2022年貴州省安順市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年貴州省安順市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.下列選項(xiàng)中屬于六大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的有（）。A.氧氣B.糖類C.蛋白質(zhì)D.水

2.唐代出現(xiàn)了傅大宏放的精神面貌,其產(chǎn)生的原因不包括（）A.國(guó)運(yùn)鼎盛,政局安定B.科舉制度的開創(chuàng)C.統(tǒng)治者的開明政策D.吸取秦朝的教訓(xùn)

3.下列逸項(xiàng)中關(guān)于文學(xué)作品描述正確的是（）。A.俄國(guó)作家托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》圍繞男主人公沃倫斯基公爵與姑媽家的女仆馬洛斯娃展開

B.《大衛(wèi)科波菲爾》為英國(guó)作家查爾斯狄更斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，講述了主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程

C.德國(guó)作家托馬斯曼的長(zhǎng)篇小說《魔山》以一個(gè)療養(yǎng)院為中心，描寫了歐洲許多封建貴族和資產(chǎn)階級(jí)人物

D.墨西哥作家卡洛斯富恩特斯的長(zhǎng)篇小說《佩德羅.巴拉莫》被認(rèn)為是“拉丁美洲文學(xué)的巔峰小說之一”

4.關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的說法，你認(rèn)為正確的是（）

A.誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則

B.誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無形資產(chǎn)

C.誠(chéng)實(shí)守信是為人之本

D.奉行誠(chéng)實(shí)守信的原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中必定難以立足

5.關(guān)于天文，下列說法中不正確的是（）。A.中國(guó)農(nóng)歷紀(jì)年的閏年一般為383、384或385天

B.根據(jù)小孔成像原理,日偏食的時(shí)候樹蔭下的光斑也會(huì)缺一塊

C.黑洞巨大的引力場(chǎng)使得包括光子在內(nèi)的任何物質(zhì)只能逃逸而無法進(jìn)入

D.北斗七星的勺柄一年四季指向北，可據(jù)此在夜間辨明方向

6.下列關(guān)于生活中的物理知識(shí)的敘述，正確的有().A.菜刀柄、鍋鏟柄、電水壺把手有凹凸的花紋是為了使接觸面粗糙增大摩擦

B.汽車旁的觀后鏡、交叉路口的觀察鏡用的都是凹面鏡可以開闊視野

C.“摘不著的是鏡中月，撈不著的是水中花”這句俗語蘊(yùn)含的物理知識(shí)是：平面鏡成的像足虛像

D.汽車快速行駛時(shí)，車的尾部會(huì)形成一個(gè)低氣壓區(qū)，因而常能在運(yùn)動(dòng)中的汽車尾部看到卷揚(yáng)的塵土

7.白鹿洞書院、岳麓書院、石鼓書院和應(yīng)天府書院合稱為我國(guó)古代四大書院，那么同在一個(gè)省份的書院是().A.石鼓書院B.岳麓書院C.白鹿洞書院D.應(yīng)天府書院

8.被廢棄不再使用的電器和電子產(chǎn)品，比如廢舊電腦、廢舊手機(jī)，俗稱“電子垃圾”，下列關(guān)于“電子垃圾”，說法正確的是（）。A.電子垃圾可以進(jìn)行化學(xué)處理

B.電子垃圾可以進(jìn)行焚燒處理

C.電子垃圾不能填埋處理,這樣會(huì)污染環(huán)境

D.電子垃圾應(yīng)該進(jìn)行綜合處理,對(duì)有用的部分回收再利用

9.下列關(guān)于生活常識(shí)的說法,正確的是（）。A.每天刷牙過后,牙刷頭應(yīng)向上放置

B.酸奶易消化吸收是因?yàn)樗崮讨泻胸S富的細(xì)菌，能夠加快腸道蠕動(dòng)

