2021高考作文：思考有深度和廣度深入開(kāi)拓的10種方法

2021高考作文：思考有深度和廣度（深入開(kāi)拓）的

10種方法1、”在多維度的比較中說(shuō)理論證”例：歷史漫溯到距我們很遠(yuǎn)的古代，那失意的謫仙人正在花間獨(dú)酌，清冷的月光投下他寂寞的影子。青蓮居士李太白，縱有"我本楚狂人”的豪氣和〃秀口一吐就是半個(gè)盛唐〃的才氣，無(wú)奈命運(yùn)多舛，使他明珠蒙塵。（敘述簡(jiǎn)潔。）他無(wú)力改變這社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻選擇縱情山水，去努力適應(yīng)這不公的世界。整理好一顆報(bào)國(guó)心，收斂一份凌云志，他不再選擇讓自己的豪情受辱的宮廷，而是游歷名山大川，用適應(yīng)的智慧，讓自己融入這凡世，得以揮灑詩(shī)情，縱情稱意，成為后人眼中仰之彌高的詩(shī)仙，這就是適應(yīng)的智慧。（議論生動(dòng)，切題。）桂樹(shù)做的耀，蘭木做的槳，擊打著空明，漫溯的流光，曾經(jīng)高唱大江東去的東坡如今竹杖芒鞋，吟誦著〃也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情〃的詞句。仕途不順，接連被貶，蘇軾的人生充滿了無(wú)奈與寂寞。（敘述簡(jiǎn)潔。）是在這世俗中繼續(xù)挫磨掉自己的驕傲，還是尋一清靜所在，靜心明智，與這世俗安然相處？（注意句式的變化。）蘇軾毫不猶豫地選擇后者，他在蠻荒的海南島整頓吏治，在承天寺里夜游吟詩(shī)，再被貶的輾轉(zhuǎn)路途中留下瀟灑詩(shī)篇，既然無(wú)法改變自己宦海沉浮的處境，不如為自己的心尋覓一清凈之地。適應(yīng)，就像蘇軾這樣。他不是陶淵明隱居世外，不問(wèn)紅塵，卻在紅塵之中保持精神的清潔，這便是適應(yīng)的智慧。（議論切題。注意比較。）歷史回到我們現(xiàn)今的世界，（過(guò)渡自然。）我們?nèi)阅芸吹皆S多人在艱難困苦的處境中，奮力讓自己符合客觀需要，適應(yīng)這困境，（采用總分結(jié)構(gòu)，后面的四個(gè)例子構(gòu)成排比，富有氣勢(shì)。）僅有一只指頭能動(dòng)的霍金，在輪椅上寫(xiě)下來(lái)時(shí)空著作。雙腿殘疾的史鐵生在經(jīng)歷，頹廢，迷茫之后，活出新的自我。身有殘疾的羅斯福用偉大的人格和不凡的氣度在大選中獲勝，成為美國(guó)總統(tǒng)。海倫凱勒歷盡艱難困苦，寫(xiě)成《假如給我三天光明》，鼓舞無(wú)數(shù)殘疾人，（舉例不忘分析。）他們都是把苦澀的現(xiàn)實(shí)，釀成了醉人的美酒，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，去改變自己，去適應(yīng)，去創(chuàng)造，這便是適應(yīng)的智慧。一一《適應(yīng)是一種智慧》2、”提出解決處理問(wèn)題的想法和方案”新華社近日的一篇報(bào)道，就揭示了留學(xué)生收入分化的現(xiàn)象。據(jù)悉，不少企業(yè)的人力資源部門(mén)將〃是否掌握獨(dú)特技術(shù)或技能〃作為分割線，將海歸群體劃分為〃小海歸〃與〃大海歸”。還有一種海歸，被稱為〃洗澡蟹〃式海歸。所謂〃洗澡蟹〃，是指蟹商將外地螃蟹販運(yùn)至陽(yáng)澄湖，被放到陽(yáng)澄湖里浸泡一段時(shí)間，最后打撈上來(lái)冒充"陽(yáng)澄湖大閘蟹〃，也就是說(shuō)，這些螃蟹并不是貨真價(jià)實(shí)的陽(yáng)澄湖大閘蟹，只是過(guò)了點(diǎn)陽(yáng)澄湖的水。（詮釋概念）所以，〃洗澡蟹〃式海歸就是指，留學(xué)生到國(guó)外走一遭，雖然接受了歐風(fēng)美雨的洗禮，但也僅限于此，沒(méi)有本領(lǐng)與視野上的實(shí)質(zhì)提高。有些甚至只是花了一年的時(shí)間拿了一個(gè)碩士文憑，也就可以稱為海歸了。