體系在本質(zhì)上是一致的④發(fā)揮佛教文化的積極作用，有利于促進和諧社會建設①②B.②④C.①③D.③④非選擇題11、材料一中華人民共和國建立以后，黨和政府十分尊重各民族在祖國統(tǒng)一大業(yè)中的歷史地位和作用，珍惜各民族的文化傳統(tǒng)，根據(jù)馬克思主義民族理論，制定了民族區(qū)域自治政策，確立了民族區(qū)域自治制度，并載入憲法。改革開放以來，黨和政府又將民族區(qū)域自治作為一項基本政治制度長期堅持。材料二2015年2月，國家民委公布，2014年我國少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展取得了新成就，民族地區(qū)主要經(jīng)濟指標比上年都有較大幅度提高，民族8省區(qū)GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)總計64533億元，增速為10.7%。(民族8省區(qū)包括內(nèi)蒙古、新疆、西藏、廣西、寧夏5個自治區(qū)和云南、貴州、青海3省。)(1)根據(jù)材料一回答，為什么黨和政府要長期堅持民族區(qū)域自治制度？運用政治生活有關知識，結(jié)合材料二，分析我國民族地區(qū)發(fā)展取得巨大成就的原因。參考答案選擇題1--5：ABCDC6--10：DCDBB二、非選擇題11、(1)①實行民族區(qū)域自治制度是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關系，使我國的民族區(qū)域自治