現(xiàn)代西方領(lǐng)導(dǎo)理論

歡迎共閱歡迎共閱第四章現(xiàn)代西方領(lǐng)導(dǎo)理論第一節(jié)現(xiàn)代西方領(lǐng)導(dǎo)理論研究的基本概況?19世紀(jì)的資產(chǎn)階級產(chǎn)業(yè)革命時科學(xué)的基本內(nèi)容進(jìn)行了全方位多角度的探索和研究，其基本情況如下：一、研究的基本宗旨不同的發(fā)展階段，不論其理論的差異有多大，但都有一個共同點，即其研究的基本宗旨就是一個：通過辨識影響領(lǐng)導(dǎo)有效性的各種因素，尋求提高領(lǐng)導(dǎo)績效的有效途徑和方法?？茖W(xué)的研究成為一個世界性的熱點問題。二、兩大研究領(lǐng)域?西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究從誕生起就主要集中在兩大領(lǐng)域：1、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)研究領(lǐng)域。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)理論的研究得到更多的重視，所取得的成果也最為豐富，也最引人注目。如：世界管理學(xué)大師德魯克的《管;革的力量》、《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)》等。2、政府行政領(lǐng)導(dǎo)研究領(lǐng)域。在政府領(lǐng)導(dǎo)方面的研究成果相對就少一等。不斷創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)模式，這推動了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的深入發(fā)展。促進(jìn)政府的領(lǐng)導(dǎo)改革，推動政府行政領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展?；顒樱褪沁\用企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)方法和精神來改造政府，提高政府的效率，改善政府形象。在著較大的差異，不能完全等同與互相照搬照抄，只能借鑒和改造。?三、兩種研究范式?西方尤其是美國領(lǐng)導(dǎo)理論的研究，主要有兩種研究范式：一是從研究西方尤其是美國領(lǐng)導(dǎo)理論的研究，主要有兩種研究范式：一是從研究領(lǐng)導(dǎo)者（領(lǐng)導(dǎo)者（Leader）的角度入手來研究領(lǐng)導(dǎo)理論（Leadership），二是從領(lǐng)導(dǎo)活動（導(dǎo)活動（Lead）的角度來研究領(lǐng)導(dǎo)理論。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)創(chuàng)立的初期，主要是從領(lǐng)導(dǎo)者的視角出發(fā)來進(jìn)行研究，不僅領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)創(chuàng)立的初期，主要是從領(lǐng)導(dǎo)者的視角出發(fā)來進(jìn)行研究，不僅2080年論的傳統(tǒng)內(nèi)容，而且成為領(lǐng)導(dǎo)理論不斷創(chuàng)新的生長點。20多年來，這種情況有所改變，不少學(xué)者從領(lǐng)導(dǎo)活動的角度來研四、兩種存在形態(tài)?西方領(lǐng)導(dǎo)理論比較明顯地存在著兩種不同的形態(tài)：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。1、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)強調(diào)用科學(xué)的實證的方法來研究領(lǐng)導(dǎo)者或領(lǐng)導(dǎo)活動，側(cè)2、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要從經(jīng)驗的角度來探求如何提高領(lǐng)導(dǎo)的有效性，側(cè)重2、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要從經(jīng)驗的角度來探求如何提高領(lǐng)導(dǎo)的有效性，側(cè)重的《第五項修煉》，就是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)理論。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)并非領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗的簡單總結(jié)與提煉，它同樣需要深厚的理論底領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)并非領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗的簡單總結(jié)與提煉，它同樣需要深厚的理論底五、多元發(fā)展趨勢?20121世紀(jì)的強大武器，誰擁有高論在新的世紀(jì)將得到迅速的發(fā)展并取得更多的成果，領(lǐng)導(dǎo)理論將更加繁榮。2、研究的目的。在研究的目的和宗旨上仍圍繞領(lǐng)導(dǎo)的有效性問題，領(lǐng)導(dǎo)上的有效性。