（詮釋概念）僅有普通文憑、缺乏技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)的〃小海歸〃甚至是〃洗澡蟹〃式海歸競(jìng)爭(zhēng)力明顯較弱，而有名校過(guò)硬文憑或者多年實(shí)際工作經(jīng)歷的〃大海歸〃仍處在人才金字塔塔尖。與市場(chǎng)需求脫節(jié)，〃洗澡蟹〃式海歸面臨淘汰并不奇怪。（分析原因）海歸身份貶值，既是留學(xué)隊(duì)伍飛速壯大導(dǎo)致的稀釋效應(yīng)，也是由于社會(huì)日趨開(kāi)放、中外交流日趨密切，用人單位不再容易被忽悠，有些則是吃過(guò)虧長(zhǎng)了記性。市場(chǎng)的眼睛是雪亮的，泡沫早晚都會(huì)破。（分析原因，得出結(jié)論）真正需要改變的是留學(xué)者及其家庭的心態(tài)?！êw就該有好工作〃的想法就跟前些年〃大學(xué)生就該有好工作〃一樣，都是〃我要我要〃的巨嬰癥。（措施分析來(lái)自原因分析的結(jié)果）用人單位不在乎你考大學(xué)砸了幾口鍋或者留學(xué)賣(mài)了幾斤鐵，用人單位只在乎你能夠創(chuàng)造什么價(jià)值。（吳炳忠分析）3、由個(gè)別到一般.由小到大的提升例：閱讀力就是精神力。一個(gè)人如果沒(méi)有一定的閱讀能力，就很難從精神上得到更多智慧的滋養(yǎng)。可以說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史。閱讀是一種精神生活，可以提高人的精神力，這影響到對(duì)生活意義的理解、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族，閱讀都是精神發(fā)育和文化傳承的基本途徑。（個(gè)人到國(guó)家、民族）閱讀力就是凝聚力。共讀共寫(xiě)，一起交流，才能擁有共同的語(yǔ)言和思想，擁有共同的愿景和價(jià)值，這樣的文化共同體，讓一片土地上的人們不會(huì)成為生活在同一個(gè)屋頂下的陌生人。所以，閱讀力也是一個(gè)國(guó)家民族凝聚力的重要源泉，一個(gè)閱讀率低下、閱讀力不足的民族，難以在當(dāng)下世界立足，也難以引領(lǐng)人類的明天。（民族、世界、人類）閱讀力就是競(jìng)爭(zhēng)力。我很喜歡《朗讀手冊(cè)》一書(shū)里的一句話：〃閱讀是消滅無(wú)知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們?！睂?duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，閱讀是學(xué)習(xí)的工具，而學(xué)習(xí)是成功的途徑。對(duì)于國(guó)家民族來(lái)說(shuō)，在知識(shí)快速累積、科技突飛猛進(jìn)的當(dāng)下，閱讀力意味著對(duì)人類智慧經(jīng)驗(yàn)的搜集、整合和應(yīng)用，意味著創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)家越重視閱讀教育，國(guó)民的閱讀力就越好，整體素質(zhì)就越高，國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力也就越強(qiáng)。（個(gè)體到國(guó)家民族、素質(zhì)）閱讀力就是幸福力。真正的幸福是心靈的寧?kù)o與充實(shí)。閱讀需要專注，在知識(shí)的積累之外，也是一種精神的修行。通過(guò)閱讀感受書(shū)香，能滿足人類的內(nèi)在需求，使人獲得精神上的陶冶與升華，擁有更充實(shí)、更豐盈的生活，從而增加幸福感。書(shū)香的涵養(yǎng)，也能形成一個(gè)社會(huì)的氛圍、一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，讓喧囂的沉靜下來(lái)，讓浮躁的厚重起來(lái)。閱讀最大的意義和價(jià)值就是〃改變〃。