2022-2023學(xué)年福建省三明市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年福建省三明市統(tǒng)招專(zhuān)升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.孔子是我國(guó)古代著名的教育家。不憤不啟，不悱不發(fā)的思想體現(xiàn)了下列哪一教學(xué)原則（）

A.直觀性原則B.循序漸進(jìn)原則C.因材施教原則D.啟發(fā)性原則

2.“學(xué)然后知不足，教然后知困?！边@體現(xiàn)師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）

A.尊師愛(ài)生B.民主平等C.和諧共處D.教學(xué)相長(zhǎng)

3.具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)稱(chēng)為（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

4.德育過(guò)程的基本矛盾是（）

A.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

B.社會(huì)提出的德育要求和家庭德育要求的矛盾

C.學(xué)生認(rèn)識(shí)深和認(rèn)識(shí)淺的矛盾

D.知與行的矛盾

5.在教育目的的決定方面，個(gè)人不具有任何價(jià)值，個(gè)人不過(guò)是教育的原料，個(gè)人不可能成

為教育的目的。這表達(dá)的教育目的的價(jià)值取向是（）

A.社會(huì)本位B.個(gè)人本位C.團(tuán)體本位D.虛無(wú)主義

6.以雄辯與問(wèn)答法聞名的古希臘哲學(xué)家是()

A.柏拉圖B.赫爾巴特C.亞里士多德D.蘇格拉底

7.某人待人善良熱情，寬容大度；工作踏實(shí)認(rèn)真，任勞任怨，這些特點(diǎn)屬于（）

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.道德感

8.標(biāo)志著課程作為專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域的誕生，同時(shí)也是教育史上第一本課程理論專(zhuān)著的是（）

A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《什么知識(shí)最有價(jià)值》D.《課程》

9.聞一知十，觸類(lèi)旁通指的是學(xué)習(xí)中的（）

A.定勢(shì)現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.創(chuàng)造現(xiàn)象

10.主要功能是協(xié)助大腦維持身體的平衡與協(xié)調(diào)動(dòng)作的神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是（）

A.丘腦B.下丘腦C.小腦D.橋腦

二、填空題(10題)11.《學(xué)記》中不陵節(jié)而施體現(xiàn)的是教學(xué)____原則

12.每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩部分，二者成____關(guān)系

13.課程評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的目的可分為診斷性評(píng)價(jià)、____和終結(jié)性評(píng)價(jià)

14.形成學(xué)生____的能力是美育的最高層次的任務(wù)

15.以小人之心，度君子之腹屬于自我防御機(jī)制中的____

16.看見(jiàn)綠色就會(huì)產(chǎn)生酸的感覺(jué)，這種現(xiàn)象是____

17.班級(jí)管理有常規(guī)管理、____、民主管理、目標(biāo)管理四種模式

18.許多兒童由于各種原因無(wú)法騎馬，所以就常把一個(gè)小凳子或小椅子當(dāng)一匹馬來(lái)騎，這體現(xiàn)了想象的____功能

19.____是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家

20.新課改將改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行____級(jí)課程管理制度

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生的發(fā)展

22.學(xué)科中心課程論

23.雙軌制

24.世界觀

25.學(xué)習(xí)遷移

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述情緒與情感的關(guān)系

27.試述加德納多元智力理論，并指出該理論對(duì)教育的啟示

28.如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

29.請(qǐng)分析如何幫助他擺脫困境

30.簡(jiǎn)述人格的特點(diǎn)

五、案例分析(2題)31.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類(lèi)型學(xué)說(shuō)加以分析

32.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述氣質(zhì)與性格的區(qū)別

參考答案

1.DD不憤不啟，不悱不發(fā)的意思是：不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。這體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則

2.D題干所述意思為：經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足，經(jīng)過(guò)教授才知道自己知識(shí)的困惑。隱含意思為通過(guò)實(shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、完善自己、提升自己，尤其是在教學(xué)之中，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與反饋，不斷完善教學(xué)方式，可以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。故體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。

3.A

4.AA德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，這是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾

5.AA納托普認(rèn)為在教育目的的決定方面，個(gè)人不具有任何價(jià)值，個(gè)人不過(guò)是教育的原料，個(gè)人不可能成為教育的目的。納托普是社會(huì)本位論的代表人物