C.睡眠不足會(huì)變笨，一天需要睡眠八小時(shí)，有午睡習(xí)慣可延緩衰老

D.冬吃蘿卜,夏吃姜,每天適量吃一些姜,可以提高免疫力，尤其是對(duì)感冒有效

10.蹦極運(yùn)動(dòng)員從高處跳下，彈性繩被拉展前做自由落體運(yùn)動(dòng)，被拉展后在彈性繩的緩沖作用下，下落到一定高度后速度減為零。下列說法中錯(cuò)誤的是().A.彈性繩拉展前運(yùn)動(dòng)員處于失重狀態(tài)，彈性繩拉展后運(yùn)動(dòng)員處于超重狀態(tài)

B.彈性繩拉展后運(yùn)動(dòng)員先處于失重狀態(tài)，后處于超重狀態(tài)

C.彈性繩拉展后運(yùn)動(dòng)員先處于超重狀態(tài)，后處于失重狀態(tài)

D.運(yùn)動(dòng)員一直處于失重狀態(tài)

二、判斷題(10題)11.紫禁城的設(shè)計(jì)者是明代的匠師：蒯祥()

12.達(dá)爾文的《物種起源》的中心觀點(diǎn)是物競(jìng)天擇，適者生存。（）

13.數(shù)字通信技術(shù)就是對(duì)數(shù)字信號(hào)直接進(jìn)行傳輸?shù)募夹g(shù)。

14.魚沒有心臟。（）

15.京劇中，飾演性格活潑、開朗的青年女性的是花旦。（）

16.喜愛吃零食,多吃甜食，容易形成齲齒。（）

17.舉世聞名的泰姬陵在泰國(guó)。（）

18.新材料科學(xué)技術(shù)是高科技的基礎(chǔ)，它的一個(gè)標(biāo)志技術(shù)是半導(dǎo)體技術(shù)。（）

19.《西游記》中的火焰山位于甘肅。（）

20.歌劇誕生于英國(guó)。（）

三、單選題(2題)21.無污染的發(fā)電方式是()A.火力發(fā)電B.核能發(fā)電C.太陽能發(fā)電

22.司馬遷在《史記》中提出“祖黃帝說”，認(rèn)為黃帝是華夏始祖，是顓頊、帝嚳、堯、舜的祖先，也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人祖先，還是漢朝人和匈奴人共同始祖。這種觀念有利于()A.消除民族矛盾B.促進(jìn)邊疆開發(fā)C.加強(qiáng)君主專制D.強(qiáng)化民族認(rèn)同

四、主觀論述題(10題)23.當(dāng)今社會(huì)食品安全問題日益凸顯。毒大米、地溝油等現(xiàn)象屢見不鮮。雖然國(guó)家也出臺(tái)了一系列政策，但始終無法從根本上解決這些問題。你怎么看待這一現(xiàn)象？

24.你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象？

25.王老師是一位青年教師,工作熱情非常高，他對(duì)學(xué)生要求千分嚴(yán)格，他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話;不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時(shí)，常常“笨豬”，“死腦子”不絕于耳。吸煙后,隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級(jí)會(huì)怎樣呢?雖然王老師沒少用嘴皮子,沒少用各種懲罰手段。但是班上說臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。問題:請(qǐng)你幫助分析一下，王老師教育的班級(jí)為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的后果做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?

26.一個(gè)醫(yī)生給國(guó)王看病，看病的時(shí)候，國(guó)王問醫(yī)生:“你給我看病，和給別人看病，有什么不一樣嗎?”醫(yī)生說:“在我眼里，只有病人，沒有國(guó)王”。請(qǐng)你就這個(gè)故事談一談自己的看法。

27.“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎？

28.某圖書館總有人占座，你作為圖書館管理人員，請(qǐng)你去協(xié)調(diào)這個(gè)事情你將如何做？

29.一位同學(xué)反映，目前學(xué)校里流行一些新奇的賀卡有的印有占星術(shù)、明星寫真、成人笑話。有一種“鬼怪賀卡”打開后，會(huì)冷不防彈出一個(gè)露著白牙、伸著紅舌頭的綠色骷髏頭。這些賀卡大多被班主任收繳了。他非;常郁悶:“既然文化選擇有多樣性，老師為什么還反對(duì)我們使用這類賀卡?請(qǐng)你從文化的角度幫助這位同學(xué)解開心結(jié)

