精選高中說課稿范文集錦5篇

第頁(yè)共頁(yè)精選高中說課稿范文集錦5篇精選高中說課稿范文集錦5篇高中說課稿篇11教材構(gòu)造與內(nèi)容簡(jiǎn)析：1.1本節(jié)內(nèi)容在全書及章節(jié)的地位；兩平面垂直的斷定定理出如今高中立幾第一章最后一節(jié)，這之前學(xué)生已學(xué)習(xí)了空間兩直線位置關(guān)系，空間直線和平面位置關(guān)系,特別是已學(xué)習(xí)了直線和平面垂直斷定定理,二面角的平面角,這是學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的根底，而本節(jié)內(nèi)容是第二章多面體、旋轉(zhuǎn)體的學(xué)習(xí)根底，因此，本節(jié)的學(xué)習(xí)有著極其重要的地位。1.2數(shù)學(xué)思想方法分析^p：1.2.1從定理的證明過程，面面垂直可轉(zhuǎn)化為線面垂直，就可以看到數(shù)學(xué)的化歸，"降維"思想。1.2.2在教材所提供的材料中，從建構(gòu)手段角度分析^p，可以看到歸納思想，而這一思想中包含著重組的意識(shí)和才能。2教學(xué)目的：根據(jù)上述教材構(gòu)造與內(nèi)容分析^p，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知構(gòu)造及心理特征，制定如下教學(xué)目的：2.1根底知識(shí)目的：掌握平面與平面垂直的斷定定理及其變式，能利用它們解決相關(guān)的問題。2.2才能訓(xùn)練目的：逐步培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析^p、綜合和類比才能，會(huì)準(zhǔn)確地闡述自己的思路和觀點(diǎn)，著重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知和元認(rèn)知才能。2.3創(chuàng)新素質(zhì)目的：引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)斷定定理，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí)和才能；斷定定理及變式的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的重組意識(shí)和才能；斷定定理在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用的意識(shí)和才能。2.4個(gè)性品質(zhì)目的：培養(yǎng)學(xué)生勇于探究，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立的意識(shí)，不斷超越自我的創(chuàng)新品質(zhì)。3教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵：重點(diǎn)：斷定定理的證明及變式探究難點(diǎn)：斷定定理的變式。關(guān)鍵：本節(jié)課通過斷定定理的證明及變式探究，著重培養(yǎng)和開展學(xué)生的認(rèn)知和元認(rèn)知才能。4教材處理建構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，建構(gòu)即認(rèn)知構(gòu)造的組建，其過程一般是先把知識(shí)點(diǎn)按照邏輯線索和內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，串成知識(shí)線，再由假設(shè)干條知識(shí)線聯(lián)構(gòu)成知識(shí)面，最后由知識(shí)面按照其內(nèi)容、性質(zhì)、作用、因果等關(guān)系組成綜合的知識(shí)體。本課時(shí)為何提出變式呢，應(yīng)該說，這一處理方法正是基于此理論的表達(dá)。其次，本節(jié)課處理過程力求到達(dá)解決如下問題：知識(shí)是如何產(chǎn)生的？如何開展？又如何從實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題，并賦予抽象的數(shù)學(xué)符號(hào)和表達(dá)式，如何反映生活中客觀事物之間簡(jiǎn)單的和諧關(guān)系。5教學(xué)形式遵循教學(xué)過程是老師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)的非常復(fù)雜的動(dòng)態(tài)性總體，是老師和每一個(gè)學(xué)生積極參與下進(jìn)展集體認(rèn)識(shí)的過程，教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，又互為客體，啟動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生理論思維過程，自得知識(shí)，自覓規(guī)律，自悟原理，主動(dòng)開展思維和才能。6學(xué)法6.1讓學(xué)生在認(rèn)知過程中，著重掌握元認(rèn)知過程：6.2使學(xué)生把獨(dú)立考慮與多向交流相結(jié)合。高中說課稿篇2本文選自儒家思想最重要的著作《論語(yǔ)微子》。全文雖然篇幅短小，僅有134個(gè)字，但卻說明了儒家“知其不可而為之”的政治態(tài)度，涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化儒、道兩家的根本主張，可謂言有限而意無(wú)窮。如何在短短的45分鐘內(nèi)，使學(xué)生既準(zhǔn)確掌握根本字詞句，又能較為深化地領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華就成了本課的一大難點(diǎn)。就根本字詞而言，本文的許多地方也不易理解——因語(yǔ)言的長(zhǎng)期演變，使得一些字詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于先秦時(shí)期，這就容易造成理解上的差異，從而導(dǎo)致不能準(zhǔn)確把握作品所蘊(yùn)含的思想。如“丈人”、“仕”、“道”等。近年來高考試題的命題越來越注重對(duì)學(xué)生才能及素質(zhì)的考察，所以課堂上需盡最大可能地激發(fā)學(xué)生的求知興趣，使之積極考慮、準(zhǔn)確表達(dá)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、強(qiáng)化老師的主體意識(shí)?