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文本解讀的基本原則與方法

上海市教委教研室譚軼斌一、文本解讀的基本原則(一)本我閱讀+換位閱讀

文本解讀也需關(guān)注學(xué)情(二)整體把握

若皋之所觀,天機(jī)也。得其精而忘其粗,在其內(nèi)而忘其外。見其所見,不見其所不見;視其所視,而遺其所不視。若皋之相者,乃有貴乎馬者也。文學(xué)藝術(shù)作品的美,重要的是整體美,是它各部分之間關(guān)系的勻稱、均衡與和諧。

[課例]《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》廣東新會祖籍地?zé)o歸屬感浙江杭州出生地過客生人味同溫馨和濕潤格格不入江南洛舍外婆家“外婆走時就帶走了故鄉(xiāng)”小興安嶺插隊的地方最美的生命印記黑土地上留下了她的青春年華有歸屬感地域意義上的故鄉(xiāng)——精神意義上的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方——故鄉(xiāng)在心底整體把握首先體現(xiàn)在對文章內(nèi)容與情感的整體把握上;其次體現(xiàn)在對內(nèi)容與形式的整體把握上,如對文脈等的把握。(三)細(xì)部咀嚼

文本細(xì)讀一般說來,構(gòu)成文學(xué)文本的具體層次主要有語音、字形、詞義、句式、篇章結(jié)構(gòu)、整體形象、意蘊(yùn)與意味等。[課例]《背影》這是作者追憶八年前發(fā)生的事。作者當(dāng)時在北京大學(xué)哲學(xué)系念書,得知祖母去世,從北京趕到徐州與父親一道回?fù)P州奔喪。

喪事完畢,父親到南京找工作,作者回北京念書,父子在浦口惜別。

文章開頭,“我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影”,作者似乎很平靜,其實(shí)朱自清寫此文,用情極深,但是他不像我們的學(xué)生寫作文,一上來就直接抒情,而是波瀾不驚地開了這樣的一個頭,其實(shí),當(dāng)我們讀完了全文再回過頭來讀這一句時,就能體會到作者是怎樣地在極力克制著自己內(nèi)心的波濤洶涌。作者為什么說“我那時真是聰明過分”,而且還要嘆氣說“唉,我現(xiàn)在想想,那時真是太聰明了”?這是作者的自責(zé),責(zé)備自己那時年輕無知,不僅沒有體會父親的一片愛心,反而嫌他“說話不大漂亮”,“心里暗笑他的迂”?,F(xiàn)在想來,內(nèi)心深感愧疚。父親買橘回來,放好橘子,“于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的”。這一個細(xì)節(jié)描寫,反映了父親怎樣的內(nèi)心活動?“等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又來了?!睘槭裁矗磕袃河袦I不輕彈啊,作者竟然在文中寫了四次流淚。因?yàn)檐囌緛韥硗娜撕芏唷?/p>

這樣一位至情至善、愛子如命的父親,當(dāng)他的背影消失在來來往往的人群里的時候,作者當(dāng)然潸然淚下了。人非木石,作者怎能不為之流淚?四次流淚的原因都相同嗎?這里有傷心之淚、感動之淚、愧疚之淚、感傷之淚?!侗秤啊啡冒酌栌洈⑹聦?shí),不作任何修飾、渲染。通篇寫父親多么關(guān)心愛護(hù)兒子,兒子又是多么感激思念父親,但像“關(guān)心”“愛護(hù)”“感激”這一類的抽象現(xiàn)成的字眼,文章中卻一個也沒有用,話都是很平常的,沒有什么特別,讀者都有這種生活經(jīng)驗(yàn)?!侗秤啊匪鑼懙母赣H形象主要有“細(xì)心”、“體貼”、“不強(qiáng)壯有力”等特點(diǎn),這和父親的經(jīng)典形象“責(zé)任心強(qiáng)”、“堅毅”、“粗心”、“有力”差距甚遠(yuǎn),其實(shí),與其說我們在《背影》中看到的是一個父親的形象,毋寧是一個母親的形象。“細(xì)”,不是漢代經(jīng)生的鉆牛角尖似的細(xì)讀訓(xùn)詁考證盲人摸象,不見其全,要處理好部分與整體的微妙關(guān)系傳釋的循環(huán)(四)把“薄”文讀“厚”