30.現(xiàn)在很多子女由爺爺、奶奶或姥姥、姥爺照顧，產(chǎn)生了“隔代教育”，你怎么看這種現(xiàn)象？

31.作為一名中學(xué)語文教師，我熱愛我的工作；注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過程中來。但是，我真的感覺學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵲谑翘臭[了,在講課過程中,有的學(xué)生會(huì)在下面說話或插話進(jìn)來;在自學(xué)或做練習(xí)時(shí)，有的同學(xué)會(huì)在那里竊竊私語或很自由地討論問題;在課堂討論的時(shí)候更是難以把握，學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休;在課間休息時(shí)更是亂作一團(tuán)………。問題:如果你是這位老師，對(duì)于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?

32.清華、北大等高校實(shí)行自主招生，你如何看待這個(gè)問題？

五、單選題(0題)33.根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，對(duì)于兩個(gè)以上的申請(qǐng)人分別就同樣的發(fā)明創(chuàng)造申請(qǐng)專利的，實(shí)行的原則為（）。A.使用在先B.完成在先C.申請(qǐng)?jiān)谙菵.按照本人的技術(shù)職稱高低

六、單選題(0題)34.中國(guó)面積最大的省份是()。A.西藏B.青海C.內(nèi)蒙古D.新疆

參考答案

1.BCD人類為了維持生命和健康，必須攝取食物。食物的成分主要有蛋白質(zhì)、糖類、油脂、維生素、無機(jī)鹽和水六大類。通常稱為六大基本營(yíng)養(yǎng)素。故選：BCD

2.BD據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的正式確立。唐朝吸取隋朝速亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌。故唐代出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌，其產(chǎn)生的原因不包括科舉制度的開創(chuàng)、吸取秦朝的教訓(xùn)。AC不符合題意。故選：BD。

3.BCA項(xiàng)中《復(fù)活》男主人公為聶赫留朵夫;D項(xiàng)《佩德羅.巴拉莫》的作者為胡安魯爾福。故選:_BC

4.ABCD錯(cuò)誤，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法則。故選：ABC

5.ACDA項(xiàng)中國(guó)舊歷農(nóng)歷紀(jì)年中，一般年份為12個(gè)月，354或355天，有閏月的一一年稱為閏年,閏年為13個(gè)月，383或384天。C項(xiàng)光子可以進(jìn)入黑洞，無法逃逸。D項(xiàng)北斗星周年繞北極星旋轉(zhuǎn)，古人云:斗柄東指，天下皆春。斗柄南指，天下皆夏。斗柄西指，天下皆秋。斗柄北指，天下皆冬。所以，北斗七星是不能用來辨認(rèn)北方的。北極星始終處在接近正北的方向，用來辨認(rèn)北方。故選:ACD

6.ACDB項(xiàng)錯(cuò)誤，汽車旁的觀后鏡、交叉路口的觀察鏡用的都是凸面鏡。故選：ACD。

7.AB白鹿洞書院位于江西省廬山五老峰南麓。岳麓書院位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山東面山腳下。石鼓書院位于湖南省衡陽市北石鼓山下。應(yīng)天府書院亦稱“睢陽書院”，位于河南省商丘縣城。故選:AB

8.ACD如將電子垃圾隨意丟棄或掩埋，大量有害物質(zhì)就會(huì)滲入地下，造成地下水嚴(yán)重污染;如果進(jìn)行焚燒，會(huì)釋放大量有毒氣體,造成空氣污染。這些都對(duì)生態(tài)和環(huán)境造成無法估量的破壞。解決電子廢棄物的出路在于對(duì)其進(jìn)行綜合處理與利用。故選:ACD。