己領(lǐng)導(dǎo)自己，成為自己的主人。3、人文價值。將不斷重視領(lǐng)導(dǎo)的人文價值，領(lǐng)導(dǎo)的目的在于不需要己領(lǐng)導(dǎo)自己，成為自己的主人。4、研究范式。在研究的范式上，將超越領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)活動這兩個研究范式，從更多的視角來研究、探索獲得有效性的途徑和方法，如將重視被領(lǐng)導(dǎo)者的研究。究范式，從更多的視角來研究、探索獲得有效性的途徑和方法，如將重視被領(lǐng)導(dǎo)者的研究。55、研究領(lǐng)域。在研究領(lǐng)域上，將從企業(yè)、政府領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步擴(kuò)展到第三部門、非政府組織以及國際組織的領(lǐng)域，研究的領(lǐng)域?qū)⒏訌V泛。三部門、非政府組織以及國際組織的領(lǐng)域，研究的領(lǐng)域?qū)⒏訌V泛。6其界限變得十分模糊并融為一體，既重視領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究，也關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的探討。第?二節(jié)現(xiàn)代西方領(lǐng)導(dǎo)研究的基本理論（一）現(xiàn)代西方領(lǐng)導(dǎo)理論的發(fā)展大體上經(jīng)歷了四個階段。192040年代。研究的重點主要是具備TraitTheory）。將這一時期稱為特質(zhì)研究時期。204070年代早期。研究的重點主人們把這一時期關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)行為的研究稱為領(lǐng)導(dǎo)行為理論（BehaviorTheory）。將這一時期稱為領(lǐng)導(dǎo)行為研究時期。206090年代。這一時期研究的重這一時期稱為權(quán)變理論（ContingencyorSituationalTheory）研究時期。2080人們從多方面、多角度來研究影響領(lǐng)導(dǎo)績效的各種因素，產(chǎn)生了多種領(lǐng)導(dǎo)理論，如交易型領(lǐng)導(dǎo)理論（TransactionalLeadership）、改造型領(lǐng)導(dǎo)理論（TransformationalLeadership）以及自我領(lǐng)導(dǎo)和超級領(lǐng)導(dǎo)理論等。形成了領(lǐng)導(dǎo)理論的百花齊放的繁榮景象。領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論(TraitTheoriesofLeadership)就是通過對大量領(lǐng)導(dǎo)者（二）領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論。19領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論(TraitTheoriesofLeadership)就是通過對大量領(lǐng)導(dǎo)者2080年代，特別是知識經(jīng)濟(jì)時代的成果。1?。早期一些管理學(xué)家和心理學(xué)家感覺到領(lǐng)導(dǎo)者該研究一般從以下5個方面人手：止等。勇敢、獨立性和內(nèi)控性等。力等。工作特質(zhì)。包括責(zé)任感、事業(yè)心、首創(chuàng)性等。人際交往能力等。在早期的理論和假說中，比較著名的有亨利的特質(zhì)理論。亨利1949年提出成功領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有以下12點特質(zhì)：對金錢報酬和職位晉升的關(guān)注和追求?；敢于承擔(dān)責(zé)任，干勁大，希望迎接工作的挑戰(zhàn)；高，與上級關(guān)系好；組織能力強，把混亂的事組織得很有條理；決斷力強，能在較短的時間內(nèi)對各種備擇方案加以權(quán)衡迅速做出決斷；（6）思想敏捷，有較強的預(yù)測能力，能從有限的材料中預(yù)測出事物的發(fā)展動向；出決斷；（6）思想敏捷，有較強的預(yù)測能力，能從有限的材料中預(yù)測出事物的發(fā)展動向；（7）自信心強，對自己的能力有充分的自信，目標(biāo)堅定，不受外界干擾；（（8）極力避免失敗，不斷接受新任務(wù)、樹立新目標(biāo)，驅(qū)使自己前進(jìn)；（（9）講求實際，重視現(xiàn)在，而不大關(guān)心不肯定的未來；（（10）眼睛向上，對上級親近而對下級較疏遠(yuǎn)；（（11）對父母沒有感情上的牽掛，而且一般不同父母住在一起；（（12）忠于組織，忠于職守。40多年的研究，研究者仍未能找到有效的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該具有的不用說成為一個有效的領(lǐng)導(dǎo)者。2、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論?。2070年代以來，由于社會環(huán)境發(fā)生了的研究又迅速升溫。世界著名管理學(xué)大師德魯克（PeterDeruck）認(rèn)為，一個有效的領(lǐng)導(dǎo)策。懂得鼓舞人心、能力卓越。?