勞動最美感恩在行國旗下講話稿5篇

第第頁勞動最美感恩在行國旗下講話稿5篇勞動最美感恩在行國旗下講話稿【篇1】同學(xué)們：我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動”?？v歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中，也正是因為勞動，詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動中被制造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明連續(xù)——同時，勞動的加入使得當(dāng)下時代鮮亮有別于原始海洋世界，當(dāng)下時代為“人化”世界。勞動的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類生產(chǎn)勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝聚勞動的物質(zhì)載體，基于人類勞動基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動所服務(wù)。而這從肯定程度上看，便是人類勞動于新時代的延長。因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發(fā)展，實(shí)際上仍是人類勞動的外延。而于當(dāng)下，勞動的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機(jī)械勞動為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動以腦力活動為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動基礎(chǔ)便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。而社會分工的發(fā)展也為對勞動的懶怠供應(yīng)了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來說，社會中的勞動量從未削減，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費(fèi)自身勞動量換得勞動所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口，將勞動拉下社會的平臺。因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動并不會消亡，只是在社會中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。但當(dāng)下，不尊重勞動的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會聯(lián)系，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這里，我期望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動精神”，響應(yīng)號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱忱與勞動的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍(lán)圖將會通過勞動轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。讓我們從現(xiàn)在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！我的演講完畢，感謝大家！勞動最美感恩在行國旗下講話稿【篇2】友愛的同學(xué)們：大家上午好！從古至今，中華民族都是一個勤勞的民族。從山間野老“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”到富人雅士“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，任何一種幸福無一不來源于勞動?？梢哉f，勞動成就了中華民族的宏大稟性，勞動也制造了歷史上一個又一個輝煌的時代。然而，進(jìn)入到現(xiàn)代社會，人們卻在對待勞動的問題上消失了分歧。大人們常常是在公司干了一天的活，在家還要接著忙，很少有屬于自己的休息時間，而孩子們則從原來的“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”到現(xiàn)在只知道玩嬉戲?qū)懥?xí)題，連掃地、洗碗甚至是幫忙拿個東西也變得不同意了。這樣的社會現(xiàn)象又怎能響應(yīng)___“擼起袖子加油干”的號召，又怎能不叫人掩面嘆息呢？在剛剛結(jié)束的20__年高考作文材料中，列舉了三種不同意勞動或者不理解勞動的現(xiàn)象，有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”這些其實(shí)都是為自己不愛勞動找借口的托詞，不值一駁。《左傳》中說，“民生在勤，勤則不匱”，意思是老百姓的幸福生活來源于勤奮勞動，只要同意勞動，家里的用度就不會匱乏?！对娊?jīng)》中則描述了古人喜愛勞動的場景，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，可見，喜愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。對此，我今天在這里想倡議復(fù)興中學(xué)的全體同學(xué)們，“喜愛勞動，從小做起，從我做起”。特發(fā)出以下幾點(diǎn)建議：一、“民生在勤，勤則不匱”。我們應(yīng)當(dāng)加入到家庭勞動中去，這樣不僅勞動了，還積累了自己的財富，也能讓長輩們輕松一些，同時也傳承了中華民族的優(yōu)良美德，豈不是一舉四得的大好事。二、多做一些公益勞動。___曾在新年致辭中講到：“這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤勞作，我們要感謝這些美好生活的制造者、守護(hù)者，大家辛苦了”。或許我們無法幫忙出租車司機(jī)開車，但我們能幫忙環(huán)衛(wèi)工人撿起地上的每一點(diǎn)垃圾，能幫忙快遞小哥減輕負(fù)擔(dān)，自己去買東西，削減不必要的消費(fèi)。三、不依靠于人工智能。人工智能是我們?nèi)祟愔圃斓?，自然是我們來掌控。而哪些依靠于人工智能去做家?wù)勞動的人，正所謂“一屋不掃何以掃天下“，莫非這些人以后當(dāng)上了大老板，也是事事都需要人工智能做嗎？所以，我們只能將人工智能看作我們生活中的幫手而已，一切事情還得自己親自動手做。同學(xué)們，抓緊行動起來，勞動起來吧！讓勞動星火代代相傳！我的演講到此結(jié)束，感謝大家！勞動最美感恩在行國旗下講話稿【篇3】各位同學(xué)：大家好!今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。勞動，是黃大發(fā)卅六春秋的篳路藍(lán)縷，令絕巘危崖涓流淌;勞動，是沈克泉父子卌一寒暑的櫛風(fēng)沐雨，讓渠塘田壟油菜茂;勞動，是塞罕壩林場三代工五十星霜的戰(zhàn)天斗地，教瀚海黃沙密林幽。勞動是中華民族綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)，可如今，卻有許多同學(xué)懈于勞動，甚至不尊重勞動。