中醫(yī)美容學(xué)基礎(chǔ)理論-陰陽五行學(xué)說（中醫(yī)美容學(xué)課件）

第一節(jié)陰陽學(xué)說一、陰陽的基本概念一、陰陽的基本概念

陰陽，是中國古代哲學(xué)的一對范疇，是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。陰者，隱也；陽者，揚也。

——《說文解字》一、陰陽的基本概念（一）陰陽的屬性劃分陽陰凡是運動的、外向的、上升的、彌散的、溫?zé)岬?、干燥的、明亮的、興奮的、亢進(jìn)的都屬于陽相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、凝聚的、寒冷的、濕潤的、晦暗的、抑制的、衰退的都?xì)w屬于陰陰陽的普遍性陰陽的對立統(tǒng)一是天地萬物運動變化的總規(guī)律不論是空間還是時間，從宇宙間天地的回旋到萬物的產(chǎn)生和消失．都是陰陽作用的結(jié)果。陰陽的普遍性、相對性和關(guān)聯(lián)性陰陽的相對性具體事物的陰陽屬性，并不是絕對的，而是相對的。一、陰陽的基本概念陰陽的關(guān)聯(lián)性陰陽的關(guān)聯(lián)性指陰陽所分析的事物或現(xiàn)象，應(yīng)是在同一范疇，同一層次，即相關(guān)的基礎(chǔ)之上的。相互轉(zhuǎn)化性在一定條件下，陰和陽之間可以發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽也可以轉(zhuǎn)化為陰01無限可分性陰陽的無限可分性即陰中有陽，陽中有陰，陰陽之中復(fù)有陰陽，不斷地一分為二，以至無窮。02陰陽這種相對性表現(xiàn)為一、陰陽的基本概念思考：冬至為什么是個節(jié)日？你們家鄉(xiāng)如何過冬至？

你感冒后鼻塞的感覺是怎么樣的？第一節(jié)陰陽學(xué)說二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容陰陽互根互用陰陽互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對立著的陰陽兩個方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。陰陽互用，是指在相互依存的基礎(chǔ)上，部分范疇的陰陽雙方會出現(xiàn)相互資生、促進(jìn)和助長的情況。陰陽轉(zhuǎn)化陰陽轉(zhuǎn)化，是指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即屬陽的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陽的事物。陰陽對立制約陰陽對立，是指自然界相互關(guān)聯(lián)的一切事物或現(xiàn)象，都存在著屬性相反的陰和陽兩個方面。陰陽制約，是指在屬性相反的基礎(chǔ)上，部分范疇的陰陽會出現(xiàn)雙方相互抑制、相互約束、相互排斥的情況。陰陽消長陰陽消長，是指對立互根的陰陽雙方處于不斷的增長和消減的變化之中。陰陽消長是陰陽運動變化的一種形式，是量變的過程。陰陽雙方在一定范圍、一定限度、一定時間內(nèi)的消長運動過程中保持著動態(tài)平衡。二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容第一節(jié)陰陽學(xué)說三、陰陽學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用三、陰陽學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰；背部為陽，腹部為陰；四肢外側(cè)為陽，內(nèi)側(cè)為陰；筋骨在內(nèi)故為陰，皮膚在外故為陽；六腑傳化物而不藏為陽，五臟藏精氣而不瀉為陰；心、肺居于上焦故為陽，肝、脾、腎居于中、下焦故為陰。01說明人體的組織結(jié)構(gòu)三、陰陽學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用清陽出上竅，濁陰走下竅?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》清陽發(fā)四肢，濁陰歸五臟。——《黃帝內(nèi)經(jīng)》01說明人體的組織結(jié)構(gòu)三、陰陽學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用1．說明物質(zhì)與功能之間的關(guān)系：人體生理活動的基本規(guī)律可概括為陰精(物質(zhì))與陽氣(功能)的矛盾運動。2．說明生命活動的基本形式：氣化活動是生命運動的內(nèi)在形式，是生命存在的基本特征。人體陰精與陽氣的矛盾運動過程，就是氣化活動的過程。02概括人體的生理功能三、陰陽學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用1．分析邪氣和正氣的陰陽屬性：2．分析病理變化的基本規(guī)律：陰陽偏盛、陰陽偏衰分析幾個“病”——

懶癌

肥胖

杠精03闡釋人體的病理變化三、陰陽學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用1．陰陽是分析四診資料之目

2．陰陽是辨別證候的總綱04用于指導(dǎo)疾病的診斷三、陰陽學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用1.確定治療原則陰陽偏盛的治療原則：損其有余，實者瀉之。陰陽偏衰的治療原則：補其不足，虛者補之。2.歸納藥物的性能中藥的性能，是指藥物具有四氣、五味、升降浮沉的特性。溫?zé)釋訇?；寒、涼屬陰；辛甘屬陽，酸苦屬陰；淡味能滲泄利尿?qū)訇枺涛端幠軡櫹聦訇?；具有升浮作用的屬陽，具有沉降作用的屬陰?5用于疾病的防治第二節(jié)五行學(xué)說一、五行學(xué)說的基本內(nèi)容一、五行學(xué)說五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運動變化?！拔逍袑W(xué)說”利用這五種物質(zhì)屬性衍生的抽象概念來對事物進(jìn)行歸類，并來說明一切事物之間相互資生、相互制約的運動規(guī)律。二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（一）五行的屬性含義