6.D蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名，問(wèn)答法亦稱(chēng)“產(chǎn)婆術(shù)”，分為四步：諷刺、助產(chǎn)、歸納和定義。

7.C

8.DD美國(guó)學(xué)者博比特在1918年出版的《課程》一書(shū)，標(biāo)志著課程作為專(zhuān)門(mén)研究領(lǐng)域的誕生，這也是教育史上第一本課程理論專(zhuān)著

9.B

10.C小腦的作用主要是協(xié)助大腦維持身體的平衡與協(xié)調(diào)動(dòng)作。小腦在某些高級(jí)認(rèn)知功能(如感覺(jué)分辨)中也有重要作用。因此本題選C。

11.循序漸進(jìn)

12.反比

13.形成性評(píng)價(jià)

14.創(chuàng)造美

15.投射

16.聯(lián)覺(jué)

17.平行管理

18.替代

19.亞里士多德

20.三

21.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化

22.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類(lèi)為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

23.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

24.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類(lèi)自身的觀點(diǎn)體系。

25.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象，不僅有知識(shí)與技能的遷移，也有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。

26.（1）區(qū)別：①二者賴(lài)以產(chǎn)生的需要有所不同。情緒多跟個(gè)體的生理需要、機(jī)體本身的活動(dòng)以及感知覺(jué)相聯(lián)系，是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)；而情感則更多地跟社會(huì)性需要、社會(huì)認(rèn)知和理性觀念相聯(lián)系，是后繼的高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)。②情緒更多具有情境性、表淺性和暫時(shí)性，往往隨著情景的改變和需要的滿(mǎn)足而減弱或消失。情感不僅具有情境性，更具有穩(wěn)定性和深刻性。③一般來(lái)說(shuō)，情緒帶有更多的沖動(dòng)性和外部表現(xiàn)，而情感則顯得更加深沉，它經(jīng)常以?xún)?nèi)隱形式或微妙的方式流露出來(lái)。（2）聯(lián)系:①穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，而且它又通過(guò)情緒來(lái)表達(dá)。②情緒也離不開(kāi)情感，情緒的變化又受已形成情感的制約。③情緒是情感的基礎(chǔ)和外部表現(xiàn)，情感是情緒的深化和本質(zhì)內(nèi)容

27.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，這七種智力在每個(gè)人身上的組合方式是多種多樣的，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力是：①言語(yǔ)智力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力。③視覺(jué)—空間智力。④音樂(lè)智力。⑤運(yùn)動(dòng)智力。⑥人際智力（社交智力）。⑦自知智力（內(nèi)省智力）。（2）多元智力理論對(duì)教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的七種智力，而且每種智力都有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評(píng)價(jià)觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來(lái)，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對(duì)不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個(gè)積極樂(lè)觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開(kāi)發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

28.（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)興趣，維持好奇心。（2）設(shè)置合適的目標(biāo)，培養(yǎng)自我效能感。（3）控制作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。（4）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。（6）對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作競(jìng)爭(zhēng)教育，開(kāi)展合作與競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)

29.高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要具有調(diào)節(jié)作用，所以小明應(yīng)該轉(zhuǎn)變心態(tài)，把精力放到學(xué)習(xí)知識(shí)、提高成績(jī)上，并有信心通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)改變老師、同學(xué)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和看法，獲得他們的尊重。他可以把學(xué)習(xí)優(yōu)異作為自己驕傲的資本，此外還可以發(fā)展自己多方面的興趣愛(ài)好，待人熱情，建立良好的同學(xué)關(guān)系，最終會(huì)得到大家的認(rèn)可。另外，教師可通過(guò)自己的關(guān)注和尊重幫助小明提高自信心，敢于表達(dá)自己

30.（1）獨(dú)特性。（2）穩(wěn)定性。（3）統(tǒng)合性（整合性）。（4）功能性。（5）社會(huì)性。（6）復(fù)雜性

31.（1）氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類(lèi)型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型的人，在情緒方面，無(wú)論是高興還是憂(yōu)愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō)，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類(lèi)型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說(shuō)，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實(shí)、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

32.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來(lái)說(shuō)，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著