在此，請允許我談一談：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。首先，勞動可以助我們琢磨踏實(shí)品質(zhì)?！对娊?jīng)》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而勞動恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實(shí)品質(zhì)的有力硎石。正如臺灣的道禾書院，秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學(xué)理念的校長曾國俊，堅持要求每位學(xué)生都必需參與到校園稻田的耕種中去。當(dāng)漠漠水田中的同學(xué)們真的能夠在插秧時明白“做事要一步一個腳印，不要好高騖遠(yuǎn)，而應(yīng)專注于眼前”時，我們亦可知道，勞動，能夠?qū)⑽覀兊囊庵酒焚|(zhì)打磨得更加踏實(shí)沉穩(wěn)，不急不躁。其次，勞動可以助我們純凈無私靈魂。尼采說：我的靈魂平靜而光明，宛如清晨的群山。我始終相信，在勇于承擔(dān)、主動選擇的勞動中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創(chuàng)始人俞敏洪，中學(xué)求學(xué)時代的他，將每日的勞動當(dāng)做了必修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛苦中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在后來的北大生涯中，他始終義務(wù)為舍友打水、整理衛(wèi)生。而這一行動亦感動了全部同窗，當(dāng)王強(qiáng)、徐在新東方成立后紛紛投奔時，我們可以悟得，經(jīng)過勞動凈化的靈魂，肯定可以更加平靜光明，無私無愧。揆諸現(xiàn)實(shí)，對于我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢?我個人建議：從自身做起，從小事做起。其實(shí)家長、學(xué)校也并不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作，只要我們不以學(xué)習(xí)太忙為借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔(dān)一次家庭衛(wèi)生，我們，便不是當(dāng)今時代中的“精致的利己主義者”。古語云：一屋不掃，何以掃天下?當(dāng)大發(fā)老人的渠中再次涓流汩汩，當(dāng)沈克泉父子的田中再次油菜花開，當(dāng)塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地期望同學(xué)們能夠明白：“民生在勤，勤則不匱”，愿我們每個人都能喜愛勞動、擁抱勞動，讓自己的品質(zhì)與靈魂在勞動中琢磨踏實(shí)，純凈無私。莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。以上便是我演講的全部內(nèi)容，感謝大家!勞動最美感恩在行國旗下講話稿【篇4】尊敬的老師、友愛的同學(xué)們：你們好!前蘇聯(lián)作家、詩人、評論家高爾基說：“我知道什么是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。”勞動是什么?勞動即生產(chǎn)，是指人的體力與腦力的支出和使用，是人與自然之間的一種有意識、有目的的活動，是人類維持自身生存和發(fā)展的手段。同學(xué)們，勞動的重要性是不言而喻的。全世界無產(chǎn)階級的宏大導(dǎo)師馬克思說：“任何一個民族，假如停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要死亡?！彼怀龅貜?qiáng)調(diào)了勞動對于人類的重要性，即勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?？梢哉f，沒有勞動，我們什么都不是;沒有勞動，我們什么也干不了;沒有勞動，四體不勤，五谷不分，我們就是一群廢物;沒有勞動，我們身上的許多器官就會退化，最終無法生活自理。人類社會發(fā)展的歷史表明，勞動制造了一切物質(zhì)財富和精神財富，勞動制造了從古到今的歷史和文化，勞動制造了人本身?！懊裆谇?，勤則不匱”。中華民族是一個自強(qiáng)不息、勤勞英勇的民族，喜愛勞動是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。正是因為我們的祖先喜愛勞動，幾千年來在華夏這片神奇的土地上勤勞耕作，生生不息，才制造出了優(yōu)秀的中華文明，制造了燦爛的歷史文化，孕育了宏大的中華民族。同學(xué)們，勞動是財富的源泉，也幸福的源泉。正如所說：“幸福是奮斗來的!”所謂奮斗，就是要勞動，就是要進(jìn)行艱苦的勞動。可是，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻消失了一些鄙視勞動、可怕勞動的現(xiàn)象，說什么“學(xué)習(xí)太忙了，沒時間參與勞動”，說什么“科技進(jìn)步了，勞動的事可以交給人工智能”，說什么“可以花點(diǎn)錢找別人去代替勞動”，找各種理由躲避勞動、拒絕勞動。假如我們?nèi)巳硕歼@么想，設(shè)法躲避勞動，拒絕勞動，那我們每天吃的糧食從哪里來?我們穿的衣聽從哪里來?我們住的房子從哪里來?我們用的課本從哪里來?我們還能生存下去嗎?還能生活幸福嗎?顯然不能。所以，我們必需喜愛勞動，樂觀參與勞動。同學(xué)們，“喜愛勞動，從我做起!”應(yīng)當(dāng)成為我們的誓言和行動。勞動最美感恩在行國旗下講話稿【篇5】勤儉節(jié)省.喜愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)省這幾個字。歷史上，古今中外勤儉節(jié)省的故事不勝枚舉。上世紀(jì)60年月，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)省方面為國人做出了表率。朱德爺爺革命的一生，也是勤儉節(jié)省、喜愛勞動的一生。他在舊軍隊中官階已經(jīng)很高，與他職位相當(dāng)?shù)娜硕既⒁烫轼f片，而他卻不圖安逸，寧愿到歐洲勤工儉學(xué)，過艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”的佳話。說到這里，有人可能會說，他們是偉人呀，要到處為人做榜樣。那我來說一個最平凡的人雷鋒。雷鋒同志特別節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說:“縫一縫就好了。”衣服破了好幾回，都爛了，還堅持穿。部隊上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再說，我身上的這件衣服還能穿呢?！痹S多戰(zhàn)士聽了這些話，也只留下了一套。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活越來越好。有人就說了：“生活好了用不找勤儉節(jié)省了.”即便如此，也不能講排場，不能鋪張鋪張;在任何時候辦任何事情，能節(jié)省的盡量節(jié)省。因為任何一種財物，無論它是國家的、集體的，還是個人的，都是勞動者的成果，都是來之不易的。隨便鋪張就是不尊重勞動人民，這不僅不是大方，而是特別可恥的。說到這里，我真是太慚愧了，衣服舊一點(diǎn)就鬧著讓媽媽買新的;飯菜不合口味就倒掉;本子用一半就扔掉;襪子