木曰曲直——生發(fā)、條達(dá)、舒暢，即可彎曲、又能伸展的特點火曰炎上——溫?zé)?、上炎，也就是火焰向上升騰、燃燒的特點土曰稼穡——承載、受納、生長、養(yǎng)育萬物的特點金曰從革——清潔、肅降的特點水曰潤下——寒涼、滋潤和向下的特點二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（二）事物屬性的五行歸類五行學(xué)說通過取象比類，推演絡(luò)繹等方法，將自然界的各種事物和現(xiàn)象，以及人體的臟腑組織器官和生理、病理現(xiàn)象，作了廣泛的聯(lián)系，并分別歸屬于五行之中，從而構(gòu)建了聯(lián)系人體內(nèi)外環(huán)境的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，表達(dá)了人體自身的整體性，以及人與自然環(huán)境統(tǒng)一性的整體觀念。二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（二）事物屬性的五行歸類

自然界五行人體五音五味五色五化五方五季

五臟六腑五官五志五體五液五脈五華角酸青生東春木肝膽目怒筋淚弦爪徵苦赤長南夏火心小腸舌喜脈汗洪面宮甘黃化中長夏土脾胃口思肉涎緩唇商辛白收西秋金肺大腸鼻悲皮涕浮毛羽咸黑藏北冬水腎膀胱耳恐骨唾沉發(fā)二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（二）事物屬性的五行歸類欣賞感受古典詩詞中的五行意境相見歡【作者】李煜【朝代】五代無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（二）事物屬性的五行歸類如何理解李煜的“一江春水向東流”二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（三）五行的生克乘侮五行學(xué)說并不是靜止地、孤立地將事物歸屬于五行，而是以五行之間的相生和相克關(guān)系來探索和闡述事物之間相互聯(lián)系、協(xié)調(diào)平衡的整體性和統(tǒng)一性。二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（三）五行的生克乘侮五行生克生：滋水涵木克：木來克土二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（三）五行的生克乘侮五行乘侮相乘（又稱“重克”、“倍克”），是指五行中一行對其所勝的過度制約或克制(即超過了正常限度的制約或克制)。相侮，是指五行中一行對其所不勝的反向制約和克制，即“反克”，又稱“反侮”。二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（三）五行的生克乘侮五行乘侮木火土金水相乘相侮二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（三）五行的生克乘侮

（1）區(qū)別：相克是常態(tài)，用來說明人體的生理關(guān)系；相乘是變態(tài)，用來說明人體的病理關(guān)系。相乘是按五行的相克次序發(fā)生過度的克制；而相侮是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現(xiàn)象。（2）聯(lián)系：可以相伴發(fā)生。即在發(fā)生相乘時，也可同時發(fā)生相侮；發(fā)生相侮時，也可同時發(fā)生相乘。如木過于強盛，既可以乘土，又可以侮金；木過于虛弱，既可受到土的反侮，又可受到金乘。二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（三）五行的生克乘侮五行制化與勝復(fù)五行制化勝復(fù)是五行系統(tǒng)正常運行和反常盛衰情況下的協(xié)調(diào)、調(diào)整、控制機制以維持五行正常的相生相克系統(tǒng)，保證事物的正常生化和發(fā)展。五行的制化、勝復(fù)是五行相生相克在中醫(yī)學(xué)的運用和內(nèi)涵的豐富，它主要講正常情況下的相生相克，即“制化調(diào)節(jié)”，此外則是在反常情況下的“勝復(fù)”調(diào)節(jié)。二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容（三）五行的生克乘侮五行制化，五行之間既相互資生，又相互制約，維持協(xié)調(diào)平衡，推動事物間穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。五行中的任何一行或二行之間的關(guān)系，并不是單向的，而是相互的，任何一行都存在著“生我”、“我生”、“克我”、“我克”四方面的聯(lián)系。五行的勝復(fù)五行中一行亢盛（即勝氣），則引起其所不勝（即復(fù)氣）的報復(fù)性制約，從而使五行之間復(fù)歸于協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。第二節(jié)五行學(xué)說二、五行學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用三、五行學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（一）說明臟腑的生理功能和相互關(guān)系

1.說明五臟的生理特點2.說明五臟間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系相互資生方面：滋水涵木相互制約方面：水火既濟三、五行學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（二）說明臟腑間的病理變化五臟在生理上相互聯(lián)系，在病理上也必然相互影響，五臟之間的病可以互相傳遞，稱之為“傳變”。1.相生關(guān)系的傳變：母病及子2.相克關(guān)系的傳變：肝病及脾三、五行學(xué)說在美容中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（三）用于診斷和治療1.用于診斷2.用于治療