；谝陨蠋c(diǎn)，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為“準(zhǔn)確掌握實(shí)詞‘為’、仕’、道’；虛詞‘其’、而’、以’及詞類活用”，將難點(diǎn)確定為“對(duì)儒、道思想的準(zhǔn)確闡述”，教學(xué)目的是“強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，使之能準(zhǔn)確掌握文言根底知識(shí)；說明儒道思想的分歧，使學(xué)生深化領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精華；把握高考命題原那么，培養(yǎng)其良好的文言文閱讀習(xí)慣?！苯虒W(xué)過程中以“文言八字教學(xué)法”為原那么，以學(xué)生閱讀、翻譯、討論、背誦、練習(xí)為主要活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，對(duì)學(xué)生在課堂上暴露出來的問題，老師及時(shí)給以糾正。1、讀。正確的誦讀是準(zhǔn)確理解的根本前提。所以授課之初，首先要對(duì)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)展檢查，對(duì)需要強(qiáng)調(diào)或?qū)W生讀錯(cuò)的字音及時(shí)加以糾正。然后讓學(xué)生再讀全文，體味人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣、節(jié)奏及思想感情。2、講。對(duì)本課涉及到的重點(diǎn)實(shí)虛詞，尤其是那些已發(fā)生了重大語(yǔ)意變化的詞語(yǔ)，須老師明確講解。如、“丈人”“仕”“道”“而”“其”等。做為老師必須給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，使之能準(zhǔn)確理解古人所要表達(dá)的思想。如、“仕”在《論語(yǔ)》中多為“做事”而非“當(dāng)官”。3、譯。這一環(huán)節(jié)主要起疏通文意的作用，讓學(xué)生結(jié)合注解及老師所講到的部分字詞通譯全文。為使更多的學(xué)生參與到教學(xué)中來，采用每生一句的方法。詳細(xì)操作是：先讀一句，然后對(duì)句內(nèi)重點(diǎn)字詞加以講解，最后翻譯全句。4、評(píng)。對(duì)學(xué)生的譯文老師及時(shí)給以評(píng)價(jià)，指出其譯文的優(yōu)劣所在，并給以明確指導(dǎo)，出示最正確譯法。潛移默化的進(jìn)步學(xué)生組織語(yǔ)言的才能。5、析。采用譯一段分析^p一段的方法，配以適宜的圖畫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，使之能進(jìn)入角色，體悟人物的心理及思想；通過設(shè)計(jì)由淺入深、環(huán)環(huán)相扣的考慮題，充分展開討論，將深?yuàn)W的儒、道思想寓于形象幽默的講解之中。6、背。傳統(tǒng)的文言文教法以背誦為主，是有其道理的。古語(yǔ)云“熟讀百遍，其義自見”。假如一個(gè)人能將一篇倒背如流，充分體味，把握語(yǔ)氣、節(jié)奏，久而久之，必會(huì)對(duì)內(nèi)容準(zhǔn)確理解。如今的學(xué)生課程多、作業(yè)忙，用于背誦的時(shí)間不多是事實(shí)，但我們還是應(yīng)該倡導(dǎo)他們多讀多記，尤其像本文這樣短小精悍的，更應(yīng)力求做到當(dāng)堂背誦。7、總。新授課必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)是總結(jié)，這是加深學(xué)生印象，突出重點(diǎn)內(nèi)容的有效方法。所以在全篇內(nèi)容教授完畢后，專門設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，即按高考考綱對(duì)文言文閱讀的根本要求分類總結(jié)本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，給學(xué)生明確出示學(xué)習(xí)文言文及總結(jié)所學(xué)文言文知識(shí)的根本途徑。8、練。“只說不練是假把式”，為讓學(xué)生做到能舉一反三、觸類旁通，必須通過合理的練習(xí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)強(qiáng)化穩(wěn)固。為此，布置作業(yè)一環(huán)，要求學(xué)生閱讀并翻譯同樣選自《論語(yǔ)》的其他篇章。高中說課稿篇3一、說教材1、教材的地位本課是內(nèi)容的第一堂課，講述貨幣的相關(guān)知識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，商品的交換都是以貨幣為媒介的。只有懂得貨幣，才能真正懂得商品，懂得商品經(jīng)濟(jì)的根本規(guī)律。只有理解了貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)，才能為經(jīng)濟(jì)常識(shí)以后各課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的理論根底，才能幫助同學(xué)樹立正確的金錢觀，走出拜金的誤區(qū)打下堅(jiān)實(shí)的思想根底。此外，本課從學(xué)生具有一定生活體驗(yàn)的“錢”入手，是全書的開篇，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入作用，是深化認(rèn)識(shí)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、進(jìn)展后續(xù)學(xué)習(xí)的根底，所以必須高度重視。2、教學(xué)目的確立的根據(jù)在本節(jié)課的教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生開展為本的教學(xué)理念為指導(dǎo)、以《普通高級(jí)中學(xué)思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)繩，以學(xué)生的認(rèn)知程度為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生終身開展奠基為落腳點(diǎn)，確定了如下三位一體的教學(xué)目的，即知識(shí)目的、才能目的、情感態(tài)度價(jià)值觀目的：①根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，以及學(xué)生的實(shí)際情況，確定的知識(shí)目的是：識(shí)記一般等價(jià)物和貨幣的定義；理解商品交換經(jīng)過物物交換到以貨幣為媒介的交換四個(gè)階段以及貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物；運(yùn)用所學(xué)原理分析^p貨幣產(chǎn)生的過程。