我堅(jiān)定地相信：閱讀，讓中國(guó)更有力量！4、由現(xiàn)象到根源、本質(zhì).關(guān)系的挖掘例1：堅(jiān)定的信念是擺脫困境的制勝法寶。（段首觀點(diǎn)句）〃一場(chǎng)突然而至的沙塵暴，讓一個(gè)穿越沙漠的獨(dú)行俠迷失了方向，更可怕的是他的干糧和水包不幸被風(fēng)暴卷走。翻遍所有的衣袋，他只找到一個(gè)泛青的酸蘋(píng)果。可就是這個(gè)不起眼的蘋(píng)果讓他找到了求生的信念。他走過(guò)了不知多遠(yuǎn)的路程，摔了不知多個(gè)跟頭，嘴唇干裂了無(wú)數(shù)道口子，衣服經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次濕了又干，干了又濕的反復(fù)折騰。他的心中一直默念著：“我還有一個(gè)蘋(píng)果三天后，他終于走出了沙漠。（描述一個(gè)具體的事例）〃沙漠獨(dú)行俠的經(jīng)歷讓我們悟出了一個(gè)人生的命題：只要你信念的旗幟不倒，你就有走出困境的可能。〃在生命的旅程中，我們常常會(huì)遇到始料不及的挫折或失敗，會(huì)身陷意外的困境，心遭不測(cè)的打擊，這時(shí)，不要輕易地放棄。其實(shí)，只要心存不滅的信念，努力尋找，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)非想象的那么糟糕。（對(duì)事件作分析評(píng)價(jià)）〃只要你有戰(zhàn)勝困難的勇氣，你一定能夠找到擺脫危險(xiǎn)，渡過(guò)難關(guān)的〃蘋(píng)果〃，握緊她，就沒(méi)有穿越不了的沙漠。（揭示普遍的規(guī)律）【解析】觀點(diǎn)+事例+分析探究原因、目的等+闡述意義與價(jià)值等/重要意義、危害、嚴(yán)重后果（正反）例2：靠奮斗沖破〃埋沒(méi)”的壓力。（觀點(diǎn)）古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)〃埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾〃埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。（事例）為什么他們沒(méi)有因〃埋沒(méi)〃而“窒息〃，并且能有建樹(shù)？//（設(shè)問(wèn)+因果分析）〃因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧駴](méi)”的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。〃因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破〃埋沒(méi)〃，脫穎而出。（分析總結(jié)）語(yǔ)段模式：觀點(diǎn)+事例+例后（設(shè)問(wèn)+因果分析）+分析總結(jié)5、要使用對(duì)比、類比、辯證手法例：“自愛(ài)〃也需要〃自信〃，需要對(duì)自身做法的足夠肯定，否則，想愛(ài)也愛(ài)不起來(lái)。因?yàn)樯钪杏心敲炊嗖蛔詯?ài)的人，他們的種種錯(cuò)誤的做法可能會(huì)熏染你，使你自沉泥淖。管子曰：〃天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！榱艘弧ɡㄗ?，貪欲打開(kāi)，只有“自私”罷了，哪能“自愛(ài)〃呢？這時(shí)候就需要在〃自覺(jué)〃的基礎(chǔ)上堅(jiān)信文明人會(huì)打敗野蠻人，人的精神需求高于物質(zhì)需求。失去了這些自信，你會(huì)自愛(ài)嗎？你只會(huì)放縱自己，使自己愈發(fā)像個(gè)動(dòng)物，貪婪、狡詐、殘忍;爾會(huì)奪取、詐取、騙取，但也失去了人的本性，眾人不再愛(ài)你，最終你也失去了自己。