[課例]《論語八則》“歲寒,然后知松柏之后凋也”“烈火見真金”、“路遙知馬力”,“士窮見節(jié)義,世亂識忠臣”等等。(五)把“淺”文讀“深”[課例]《竊讀記》“我”對讀書的喜愛“你是吃飯長大,讀書長大,也是在愛里長大的!”——“人間有愛”大量的細(xì)節(jié)刻畫“我”竊讀時百般掩飾的辛苦和所受的屈辱?!靶邞M”“尷尬”“難堪”“悲憤”“狼狽”“自卑感”“詛咒”“對人類的仇恨”。還把那首小詩從頭到底抄錄下來,那么冗長的詩為什么要抄錄下來,詩里到底寫了什么?一個孩子想讀書卻沒有書讀,想吃肉卻沒有肉吃,后半段借此抒發(fā)自己深陷于“貧苦”之中的“悲憤”。文章前半部分歸結(jié)為:“我的小心靈確受了創(chuàng)傷,我的因貧苦而引起的自卑感再次地犯發(fā),而且產(chǎn)生了對人類的仇恨”,所以后一次的“救贖”才顯得極其重要,十分及時。那位店員不但使“我”獲得了精神與知識、智慧的糧食,更重要的是他拯救了“我”的心靈,使“我”走出了對人類的仇恨心理,從而獲得健康成長,所以說,“你是吃飯長大,讀書長大,也是在愛里長大的!”作者在鼓勵自己要感受生活中的美好,學(xué)會感激,學(xué)會愛——“讀書有味”的真正含義。(六)讀出自己的創(chuàng)見[課例]《登幽州臺歌》詩歌寫了時間和空間,過去和未來,寫了人在巨大的宇宙面前的孤獨(dú)、渺小,微不足道。美國漢學(xué)家宇文所安:“這首詩具有直率的美和憂傷。”舒婷:“它的氣魄襟懷,就大得可怕。女詩人偶爾會冒出‘生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄’,但僅僅是有限人生中的誓言而已。相比之下,男人的野心,野得發(fā)瘋,無邊無涯。女人的,雖小心眼兒,但長得優(yōu)雅。”王冶秋談《阿Q正傳》要讀懂《阿Q正傳》,至少要讀14遍以上:第一遍,我們會笑得肚子痛;第二遍,才咂出一點(diǎn)不笑的成分;第三遍,鄙棄阿Q的為人;第四遍,鄙棄化為同情;第五遍,同情化為深思的眼淚;第六遍,阿Q還是阿Q;第七遍,阿Q向自己身上撲來;第八遍,合而為一;第九遍,又一一化為你的親戚故舊;第十遍,擴(kuò)大到你的左鄰右舍;第十一遍,擴(kuò)大到全國;第十二遍,甚至到洋人的國土;第十三遍,你覺得它是一面鏡子;第十四遍,也許是報警器……二、文本解讀的基本方法(一)關(guān)注字詞

1、關(guān)注字詞的深層含義

“但是,談話總是不投機(jī),于是不多久,我便一個人剩在書房里?!笔J怯嘞碌囊馑肌S幸环N說不出來的孤寂無聊之感,仿佛被世界所遺棄,孑然存在著了。而且連四叔何時離去,也都未覺察,可見四叔既不以魯迅為意,魯迅也對四叔并不挽留,確實(shí)不投機(jī)。四叔似乎已經(jīng)走了一會了,魯迅方發(fā)現(xiàn)只有自己一個人剩在那里。這不是魯迅的世界,魯迅只有走。