②根據(jù)學(xué)生觀察、考慮、分析^p和判斷才能不成熟及涉世不深、閱歷淺的實(shí)際情況，結(jié)合思想教育要求，確立的才能目的是：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，運(yùn)用根本原理分析^p現(xiàn)實(shí)問題的才能。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)絡(luò)、全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)一般等價(jià)物、貨幣和商品三者之間的區(qū)別與聯(lián)絡(luò)。③針對(duì)思想政治課是德育的主渠道、主途徑和某些學(xué)生思想上存在的實(shí)際問題，確立的情感態(tài)度價(jià)值觀目的是：通過學(xué)習(xí)貨幣知識(shí)，教育學(xué)生正確對(duì)待貨幣，要對(duì)學(xué)生進(jìn)展“君子愛財(cái)，取之有道，用之有度”的`傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)學(xué)生抵抗拜金思潮影響的自覺性。3、重點(diǎn)、難點(diǎn)及確立的根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)為貨幣的本質(zhì)。因?yàn)橹挥卸昧素泿诺谋举|(zhì)，才算真正懂得商品，懂得價(jià)值規(guī)律；才能使學(xué)生對(duì)貨幣有正確認(rèn)識(shí)，抑制拜金和“金錢萬(wàn)能”的腐朽思想，樹立正確的金錢觀。教學(xué)難點(diǎn)是“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”。因?yàn)樨泿女a(chǎn)生前金銀只不過是普通的商品，歷史上充當(dāng)過一般等價(jià)物的商品有很多，但后來一般等價(jià)物固定在金銀上，商品都要貨幣去交換，這對(duì)學(xué)生來說理解起來有一定的困難。二、說教法根據(jù)思想政治課的性質(zhì)和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生生理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際出發(fā)，課堂教學(xué)中我堅(jiān)持以學(xué)生開展為本，實(shí)現(xiàn)老師由知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)承受者向自主探究者轉(zhuǎn)變。本堂課我采用了以下教學(xué)原那么和方法：1、教學(xué)原那么：理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的原那么，即在組織課堂教學(xué)，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，能親密結(jié)合和聯(lián)絡(luò)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)生活中和學(xué)生身邊的一些詳細(xì)的例子，以加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解和運(yùn)用。2、教學(xué)方法①情景教學(xué)法：通過課件演示，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情景，啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。②合作探究法：圍繞本堂課的教學(xué)目的，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，我組織學(xué)生進(jìn)展課堂討論，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同營(yíng)造和諧、寬松、民主的氣氛，學(xué)生在探究知識(shí)的同時(shí)形成了豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。③自主學(xué)習(xí)法：通過引導(dǎo)學(xué)生讀、議、悟，讀思結(jié)合，動(dòng)口動(dòng)腦結(jié)合等多種方法，適應(yīng)探究性學(xué)習(xí)的要求，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，想方設(shè)法讓學(xué)生成為課堂的主人，但凡學(xué)生能讀懂、能說得出、能解決的問題一律讓學(xué)生自己來做。三、說學(xué)法現(xiàn)代教育思想尤其注意學(xué)生的主體作用，重視學(xué)生學(xué)的方法。教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，老師是教學(xué)過程中的幫助者、引導(dǎo)者、學(xué)生才是教學(xué)的主體。本堂課我引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用以下方法：1、“詳細(xì)——抽象——詳細(xì)”的認(rèn)識(shí)方法，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。2、讀議領(lǐng)悟法，充分利用教材可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)，組織學(xué)生閱讀——分析^p——?dú)w納，理解根本知識(shí)和原理，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，進(jìn)步學(xué)生的自學(xué)才能。3、討論法，把學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)中存在的誤區(qū)同本課內(nèi)容結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生討論交流，進(jìn)步認(rèn)識(shí)。四、說教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】合作探究法日常生活中，人們的衣食住行都離不開貨幣。