6、要聯(lián)系實(shí)際、自己的拓展例：〃鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章〃,大智與大勇勾畫(huà)了文人的風(fēng)貌，不例：〃鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章〃,大智與大勇勾畫(huà)了文人的風(fēng)貌，不拘于肉體強(qiáng)弱，不囿于文才高下，這樣的氣節(jié)與風(fēng)骨，也是今天的文人和所有有良知的人應(yīng)該的追求。今天，社會(huì)飛速發(fā)展，雖然沒(méi)有楊繼盛所處時(shí)代的黑暗，也沒(méi)有邵飄萍所處世界的混亂，但陽(yáng)光總是伴著陰影，不良現(xiàn)象仍需辣手批判，人間道義仍需鐵肩承擔(dān)。而這精神之鐵肩和辣手，已不該是文人專有，而應(yīng)該是〃匹夫有責(zé)〃。枯葉蝶《鐵肩辣手，文人風(fēng)華》7、要多使用表示推理關(guān)系的邏輯性的詞語(yǔ)，顯示思維層層推進(jìn)的痕跡例：現(xiàn)代教育與古代科舉最大的不同在于，古人中舉之后就是“上等人”，而現(xiàn)在無(wú)論是誰(shuí)受過(guò)多高的教育，都要在市場(chǎng)上尋找自己的位置。教育不再只是將人分成三六九等的工具，未必是壞事。留學(xué)生到海外大學(xué)走一圈并不意味著就獲得真才實(shí)學(xué)了，如果不接受自我挑戰(zhàn)，不能以高標(biāo)要求自己，僅限于"我來(lái)了，我體驗(yàn)過(guò)了，我走了”，這樣的留學(xué)也只是金玉其外。留學(xué)只是讓學(xué)生有一個(gè)國(guó)際視野去學(xué)習(xí)新東西，拓展新〃視界”，如果混個(gè)文憑就回來(lái)，找不到好工作也怨不得別人。當(dāng)然，我們還要重新定義〃好工作〃。近日，成都一位媽媽看到前述〃杭州女孩6年花200萬(wàn)留學(xué)”新聞后，感同身受。原來(lái)，她花上百萬(wàn)送女兒去澳大利亞留學(xué)，誰(shuí)知女兒畢業(yè)后居然迷上了按摩。回國(guó)后，女兒到了一家中醫(yī)理療店上班，干起了按摩師。這位媽媽感嘆道，”這讓我這個(gè)當(dāng)媽的如何見(jiàn)人呀？”從投資回報(bào)的角度看，這位媽媽是有道理的。可是如果女兒真的熱愛(ài)按摩，難道按摩師不是對(duì)她來(lái)說(shuō)最好的工作嗎？海歸與按摩師不相容，本就是一種偏見(jiàn)。（使用十多個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)）8、要立論與駁論（批判）結(jié)合例：心靈之書(shū)凌駕于有字與無(wú)字之上，是我們這代讀書(shū)人理應(yīng)的追求。如不融人心靈這一必要條件，有字之書(shū)將成為謬誤，無(wú)字之書(shū)將成為偏倚的社會(huì)價(jià)值。當(dāng)下中國(guó)，人均受教育程度逐年上升，但社會(huì)期望看到的和諧景象卻遲遲未現(xiàn)。地鐵藏書(shū)熱從歐洲席卷至中國(guó)，而北上廣的各地鐵站、車廂中盡是隨意丟棄的書(shū)本——這難道不是對(duì)有字之書(shū)的踐踏嗎？資深的大學(xué)教授對(duì)否定其意見(jiàn)的老人大打出手，社會(huì)戾氣日益顯現(xiàn)——這難道不是無(wú)字之書(shū)的遺憾嗎？缺少了心靈之書(shū)的〃閱讀”，一切其他方式都顯得徒勞。如果一個(gè)民族分心于繁雜瑣事，如果心靈的必要輔助不見(jiàn)蹤影，和諧的社會(huì)氛圍就會(huì)被急躁打破。總之，人們戴著“讀書(shū)人”的帽子卻退化為無(wú)知的受眾，那么文化的滅亡就在劫難逃。而行之有效的方法，在于將心靈之書(shū)讀透。將其融入有字與無(wú)字的系統(tǒng)中。關(guān)鍵更在于，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與家國(guó)情懷。在日常的生活中，每個(gè)人都是毫無(wú)爭(zhēng)議的讀書(shū)人。