美國學(xué)者詹姆士、庫塞基和貝瑞、波斯納是著名的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)專家，他們198019871995懂得鼓舞人心、能力卓越。?第二，有遠(yuǎn)見。我們稱這種能力為眼光、夢想、召喚、目標(biāo)或計劃，83％的人的原則言出必行，那么下屬就會心悅誠服地追隨。第二，有遠(yuǎn)見。我們稱這種能力為眼光、夢想、召喚、目標(biāo)或計劃，列，那么他們必須知道目標(biāo)何在，前景如何，也就是要有遠(yuǎn)見。第三，鼓舞人心。追隨者期望領(lǐng)導(dǎo)者擁有滿腔熱情、充滿活力，尤其出他個人對所追求目標(biāo)的投入，就更能鼓舞人心。第四，能力卓越。領(lǐng)導(dǎo)者必須有領(lǐng)導(dǎo)能力，這是指領(lǐng)導(dǎo)者必須具備運為職業(yè)帶來一定的能力。（三）領(lǐng)導(dǎo)行為理論?領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論表明，領(lǐng)導(dǎo)者至少在某些領(lǐng)域確實具有天賦和才能，成（三）領(lǐng)導(dǎo)行為理論?領(lǐng)導(dǎo)行為理論研究具備的幾個有利條件：其一，行為能夠被觀察，比2040年代過考察領(lǐng)導(dǎo)者實際做了什么和怎么做的，來尋找領(lǐng)導(dǎo)效果的答案。領(lǐng)導(dǎo)行為理論研究具備的幾個有利條件：其一，行為能夠被觀察，比素質(zhì)更具有客觀性；其二，行為能夠被測量，比素質(zhì)更精確和更正確；其素質(zhì)更具有客觀性；其二，行為能夠被測量，比素質(zhì)更精確和更正確；其據(jù)了主導(dǎo)地位。領(lǐng)導(dǎo)行為理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者不是天生造就的，而是后天培養(yǎng)、塑造和形該是一位有效的領(lǐng)導(dǎo)者。1?。對于領(lǐng)導(dǎo)行為方式的研究最早是由著名心理學(xué)家勒溫(Lewin)和利普特工作主動性強，并有創(chuàng)造性。2、領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論?。大量全面的領(lǐng)導(dǎo)行為理論研究來自于20世紀(jì)40年代末期美國俄亥俄州立大學(xué)。該研究工作在斯托格迪爾述領(lǐng)導(dǎo)者的行為，研究者們收集了大量的有關(guān)對領(lǐng)導(dǎo)行為描述的數(shù)據(jù)資1800150個。通過逐步篩選、歸并，最后歸納為兩個獨立的維度：結(jié)構(gòu)維度和關(guān)懷維度。其一，結(jié)構(gòu)維度(Initiatingstructure)指的是領(lǐng)導(dǎo)者更愿意界定和建構(gòu)安排并確定工作日程、強調(diào)工作的最后期限等。其二，關(guān)懷維度(Consideration)指的是領(lǐng)導(dǎo)者尊重和關(guān)心下屬的觀點的生活、健康、地位和滿意度。其三，四分圖理論。按照兩個維度的內(nèi)容，研究者們設(shè)計了領(lǐng)導(dǎo)行為描述問卷(Leaderbehaviordescriptionquestion，LBDQ)，要求下屬說出強調(diào)組織的需要。率較低。Likert）的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)模式理論、布萊克(Blake)和默頓(Mouton)的管理方格理論、坦南鮑姆(Tannenbaum)PM礎(chǔ)而發(fā)展起來的?！?.11.11964“1.11.1不謀其事，對下屬和工作都漠不關(guān)心，放任自流。這是最低能的領(lǐng)導(dǎo)方式，不謀其事，對下屬和工作都漠不關(guān)心，放任自流。這是最低能的領(lǐng)導(dǎo)方式，戰(zhàn)性的工作。在激烈的競爭環(huán)境中，這樣的領(lǐng)導(dǎo)方式必然導(dǎo)致失敗?！?.9型領(lǐng)導(dǎo)”——俱樂部型管理。這種類型的領(lǐng)導(dǎo)者最大的特征是成效就會隨之下降?！?.5型領(lǐng)導(dǎo)”——中庸型管理。這種類型的領(lǐng)導(dǎo)者對人的關(guān)心與對競爭中立足?！?.1型領(lǐng)導(dǎo)”——任務(wù)型管理。這種類型的領(lǐng)導(dǎo)者的最大特征是好領(lǐng)導(dǎo)者就會疏遠(yuǎn)下屬，并造成生產(chǎn)效率的下降。與工作任務(wù)的完成和諧地統(tǒng)一起來，使組織的目標(biāo)和個人的需要最完美、“9.9型領(lǐng)導(dǎo)”——團(tuán)隊型管理。這種類型的領(lǐng)導(dǎo)者對人的關(guān)心與對與工作任務(wù)的完成和諧地統(tǒng)一起來，使組織的目標(biāo)和個人的需要最完美、最有效地結(jié)合起來，使下屬了解組織目標(biāo)，關(guān)心工作成果，進(jìn)而形成休戚最有效地結(jié)合起來，使下屬了解組織目標(biāo)，關(guān)心工作成果，進(jìn)而形成休戚與共、士氣旺盛的團(tuán)隊，并能出色地完成任務(wù)。這種領(lǐng)導(dǎo)方式既可以增加領(lǐng)導(dǎo)行為理論有助于增加對各種不同類型領(lǐng)導(dǎo)行為的理解，注重行為組織的競爭能力，改善各單位、各部門之間的關(guān)系，也可以增進(jìn)職工間的這是一種最理想的領(lǐng)導(dǎo)方式，這種方式可以在激烈的競爭中獲得成功。