為什么人們離不開貨幣？它是用來干什么的呢？使學(xué)生在考慮這個(gè)問題得出，貨幣是用來購(gòu)置商品和效勞?！咎骄恳弧俊惨弧成唐返暮x：1、從現(xiàn)實(shí)生活來看，我們擁有貨幣的主要目的是為了購(gòu)置自己所需要的商品，在眾多的商品中，這些商品都有什么共同的特征？探究商品的含義：商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。2、并學(xué)會(huì)判斷商品和普通物品、勞動(dòng)產(chǎn)品的區(qū)別。一是勞動(dòng)產(chǎn)品，其次必須用于交換。3、分析^p價(jià)值的含義：凝結(jié)在商品中的無(wú)差異的人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。不同商品之間可以進(jìn)展交換是因?yàn)橄M(fèi)商品都消耗了人的體力和腦力，而這種體力和腦力是沒有差異的，是任何商品的消費(fèi)所共有的。4、引導(dǎo)學(xué)生分析^p總結(jié)商品的兩個(gè)根本屬性：使用價(jià)值和價(jià)值。【探究二】情景教學(xué)法〔二〕一般等價(jià)物的產(chǎn)生1、利用幻燈片演示感受物物交換的困難，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。讓學(xué)生考慮如下幾個(gè)問題：a。假如擁有紅珍珠的人需要的是咖啡，誰(shuí)能成交？得出：兩人都能成交——偶爾的物物交換b。假如這幾個(gè)人都成交，需要什么條件？得出：雙方都互相需要——擴(kuò)大的物物交換c。你能設(shè)想出讓更多的人都成交的方法嗎？得出：把自己的東西換成市場(chǎng)上大家都樂意承受的商品，然后再用這種商品去換回自己所需要的東西。即最好的方法是媒介交換——以一般等價(jià)物為媒介的商品交換讓學(xué)生談?wù)勊麑?duì)這種交換的感受，并概括總結(jié)進(jìn)步交易成功概率的方法。最終找到解決方法：尋找大家相比照擬樂意承受的商品，即一般等價(jià)物的產(chǎn)生。2、這里須明確一個(gè)問題：一般等價(jià)物，首先明確它是物——商品；其次，等價(jià)〔物〕說明該商品可以表現(xiàn)其他商品的價(jià)值；最后，一般〔等價(jià)物〕——它可以與其他“一切”商品相交換，充當(dāng)各種商品交換的媒介。自主學(xué)習(xí)法〔三〕分析^p比例貨幣與其他一般等價(jià)物──提醒貨幣的本質(zhì)1、多媒體展示牛羊、貝殼、布匹等一般等價(jià)物的圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)它們的缺陷。2、展示課件，說明金銀的優(yōu)點(diǎn)，提醒貨幣的產(chǎn)生：由金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物。3、引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)在商品交換過程中，貨幣的產(chǎn)生過程。得出：貨幣充當(dāng)一般等價(jià)物，是貨幣與其他商品的本質(zhì)區(qū)別，因此貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。4、歸納小結(jié)老師點(diǎn)拔啟動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生參與框知識(shí)的重溫與梳理工作，然后老師操作課件把貨幣的產(chǎn)生過程逐步展現(xiàn)出來，其目的是使學(xué)生穩(wěn)固深化所學(xué)的知識(shí)，通過歸納總結(jié)，學(xué)生能將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，明確重點(diǎn)及知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。以貨幣為媒介的交換是商品交換開展的第四個(gè)階段。5、分析^p：“金銀天然不是貨幣，貨幣天然是金銀”。〔1〕“金銀天然不是貨幣”：意思是金銀天生并不是貨幣。因?yàn)榻疸y最初出如今市場(chǎng)上也只是一般的普遍商品，只是當(dāng)商品交換開展到一定歷史階段，當(dāng)一般等價(jià)物都集中到金銀上，由金銀固定地充當(dāng)一般等價(jià)物時(shí)，才是貨幣。因?yàn)榻疸y并不是一來到世界就成為貨幣的?！?〕“貨幣天然是金銀”：意思是貨幣天生應(yīng)該由金銀來充當(dāng)，或者說金銀天生就具備了充當(dāng)貨幣的優(yōu)良特點(diǎn)。這是由金銀的自然屬性決定的，金銀具有體積小，價(jià)值大；易于分割，不易磨損，便于保存和攜帶等優(yōu)點(diǎn)。6、自我開展、開拓視野有興趣的同學(xué)可以查閱貨幣開展史，理解貨幣開展的有關(guān)知識(shí)。并嘗試說明：作為比黃金更貴重的“白金”為什么沒有成為貨幣。完畢語(yǔ)以上就是我們今天學(xué)的知識(shí)。自從貨幣產(chǎn)生以后，商品的交換就以貨幣為媒介來進(jìn)展，由于貨幣是一般等價(jià)物，能同一切商品相交換，所以它是財(cái)富的象征。在日常生活中，人們往往把貨幣稱為錢，提起錢大家都知道，它的作用可不少，到底有哪些作用呢？請(qǐng)大家預(yù)習(xí)下一框題：貨幣的職能。高中說課稿篇4一、說課題我說課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)絡(luò)的觀點(diǎn)看問題”二、說教材1、本框題在教材中的地位。本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀點(diǎn)，既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)絡(luò)的》的方法論，因此它是對(duì)上一框題的延續(xù)，同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的根底，所以它在整課中具有不容無(wú)視的重要地位。2、教學(xué)目的：知識(shí)目的：識(shí)記整體和部分的含義，系統(tǒng)的根本特征，理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。才能目的：用詳細(xì)事例分析^p我們做事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目的；剖析生活實(shí)例，鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實(shí)際問題。