甘肅省定西市成考專升本2023年教育理論練習(xí)題含答案

甘肅省定西市成考專升本2023年教育理論練習(xí)題含答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

第

2

題

《給教師的建議》的作者是前蘇聯(lián)著名教育家（）

2.一切有目的地增進人的知識和能力、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想品德的活動是()

A．教育

B．德育

C．品德

D．技能

3.巴甫洛夫確定了高級神經(jīng)活動的四種基本類型中的不可遏止型相當(dāng)于（）。

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

4.夢是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象。它屬于（）。

A.有意想象B.無意想象C.創(chuàng)造想象D.再造想象5.根據(jù)動機的性質(zhì)和社會價值不同，動機可劃分為（）。A.A.生理性動機和社會性動機B.高尚動機和低級動機C.近景性動機和遠景性動機D.主導(dǎo)動機和從屬動機

6.由人對現(xiàn)實的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的個性心理特征是（）。

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志

7.教育對社會政治經(jīng)濟制度的變化（）

A.起決定作用B.起加速作用C.起延緩作用D.起加速或延緩作用

8.人腦對過去感知過的事物的形象的反映是（）。

A.表象B.想象C.后象D.印象

9.心情舒暢或者悶悶不樂等微弱而持久的情緒狀態(tài)是（）

A．心境

B．激情

C．應(yīng)激

D．熱情

10.智力的核心是()

A．觀察力

B．記憶力

C．思維力

D．注意力

11.看見一面紅旗，人們馬上能認出它，這時的心理活動是（）

A．感覺

B．視覺

C．色覺

D．知覺

12.從本質(zhì)上說，教學(xué)過程是（）

A．一般認識過程

B．理性認識過程

C．特殊認識過程

D．感性認識過程

13.下列屬于條件反射的是（）

A．眨眼反射

B．吸吮反射

C．防御反射

D．信號反射

14.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是（）。A.A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

15.提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一名言的教育家是（）。

A.孔子B.墨子C.荀子D.孟子

16.追求個人特有潛能的充分發(fā)揮，理想和人的價值的完美實現(xiàn)屬于（）

A．生理與安全需要

B．尊重需要

C．歸屬與愛的需要

D．自我實現(xiàn)需要

17.教育工作必須循序漸進，這是由于青少年身心發(fā)展具有（）。A.A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.發(fā)展速度的不均衡性D.共性和差異性

18.現(xiàn)代社會出現(xiàn)了古代社會所沒有的工程、機電、航空之類的專業(yè)學(xué)校，這說明制約學(xué)制建立的因素是（）

A．社會意識形態(tài)

B．社會政治經(jīng)濟制度

C．本國文化歷史傳統(tǒng)

D．牛產(chǎn)力發(fā)展水平

19.資本主義社會實行的紀律是（）。

A.棍棒紀律B.饑餓紀律C.自覺紀律D.懲罰紀律20.精神分析法的人性觀屬于（）。A.A.積極人性觀B.被動人性觀C.消極人性觀D.主動人性觀二、填空題(20題)21.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

23.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

24.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

26.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

27.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

30.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

31.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

32.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

33.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

34.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

35.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

37.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。39.思維的基本形式是_______、_______、_______。

40.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

三、論述題(5題)41.聯(lián)系實際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

42.如何培養(yǎng)學(xué)生的動作技能?43.結(jié)合自身的實際情況，談?wù)動绊懭烁裥纬傻闹T因素。

44.試述如何綜合運用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進學(xué)生能力的發(fā)展。

45.結(jié)合實際談?wù)劷處煈?yīng)怎樣備課。四、論述題(5題)46.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。47.試分析態(tài)度的理論。48.結(jié)合實際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動。49.試述教育的社會屬性。50.注意的品質(zhì)有哪些?五、辨析題(5題)51.班主任了解學(xué)生的基本方法是書面材料分析法。52.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

53.觀察是知覺的高級形式。

54.情緒既可以成為意志行動的動力，也可以成為意志行動的阻力。

55.心理咨詢的目標之一就是促使行為變化。六、(5題)56.“足智多謀、隨機應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)?（）A.A.廣闊性B.獨立性C.靈活性D.邏輯性

57.了解智力活動的動作結(jié)構(gòu)，明確活動的方向的階段是()