9.ACD牛奶當(dāng)中有一種叫做乳糖的成分，乳糖很難被人體消化吸收，但是這種成分在鮮牛奶制作成酸奶之后就會(huì)被乳酸桿菌分解成“半乳糖”，可以直接被人體吸收。不是因?yàn)橛屑?xì)菌加快腸道蠕動(dòng)。牙刷頭向上有助于牙刷頭保持干燥，避免滋生細(xì)菌;睡眠不足會(huì)帶來許多身心的傷害:思考能力會(huì)下降、警覺力與判斷力會(huì)削弱、免疫功能會(huì)失調(diào)、會(huì)失去平衡等等;姜是一種常用烹飪輔料，分為生姜、干姜、炮姜三種。中醫(yī)理論認(rèn)為，姜可以煎湯、榨汁，或作調(diào)味品，其中藥性表現(xiàn)為:發(fā)散風(fēng)寒、化痰止咳，又能溫中止嘔、解毒等，常常用于外感風(fēng)寒及胃寒嘔逆等癥的治療。故選:ACD。

10.ACD在彈性繩被拉展后，開始是速度增大，做加速運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)階段加速度向下，處于失重狀態(tài)，在速度達(dá)到最大后，開始做減速運(yùn)動(dòng)，一直到速度為零，然后彈性繩收縮，人向上運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)階段加速度向上，人處于超重狀態(tài)。故選:ACD。

11.Y

12.Y

13.N數(shù)字通信是用數(shù)字信號(hào)作為載體來傳輸消息，或用數(shù)字信號(hào)對(duì)載波進(jìn)行數(shù)字調(diào)制后再傳輸?shù)耐ㄐ欧绞?。它可傳輸電?bào)、數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)等數(shù)字信號(hào)，也可傳輸經(jīng)過數(shù)字化處理的語音和圖像等模擬信號(hào)。故本題說法錯(cuò)誤

14.N魚是有心臟的

15.Y

16.Y

17.N正確的是在印度

18.N新材料技術(shù)的標(biāo)志是材料設(shè)計(jì)和超導(dǎo)技術(shù)，故本題判斷錯(cuò)誤

19.N火焰山位于新疆

20.N正確的是意大利

21.C發(fā)電方式包括：火力發(fā)電、水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、核能發(fā)電、太陽能發(fā)電，其中水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、太陽能發(fā)電是無污染的發(fā)電方式。故選：C。

22.D材料顯示《史記》提出“祖黃帝說”，認(rèn)為中華民族的共同祖先是黃帝，這種觀點(diǎn)有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同，為維護(hù)和鞏固多民族國(guó)家提供心理支持，故D正確。故選:D

23.“民以食為天，食以安為先?！笔称钒踩顷P(guān)系人民群眾身體健康和生命安全的一件大事，國(guó)家出臺(tái)政策，頒布食品安全法，仍不能根本解決，可見，這個(gè)現(xiàn)象的復(fù)雜性和艱巨性。我認(rèn)為食品安全問題是在人民生活水平日益提升發(fā)展過程中產(chǎn)生并日益凸顯的，要辯證客觀看待。這一問題屢禁不止主要有以下幾個(gè)方面的原因:第一,部分生產(chǎn)者道德淪喪,漠視了人民群眾的生命健康安全，這是這個(gè)問題屢禁不止的思想根源。第二，追求利益是這個(gè)現(xiàn)象屢禁不止的行為根源，許多不法分子膽大妄為，見利忘義。第三，監(jiān)管機(jī)制不健全是這個(gè)現(xiàn)象屢禁不止的制度根源。對(duì)于這--問題我們不能漠視，而應(yīng)該積極采取措施解決問題。一是著力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。以落實(shí)公民道德實(shí)施綱要為契機(jī)，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、教育、宣傳等手段，大力加強(qiáng)公民特別是食品生產(chǎn)企業(yè)的職業(yè)道德和社會(huì)公德教育，提高道德自律意識(shí)，形成自我和社會(huì)道德的強(qiáng)大約束力。二是著力加強(qiáng)食品安全各個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)管體系建設(shè)。采用現(xiàn)代科技手段，完善監(jiān)管制度，創(chuàng)新監(jiān)管模式，提高監(jiān)管效能，確保監(jiān)管到位。三是著力加強(qiáng)食品安全法制，盡快出臺(tái)食品安全相關(guān)的法律法規(guī)，對(duì)違法者進(jìn)行嚴(yán)厲懲處