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目的：樹立全局意識(shí)和顧全大局觀念，培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)集體思想，樹立為集體做奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。3、教學(xué)重點(diǎn)：整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系；因?yàn)檎莆樟苏w和部分的辯證關(guān)系，對(duì)青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與別人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從而安康成長(zhǎng)，具有重要意義。教學(xué)難點(diǎn)：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)比擬抽象；學(xué)生沒有這方面的根底。但學(xué)好這個(gè)知識(shí)，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理論具有重要意義。三、說教法1、直觀演示法：利用圖片、材料等手段進(jìn)展直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活潑課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。2、活動(dòng)探究法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探究性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)才能、思維才能、活動(dòng)組織才能。3、討論法針對(duì)提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)展集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。四、說學(xué)法讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)才能方面主要采取考慮評(píng)價(jià)法、分析^p歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。五、說教學(xué)過程：〔一〕復(fù)習(xí)穩(wěn)固1.聯(lián)絡(luò)的含義2.說明世界是普遍聯(lián)絡(luò)的導(dǎo)入：情景導(dǎo)入“興趣是最好的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的根底。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來進(jìn)展。讓學(xué)生閱讀《太子丹贈(zèng)手》故事，分析^p說明，手和身體是部分與整體的關(guān)系，整體離不開部分，部分也離不開爭(zhēng)整體，否那么都不能發(fā)揮其功能。所以讓學(xué)生重視整體和部分的聯(lián)絡(luò)，用聯(lián)絡(luò)的觀點(diǎn)看問題。從而激發(fā)學(xué)生的興趣〔二〕新課講授：講議結(jié)合第一部分是重點(diǎn)，我采用直觀演示法和討論法等打破重點(diǎn)。設(shè)計(jì)情景，事例導(dǎo)入，啟發(fā)考慮，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一從坐井觀天和盲人摸象的典故中，讓學(xué)生分析^p，整體和部分的區(qū)別，得出結(jié)論青蛙錯(cuò)誤的把頭頂上的天空，當(dāng)作整個(gè)天空。而盲人們錯(cuò)誤的把部分象當(dāng)作整個(gè)大象。說明他們都錯(cuò)誤的把部分當(dāng)作整體，那么他們有著怎樣的區(qū)別。引入第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)1.整體和部分互相區(qū)別(1)含義不同；整體指事物的全局和開展全過程；從數(shù)量上看它是一。部分是事物的部分和開展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。讓學(xué)生理解張網(wǎng)捕雀典故古代有個(gè)人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來捕雀，結(jié)果一個(gè)雀也沒有捕到。學(xué)生探究活動(dòng)：?jiǎn)蝹€(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢？師析：〔1〕因?yàn)樗欢貌度傅木W(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成，但網(wǎng)中的網(wǎng)眼互相制約地聯(lián)絡(luò)在一起，成為一個(gè)整體，因此使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說明，整體具有部分根本沒有的功能。(2)地位、作用、功能不同出示鐘和各個(gè)零部件，讓學(xué)生說考慮：鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能。這說明了那些哲學(xué)道理？2.〔1〕整體和部分互相聯(lián)絡(luò)、密不可分整體由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分分開整體就不再具有部分的功能。讓學(xué)生分析^p，“國(guó)興那么家昌,國(guó)破那么家亡”“一著不慎，滿盤皆輸?！睆亩贸鼋Y(jié)論：〔2〕二者互相影響整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的功能狀態(tài)及其變化；部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能及其變化起決定作用。再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事，得出方法論的啟示，方法論的講解，是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目的的實(shí)現(xiàn)和升華。