而讀書(shū)的過(guò)程，是把握好心靈的途徑。我們勢(shì)必要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，然后用心去悅納它，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們是用心讀書(shū)的入。讀得最完美的，一定要是“心靈〃這本大書(shū)。9、起承轉(zhuǎn)合要明顯依靠自己的翅膀飛翔彭博《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵曾說(shuō)：〃好風(fēng)憑借力，送我上青云?！ǖ拇_好風(fēng)有時(shí)候可以助人高飛，但是不要忘了，一陣狂風(fēng)也會(huì)把你卷入泥淖。要想飛得高，飛得穩(wěn)，就必須靠自己的翅膀飛翔。（起）靠自己的翅膀，小仲馬成為一顆璀璨的作家之星。小仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》寄出后，一位資深編輯被吸引住了。當(dāng)這位知名編輯根據(jù)寄稿人地址知道作者是大仲馬的兒子后，驚奇地問(wèn)小仲馬：〃您為何不在稿子上簽?zāi)恼鎸?shí)姓名呢？〃小仲馬說(shuō)：〃我只想擁有真實(shí)的高度?！矗@就是真正的依靠自己。唯有依靠自己的翅膀，小仲馬才能永遠(yuǎn)奠定自己崇高的文學(xué)地位。（一承）美國(guó)石油大亨洛克菲勒的后代子孫雖然含著金湯匙出生，坐擁巨額財(cái)富，但他們拒絕依靠遺產(chǎn)，始終依靠自己的翅膀來(lái)打拼人生；中國(guó)人民曾在極端困難的情況下，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，拒絕接受超級(jí)大國(guó)的〃援助”，終于創(chuàng)造了令世人驚嘆的“中國(guó)奇跡"。無(wú)論個(gè)人還是國(guó)家，無(wú)論企業(yè)還是民族，只有依靠自己的翅膀才能長(zhǎng)久的飛翔。（二承）反之，如果自己沒(méi)有翅膀，只知道依靠外力，最終將從云端跌落塵埃。希臘神話中的巨人安泰是地神的兒子，只要雙腳著地，他就會(huì)擁有源源不斷的能量，因此戰(zhàn)無(wú)不勝?？墒怯幸惶欤粚?duì)手騙到空中，失去地神母親的佑護(hù)，于是就被對(duì)手殺死了。盡管這是一個(gè)神話故事，但蘊(yùn)含的道理卻是非?，F(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在社會(huì)上興起一股拼爹風(fēng)。上學(xué)拼爹，找工作拼爹，結(jié)婚拼爹，買(mǎi)房拼爹，甚至觸犯法律后依然拼爹。殊不知，〃爹〃的翅膀再大，也有疲軟無(wú)力的時(shí)候。一旦失去〃爹〃的翅膀的佑護(hù)，那些靠依靠〃爹〃而風(fēng)光的兒子女兒們必將暗淡下去。要想持續(xù)風(fēng)光，只能依靠自己的翅膀呀?。ㄒ晦D(zhuǎn)）當(dāng)然，依靠自己的翅膀并不意味著拒絕外力的幫助。〃登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。〃兩千年前的荀子就告訴我們一定要"善假于物"。何為“善假于物”？就是既要依靠外力，又不能過(guò)分依賴；否則就像隨風(fēng)而飛的葉子，終有落地的那一天。（二轉(zhuǎn)）當(dāng)前正值21世紀(jì)初，面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，作為獨(dú)生子女一代的我們，決不能把問(wèn)題和困難丟給父母。我們需要的不是〃我的父親為什么不是李嘉誠(chéng)〃，而是"我要成為李嘉誠(chéng)”。我們拼的不是父母的金錢(qián)和地位，我們拼的是自己的智慧和汗水。打鐵還需自身硬，只有依靠自己的翅膀，才能搏擊長(zhǎng)空，翱翔蒼穹?。ê希?0、要不斷地追問(wèn)“為什么（