24.目前,許多大中城市出現(xiàn)“擇校熱”的現(xiàn)象，家長(zhǎng)為了給孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個(gè)方面:首先，從社會(huì)大環(huán)境來講，教育資源分配不均是根本原因。目前我國(guó)教育資源集中在小部分的城市和重點(diǎn)學(xué)校里，每個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)都想擁有這些資源，從而產(chǎn)生了“擇校熱”現(xiàn)象;其次，從學(xué)校角度來講，學(xué)校的一些搖號(hào)行為營(yíng)造了緊張的競(jìng)爭(zhēng)氣氛，使家長(zhǎng)如坐針氈，加劇了“擇校熱”現(xiàn)象;再次，從家長(zhǎng)角度來講，家長(zhǎng)過于看重學(xué)校、師資對(duì)學(xué)生的影響，迷信地認(rèn)為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性。緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個(gè)方面入手:第一，政府從宏觀上加大對(duì)教育資源的調(diào)控，均衡地配置同一城市各區(qū)域教育資源;第二，學(xué)校避免出臺(tái)一些會(huì)誤導(dǎo)家長(zhǎng)的政策;第三，家長(zhǎng)要從孩子身上入手，努力提高孩子自身的知識(shí)儲(chǔ)備和各方面的素養(yǎng)。

25.有三個(gè)原因：第一是王老師“身教”不利，沒有“身教”，“言教”就顯得蒼白無力?！吧斫獭奔瓤梢栽黾印把越獭钡目尚判院透腥玖Γ疫€能像春雨潤(rùn)物一樣起著細(xì)微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴(yán)格要求自己，隨時(shí)把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。第二是言教不服?！把越獭北仨氁岳矸耍駝t無教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問題，一味的“管、卡、壓”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達(dá)到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。第三是心教不誠(chéng)。教育不過是為了讓學(xué)生弄清楚什么是對(duì)昀，什么是錯(cuò)的，錯(cuò)在什么地方，怎樣去改正，而不應(yīng)該把學(xué)生的錯(cuò)誤變成給學(xué)生的理由。如果這樣學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，對(duì)教師產(chǎn)生戒備和反感，甚至?xí)氨车蓝Y”。由此可見，班主任在教育學(xué)生時(shí)，必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵(lì)的態(tài)度，用“心”去愛學(xué)生，讓學(xué)生明白“老師是愛你，才教育你”。讓學(xué)生感到你的“愛心”和“誠(chéng)意”，樂于接受你的教育，才會(huì)有效果

26.在醫(yī)生眼里，國(guó)王和普通人都是患者，不會(huì)區(qū)別對(duì)待。這個(gè)醫(yī)生遵守醫(yī)療行業(yè)最基本的職業(yè)操守和道德。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，病人代表被服務(wù)的對(duì)象，國(guó)王代表權(quán)勢(shì)，放事寓意即服務(wù)者對(duì)服務(wù)對(duì)象應(yīng)一視同仁，沒有特權(quán)的存在。如果說職業(yè)規(guī)定著人們的社會(huì)角色，職業(yè)道德則是這種角色必須遵循的最基本的道德底線。每一個(gè)人在從事某項(xiàng)工作的時(shí)候，都必須信奉和遵守職業(yè)道德，這是人們的天職，也是社會(huì)秩序的需要。從服務(wù)者角度來講，應(yīng)辦事公道，公正行使職權(quán)；從服務(wù)對(duì)象角度來講，應(yīng)恪守職業(yè)紀(jì)律，不能以權(quán)謀私。我們每個(gè)人都要立足于自己的角色，遵守自己的職業(yè)操守，切實(shí)做好自己該做的事情。

27.“學(xué)生自己管理自己”這句話體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的意識(shí)，這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，從而激發(fā)其積極性，出發(fā)點(diǎn)是正確的，但是我不完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生處在生長(zhǎng)發(fā)展階段，自主意識(shí)在逐步形成，但還不具有很強(qiáng)的自控能力，如果教師放手不管，只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理,結(jié)果可能會(huì)適得其反。所以，教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，給予學(xué)生一定的制度和規(guī)范，信任他們并相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自我管理的。