3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義〔1〕樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目的讓學(xué)生再考慮：我國(guó)為什么提出“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略？〔2〕搞好部分，用部分的開展推動(dòng)整體的開展學(xué)習(xí)完好體和部分，讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子，從而讓學(xué)生更深化的理解二者的關(guān)系，老師再列舉一個(gè)“地球，由地核、地幔、地殼三大部分的互相聯(lián)絡(luò)構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子，過渡到第二部分知識(shí)點(diǎn)，這是本課的難點(diǎn)，我采取學(xué)生探究，老師總結(jié)的方法，打破難點(diǎn)。二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過整體和部分的含義，所以系統(tǒng)和要素的含義，可直接給出。1、系統(tǒng)和要素的含義系統(tǒng)是由互相聯(lián)絡(luò)和互相作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。要素是組成一個(gè)整體而互相作用的部分為打破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間，一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難：一是取土困難，路途遙遠(yuǎn)；二是運(yùn)輸困難，要運(yùn)土及大批建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過周密考慮，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺(tái)，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來的大街。學(xué)生探究活動(dòng)：用哲學(xué)道理分析^p一舉而三役濟(jì)的意義？多媒體顯示：《一舉而三役濟(jì)》〔內(nèi)容見注4〕引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)得出結(jié)論：這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及其互相聯(lián)絡(luò)，構(gòu)造合理、關(guān)系順暢，既節(jié)約了資，又大大縮短了工期，實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目的。古人尚能如此，我們更應(yīng)該自覺地優(yōu)化構(gòu)造、協(xié)調(diào)開展，爭(zhēng)取系統(tǒng)目的的最優(yōu)化。2、系統(tǒng)的根本特征系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原那么。第一，整體性原那么。第二，有序性原那么。第三，優(yōu)化原那么。學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調(diào)起高潮，讓學(xué)生聽一首歌曲，三個(gè)和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個(gè)道理：“三個(gè)和尚沒水喝”，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的構(gòu)造，不是互相支持，互相促進(jìn)，而是互相制肘、互相消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應(yīng)。所以，就要求我們一定要做到：3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求〔1〕著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)造的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)造的優(yōu)化趨向?！?〕用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物穩(wěn)固練習(xí)：以穩(wěn)固知識(shí)為根底，培養(yǎng)才能為目的。穩(wěn)固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程，這一階段從時(shí)間上來看是學(xué)生注意力易分散，易疲勞的階段。進(jìn)展練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能進(jìn)步學(xué)生技能、開展才能為目的。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維才能、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析^p才能。最后根據(jù)本課知識(shí)構(gòu)造，回憶教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，并布置課后作業(yè)。六、說教學(xué)反思這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了用聯(lián)絡(luò)的觀點(diǎn)看問題，知道了整體和部分是互相區(qū)別，又互相聯(lián)絡(luò)、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目的，同時(shí)必須搞好部分，用部分的開展推動(dòng)整體的開展。明確了系統(tǒng)是由互相聯(lián)絡(luò)和互相作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問題。設(shè)計(jì)這課的意圖是通過通俗易懂的典故、成語(yǔ)和材料，把抽象的哲學(xué)思想簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生能很容易就承受知識(shí)的目的。在整個(gè)教學(xué)過程中浸透語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科的知識(shí)，有助于學(xué)生綜合思維才能的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問，讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了思辨才能。