A.原型定向B.原型動作C.原型內(nèi)化D.動作定向

58.動機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機的理論是（）。

A.成就動機理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強化理論

59.下列哪種公式是比率智商的正式公式?（）

60.動機沖突有多種形式，“魚和熊掌不可兼得”的矛盾心理狀態(tài)屬于（）。

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

參考答案

1.D

2.AA

[解析]此題考查的是教育的含義，而且是教育的廣義的含義。

3.A此題可以舉一反三，要了解高級神經(jīng)類型與氣質(zhì)類型的對應(yīng)關(guān)系。

4.B

5.B根據(jù)此題可以舉一反三，即要了解動機的分類及每個分類的依據(jù)。

6.B性格是指人對客觀現(xiàn)實的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面。

7.D

8.A此題主要考查表象的概念，但表象、想象及后象三個概念容易混淆。表象與想象的主要區(qū)別看形象是否是“新”，表象是過去的形象，而想象則是對表象進行加工形成新形象。

9.A

10.CC

[解析]A、B、C、D都是智力的組成成分，但核心是思維力。

11.D

12.C

13.D

14.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

15.A

16.D

17.A該題所要考查的內(nèi)容實際上是教材的一個重點部分，即“人的發(fā)展對教育的制約”的一部分內(nèi)容。它還可以以其他的形式來考查學(xué)生對這一部分其他內(nèi)容的掌握情況，如通過簡答題或論述題的形式來考查。無論怎樣考查，考生要清楚，這一重點部分實際上包括兩大內(nèi)容：教育的措施和青少年的身心發(fā)展規(guī)律(四個)。

18.D

19.B

20.C該題主要考查幾個心理咨詢理論的人性觀，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動人性觀、消極人性觀各屬于哪個心理咨詢理論的觀點。21.隨意運動克服內(nèi)外困難

22.學(xué)生集體學(xué)生集體23.壬寅學(xué)制

24.獨立性新穎性獨立性,新穎性

25.制度文化

26.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要27.識記保持

28.社會知識社會知識

29.混合課混合課

30.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

31.生活化生活化32.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

33.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)34.一般能力；特殊能力

35.評比操行評定評比，操行評定

36.先快后慢先快后慢37.比較與分類，抽象與概括38.德育內(nèi)容，德育方法39.概念，判斷，推理

40.社會問題社會問題

41.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負面情緒。

(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。聯(lián)系實際進行闡述。42.(1)動作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯誤。動作概念掌握的早晚，對技能形成的快慢起著重要作用。(2)進行有效練習(xí)。技能需要通過練習(xí)形成。(3)動作示范。示范都是以動作方式表演的。示范性的動作有兩種，一種是由教師作動作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動作時，示范方式對技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時知道自己哪些動作做對了，哪些動作做錯了，然后，再通過練習(xí)把做對的動作鞏固下來，把做錯的動作舍棄掉，這樣就能更有效地進行練習(xí)，促進技能的獲得。43.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

44.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細胞的化學(xué)成分，從而保證腦細胞的化學(xué)成分的滿足及其機能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因，沒有主觀努力和個人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手：重視早期教育，適時進行早期教育；通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的能力；在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣，促進能力發(fā)展；注意能力的個別差異，進行因材施教。

【解析】在回答本題時可先列出要點，再解釋說明，然后舉例分析。45.教師備課要做好三方面的工作：①鉆研教材。教師鉆研教材可以掌握教材的基本結(jié)構(gòu)，把教材中規(guī)律性的知識內(nèi)化，并形成自己的認知結(jié)構(gòu)。鉆研教材包括鉆研學(xué)科課程標準、教科書和閱讀有關(guān)參考書。②了解學(xué)生。首先，教師要考慮學(xué)生的年齡特征，熟悉他們身心發(fā)展的特點；其次，要了解班級的情況，如班風(fēng)等；再次，要了解每一個學(xué)生，掌握他們的思想狀況、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。46.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。③強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為任何人都有許多認知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認知平衡：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。48.結(jié)合一個或多個教學(xué)實例闡述下列觀點：(1)喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的自覺性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件；創(chuàng)設(shè)問題的情境，啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素，教師要正確組織教學(xué)，一貫嚴格要求學(xué)生。(2)正確運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn)；不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對教學(xué)過程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式，保持學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，是保持學(xué)生注意的重要條件；注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動的多樣化；保持必要的工作速度；教學(xué)內(nèi)容難易適度。49.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；