28.圖書館使學(xué)生能夠在課余時(shí)間繼續(xù)進(jìn)行綜合性和持續(xù)性的學(xué)習(xí)。大學(xué)生借助圖書館的豐富藏書,參考工具書和各種報(bào)刊資料，以及各種有利條件,不斷提高自學(xué)能力,通過自學(xué)來獲得新知識(shí)。圖書館是大家學(xué)習(xí)的公共場(chǎng)所，應(yīng)該保證每個(gè)人都有到圖書館學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但是卻有很多同學(xué)為了給自已預(yù)留一個(gè)座位而讓他人代為占座或者用多余的書籍占座，從而剝奪了那些正常時(shí)間來到圖書館的同學(xué)查閱資料和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)圖書館管理人員，必須采取一些切實(shí)有效的措施來處理這個(gè)問題。首先，我應(yīng)該協(xié)同圖書館工作入員制定一個(gè)詳細(xì)嚴(yán)密的規(guī)章制度。對(duì)開館時(shí)間、對(duì)座位的使用做出詳細(xì)規(guī)定，比如，可以規(guī)定，每個(gè)人只能坐一個(gè)座位，替其他同學(xué)占座的同學(xué)會(huì)給以通報(bào)批評(píng)。用書籍占座超過半小時(shí)無人坐的，沒收書籍，并給以通報(bào)批評(píng)。其次，在圖書館顯:眼的位置張貼這個(gè)規(guī)章制度，告知學(xué)生規(guī)章制度的內(nèi)容。然后,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，讓大家從思想上認(rèn)識(shí)到占座行為的危害。再次，盡可能充分利用圖書館的空閑位置，比如在考試之前高峰期，可以多添加椅子和桌子，讓更多的同學(xué)有地方坐。最后，加強(qiáng)圖書館的管理工作。比如不定時(shí)進(jìn)行巡視，及時(shí)清理占座的書籍，比如每天中午、下午都要進(jìn)行清場(chǎng)等等

29.文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，這些賀卡屬于落后和腐朽文化，會(huì)腐朽人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)力的發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。雖然文化具有多樣性，但在文化生活選擇中必須弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化。

30.當(dāng)我們走在某個(gè)公園或者小區(qū)里，經(jīng)常會(huì)看到爺爺、奶奶們或姥姥、姥爺們帶著孫子、外孫玩樂的情形，祖孫之間，其樂融融，這也正是現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)生的“隔代教育”的寫照。而中國(guó)近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、姥姥、姥爺長(zhǎng)大的，在這樣-種趨勢(shì)下，大家也越來越關(guān)注隔代教育的利與弊。首先，我認(rèn)為“隔代教育”現(xiàn)象主要是由于現(xiàn)在年輕人的工作競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作緊張、壓力大造成的，迫使年輕的父母?jìng)儫o法兼顧孩子的成長(zhǎng)和教育，越來越多的父母不得不將孩子托付給家中老人。其次，“隔代教育”有利有弊。利處是:老人們一方面擁有豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，對(duì)孩子身體成長(zhǎng)的具體問題如何進(jìn)行處理，他們知道的要比年輕的父母多得多，對(duì)于孩子的教育成長(zhǎng)無疑有益。另一方面，老人們多為退休人員，有充足的時(shí)間和耐心和孩子玩耍、交流，并且樂于為孩子奉獻(xiàn)，彌補(bǔ)了孩子渴望親情撫育的心理需要。而隔代教育的弊端主要體現(xiàn)為嬌慣、溺愛、老人知識(shí)面窄、教養(yǎng)方式陳舊等，這樣容易給孩子造成不良的性格品質(zhì)及思維面窄的現(xiàn)象。而孩子長(zhǎng)期得不到父母的關(guān)愛，也易產(chǎn)生心理疾病，導(dǎo)致心理畸形發(fā)展現(xiàn)象嚴(yán)重。最后，我認(rèn)為，雖然老人的“隔代教育”從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看弊大于利，但是只要老人注意更新教育觀念和方法，父母盡量和孩子多交流、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想，和老人多交換育兒經(jīng)驗(yàn)，那么也便能彌補(bǔ)“隔代教育”的不足。