高中說課稿篇5各位評(píng)委老師，上午好!今天我說課的題目是“地球的運(yùn)動(dòng)”，下面我將從教材分析^p、教學(xué)目的、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)過程五個(gè)方面來解析我的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。一、說教材分析^p“地球的運(yùn)動(dòng)”是《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書地理必修一》〔人教版〕第一章第三節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，包括地球運(yùn)動(dòng)的一般特點(diǎn)、地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的地理意義三個(gè)部分。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求通過課堂教學(xué)到達(dá)分析^p地球運(yùn)動(dòng)地理意義的目的，在知識(shí)層面要求明顯高于本章其他教學(xué)內(nèi)容描繪地球宇宙環(huán)境、說出地球圈層構(gòu)造等教學(xué)要求，我認(rèn)為本節(jié)課應(yīng)該是第一章“行星地球”的中心內(nèi)容。我們都知道“談天是為了說地”，在簡(jiǎn)單理解地球的宇宙環(huán)境的根底上，我們從地球運(yùn)動(dòng)這一內(nèi)容入手來向?qū)W生描繪整個(gè)地球的一般特征，回歸“說地”這一地理學(xué)的本質(zhì)要求。由于課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本節(jié)課的教學(xué)要求高，教材在本節(jié)課中知識(shí)量極大，安排了很多的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這對(duì)老師教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)將是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。對(duì)于剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生而言，很多學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)有非常濃重的興趣，這對(duì)于解決這一教學(xué)過程中的難點(diǎn)有很大的好處；但是由于高一學(xué)生空間思維才能和邏輯推理才能的開展還不夠完善，對(duì)地球運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)的理解具有相當(dāng)大的難度，同時(shí)也與在學(xué)生心里形成地理課就是簡(jiǎn)單理解世界各地的風(fēng)俗民情的地理學(xué)習(xí)觀念形成很大的沖突。因此如何將本節(jié)課的復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化、抽象的知識(shí)詳細(xì)化、說理的知識(shí)生活化，把知識(shí)量極大的教材轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的模塊，讓學(xué)生在現(xiàn)有的知識(shí)構(gòu)架下完成相關(guān)知識(shí)的重構(gòu)與理解，完成相關(guān)教學(xué)要求，而不至于讓本節(jié)知識(shí)成為學(xué)生地理課程學(xué)習(xí)面前難以逾越的障礙，喪失地理學(xué)習(xí)的興趣將是老師的重要任務(wù)。二、說教學(xué)目的參考課程標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)教材的根本內(nèi)容的分析^p，我制定了如下教學(xué)目的：1.知識(shí)與才能目的〔1〕說出地球運(yùn)動(dòng)自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的方向、周期、速度等一般特點(diǎn)，識(shí)記太陽(yáng)日、恒星日、恒星年、回歸年、國(guó)際日期變更線等根本概念〔2〕通過讀圖理解地球自轉(zhuǎn)線速度，角速度的變化特點(diǎn)和地球公轉(zhuǎn)的軌道以及地球公轉(zhuǎn)速度的變化狀況(3〕理解黃赤交角的含義和由黃赤交角的存在而造成的太陽(yáng)直射點(diǎn)的回歸運(yùn)動(dòng)，可以闡述太陽(yáng)直射點(diǎn)回歸運(yùn)動(dòng)的過程〔4〕理解由于地球運(yùn)動(dòng)造成的晝夜交替現(xiàn)象和由此產(chǎn)生的地方時(shí)和時(shí)差現(xiàn)象〔5〕學(xué)會(huì)運(yùn)用地方時(shí)和區(qū)時(shí)概念進(jìn)展簡(jiǎn)單的地方時(shí)和區(qū)時(shí)的計(jì)算〔6〕理解由于地轉(zhuǎn)偏向力的存在而導(dǎo)致的地表程度運(yùn)動(dòng)物體的偏移〔7)理解晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化現(xiàn)象及其變化規(guī)律〔8〕學(xué)會(huì)分析^p由于太陽(yáng)直射點(diǎn)的回歸運(yùn)動(dòng)形成的全球范圍和不同季節(jié)之間太陽(yáng)輻射的分布不均的機(jī)制和由此導(dǎo)致的五帶和季節(jié)變化現(xiàn)象2.過程與方法〔1〕通過對(duì)地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的方向、速度和周期相關(guān)演示活動(dòng)的學(xué)習(xí)，比擬并概括地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的異同〔2〕通過小組討論活動(dòng)，動(dòng)手描繪太陽(yáng)直射點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡，理解太陽(yáng)直射點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)過程〔3〕通過對(duì)不同區(qū)域程度運(yùn)動(dòng)物體受地轉(zhuǎn)偏向力影響而發(fā)生偏移現(xiàn)象的圖像的感知，理解地轉(zhuǎn)偏向力及其作用特點(diǎn)〔5〕通過對(duì)晝夜長(zhǎng)短變化和正午太陽(yáng)變化的演示動(dòng)畫和日照?qǐng)D的判讀，以小組活動(dòng)的形式完成晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度變化規(guī)律的總結(jié)，闡述全球范圍和不同季節(jié)晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化規(guī)律3.