——汪曾祺《關(guān)于小說語言》

“我突然一下子感慨萬千,竟恨得牙根兒發(fā)癢,狠狠用眼戳著這個刁鉆古怪的教授”

——《向中國人脫帽致敬》2、關(guān)注反常態(tài)化表述呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。我生的時候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長到四五歲,祖父就快七十了。

——《祖父和我》

我家后園有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵還是棗樹。

——《秋夜》“但老家于我,卻已無陌生的感覺?!液驮缒觌x家的父親,猶如被放逐的棄兒,在陌生的鄉(xiāng)音里,茫然尋找辨別這這塊土地殘留給自己的根性?!薄耙院蟮娜兆?,我也許還會繼續(xù)流浪,在這極大又極小的世界上,尋覓著、創(chuàng)造著自己精神的家園。

——《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》“我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的,只要讀書,因?yàn)樗菧Y博的宿儒,決不至于不知道,所謂不知道者,乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人,往往如此。”孫紹振:“讀者一眼便可以看出結(jié)論和理由之間的矛盾。正是由于矛盾、不和諧才怪異,才顯得好玩、好笑、有趣味,這叫做幽默?!?、關(guān)注反復(fù)出現(xiàn)的句子第5自然段“19歲那年我離開了杭州城”第17自然段“我19歲便離開了我的出生地杭州城”(二)注重“關(guān)系”1、注重句與句之間的關(guān)系它們聳立在懸崖斷壁上,聳立在高山峻嶺的峰巔,只有那盤結(jié)在石崖上的樹根再無聲地向你述說。它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒、細(xì)如草蛇的樹根,盤根錯節(jié),從一個石縫間扎進(jìn)去。又從另一個石縫間鉆出來,于是沿著無情的青石,它們延伸過去,像犀牛的鷹爪抓住了它棲身的巖石,有時,一株松柏,它的根須竟要爬滿半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住,由此,它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲,它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片土地。

2、注重段與段之間的關(guān)系承上啟下的句子

“如果石縫間只有這些小花小草,也許還只能引起人們的哀憐;而最為令人贊嘆的,就在那石巖的縫隙間,還升長著參天的松柏,雄偉蒼勁,巍峨挺拔?!?、注重末段與前文之間的關(guān)系卒章顯志

“愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄切切,愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識自己,從而鍛煉自己,使自己的精神境界得到升華。”19歲那年我離開了杭州城。水光瀲滟、山色空蒙的西子湖畔是我的出生地。離杭州100里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。然而,我只是杭州的一個過客,我的祖籍在廣東新會。……但老家于我,卻已無故園的感覺。……夢中常常出現(xiàn)的是江南的荷池蓮塘、……而外婆早已過世了。外婆走時就帶走了故鄉(xiāng)?!F(xiàn)在我知道,我已沒有了故鄉(xiāng)?!苍S我走過了太多的地方,我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時時想起北方的原野,那融進(jìn)了我們青春血汗的土地。

(三)體會語言風(fēng)格

舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了,震耳的大音還沒有息,空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香?!蹲8!氛Z言的冷峻、堅硬和情感的控制

一九三七年春夏兩季,冀中平原大旱。五月,滹沱河底曬干了,熱風(fēng)卷著黃沙,吹干河灘上蔓延生長的紅色的水柳。三棱草和別的雜色的小花,在夜間開放,白天就枯焦。農(nóng)民們說:不要看眼下這么旱,定然是個水澇之年??墒且恢钡搅鲁?,還是沒落下透雨,從北平、保定一帶回家歇伏的買賣人,把日本侵略華北的消息帶到鄉(xiāng)村?!?/p>

——《風(fēng)云初記》

語言具體、親切、溫暖、濕情。

嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口。從南到北,從東到西,幾尺長的,一丈長的,還有好幾丈長的,它們毫無方向地,便隨時隨地,只要嚴(yán)冬一到,大地就裂開口了。