領(lǐng)導(dǎo)行為理論有助于增加對各種不同類型領(lǐng)導(dǎo)行為的理解，注重行為模式而非領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)，強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)的重要性。但和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論研究一模式而非領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)，強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)的重要性。但和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論研究一（四）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論。由于領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論和行為理論都沒有從根本上解決領(lǐng)導(dǎo)的有效性問的路徑—目標(biāo)理論、弗魯姆和耶頓的領(lǐng)導(dǎo)參與模型等。11951效性。領(lǐng)導(dǎo)者必須是一位具有適應(yīng)能力的人。1200個群體進(jìn)行了廣泛調(diào)查，他設(shè)（LeastPreferred讓領(lǐng)導(dǎo)者在所有過去與現(xiàn)在的同事中選取他認(rèn)為不受歡迎、最難合作的人，以一套截然相反的形容詞來描述他們，然后根據(jù)程度高低選取相應(yīng)的得分。通過調(diào)查表的得分高低來衡量領(lǐng)導(dǎo)的個性，從而確定領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。問卷以等級記分，最后累加得分（LPC）高的人，是關(guān)系導(dǎo)向型的，是一位寬容且關(guān)心人的領(lǐng)導(dǎo)，他們主要以人際關(guān)系為目標(biāo)來激勵自己，通過與其LPC上得分低的人則是任務(wù)導(dǎo)向型的，是一位對人苛刻、以工作為中心的人。他們主要依靠任務(wù)和成就來激發(fā)自己的動機(jī)，憑借完成任務(wù)的好壞來實現(xiàn)自我。3(1)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系。菲德勒認(rèn)為這個因素是最重要的，因為職位權(quán)力和任(2)領(lǐng)導(dǎo)者對工作質(zhì)量較易控制。含義模糊不清的任務(wù)會帶來一種不確定性，(3)下屬的雇用、解雇、報酬和獎懲等正式的與領(lǐng)導(dǎo)者職位相關(guān)聯(lián)的權(quán)力以及38種不同的情境和類型，每個領(lǐng)導(dǎo)者可以從中找到自己的位置。83項權(quán)型的領(lǐng)導(dǎo)方式。菲德勒領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變模型的應(yīng)用非常廣泛。菲德勒認(rèn)為，個體的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是穩(wěn)定不變的，個體的LPC提高領(lǐng)導(dǎo)有效性的途徑只有兩條：第一條是替換領(lǐng)導(dǎo)者以適應(yīng)情境。如果領(lǐng)導(dǎo)者不能適應(yīng)他所在的領(lǐng)導(dǎo)情境，那么只能用另外一個領(lǐng)導(dǎo)者來替換2、赫塞和布蘭查德的情境領(lǐng)導(dǎo)理論。保羅、赫塞和肯尼斯、布蘭查1981年提出了情境領(lǐng)導(dǎo)理論（SLT），受到了廣大領(lǐng)導(dǎo)者的推崇，導(dǎo)方式應(yīng)隨著被領(lǐng)導(dǎo)者成熟度的變化而變化。如下表所示：（五）領(lǐng)導(dǎo)理論發(fā)展—替代理論和自我領(lǐng)導(dǎo)理論都在試圖和揭示有效領(lǐng)導(dǎo)背后的真正原因。但從整體來說，仍然沒有找到和揭示出真正的原因，這些研究都存在著不少的局限性，人們?nèi)匀辉谶M(jìn)行著不懈的探索。2080年代以來，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，社會成員受教育的程度普遍提高，科學(xué)技術(shù)尤其是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，并在領(lǐng)導(dǎo)過程中發(fā)揮重大的作用。傳統(tǒng)的官僚體制模式和領(lǐng)導(dǎo)方式受到挑戰(zhàn)，人們積極尋找新的組織形式和領(lǐng)導(dǎo)方式，不斷探索新的領(lǐng)導(dǎo)理論和方法。尤其是2090年代以來，人類進(jìn)入了全球化、信息化的時代，經(jīng)濟(jì)全球化、政治民主化、社會、信息網(wǎng)絡(luò)化，時代在呼喚著新型的領(lǐng)導(dǎo)，迫切需要領(lǐng)導(dǎo)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。為回應(yīng)時代的呼喚和社會的挑戰(zhàn)，人們經(jīng)過在實踐所謂“自我領(lǐng)導(dǎo)”，顧名思義，就是自己領(lǐng)導(dǎo)自己