情感態(tài)度與價(jià)值觀〔1〕通過對(duì)地球運(yùn)動(dòng)及其地理意義的學(xué)習(xí)，可以解釋生活中的與之有關(guān)的例如晝夜交替、四季變化等自然現(xiàn)象，形成科學(xué)的宇宙觀和世界觀三、說教學(xué)重難點(diǎn)參考高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)教材內(nèi)容的分析^p并結(jié)合高一學(xué)生的認(rèn)知狀況，確定如下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1教學(xué)重點(diǎn)〔1〕地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的異同〔2〕黃赤交角與太陽(yáng)直射點(diǎn)的挪動(dòng)〔3)晝夜交替和地方時(shí)〔4)晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化〔5〕四季更替和五帶2.教學(xué)難點(diǎn)〔1〕恒星日和太陽(yáng)日的區(qū)別〔2)遠(yuǎn)日點(diǎn)和近日點(diǎn)的比擬〔3〕黃赤交角和太陽(yáng)直射點(diǎn)的挪動(dòng)〔4〕地方時(shí)和區(qū)時(shí)含義和計(jì)算〔5〕地表程度運(yùn)動(dòng)物體的偏移〔6〕晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化四、說教學(xué)方法由于本節(jié)內(nèi)容所要到達(dá)的教學(xué)目的多元化而且只是目的的層次要求較高，加上教學(xué)內(nèi)容說理性較強(qiáng)，是整個(gè)自然地理教學(xué)內(nèi)容中的典型代表和教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生還未形成成熟的空間思維認(rèn)知形式，需要老師在認(rèn)真分析^p教材的根底上采用合理的教學(xué)方法來完成教學(xué)內(nèi)容。再次我主要采用以下幾種教學(xué)方法：1、講解法：由于本節(jié)知識(shí)說理性質(zhì)較強(qiáng)，需要老師在教學(xué)過程中對(duì)主要知識(shí)點(diǎn)給以準(zhǔn)確的解讀，幫助學(xué)生理解一些難度較大的知識(shí)概念，進(jìn)而形成自己的知識(shí)構(gòu)造。2、演示教學(xué)法：由于本節(jié)課知識(shí)對(duì)學(xué)生的空間思維才能要求高，因此需要結(jié)合多媒體輔助教學(xué)和教具演示的形式對(duì)地球運(yùn)動(dòng)的方向，太陽(yáng)直射點(diǎn)的南北回歸運(yùn)動(dòng)以及晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化等地理規(guī)律性知識(shí)進(jìn)展演示教學(xué)，以協(xié)助學(xué)生構(gòu)建空間思維的概念。3、分組討論法和案例分析^p法：雖然知識(shí)的說理性強(qiáng)，但是我們也不能用講授法進(jìn)展?jié)M堂灌，而應(yīng)該發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與到知識(shí)框架的建構(gòu)過程中來，對(duì)一些地理規(guī)律的運(yùn)用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法進(jìn)展分組討論。五、說教學(xué)過程由于本節(jié)內(nèi)容知識(shí)量大，需要讓學(xué)生理解和掌握的內(nèi)容多，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度大，因此將本節(jié)內(nèi)容安排在三個(gè)課時(shí)內(nèi)完成，第一課時(shí)完成“地球運(yùn)動(dòng)的一般特點(diǎn)”和“太陽(yáng)直射點(diǎn)的挪動(dòng)”的內(nèi)容，第二課時(shí)完成“晝夜交替和時(shí)差”和“沿地表程度運(yùn)動(dòng)物體的偏移”的相關(guān)內(nèi)容，第三課時(shí)完成“晝夜長(zhǎng)短和正午太陽(yáng)高度的變化”和“四季更替和五帶”的相關(guān)內(nèi)容。第二課時(shí)：地球運(yùn)動(dòng)的地理意義〔一〕1.導(dǎo)入新課情景導(dǎo)入：16世紀(jì)時(shí)，“太陽(yáng)中心說”的創(chuàng)始人哥白尼曾根據(jù)相對(duì)運(yùn)動(dòng)原理提出了地球自轉(zhuǎn)的理論，可從他提出這一理論后的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，這一理論只能停留在讓人們從主觀上承受的程度，直到19世紀(jì)才被法國(guó)的一位名叫傅科的物理學(xué)家，用他自己設(shè)計(jì)的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，這就是著名的傅科擺實(shí)驗(yàn)。這里我們不再對(duì)傅科擺實(shí)驗(yàn)作深化的研究，有興趣的同學(xué)可以查閱相關(guān)資料，在課外進(jìn)展討論，今天我們主要來討論一下到底地球自轉(zhuǎn)對(duì)我們的生活有什么影響呢？通過日常生活的積累和初中的地理的學(xué)習(xí)，大家能舉例說明一下是有哪些現(xiàn)象是受地球自轉(zhuǎn)引起的嗎？(3分鐘〕〔設(shè)計(jì)意圖：通過向?qū)W生講授一個(gè)關(guān)于地球自轉(zhuǎn)的證明的例子一方面是拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生知道傅科擺及其作用；另一方面是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引入地球自轉(zhuǎn)的影響包括哪幾個(gè)方面，通過學(xué)生