——《呼蘭河傳》語言活脫、自然,清新中帶著憂郁,顯著靈氣。

太陽剛剛下了地平線。軟風(fēng)一陣一陣地吹上人面,怪癢癢的。蘇州河的濁水幻成了金綠色,輕輕地,悄悄地,向西流去。黃浦的夕潮不知怎的已經(jīng)漲上了,現(xiàn)在沿這蘇州河兩岸的各色船只都浮得高高的,艙面比碼頭還高了約莫半尺。風(fēng)吹來外灘公園里的音樂,卻只有那炒豆似的銅鼓聲最分明,也最叫人興奮。——《子夜》“大”而“書面化”的感覺,但這種感覺恰和子夜的故事一致。(四)關(guān)注寫作視角

我們攜著手走進(jìn)林子,溪水漾著笑渦,似乎歡迎我們的雙影。

——蘇雪林《溪水》

“其中似乎確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園”“倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧”先生是“本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人”,但當(dāng)孩子問他“怪哉蟲”時,他卻答不上來了,而且“似乎很不高興,臉上還有怒色了”,但是當(dāng)他教課時,“總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去”

——《從百草園到三味書屋》(五)關(guān)注“這一類”中“這一篇”的個性【課例】《系在風(fēng)箏線上的……》《風(fēng)箏》

“我們偷偷找來竹篾”“這些線來得可不易呢,是我們這些“男子漢”低三下四,求爺告奶,甚至向小姑娘一連串喊上十聲“好姐姐”才弄到手的?!憋L(fēng)箏終于做完了,終于可以放飛了。白天放不過癮,還想嘗嘗晚上放風(fēng)箏的味道。“更叫絕的要數(shù)晚上。皓月高懸中天,大地一片靜謐。夜色朦朧。我們幾個小伙伴溜出來一嘰咕,便帶了心愛的風(fēng)箏到村頭田邊”“那風(fēng)箏放起來就別有情趣,信號燈明滅閃爍,隨風(fēng)箏飄飄灑灑,也把一顆顆童心送上神秘的高空,如醉如癡。”文章末尾,作者感嘆到:“韶光如流。雖說童年已悄然離去,可風(fēng)箏這根若有若無的線,卻每每牽著我的童年。我常想撿回那逝去的童年?!?/p>

魯迅的《風(fēng)箏》,由回憶引起,由風(fēng)箏引發(fā)了內(nèi)心深處的往事。由于自己不愛風(fēng)箏,“厭惡”風(fēng)箏,“以為這是沒出息的孩子所做的玩藝”,所以當(dāng)看見小兄弟因風(fēng)箏而“驚呼”“高興得跳躍”時,認(rèn)為這是“笑柄,可鄙的”,于是就有后來對小兄弟的“精神虐殺”——“憤怒地折斷了蝴蝶的一支翅骨,又將風(fēng)輪擲在地下,踏扁了”?!岸嗖?,瘦得不堪”的小兄弟,“很驚惶”,“失了色的瑟縮著”,“絕望地”留在小屋里。隨著時間的逝去,進(jìn)入中年以后的我再見風(fēng)箏時,不由生出了這樣的感慨:“既給我久經(jīng)逝去的兒時的回憶,而一并也帶著無可把握的悲哀”,他意識到自己年少時犯下了不可饒恕的錯誤,認(rèn)識到“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?,玩具是兒童的天使”,但自己卻把它沒殺了。所以,“我的心已仿佛變了鉛塊,很重很重的墮下去了”。余光中《鄉(xiāng)愁四韻》

席慕容《鄉(xiāng)愁》

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛

總在有月亮的晚上響起

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘

仿佛霧里的揮手別離

離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹

永不老去

(六)把自己擺進(jìn)去體驗(yàn)

文本解讀不是冷漠的純技術(shù)分析帶著欣賞中的審美感動來評價文本內(nèi)容和文本形式把自己的心靈融進(jìn)去,不能冷漠地旁觀,不能站在外面端詳,而是要把自己擺進(jìn)去體驗(yàn)——移情。[課例]《外婆的手紋

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